08/08/2004 - Matérias sobre "aparições" de Maria 

 1. Maria e a União de todos os religiosos.
Aos amados irmãos.
.Caro Clayton.
  .A doutrina romanista diz que:"Maria é onipotente em poder,e é infinita em misericordia.Diz também que ela pode ser adorada como Rainha dos céus e dos anjos.Ela foi imaculada.É também chamada de (Mãe de Deus,Refugio dos pecadores,Portão do Céu,Mãe de Misericordia etc...).
  .Como Catolico vc sabe quando foi introduzido esse ensino sobre Maria?Essa doutrina foi advogada por Duns Scotus,em 1301,e só foi adotada como doutrina oficial em 1854 (Pio IX).
   .Agora eu pergunto para vc a Bíblia concede a Maria atributos de Deidade? Por favor confira Lc 1:46,49;Lc 2:22.
    .Clayton ela reconheceu como seu Salvador o filho concebido milagrosamente nela (Lc 1:47).
    .Adoração foi concedida ao Filho mais nunca à sua mãe [mesmo quando Ele era bebê].(cf Mt 2:11).O texto diz que os magos "Prostrando-se,O adoraram;...".Eles adoraram o menino,ou seja o Senhor Jesus.
   .Será que ela ocupou algum lugar de honra na Igreja primitiva??Claro que não depois de Atos 1:14 a Bíblia não mais menciona ela.
   .A respeito de imagens nossos irmãos já responderam a vc.
  .Mais eu gostaria de dar minha contribuição.Se vc é um estudioso da Bíblia vc não pode fazer vista grossa a vários textos que proibem de maneira estrita e severa a contrução e a adoração de imagens.(cf Êx 20:4;Deut 4:15-19;Is 48:8;44:9)
  .Na paz.
          .Marcelo Oliveira

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2. A verdade sobre Maria.
Pr. Airton Evangelista da Costa
(Com autorização: http://www.uol.com.br/bibliaworld/)
 
 
CONCEBIDA SEM PECADO SEMPRE VIRGEM MEDIANEIRA E ADVOGADA MÃE DE DEUS INTERCESSORA SENHORA E PADROEIRA CO-REDENTORA QUE DIZ A PALAVRA DE DEUS 
 
 
HONREMOS A MARIA
       O fanatismo pode levar muitos a não prestarem honras aos que honras merecem. Honrar significa considerar a     virtude, o talento, a coragem, a santidade ou as boas qualidades de alguém. A mulher escolhida por Deus para dar à luz a Luz do mundo - a Santa Maria - nos deixou  exemplos de fé, obediência, coragem, humildade, de amor  e temor a Deus. Então, honremos a Maria porque Deus a honrou primeiro.
       Maria foi agraciada mais do que todas as outras  mulheres. Foi escolhida para tão nobre missão porque era justa e reta aos olhos do Senhor. "EIS AQUI A SERVA D0 SENHOR. CUMPRA-SE EM MIM SEGUNDO A TUA PALAVRA" . Este foi um exemplo de fé, obediência e humildade que nos deixou Maria. Com  estas palavras ela acatou a missão que lhe acabara de ser anunciada pelo anjo Gabriel, ou seja, a missão de ser a mãe de Jesus, de servir de veículo para que o Verbo se fizesse carne e habitasse entre nós. Foi exemplo também de coragem. Ela não ficou a meditar se o seu casamento com José seria desfeito ou se José gostaria ou não, se iria compreender ou não a sua gravidez. Ela confiou no Senhor e na Sua Palavra. Seguindo seu exemplo, sejamos submissos à Palavra de Deus e à Sua vontade, ainda que isso nos cause algumas dificuldades no meio em que vivemos. Que bom seria se todos dissessem: "Cumpra-se em mim, Senhor, segundo a tua palavra".
Também Maria não se envaideceu diante das declarações de sua prima Isabel, que lhe disse: "Bendita és tu entre as mulheres, e é bendito o fruto do seu ventre". Tão logo ouviu estas palavras, dirigiu-se ao Senhor em oração: "A MINHA ALMA ENGRANDECE AO SENHOR E O MEU ESPÍRITO SE ALEGRA EM DEUS, MEU SALVADOR, PORQUE ATENTOU NA HUMILDADE DE SUA SERVA, POIS EIS QUE, DESDE AGORA, TODAS AS GERAÇÕES ME CHAMARÃO BEM-AVENTURADA" (Lucas 1.39-55). Maria também não se abalou quando um certo homem chamado Simeão, cheio do Espírito Santo, profetizou a respeito do Menino: "Eis que é posto para queda e elevação de muitos... e uma espada traspassará também a tua própria alma"(Lucas 2.34-35). A missão seria difícil tanto para Maria quanto para Jesus. Maria foi uma mãe sofredora. Sofredora, porém resignada. Sofreu na apressada fuga para o Egito, livrando Jesus das mãos de Herodes; sofreu diante das perseguições e das ameaças com vistas a tirar a vida de seu filho; e, finalmente, sofreu muitíssimo ao ver seu filho traído, condenado sem justa causa e morto numa cruz.
       Muitos outros santos bíblicos são merecedores, também, de nossa admiração e honra por haverem cumprido fielmente, com fé, obediência e humildade, os encargos que Deus lhes confiou. Exemplo do Santo Noé, homem reto e justo, que recebeu de Deus a incumbência de anunciar o Dilúvio a uma geração depravada, e de construir uma enorme barca. Exemplo do Santo Abraão, que deixou sua cidade natal, seus parentes, e seguiu em busca de uma terra desconhecida. Exemplo de Moisés, ao qual Deus confiou a espinhosa missão de livrar seu povo da escravidão do Egito. Exemplo de Josué que, atendendo ao Senhor, passou o Jordão e conquistou a Canaã prometida. 
       Exemplos de tantos profetas que não vacilaram em transmitir as mensagens do Altíssimo ainda que colocando em risco a própria vida. Exemplos como os do Santo João Batista, que pagou com sua vida por haver falado a verdade. Exemplos dos discípulos de Jesus, que não recuaram diante das dificuldades e das perseguições no cumprimento da elevada missão de "pregar o Evangelho a toda criatura". E muitos foram perseguidos, torturados e mortos.
       Maria faz parte, portanto, dessa galeria de santos que souberam cumprir com firmeza, determinação, coragem e fé os encargos que Deus lhes confiou. Que nós, os santos vivos, nós os santos de nossa geração, saibamos cumprir a nossa missão como filhos de Deus, tendo como exemplo os santos do passado, tudo para honra e glória do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
ADOREMOS O FILHO
       Como vimos, honrar a Maria significa reconhecer que a sua missão aqui na Terra foi uma das mais nobres e importantes, qual seja, a missão de carregar em seu ventre, alimentar com seu sangue, amamentar e criar o nosso Redentor. 
       Todavia, não se deve dispensar à Santa Maria honrarias superiores às que ela merece. Nada podemos fazer para aumentar a posição de Maria diante de Deus. Como justo juiz, Deus não dará a Maria nada mais nada menos do que ela merece, do que ela conquistou com sua fé, humildade e obediência. E o que ela mais desejou foi a sua salvação, ou seja, viver com Cristo na eternidade. Maria dedicou toda a sua vida ao cumprimento da honrosa missão que lhe confiara o Pai. Ela nunca teve a intenção de ofuscar o ministério de Jesus. E não poderia fazê-lo. Ela sabia que a missão de Jesus era muitíssimo superior à sua. A missão de Jesus era a do Verbo que se fez carne para trazer aos homens, na linguagem dos homens, a mensagem redentora do Pai. Em momento algum Maria avocou a qualidade de mãe de Jesus para usufruir regalias. Ela nunca demonstrou qualquer intenção de ser alvo das atenções, de roubar a cena, de ofuscar o Filho de Deus. Ademais, as atenções dos discípulos estavam voltadas para o Mestre, porque dEle emanava a verdade, e nEle se via o resplendor da glória do Pai. Não há registro na Bíblia de qualquer adoração a Maria - ou recomendações nesse sentido -, enquanto viva ou após a sua morte. 
       Maria manteve uma posição discreta com relação ao trabalho de Jesus. Vemo-la interferindo uma única vez nas bodas em Caná da Galiléia. Vejamos o diálogo: "E, no terceiro dia, fizeram-se uma bodas em Caná da Galiléia; e estava ali a mãe de Jesus. E foram também convidados Jesus e os seus discípulos para as bodas. E, faltando o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho. Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora. Sua mãe disse aos empregados: Fazei tudo quanto ele vos disser"(João 2.1-5). Ao informar a Jesus que acabara o vinho, Maria deixa implícito que seu filho teria condições de resolver aquele problema. A resposta de Jesus - "que tenho eu contigo,  mulher"- não desrespeita sua mãe, não significando uma repreensão, mas é uma recusa. Não era dos planos de Jesus iniciar a manifestação da sua glória naquela oportunidade. Ele disse que a hora dele não havia chegado. Porém, tudo indica que Maria continuou esperançosa de que algo poderia acontecer. Certamente, ela voltou a falar a Jesus sobre os vexames por que passariam os anfitriões em não havendo mais vinho para servir. Percebeu no seu coração que Jesus estava inclinado a reavaliar sua posição. Então, segura de si, chamou os empregados e disse: 'FAZEI TUDO QUANTO ELE VOS DISSER". E o milagre aconteceu. 
       Embora a mensagem de Maria tenha sido específica para aquela ocasião, quando ela orienta os empregados para obedecerem a Jesus, nada impede de estendermos esse apelo aos dias atuais, ou seja, fazermos tudo de acordo com os mandamentos e ensinos de Jesus: "Se me amarem guardarão os meus mandamentos, e eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre"(João 14.15-16).
       Então, para que tenhamos o Espírito Santo, ou seja, o outro Consolador, é necessário que guardemos os mandamentos de Jesus. E o grande mandamento de Jesus foi este: "AMARÁS O SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, DE TODA A TUA ALMA, E DE TODO O TEU ENTENDIMENTO. ESTE É O PRIMEIRO E GRANDE MANDAMENTO. O SEGUNDO, SEMELHANTE A ESTE É: AMARÁS O TEU PRÓXIMO COM A TI MESMO"(Mateus 22.37-39). 
       Ora, se você cumpre esse grande mandamento não haverá em seu coração espaço para adorar a outros deuses, a ídolos, a santos falecidos, a santos vivos, a anjos, a homens, a mulheres, a imagens. Jesus, respondendo a Satanás, afirmou: "VAI-TE, SATANÁS, POIS ESTÁ ESCRITO: AO SENHOR TEU DEUS ADORARÁS, E SÓ A ELE SERVIRÁS" (Mateus 4.10; Deuteronômio 6.13). Se de alguma forma quisermos, nos dias de hoje, atendermos aos apelos de Maria - "fazei tudo quanto Ele vos disser"- estaremos na obrigação de adorar somente a Deus e só a Ele servir. 
       Assim, Maria está excluída de nossa adoração. Ela própria se excluiu. Nenhum santo vivo ou falecido aceita adoração. Nem os anjos aceitam-na. Maria ficou excluída, também, quando Jesus revelou que "ninguém vem ao Pai se não for através de Mim" (João 14.6). Portanto, através da mãe de Jesus ninguém chegará a Deus. Os santos falecidos ficaram de fora quando Jesus disse que todos deveriam buscar nEle a solução para seus problemas: "VINDE A MIM TODOS VÓS QUE ESTAIS CANSADOS E OPRIMIDOS E EU VOS ALIVIAREI" (Mateus 11.28). Aqui, Ele não dá oportunidade para irmos a outra pessoa viva ou falecida, a outro espírito, a outro santo que não seja a Ele, o Santo dos santos. 
       Conclui-se, portanto, que a Santa Maria deve ser honrada, e o seu exemplo - exemplo de fé, obediência, amor e humildade - deve ser seguido. Ela cumpriu sua missão aqui na Terra com bastante zelo, dedicação e confiança no Senhor. Deve ser adorada por isso? Não. As Escrituras Sagradas não apontam nessa direção. Jesus nos ensinou a orar ao Pai ("Pai nosso que estás nos céus"), e a adorar ao Pai ("Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a Ele servirás"). Convidou todos os homens a irem a Ele, diretamente a Ele: "VINDE A MIM TODOS VÓS..." Aqui Ele não deixa qualquer dúvida de que somente Ele pode resolver nossos problemas, porque somente Ele, e não a Santa Maria, recebeu autoridade e poder. Vejamos: "TUDO ME FOI ENTREGUE POR MEU PAI" (Lucas 10.22-a). "ORA, PARA QUE SAIBAS QUE O FILHO DO HOMEM TEM NA TERRA AUTORIDADE PARA PERDOAR PECADOS, LEVANTA-TE, TOMA O TEU LEITO E VAI PARA TUA CASA"(Mateus 9.6). "É-ME DADO TODO O PODER NO CÉU E NA TERRA"(Mateus 28.18).
       A Santa Maria, quando viva, recebeu os mesmos poderes outorgados por Jesus aos seus discípulos: "Tendo convocado os doze discípulos, Jesus deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios, e para curarem enfermos"(Lucas 9.1); "Estes sinais hão de seguir os que crerem: em meu nome expulsarão demônios... imporão as mãos sobre enfermos, e os curarão" (Marcos 16.17-18). Observem que esses poderes foram outorgados AOS QUE CREREM. Logo, Maria estava incluída. Ela era, obviamente, crente em Jesus. Ela poderia ter exercido o ministério de pregação do Evangelho, ou de libertação. O Espírito Santo estava sobre ela. Se não o fez é porque já cumprira sua missão. A dura batalha de divulgar as boas novas ficaria para os homens, fisicamente mais fortes. Os afazeres domésticos, a criação dos filhos, o desgaste decorrente da crucificação de Jesus não lhe permitiriam correr mundo, viajar, enfrentar tribulações. É óbvio que ela passou o resto de sua vida atenta aos acontecimentos; acompanhando à distância o movimento dos discípulos;  sofrendo com as más notícias de prisões, perseguições e torturas por que passaram os discípulos; e alegrando-se com as boas notícias de muitas conversões, e com o crescimento do cristianismo.
       Como vimos, só Jesus salva, perdoa pecados, cura e liberta. Jesus veio salvar a humanidade; colocou-se em nosso lugar na cruz; pagou o preço da remissão de nossos pecados com Seu sangue. Foi Ele quem morreu em nosso lugar. Foi Ele, somente Ele, Ele e mais ninguém. Não foi São José, São Benedito, São Paulo, São João ou Santa Maria. A Ele toda a honra e glória. Portanto, HONREMOS A MARIA, MAS ADOREMOS O NOSSO SALVADOR; HONREMOS A MARIA, MAS ADOREMOS A JESUS; HONREMOS A MÃE, ADOREMOS O FILHO DE DEUS.
COMO SURGIU A ADORAÇÃO A MARIA
       A falsa adoração a uma deusa-mãe, rainha dos céus, senhora, madona etc. teve início na antiga Babilônia e se espalhou pelas nações até chegar a Roma. Os gregos adoravam Afrodite; em Éfeso, a deusa era Diana; Isis era o nome da deusa no Egito.
       Milhares desse tipo de adoradores "aderiram" ao catolicismo em Roma para ficarem mais próximos do 
poder, haja vista que o Império Romano no século III adotou o cristianismo como religião oficial. Então, esses "cristãos" nominais levaram suas práticas idólatras e pagãs para a Igreja de Roma. Em vez de coibir o abuso e conduzir os fiéis pelos caminhos da fé exclusiva em Deus, os líderes do catolicismo romano contemporizou a situação: aos poucos as imagens pagãs foram substituídas por imagens cristãs; os deuses pagãos, substituí-dos pelos deuses cristãos (os santos bíblicos) e, na esteira desse sincretismo religioso, a Santa Maria surgiu como "Mãe de Deus", "Senhora", "Sempre Virgem", "Concebida sem Pecado", "Assunta aos céus", "Mediadora e Advogada".
       Na seqüência de atos tendentes à cristianização do paga-nismo, foram dogmatizadas ou proclamadas as seguintes crendices pela Igreja Católica Romana: 0 culto aos santos é reconhecido publicamente no ano 370 por Basílio de Cesaréia e Gregório de Nazianzo. No ano 400, iniciadas as orações pelos mortos. Trinta e um anos depois, Maria é proclamada "Mãe de Deus" Em 789, inicia-se o culto das imagens e das relíquias. A "Assunção de Maria" é festejada pela primeira vez, em 819. No ano 880, tem início a canonização dos santos.
       No ano 1220, adoração à hóstia; Em 1229, os leigos são proibidos de ler a Bíblia. Em 1311, dá-se início à Procissão do Santíssimo Sacramento e à oração da Ave-Maria. Em 1546, declaração de que a Tradição tem autoridade igual à da Bíblia. Em 1950, a assunção de Maria transforma-se em artigo de fé.
Além desses atos, as rezas da Ave-Maria chamam-na de "Sempre Virgem", "Rainha", "Advogada", ''Mãe de Deus", Concebida Sem Pecado. Então, iremos examinar um por um esses títulos à luz da verdade contida na Palavra de Deus, lembrando que a Bíblia é a única regra de fé e prática do cristão.
CONCEBIDA SEM PECADO
       De acordo com o ensino do catolicismo romano, a Santa Maria, mãe de Jesus, foi concebida sem pecado. Tal ensino está definido no Compêndio Vaticano II, pág. 105: "Daí não admira que nos Santos Padres prevalece o costume de chamar a Mãe de Deus toda santa, imune de toda mancha de pecado, como que plasmada pelo Espírito San-to e formada nova criatura". As expressões "concebida sem pecado" e "imaculada" são comuns nas rezas e escritos romanos. O dogma da Imaculada Conceição de Maria foi definido no ano de 1854.
A única forma de Maria ter sido gerada sem pecado seria mediante a intervenção direta do Espirito Santo no ventre de sua mãe, tal como aconteceu com Jesus. E essa exceção teria registro prioritário na Bíblia.
       Contrariando a tese romana, a Palavra de Deus declara de modo enfático, sem rodeios: "POIS TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA GLÓRIA DE DEUS, E SÃO JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE PELA SUA GRAÇA, PELA REDENÇÃO QUE HÁ EM CRISTO JESUS" (Romanos 3.23). Como resultado da desobediência de Adão e Eva, TODOS somos pecadores; todos trouxemos ou herdamos a natureza pecaminosa do primeiro casal; todos fomos atingidos pelo "pecado original". A Bíblia fala  em TODOS. Todos, sem exceção. Dos santos do Antigo Testamento (Noé, Abraão, Moisés, Josué, Davi, Elias, Isaías, dentre outros) aos do Novo Testamento (Mateus, João, João Batista, Paulo, Pedro, José, Maria e outros), todos pecaram e necessitaram da graça de Deus para serem justificados.
E ainda: "PELO QUE, COMO POR UM HOMEM ENTROU PECADO NO MUNDO, E PELO PECADO A MORTE, ASSIM TAMBÉM A MORTE PASSOU A TODOS OS HOMENS, PORQUE TODOS PECARAM" (Rm 5.12). Ora, "semente gera semente da mesma espécie". Uma semente de manga vai gerar manga. Assim acontece com a laranja, com o abacate e com as demais frutas. Assim aconte-ceu com os homens. Somos da semente de Adão. Jesus foi o único que não herdou a maldição do pecado porque Ele foi gerado pelo Espírito Santo.
"Todos estão debaixo do pecado. Não há um justo. Nem um sequer" (Rm 3.9c, 10). Em lugar nenhum da Bíblia está escrito que a Santa Maria foi uma exceção. Maria está incluída no "TODOS PECARAM". A própria Maria, mãe de Jesus, reconheceu ser pecadora, quando disse: "A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador" (Lc 1.46-47). Ora, uma pessoa sem mácula, sem mancha, sem pecado não precisa de Salvador. Ela declarou que sua alma necessitava ser salva. Ela clamou pela graça salvadora de Deus, pois "pela graça somos salvos, mediante a nossa fé" (Ef 2.8).
       De Jesus a Bíblia diz que "Ele não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano"(1 Pe 2.22). A mesma afirmação não se pode dizer com respeito a Maria, porquanto ela está inclusa no "Todos pecaram". Assim diz a Palavra de Deus.
       Em oposição a essa verdade, dizem os romanistas que para gerar um ser puro - Jesus - Maria teria que ser de igual modo pura, porque um ser impuro não poderia acolher um ser puro. Ora, se admitido como verdadeiro e correto tal raciocínio, teríamos de admitir que a mãe da Santa Maria deveria ser, também, pura para carregar no seu ventre uma pessoa imaculada. A avó de Maria, por sua vez, teria que ser pura. E, nesse passo, chegaríamos ao primeiro casal Adão e Eva. E estaríamos dizendo que a Palavra de Deus é mentirosa, quando afirma: TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA GLÓRIA DE DEUS"(Romanos 3.23; 5.12).
A VERDADE SOBRE MARIA
(Continuação 2/3)
A VIRGINDADE DE MARIA
       A Igreja de Roma assegura que a Santa Maria, mãe de Jesus, conservou-se virgem até a sua morte, daí porque nas rezas a ela dirigidas é chamada de "Sempre Virgem Maria". Vamos ver o que diz a Palavra de Deus a respeito disso.
       Antes do nascimento de Jesus, Maria e José não mantiveram relações íntimas. Nascido Jesus, e passado o período pós-parto, o casal passou a ter uma vida normal de marido e mulher e teve os seguintes filhos: Tiago, José, Simão, Judas e, no mínimo, duas filhas, conforme está registrado no Evangelho segundo São Mateus, capítulo 13.55-56, como segue: "Não é este o filho do carpinteiro? e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? Não estão entre nós todas as suas irmãs?"
       Corroborando essa afirmação, lemos no mesmo livro de São Mateus: "Estando Maria, sua mãe (mãe de Jesus), desposada com José, antes que coabitassem, achou-se grávida pelo Espírito Santo. José, seu marido, sendo justo e não querendo difamá-la, resolveu deixá-la secretamente. Projetando ele isso, em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo. José, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher. MAS NÃO A CONHECEU ATÉ QUE ELA DEU À LUZ UM FILHO. E ELE LHE PÔS O NOME DE JESUS" ( Mt 1.18-20, 24-25 ) .
       A expressão "ATÉ QUE" - "não a conheceu até que ela deu à luz um filho" - indica um limite de tempo, no espaço ou nas ações. Poderíamos traduzir assim: José não manteve relações íntimas com Maria enquanto ela estava grávida de Jesus, aliás, em cumprimento à profecia: "a virgem conceberá e dará à luz um filho ..." (Is 7.14). Veja-se que o anjo do Senhor falou a José, em sonhos, declarando o seguinte: "Não temas receber a Maria tua mulher". Isto significa dizer que José deveria continuar casado com Maria, apesar da gravidez inusitada; que o seu projeto de vida a dois não deveria sofrer qualquer retrocesso; que o casal não deveria partir para o desenlace; enfim, eles, José e Maria, deveriam continuar casados. No meu entendimento, se a vontade de Deus fosse perpetuar a virgindade de Maria, a fala do anjo a José seria restritiva e mais objetiva. No entanto, o anjo deixou aberta a possibilidade de os dois viverem uma vida normal de marido e mulher: "NÃO TEMAS RECEBER A MARIA TUA MULHER" (Mateus 1.20). É bom observar a expressão "a tua mulher". Maria foi a mulher de José.
       Vejamos outras passagens da Bíblia sobre a família de Jesus. "Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem falar-te" (Mt 12.47). "Não temos o direito de levar conosco...os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? (1 Co 9.5). "Depois disto desceu para Carfanaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos" ( Jo 2.12) . "Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias. E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor" (Gl 1.18-19). Contra o argumento de que era costume naquela época o tratamento de "irmãos" para todos os parentes e discípulos, lembramos que nas passagens acima vê-se nítida diferença entre ser apóstolo/discípulo e ser irmão do Senhor. E mais: "E foram ter com Ele sua mãe e seus irmãos, e não podiam aproximar-se dEle, por causa da multidão. E foi-Lhe dito: Estão lá fora tua mãe e teus irmãos, que querem ver-Te"(Lc 8.19-20).
       Ademais, não consta que Maria fizera voto de castidade. José, seu marido, também não cogitou disso. O sexo não é pecado quando praticado entre casados. O anjo Gabriel ao anunciar a Maria o plano de Deus, de gerar no seu ventre o Salvador, e ao explicar o fato a José, não exigiu dela a manutenção da virgindade, nem de José o sacrifício da abstinência. As mães do mundo inteiro podem gerar muitos filhos e, paralelamente, levarem uma vida de santidade. Maternidade e santidade podem caminhar juntos. O sexo no casamento não é impureza. José e Maria foram abençoados com uma prole de pelo menos seis filhos, afora Jesus, sendo quatro homens e, no mínimo, duas mulheres. Assim diz a Bíblia Sagrada. Lembremo-nos, finalmente, de que Maria "deu à luz a seu filho primogênito..." (Lc 2.7a) Primogênito, segundo o Dicionário Aurélio, diz-se "daquele que foi gerado antes dos outros, que é o filho mais velho". Jesus foi, portanto, o filho mais velho de José e Maria. Já na relação Deus Pai e Deus Filho, Jesus é chamado de unigênito, ou seja, único gerado por Seu Pai, tal como definido em João 3.16: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna".
MEDIANEIRA, INTERCESSORA, ADVOGADA
       Como diz Raimundo F. de Oliveira em seu livro Seitas e Heresias, um Sinal dos Tempos, "a essência da adoração na Igreja Católica Romana não gira em torno do Pai, do Filho e do Espírito Santo, mas da pessoa da Virgem Maria. No decorrer dos séculos tem sido as mais diferentes e absurdas crendices, as criadas em torno da humilde mãe do Salvador". Assim, à pág. 1O9 do Compêndio Vaticano II, lê-se: "A Bem-aventurada Virgem Maria é invocada na Igreja sob os títulos de Advogada, Auxiliadora, Adjutriz, Medianeira".
       Nosso raciocínio deve ser norteado não pelo que os homens afirmam, declaram, proclamam ou decidem. Em assuntos tais, a Bíblia é a nossa bússola, nosso guia, nossa regra. "Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente preparado para toda boa obra"( 2 Tm 3.16-17).
        A Bíblia declara que só Jesus é Mediador, Intercessor e Advogado nosso junto ao Pai . Vejamos:
"PORQUE HÁ UM SÓ DEUS, E UM SÓ MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS, CRISTO JESUS, 
HOMEM" (1 Tm 2.5).
"SE, PORÉM, ALGUÉM PECAR, TEMOS UM ADVOGADO PARA COM O PAI, JESUS CRISTO, O 
JUSTO" (1 Jo 2.1).
"PORTANTO, PODE TAMBÉM SALVAR PERFEITAMENTE OS QUE POR ELE SE CHEGAM A DEUS, VIVENDO SEMPRE PARA INTERCEDER POR ELES" (Hb 7.25).
       Além dessas afirmações inequívocas, o próprio Jesus disse:
"EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA. NINGUÉM VEM AO PAI, SENÃO POR MIM" (Jo 14.6).
       Não podemos passar por cima da Escritura. Devemos ser submissos à vontade soberana de Deus. Se Ele declara na Sua Palavra que Jesus é o único Advogado, Intercessor e Mediador, não há razão para acreditarmos que exista outro exercendo as mesmas funções. E se o fizermos, estaremos chamando Deus de mentiroso, dizendo que a Sua Palavra não é a expressão da verdade, e que o próprio Jesus mentiu quando revelou que ninguém iria a Deus Pai se não fosse através dEle, isto é, por Seu intermédio. Logo, não há outros intermediários entre Deus e os homens. Jesus declarou que somente através dEle os homens teriam comunhão com Deus Pai. Logo, não chegaremos a Deus através da Santa Maria, nem por meio de qualquer outro santo. Em Hebreus 7.25, vimos que Jesus salva os que por Ele se chegam a Deus, confirmando que Cristo é verdadeiramente o caminho. Não há outro caminho. A Santa Maria não é o caminho, nem um dos caminhos. 
       Jesus declara que Ele é O CAMINHO. Note-se o artigo definido - "o" - definindo a existência de um único caminho. Jesus convidou todos a irem a Ele, sem intermediários: "VINDE A MIM TODOS OS QUE ESTAIS CANSADOS E SOBRECARREGADOS, E EU VOS ALIVIAREI" (Mateus 11.28). Aqui, Jesus faz um convite e uma promessa. Ele não deixa chance para irmos a outros intercessores ou mediadores, ainda que seja a Santa Maria. Jesus é categórico: venham a mim, me procurem, peçam-me, busquem-me e eu resolverei seus problemas. Não há na Bíblia qualquer indicação para procurarmos os santos para atendimento de nossas necessidades. 
       Ademais, Maria não ouve os pedidos a ela dirigidos. Por que ela é surda? Não. Porque ela não possui o atributo na ONIPRESENÇA. Não só ela. Os santos falecidos não são dotados da capacidade de estarem em todos os lugares ao mesmo tempo. O atributo da onipresença pertence a Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo. É atributo intransferível, exclusivo da Trindade. Em meu estudo "Jesus Cristo, o Santo dos Santos", apresento dez razões para não adorarmos os santos e não dirigirmos a eles nossas súplicas. Logo, se a Santa Maria não se encontra em todos os lugares, inútil é falarmos a ela. Se porventura ela ouvisse nossas súplicas, não as poderia levá-las a Deus. E qual a razão? Ela estaria contrariando a palavra de Deus, que diz claramente:
"PORQUE HÁ UM SÓ DEUS, E UM SÓ MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS, CRISTO JESUS, 
HOMEM" (1 Timóteo 2.5).
       De maneira nenhum a Santa Maria iria tomar a posição de Jesus. Contrariar a palavra de Deus é contrariar o próprio Deus. Vejamos: "EU VELO SOBRE A MINHA PALAVRA, PARA A CUMPRIR" (Jeremias 1.12).Nossas ações devem ser dirigidas pelo que diz a palavra de Deus, e não pelo que os homens afirmam ou a tradição nos ensina. Vejamos: "ASSIM INVALIDASTES, PELA VOSSA TRADIÇÃO, O MANDAMENTO DE DEUS" (Mateus 15.6). "DEIXANDO O MANDAMENTO DE DEUS, GUARDAIS A TRADIÇÃO DOS HOMENS..." (Marcos 7.8)."TENDE CUIDADO PARA QUE NINGUÉM VOS FAÇA PRESA SUA, POR MEIO DE FILOSOFIAS E VÃS SUTILEZAS, SEGUNDO A TRADIÇÃO DOS HOMENS, SEGUNDO OS RUDIMENTOS DO MUNDO, E NÃO SEGUNDO CRISTO" (Colossenses 2.8). 
       Sei o quanto é difícil deletar de nossa mente anos e anos de ensino contrário à palavra do Senhor. Mas não existe outra saída para o cristão que deseja realmente reconciliar-se com o Pai, arrepender-se de seus pecados e deixá-los, permanecer na fé e seguir rumo ao encontro de Jesus, no arrebatamento da Igreja. Convém que apaguemos de nossa memória todos os ensinos, dogmas e doutrinas contrários ao que ensina e recomenda a Bíblia. Reflita: "SE O MEU POVO, QUE SE CHAMA PELO MEU NOME, SE HUMILHAR, E ORAR E BUSCAR A MINHA FACE, E SE CONVERTER DOS SEUS MAUS CAMINHOS, ENTÃO EU OUVIREI DOS CÉUS, E PERDOAREI OS SEUS PECADOS, E SARAREI A SUA TERRA" (2 Crônicas 7.14). 
       Vejam bem que Deus estabelece uma condição para atender aos pedidos. Ele requer humildade. Humildade significa reconhecermos que somos pó, somos pecadores e precisamos da graça de Deus para sermos salvos. Ele requer oração. Orar significa falar com Deus, não apenas na hora do aperto, da aflição, da angústia, do sufoco. Falar com Ele, também, quando tudo vai bem, para Lhe dar graças. Ele requer que busquemos a Sua face. Significa demonstrarmos sede de termos uma comunhão mais estreita com o Seu Santo Espírito. Significa orar com o coração, com a alma, com o espírito, com espírito de adoração, com fé. Ele requer conversão dos maus caminhos. Impõe que deixemos os pecados, a idolatria, os intermediários. Conversão implica arrependimento. Sem arrependimento não há perdão. Sem perdão não há salvação. 
       Nada devemos pedir à Santa Maria, nem a qualquer outro santo. Os santos falecidos nada podem fazer por nós. As suas imagens, as imagens de escultura que os representam, também nada podem fazer em nosso benefício. Elas não falam, não andam, não vêem, não ouvem. São surdas, mudas e cegas. São barro, pedra, madeira, gesso, borracha, porcelana, ouro, ferro, bronze, papel. Não podemos esquecer: somente JESUS pode mediar no céu em nosso favor. Não há outro. Se houvesse, Deus nos teria revelado. O primeiro mandamento de Deus é direto, taxativo, claro, objetivo, sem circunlóquio: "NÃO TERÁS OUTROS DEUSES DIANTE DE MIM" (Êx 20.3).
       E o segundo mandamento ainda é mais preciso, categórico, cristalino, direto, sem rodeio ou meias palavras: "NÃO FARÁS PARA TI IMAGENS DE ESCULTURA... NÃO TE ENCURVARÁS A ELAS NEM AS SERVIRÁS..."(Ex 20.4).
       Neste mandamento Deus afirma: não fazer, não adquirir, não usar imagens. A relação entre ídolos e imagens, entre deuses e imagens diz muito da tradição de muitos em adorar/venerar os santos bíblicos via suas respectivas imagens. A associação espírito-imagem é tal que por vezes não se distingue a quem as súplicas e a adoração estão sendo dirigidas: se ao santo falecido, se à sua imagem. O certo é que nem aquele, nem esta, deve ser objeto de nossa adoração. Portanto, Maria não é nossa Advogada, Intercessora ou Medianeira. Assim diz a Palavra de Deus.
  VERDADE SOBRE MARIA
(Conclusão 3/3)
A MÃE DE DEUS
        Imaginei de início que o titulo "Mãe de Deus" atribuído à humilde mãe de Jesus fosse apenas uma demonstração de carinho. Com o passar dos anos, notei que se tratava de algo mais sério. Muitas crianças, jovens e adultos estão convictos de que Maria é mãe do Altíssimo. Sei que estas palavras escritas não alcançarão a massa de 30 milhões de analfabetos, 30 milhões de alfabetizados, 30 milhões que têm medo de confrontar suas tradições e crenças com a verdade. 
       A Palavra de Deus incomoda. A Bíblia causa uma certa inquietação e até temor. O temor do confronto. A Palavra é como um espelho: quando nos miramos nele percebemos nossas imperfeições, nossas rugas, nossos pecados. E, em face disso, somos movidos a tomar uma decisão. Desprogramar de nossa mente o que foi armazenado durante cinco séculos é tarefa árdua. Bom, para muitos, é deixar rolar, na onda do "me engana que eu gosto" .A Bíblia nos revela, de Gênesis a Apocalipse, que Deus é nosso Pai, o Criador de todas as coisas. A oração-modelo ensinada por Jesus começa assim: "PAI NOSSO QUE ESTÁS NOS CÉUS".
       Todos os que aceitam a Jesus como Senhor e Salvador passam a ser filhos de Deus: "PORQUE TODOS SOIS FILHOS DE DEUS PELA FÉ EM CRISTO JESUS" (Gl 3.26). "Vós sois filhos do Deus vivo" (Os 1.10c).Maria sempre foi temente a Deus; era justa aos olhos de Deus; creu em Jesus, nas suas palavras, na Sua morte e ressurreição. E, assim, ela foi constituída filha de Deus. Quando Jesus disse a Nicodemos que era necessário nascer de novo para ver o reino de Deus, Ele não excluiu sua mãe do processo (Jo 3.3). Também, a declaração de Jesus, a seguir, confirma que sua família - mãe, pai e irmãos - necessitava de submissão a Deus e obediência à Sua Palavra para ser salva: "Chegaram então seus irmãos e sua mãe e, estando de fora, mandaram-no chamar". "A multidão estava assentada ao redor dele, e lhe disseram: "Tua mãe e teus irmãos te procuram, e estão lá fora".
       Jesus lhes perguntou: - "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?" Então, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele, disse: -"Aqui estão minha mãe e meus irmãos. Portanto, "QUALQUER QUE FIZER A VONTADE DE DEUS, ESTE É MEU IRMÃO, IRMÃ E MÃE" (Mc 3.31-35). São palavras de Jesus a respeito de sua própria família. 
       A Bíblia diz que os que morreram em Cristo ressuscitarão, na Sua volta, num corpo celestial e incorruptível (1 Ts 4.16-17). Logo, de acordo com esta Palavra, a Santa Maria aguarda, como todos, esse dia glorioso. Como, nesse estágio, poderia ser mãe de Deus? Por outro lado, para ser mãe de Deus a Santa Maria, por óbvias razões, deveria possuir os mesmos atributos do Altíssimo, ou seja, ser onipresente, onisciente e onipotente. Sabemos que estes atributos são exclusivos de Deus. São absolutos e incomunicáveis. Em resumo, para ser mãe de Deus ela teria que ser igual a Deus. E mais: se admitirmos a hipótese da existência de uma mãe para Deus, seria válido esquecermos a tese da Santíssima Trindade e, em seu lugar, ensinarmos a do Santíssimo Quarteto, assim compreendido: Deus Pai, Deus Mãe, Deus Filho e Deus Espírito Santo, o que seria um absurdo, além de se contrapor ao que ensina a Bíblia. Deus é eterno, não teve começo, não foi gerado, e não terá fim. Deus não tem mãe, nem pai. Maria não pode ser mãe do seu Criador, do seu Salvador. Maria não pode ser mãe do seu próprio Pai. A criatura não pode ser mãe do Criador. A Santa Maria foi mãe de Jesus, homem, escolhida que foi por Deus para que em seu ventre o Verbo se fizesse carne. Mas o Verbo, o Deus Filho, este sempre existiu porque eterno. O Verbo não foi gerado por Maria. Leia-se: "No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele... e o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vemos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade" (Jo 1.1-3, 14). Esta é uma afirmação da eternidade de Jesus: Ele estava no princípio, esteve presente na Criação, estava com Deus, era Deus. Logo, um ser humano, finito e limitado (a Santa Maria) não poderia gerar um ser eterno, divino, infinito e ilimitado. Outra afirmação e prova da eternidade de Jesus: "PORQUE UM MENINO NOS NASCEU, UM FILHO SE NOS DEU; O PRINCIPADO ESTÁ SOB OS SEUS OMBROS, E O SEU NOME SERÁ: MARAVILHOSO, CONSELHEIRO, DEUS FORTE, PAI DA ETERNIDADE, PRÍNCIPE DA PAZ" (Isaías 9.6). 
       Maria teria condições, como humilde serva do Senhor, de ser mãe do Deus Forte, do Pai da Eternidade, Aquele que sempre esteve com Deus, Aquele que é Deus? Vejamos as palavras de Maria: "EU SOU A SERVA DO SENHOR. CUMPRA-SE EM MIM SEGUNDO A TUA PALAVRA"(Lucas 1.38). Maria não desejava outra coisa senão ser serva de Deus. Jamais passou por sua cabeça ser mãe do Altíssimo. Seria completamente impossível uma mulher ser mãe de Deus. Mais adiante ela declara, dando ênfase à sua condição de serva: "A MINHA ALMA ENGRANDECE AO SENHOR, E O MEU ESPÍRITO SE ALEGRA EM DEUS MEU SALVADOR, POIS OLHOU PARA A HUMILDADE DA SUA SERVA. DESDE AGORA TODAS AS GERAÇÕES ME CHAMARÃO BEM-AVENTURADA" (Lucas 1.46-48). Vê-se que a Santa Maria não almejou nada mais nada menos do que colocar-se na posição de serva do Senhor. E assim ela fez por toda a sua vida.
SENHORA E PADROEIRA
       A santa e humilde Maria nunca desejou tomar o lugar do Salvador, do Filho de Deus. A sua posição foi de serva ciente de sua missão: a missão de trazer à luz a Luz do mundo, o Pão da vida, o Verbo de Deus. Até nas suas palavras a mãe de Jesus foi discreta. 0 registro mais extenso sobre palavras por ela pronunciadas está em Lucas 1.46-55, sob o título "O cântico de Maria." Nessa oração, como já vimos atrás, Maria se mostra muito feliz e agradecida a Deus por haver sido agraciada com tão nobre missão: "Pois olhou para a humildade da sua serva. Desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada". Nos versículos 46 e 47, Maria se declara necessitada de salvação: "A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador". Não se encontra nas Escrituras qualquer tipo de adoração a Maria, ou qualquer ensino nesse sentido. Muitas pessoas interpretam mal o título "Bem-aventurada". Uma pessoa bem-aventurada quer dizer uma pessoa feliz, ditosa e bendita. É o estado "daqueles que, por seu relacionamento com Cristo e com a sua Palavra, receberam de Deus o amor, o cuidado, a salvação e sua presença diária. O arcanjo Gabriel disse: "Bendita és tu entre as mulheres". A mesma declaração foi feita por Isabel a Maria acrescentando: "... e bendito o fruto do teu ventre" (Lc 1.42). E a própria Maria afirmou que "desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada" (Lc 1.48b). Jesus, no "Sermão da Montanha", chamou de "BEM- AVENTURADOS" os pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os pacificadores, os que sofrem perseguição por causa da justiça e os perseguidos por causa dele (Mt 5.3-11). E bem-aventurada é Maria porque foi instrumento usado por Deus para que o Verbo se fizesse carne e entre nós habitasse. Então, os salvos somos bem-aventurados, isto é, somos felizes porque agraciados com bênçãos de Deus. Não há a menor possibilidade de, após a nossa morte - a morte dos bem-aventurados - chegarmos à condição elevada de Senhor ou Senhora, Pai ou Mãe de todos. Vejamos o que diz a Bíblia: "OUVE, Ó ISRAEL: O SENHOR NOSSO DEUS É O ÚNICO SENHOR"(Deuteronômio 6.4). "AMARÁS O SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, DE TODA A TUA ALMA, E DE TODA A TUA FORÇA. ESTAS PALAVRAS QUE HOJE TE ORDENO ESTARÃO NO TEU CORAÇÃO. (Deuteronômio 6.5-6). Este mandamento foi confirmado por Jesus, quando afirmou que não existia outro mandamento maior do que este (Mc 12.30-31). Ora, um coração completamente cheio do amor a Deus não possui espaço para amar outro "Senhor" ou "Senhora". 
"EU E A MINHA CASA SERVIREMOS AO SENHOR... NUNCA NOS ACONTEÇA QUE DEIXEMOS AO SENHOR PARA SERVIRMOS A OUTROS DEUSES" (Js 24.14-16). Em nenhuma parte da Bíblia a Santa Maria é elevada à posição de senhora, padroeira, protetora, negação que se estende a todos os santos falecidos. Nenhum homem ou mulher pode, depois da morte física, ser Senhor ou Senhora. Foi o que lemos na palavra de Deus.
"BEM-AVENTURADA É A NAÇÃO CUJO DEUS É O SENHOR, E O POVO QUE ELE ESCOLHEU PARA SUA HERANÇA" (Salmos 33.12). Daí porque não foi feliz a idéia de, por decreto, eleger a Santa Maria à posição de "Padroeira do Brasil", isto é, defensora e protetora de nosso País. Mais coerente com a nossa fé cristã, seria declararmos o que está na Bíblia, ou seja, que Deus é o nosso Senhor.
"ADORARÁS AO SENHOR TEU DEUS, E SÓ A ELE SERVIRÁS" (Lc 4.8) Vamos repetir. Jesus, respondendo a Satanás, citou o versículo 13 de Deuteronômio 6. Jesus foi categórico, direto, claro, objetivo. Ele disse que a nossa adoração deve ser dirigida exclusivamente a Deus, e só a Ele devemos servir, servir com o nosso louvor, com o nosso exemplo, com a nossa fé, com nossas orações, nossas lágrimas, nossos jejuns, nossos louvores e obediência à Sua Palavra. Se as nossas lágrimas, súplicas e louvores forem dirigidos à Santa Maria, logo estaremos em oposição à palavra do Senhor Jesus. Oposição significa desobediência. Desobediência significa rebeldia. Rebeldia significa pecado. Pecado é morte. 
"HÁ UM SÓ DEUS E PAI DE TODOS, O QUAL É SOBRE TODOS, E POR TODOS E EM TODOS" (Hb 4.6). Se até aqui o leitor ainda estava em dúvida, creio que este versículo colocou as coisas no devido lugar. Como já disse, a Bíblia não fala na existência de uma "Senhora"" ou de um outro "Senhor". O Deus da Bíblia é o Deus de Abraão, Isaque e Jacó; o Deus que tirou seu povo da escravidão do Egito; que abriu o Mar Vermelho e o seu povo fez passar; que lhe entregou a Terra das promessa; que não está de braços cruzados, impassível, assistindo a rebeldia da humanidade. Ele é por todos. 
       Como vimos, a eleição da humilde serva Maria, mãe de Jesus, à posição de Senhora ou de Padroeira não encontra respaldo nas Escrituras. A nossa adoração não pode ficar dividida entre o Senhor Deus e a Senhora Maria. Não se pode "coxear entre dois pensamentos", seguir dois caminhos, ter dois senhores. Devemos aprender com Maria e declararmos que a "nossa alma exalta e engrandece ao Senhor, e que o nosso espirito se alegra porque estamos em comunhão com Jesus nosso Salvador".
ORANDO DE ACORDO COM A PALAVRA
       Deus não atende a orações mentirosas. Mentirosas são as orações que não estão em consonância com a Sua Palavra. Vamos ver como ocorre este desencontro: Se apresentamos a Maria nossas petições - ou a qualquer santo - estamos dizendo que a oração do "PAI NOSSO" ensinada por Jesus não é correta. E, então, nossa posição é de rebeldia, de desobediência. Todas as orações registradas na Bíblia, de Gênesis a Apocalipse, são dirigidas a Deus. Não há uma só oração dirigida por exemplo, a Santo Noé, Santo Moisés, Santo Isaías, São João Batista, ou a qualquer outro; Quando chamamos a Santa Maria de Medianeira ou Advogada, também estamos mentindo e declarando que a Palavra de Deus é mentirosa. A Bíblia declara que só há um Advogado, Mediador e Intercessor entre Deus e os homens: Jesus Cristo (1 Tm 2.5, 1 JO 2.1, Hb 7.25).
       Se em nossas orações dissermos que Maria foi  "concebida sem pecado", também estaremos duvidando da Palavra de Deus. Em Romanos 3.23 está dito que "TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA GLÓRIA DE DEUS". A única pessoa não gerada em pecado, porque gerada pelo Espírito Santo, foi Jesus Cristo. As demais - Pedro, Paulo, José, Maria - herdaram a natureza pecaminosa da semente de Adão e Eva. A Palavra é cristalina, objetiva e direta: TODOS PECARAM. Todos. É por isso que existem muitos fracos e doentes - doentes da carne e do espírito - porque não oram de acordo com a Palavra, conforme a Palavra, em consonância com a Palavra de Deus.
OS ARGUMENTOS CONTRÁRIOS
       A seguir, os argumentos dos que defendem a adoração à Santa Maria, sua atuação como Mediadora e Padroeira, sua qualidade de Mãe de Deus, e outros títulos e missões a ela atribuídos.
"TODAS AS GERAÇÕES ME CHAMARÃO BEM-AVENTURADAS" (Lucas 1.48). Esta declaração de Maria é apresentada como justificativa do culto a ela prestado. Contestação: Segundo o Dicionário Aurélio, "bem-aventurado" quer dizer muito feliz. É também a situação "daquele que, depois da morte, desfruta da felicidade celestial e eterna". É sinônimo de santo. Jesus chamou de bem-aventurados os pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os pacificadores, e os que sofrem perseguição por causa da justiça (Mateus 5.3-10). Em Salmos 112.1, lê-se: "Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor, que em seus mandamentos tem grande prazer". Apocalipse 20.6: "Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição". Jesus disse: "Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, pois não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que está nos céus" (Mateus 16.17).Outras referências: Salmos 1.1; 2.12; 32.1; 106.3; 119.1; 146.5; Mateus 24.46; Apocalipse 22.7. Como se vê, bem-aventurados somos todos nós que seguimos a Jesus. Porém, tal felicidade não nos confere o direito de sermos adorados, quer em vida, quer na morte. A bem-aventurança que nós asseguramos em vida, pela aceitação do senhorio de Jesus, se estende por toda a eternidade. O fato de a Santa Maria ter sido chamada de Bem-aventurada, não significa uma doutrina, mandamento ou ensino no sentido de a ela prestarmos culto.
       Numa festa de casamento, em Caná da Galiléia, a Santa Maria disse aos empregados: "FAZEI TUDO O QUE ELE VOS DISSER". (João 2 5).Contestação: Essa passagem bíblica é muitíssimo citada pelos que prestam culto a Maria. Sinceramente, não vejo aí nenhum motivo para justificar tal culto. Se a declaração fosse de Jesus, ordenando que os serviçais teriam que obedecer em tudo à sua mãe, ainda poderíamos parar para meditar. Mas não foi assim. Maria, vendo que Jesus estava disposto a operar o milagre da transformação da água em vinho, recomendou aos empregados que seguissem à risca as instruções do Mestre. Só isso. Nada mais do que isso. A história morre aí. Aliás, se admitida a hipótese de que Maria estava falando às gerações futuras, devemos nos lembrar o que Jesus falou: "Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás" (Mateus 4.10). Logo, por este mandamento, Maria está excluída de qualquer espécie de adoração. Portanto, atendendo a Maria, façamos o que Jesus nos ordena. O que aconteceu nas bodas de Caná deve servir, também para a seguinte reflexão: A Santa Maria, ao transferir o problema para Jesus, mostrou-se incapacitada de resolvê-lo. A "Mãe de Deus" não teria poderes para transformar água em vinho? Naquela época ela ainda não era mãe de Deus? Só passou a sê-lo após sua morte? É evidente que Maria não operava milagres em vida, nem os opera depois de sua morte.
MARIA É A NOSSA MÃE ESPIRITUAL, PORQUE JESUS A ENTREGOU AOS CUIDADOS DE UM DISCÍPULO, E NÓS SOMOS DISCÍPULOS DE JESUS. Contestação: Jesus, já prestes a falecer, disse à sua mãe: "Mulher, eis aí o teu filho". E disse ao discípulo a quem ele amava: "Eis aí tua mãe". "E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa". Em resumo, Jesus entregou sua mãe aos cuidados do querido discípulo, certamente João. Jesus deu exemplo de amor filial, lembrando-se de sua mãe num momento de grande agonia. Então, a intenção de Jesus não foi constituir a Santa Maria mãe espiritual da humanidade. Desejou apenas que ela não ficasse desamparada na sua velhice (João 19.26-27).
MARIA É MÃE DE DEUS PORQUE JESUS É DEUS E ELA É MÃE DE JESUS.Contestação: Se válido o raciocínio acima, poderíamos afirmar que Deus é filho de criação ou filho adotivo de José. Ou José seria padrasto de Deus? Como já dissemos, a Santa Maria foi um instrumento usado por Deus, no Seu plano de salvação da humanidade, para que Verbo se fizesse carne.
MARIA, NA QUALIDADE DE MÃE DE JESUS, É CO-REDENTORA. Contestação: A palavra de Deus não ascende Maria à posição de igualdade com o Filho. Seria afirmar que Maria é Deus. Aliás é esta a intenção dos romanos, ou seja, colocar a humilde serva do Senhor como uma quarta pessoa da Trindade. Daí os seus títulos de Mãe de Deus, Advogada, Medianeira, Adjutora, Senhora, co-Redentora, Protetora, Rainha dos Céus, Mãe de todos, Intercessora, Sempre Virgem, Imaculada, Concebida sem pecado, e outros. Só que não há respaldo bíblico para tais títulos. Ora, o Redentor é Jesus, e como Redentor e Messias Ele foi esperado: "E VIRÁ UM REDENTOR A SIÃO E AOS QUE SE DESVIAREM DA TRANSGRESSÃO EM JACÓ, DIZ O SENHOR" (Isaías 59.20). Não se lê que, paralelamente, viria uma redentora, ou um ajudante do Redentor, ou uma co-Redentora. Em Lucas 4.18, Jesus declara que "O Espírito do Senhor está sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração; a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor". Cumpriu-se aqui a profecia de Isaías 61.1-2. A Bíblia não afirma que Maria fora ungida para idêntica missão. Veja-se 2 Reis 13.5: "O Senhor deu um salvador a Israel..." A Santa Maria não poderia ela própria ser uma salvadora (ou redentora), e ao mesmo tempo precisar ser salva, precisar do Salvador. Mais uma vez, leiam: "Disse, então, Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, MEU SALVADOR, porque atentou na humildade de sua SERVA..." (Lucas 1.46-48). Logo, Maria não pode ser redentora ou salvadora porque ela própria precisou do Salvador ou do Redentor. Já o nosso Salvador Jesus Cristo nunca se dirigiu ao Pai declarando-se necessitado de salvação. Quando a Santa Maria fez esta oração, com convicção e plena segurança no que estava dizendo, ela igualou-se a todos, homens e mulheres, herdeiros da natureza pecaminosa do primeiro casal. Ela nivelou-se a todos os mortais. E não poderia ser de outra forma. Eu considero um grave pecado elegermos Maria à qualidade de redentora, ou de redentora junto a Jesus, ou ajudante de Jesus no trabalho de salvação, ou coisa parecida. A Trindade é soberana, auto-suficiente, onipresente, onisciente, onipotente, imutável, eterna. Não precisa, portanto, do auxílio dos santos falecidos para execução do seu plano de salvação da humanidade. A Igreja de Cristo, que recebeu de Jesus poder e autoridade para, em Seu nome, expulsar demônios e curar enfermos, e recomendação para pregar o Evangelho em todo o mundo, esta sim, pode e deve dar continuidade, NA TERRA, ao trabalho do Salvador. Estamos falando de Igreja viva, atuante, visível. Jesus outorgou poderes a essa Igreja visível. Não deu poderes aos mortos, ainda que em vida tenham sido santos (Marcos 16.15-18). Quem pagou preço de sangue foi Jesus, não foi Maria. 
QUEM SÃO OS SANTOS
       Muitas pessoas não têm a exata compreensão do que seja um santo. Primeiramente, a palavra "santo", no conceito bíblico, quer dizer "separado para Deus", "consagrado a Deus". Dicionário Aurélio: "Que vive segundo os preceitos religiosos; puro, imaculado, inocente; bondoso em extremo". Dicionário Teológico: santo é "aquele que se separa do mal, e dedica-se ao serviço divino. O processo de santificação do crente tem como base a Palavra de Deus". Pode se referir também a um local determinado, indicando que não pode ser violado ou profanado. Exemplo de lugar santo foi o monte Horebe, onde Deus falou a Moisés: "Continuou Deus: não te chegues para cá. Tira as sandálias dos pés, pois o lugar em que estás é terra santa" (Êxodo 3.5). Com Josué, nas cercanias de Jericó, aconteceu idêntica recomendação: "Respondeu o príncipe do exército do Senhor a Josué: descalça as sandálias de teus pés, pois o lugar em que estás é santo. E Josué fez assim" (Josué 5.15).
Tudo que é separado para o serviço do Senhor é santo, inclusive objetos: dízimo (Levítico 27.32); congregação (Números 16.3); povo (Deuteronômio 14.2, 21); objetos (Esdras 8.28; Ezequiel 22.26); jejum (Joel 1.14); cidade (Mateus 4.5; Apocalipse 21.2, 10); leis e mandamentos (Romanos 7.12); Igreja (Efésios 5.27); nação (Êxodo 19.6). 
       Agora, vejamos o que a Bíblia diz sobre pessoas santas. Em várias cartas paulinas, os crentes em Jesus são chamados de santos: "À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser SANTOS, com todos os que em todo o lugar invocam nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso" (1 Coríntios 1.2). "Aos SANTOS que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus" (Efésios 1.1). "A todos os SANTOS em Cristo Jesus, que estão em Filipos..." (Filipenses 1.1). "Aos SANTOS e irmãos fiéis em Cristo que estão em Colossos" (Colossenses 1.2).Deus falando ao seu povo: "Eu sou o Senhor vosso Deus. Consagrai-vos e sede santos, porque eu sou santo" (Levítico 11.44; 19.2; 20.7). Em Levítico 20.26: "Sereis para mim santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e vos separei dos povos para serdes meus". O desejo de Deus é que todos sejam santos e irrepreensíveis. O homem criado por Deus era santo. Na queda, perdeu a santidade e ficou afastado do Criador. O plano de salvação da humanidade contempla o retorno do homem à santidade perdida. A santidade em vida se estende à morte. Em outras palavras, quem é santo aqui na terra será, eternamente, santo no céu. Vejam: "Abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressurgiram" (Mateus 27.52). Os santos participarão do julgamento das nações. Observem: "Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo?" (1 Coríntios 6.2-a). Jesus confirma: "Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do Homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel" (Mateus 19.28). "E ao que vencer e guardar até o fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações" (Apocalipse 2.26). Quando da volta de Jesus, todos os santos falecidos ressuscitarão num corpo celestial. Nessa ocasião, os santos vivos serão arrebatados e, juntamente com aqueles, se encontrarão com Jesus nos ares (1 Tessalonicenses 4.16-17). 
       Vimos, portanto, que a santidade se adquire em vida. A igreja de Cristo, visível e invisível, é formada de santos. Logo, há milhões de santos ainda vivos, e um número incalculável (bilhões?) de santos que já passaram para a glória. Diante do que se depreende da palavra de Deus, acima, outro não pode ser o entendimento. Certa vez, alguém escreveu para o POVO LEITOR (caderno dominical do Jornal O POVO, desta cidade de Fortaleza, Ceará) em que, opondo-se a uma questão por mim colocada, disse que "não conhecia um só santo evangélico". Santa ignorância. Para muitas pessoas, não existem santos vivos, pessoas santas. Acreditam que somente alguns, depois da morte - e se houver milagre a eles atribuído - têm o privilégio de serem santos, receberem adoração, serem mediadores junto a Deus de nossas súplicas, e terem uma imagem em cada templo. Ora, os santos somos nós; se cultuarmos os santos, ainda que mortos, estaremos cultuando a nós mesmos. Noutras palavras, estaria o homem adorando a si próprio, ao seu semelhante. Homens vivos buscando as bênçãos de homens mortos. A Santa Maria foi em vida uma mulher santa, e sua santidade se eternizou após a sua morte. Ela foi juntar-se a bilhões de santos no Paraíso. O costume de se buscar alívio nos que morreram, cheira a espiritismo, a consulta aos mortos, a necromancia. Deus não se agrada dessas coisas. Não devemos apelar para as criaturas de Deus, adorá-las e cultuá-las. O Primeiro Mandamento é incisivo: "Não terás outros deuses diante de mim" (Êxodo 20.3). E para sua reflexão última:
"ADORARÁS AO SENHOR TEU DEUS,E SÓ A ELE SERVIRÁS" (Lucas 4.8).
A VERDADE SOBRE MARIA 
Pr Airton Evangelista da Costa

 

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A agência Lusa publicou a seguinte notícia na sua página na internet: ... 29-09-2004 12:29:00 UTC . Fonte LUSA. Notícia SIR-6390328Temas: sociedade portugal religiãoReligião/Fátima: Conferência Episcopal nega pedido de substituição de bispo Fátima, 29 Set (Lusa) - O porta-voz da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) negou hoje que a instituição tenha sido contactada para substituir o bispo de Leiria-Fátima devido à abertura do Santuário mariano a representantes de outras religiões."Não tenho conhecimento de nada nesse sentido", explicou D.Tomaz Nunes, reagindo à notícia de hoje do Correio da Manhã sobre a eventual substituição de D. Serafim Ferreira e Silva da Diocese de Leiria-Fátima devido às críticas de alguns sectores católicos à presença de sacerdotes de outras religiões no Santuário de Fátima.Segundo o jornal, o Vaticano "censurou oração de Dalai Lama e de um sacerdote hindu no Santuário", e anunciou à CEP que deve mudar o bispo, caso contrário assumiria a gestão directa de Fátima.Em declarações à Agência Lusa, D. Tomaz Nunes explicou que qualquer nomeação de um bispo passa pela "Nunciatura e não pela Conferência Episcopal", mas este órgão "não foi contactado" sobre essa matéria.D. Tomaz Nunes frisou mesmo que todas as iniciativas de abertura do Santuário de Fátima a outras religiões, cristãs ou não, tiveram a "concordância" da CEP.As iniciativas de abertura do Santuário e do bispo de Leiria- Fátima ao diálogo inter-religioso e ecuménico têm sido objecto de várias críticas por parte de movimentos católicos conservadores.No caso do diálogo ecuménico, Fátima tem sido um local privilegiado devido à devoção anglicana a Nossa Senhora - que levou mesmo o Santuário a autorizar a celebração conjunta com sacerdotes daquela igreja - e ao respeito dos ortodoxos pela mensagem dos Pastorinhos.Recentemente, o bispo de Leiria-Fátima foi intermediário no processo de devolução do ícone de Nossa Senhora de Kazan à Igreja Ortodoxa russa por parte da Santa Sé.Já no que diz respeito ao diálogo inter-religioso, o Santuário promoveu em Outubro de2003 um congresso sobre as relações entre as diferentes religiões que foi duramente criticado pela Fraternidade Sacerdotal São Pio X, um movimento conservador fundado por Monsenhor Lefèbvre.Então, os responsáveis deste movimento, que tem uma comunidade na cidade, distribuíram um comunicado, reclamando o "regresso do Santuário às suas origens" e contestando a realização do encontro que contou com representantes das Igrejas Católica, Anglicana e Ortodoxa, e das religiões budista e hindu.Nesse congresso, esteve presente o presidente do Conselho Pontifício para o Diálogo Inter-religioso, D. Michael Fitzgerald, que, ao invés, elogiou a abertura ao debate por parte do Santuário de Fátima, considerando que esta estratégia corresponde ao esforço do Pontificado de João Paulo II de encontrar "um espaço de convivências" com outros credos.Antes, em Novembro de 2001, o Dalai Lama visitou o Santuário de Fátima, acompanhado pelo então Núncio Apostólico, onde defendeu o "encontro de escolásticos de diferentes religiões" de forma a "encontrar a realidade da experiência religioso do próximo".Mais recentemente, em Abril deste ano, cinquenta pessoas da comunidade hindu estiveram no Santuário de Fátima, procurando reconstituir a visita realizada em 1982 do líder espiritual da comunidade Morari Bapu, pouco antes da primeira visita de João Paulo II.Depois dessa data, vários sacerdotes ligados a movimentos conservadores pediram a demissão do reitor do Santuário, acusando-o de estar a violar o espírito da Mensagem de Fátima ao permitir celebrações religiosas de outros credos no Recinto do Santuário.Em resposta, monsenhor Luciano Guerra - que até ao momento não prestou declarações sobre este assunto à Agência Lusa - reafirmou a intenção de abertura do Santuário a outras religiões e negou qualquer celebração hindu neste espaço religioso."O sacerdote (hindu) cantou uma oração durante alguns minutos.Não fez qualquer gesto e não realizou qualquer rito, dento ou fora do altar", explicou então o reitor do Santuário.Por seu turno, o bispo de Leiria-Fátima também se escusou a prestar declarações sobre a notícia da sua eventual substituição devido a essa abertura ao diálogo inter-religioso.Contudo, o prelado recordou outras declarações anteriores feitas à comunicação social onde revelava que tencionava "pedir a resignação de bispo diocesano em Junho de 2005", quando completasse 75 anos.Em declarações anteriores, D. Serafim Ferreira e Silva explicava que se sentia "cansado" do trabalho pastoral realizado à frente da Diocese pelo que iria solicitar a sua substituição, logo que o código canónico o permitisse.PJA.Lusa/Fim ...

3.RETRATO DE UMA PROFANAÇÃO:
FOTOGRAFIAS DE UM RITUAL HINDU NO SANTUÁRIO DE FÁTIMA
Por John Vennari

 

(Publicado com autorização do site Fatima. Tradução nossa)
UPDATE: Catholic Family News - Current Issue: July, 2004 go to www.oltyn.com
Reportagem Especial: o "Catholic Family News" obteve uma cópia de vídeo da transmissão realizada em 5 de maio pelo canal "SIC Television" de um Ritual Hindu realizado no Santuário de Fátima.
Pela primeira vez, veja a reportagem com fotos deste evento!
(os artigos aparecem abaixo das fotos)
(Nota: reproduzimos abaixo somente algumas das fotos publicadas no site indicado acima)

 

 

A transmissão da SIC diz, "Este é um evento singular
na história do Santuário e de devoção própria...

 

 

 

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4. IRÁ MARIA UNIR TODAS AS RELIGIÕES ?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Roma Reinará

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Outros assuntos :

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16/12/05 Meu caro irmão Pastor em Jesus. Não sei se cabe ao senhor a presente mensagem, mas, por via das dúvidas a envio Vou ser amplamente sincero em minhas presentes colocações e, em o Santo Nome do Senhor Jesus, espero, de coração, que me respondam, mas que usem exclusivamente da sinceridade, portanto, sem as usuais desonestidades espirituais daqueles que no fundo de seus corações, crêem num preceito, mas por comodidade ou para não prejudicarem suas carreiras na Igreja, fazem vistas grossas, ou mesmo fazem tudo por ignorar tal preceito bíblico.  Lembramos de que Nicodemos fez exatamente isso: Nós sabemos que Nicodemos admirava a Jesus, mas não pretendia aceitá-lo por inteiro, pois ainda estava preso às cadeias das cadeiras do templo. Se bem que, afinal, acabou nascendo de novo, pois se converteu, como nos mostra João, 19.39.

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Benção de Nossa Senhora
Maria, minha querida Mãe, estenda suas mãos sobre minha cabeça.
Guarde minha mente, coração e sentidos. Abençoe minha família, meu lar,
minhas finanças, meu emprego, minha saúde e meus amigos!
Ilumine minha vida! Leve embora todos os meus problemas, e me livre de todo
mal e de tudo aquilo que possa me causar alguma aflição.
Venha morar em meu coração e me faça conhecer Teus caminhos diariamente.
MARIA, NOS DÊ SEMPRE SUA BENÇÃO!!!
Envie para 10 pessoas que você quer bem, e receberá inúmeras Graças. _Não ignore Nossa Senhora. Ela ama todos os seus filhos!!! 20/11/2003

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http://www.catolicanet.com.br Encontradas 27 ocorrência(s) com o termo "batismo" MT - Cap. 03 - Vers. 07 MT - Cap. 21 - Vers. 25 MC - Cap. 01 - Vers. 04 MC - Cap. 10 - Vers. 38 MC - Cap. 10 - Vers. 39 MC - Cap. 11 - Vers. 30 LC - Cap. 03 - Vers. 03 LC - Cap. 07 - Vers. 29 LC - Cap. 07 - Vers. 30 LC - Cap. 12 - Vers. 50 LC - Cap. 20 - Vers. 04 AT - Cap. 01 - Vers. 22 AT - Cap. 08 - Vers. 12 AT - Cap. 10 - Vers. 37 AT - Cap. 10 - Vers. 47 AT - Cap. 13 - Vers. 24 AT - Cap. 18 - Vers. 25 AT - Cap. 19 - Vers. 03 AT - Cap. 19 - Vers. 04 AT - Cap. 22 - Vers. 16 RM - Cap. 06 - Vers. 04 EF - Cap. 04 - Vers. 05 EF - Cap. 05 - Vers. 26 COL - Cap. 02 - Vers. 12 TT - Cap. 03 - Vers. 05 HB - Cap. 10 - Vers. 22 1PD - Cap. 03 - Vers. 21 LC - Cap. 03 - Vers. 03Ele percorria toda a região do Jordão, pregando o batismo de arrependimento para remissão dos pecados, MC - Cap. 10 - Vers. 39 39"Podemos", asseguraram eles. Jesus prosseguiu: "Vós bebereis o cálice que eu devo beber e sereis batizados no batismo em que eu devo ser batizado Atos 8 : 12Mas, depois que acreditaram em Filipe, que lhes anunciava o Reino de Deus e o nome de Jesus Cristo, homens e mulheres pediam o batismo.

http://br.groups.yahoo.com/group/FeCrista_Maconaria/message/40 . . . . Com outras palavras: o Código de Direito Canônico estipula as seguintes condições para que alguém se torne padrinho de Batismo: Cân. 872 ? Ao batizado, enquanto possível, seja dado um padrinho, a quem cabe acompanhar o batizando adulto na iniciação cristã e, junto com os pais, apresentar ao batismo o batizando criança. Cabe também a ele ajudar que o batizado leve uma vida de acordo com o batismo e cumpra com fidelidade as obrigações inerentes. Cân. 873 ? Admite?se apenas um padrinho ou uma só madrinha, ou também um padrinho e uma madrinha. Cân. 874 ? § 1. Para que alguém seja admitido para assumir o encargo de padrinho, é necessário que: 1º seja designado pelo próprio batizando, por seus pais ou por quem lhes faz às vezes, ou, na falta deles, pelo próprio pároco ou ministro, e tenha aptidão e intenção de cumprir esse encargo; 2º tenha completado dezesseis anos de idade, a não ser que outra idade tenha sido determinada pelo Bispo diocesano, ou pareça ao pároco ou ministro que se deva admitir uma exceção por justa causa; 3º seja católico, confirmado, já tenha recebido o santíssimo sacramento da Eucaristia e leve uma vida de acordo com a fé e o encargo que vai assumir; 4º não tenha sido atingido por nenhuma pena canônica legitimamente irrogada ou declarada; 5º não seja pai ou mãe do batizando. § 2. 0 batizado pertencente a uma comunidade eclesial não?católica só seja admitido junto com um padrinho católico, o qual será apenas testemunha do batismo. Cân. 875 ? Se não houver padrinho, aquele que administra o batismo cuide de que haja pelo menos uma testemunha, pela qual se possa provara administração do batismo. Para ser padrinho de Crisma, são estabelecidas as seguintes condições: Cân. 892 ? Enquanto possível, assista ao confirmando um padrinho, a quem cabe cuidar de que o confirmando se comporte como verdadeira testemunha de Cristo e cumpra com fidelidade as obrigações inerentes a esse sacramento. Cân. 893 ? § 1. Para que alguém desempenhe o encargo de padrinho, é necessário que preencha as condições mencionadas no cân. 874. § 2. É conveniente que se assuma como padrinho o mesmo que assumiu esse encargo no batismo,,. Merece atenção o cânon 873, que declara bastar que haja apenas padrinho ou madrinha e não necessariamente haja padrinho e madrinha

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Sou estudante universitário, curso a faculdade de Letras pela Universidade Regional do Cariri - URCA - sétimo semestre. Moro na cidade de Juazeiro do Norte - CE e estou escrevendo minha monografia a qual enfoca a questão do celibato, assunto este inserido no livro O Crime do Padre Amaro, de Eça de Queirós. Gostaria de saber a opinião de vocês em relação a este assunto, pois estou recolhendo vários depoimentos para análise e enriquecimento do meu trabalho. Fico grato pela atenção e pela possível resposta. Atenciosamente _ José Roberto Lopes de Macedo

CLEBER OLYMPIO _ http://www.biblia.online.nom.br/estudo_palavras/c/celibato.htm
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Yrorrito : Sobre Celibato envio-lhe segue alguns trechos do www.uniaonet.com , e vamos pedir ajuda a outros irmãos ... Pessoalmente no Quartel convivi com um capelão católico que sempre me dizia da dificuldade em sublimar os impulsos sexuais do homem , em honra do voto de não se casar, creio que essa imposição da igreja católica tem origem na interpretação das palavras de Paulo quando diz que quem deseja seguir a carreira Cristã é melhor que não se case. Do ponto de vista prático tem muita sabedoria , com em todas as outras revelações Divinas aos homens, voltando ao quartel tinha no coração que seria muito difícil manter uma boa convivência se permanecesse no exército depois do casamento , pois as duas instituições entram em rota de colisão quando se olha no aspecto que ambas solicitam dedicação esclusiva , um exemplo em épocas de Apronto operacional ou de exercícios , repentinamente sem preparaçãos as vezes ausentamos mais de um mes de casa , ficando todas as rotinas a serem desempenhada por esposa e filhos , sem contar nas escalas de serviço que semanalmente tiram-nos do convívio do lar por mais de 24horas, o que causa uma descontinuidade no dia a dia da família. Conciliar a atividade pastoral com a de Pai , marido e responsável pela casa , face aos constantes escândalos envolvendo ministros e a não integração às igrejas de grande número de filhos de pastores, podemos ver que não é tarefa simples, recentemente presenciamos a morte de um Programa que tinha como objetivo prestar assistência diretamente aos filhos de pastores. Recebi também uma anedota, de meu irmão Orlando de Portugal, e vou pedir que me renvie, mas era algo em que os monges sempre reescreviam a bíblia e , assim o fazendo cometeram um engano e a palavra transcrita não era o que constava no original referente ao celibato... não o disponibilizei no Portal por achar que alguem da igreja católica poderia sentir-se ofendido... mas o Orlando se tiver tempo pode nos fornecer valioso conteudo sobre este tema . + informações na seção http://www.uniaonet.com/espdebsatanismo.htm ALERTA AOS PASTORES E LÍDERES DA IGREJA SOBRE SEITAS E HERESIAS Pr. André Nguina Quiala (14/04/2003)

http://www.editoravida.com.br "Jesus Cristo foi revolucionário, falou sobre coisas que não se podia entender naquele tempo, mas nunca falou sobre o celibato. O mais impressionante é que as pessoas que mais julgam os outros são as que mais freqüentam a Igreja. Elas entenderam a palavra de Deus da maneira errada" (Nicola Siri, o padre da novela global das 20h. Ele vai abandonar a batina, a exemplo do que aconteceu com 246 sacerdotes brasileiros de 1999 a 2001).

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WWW.PADRELUCAS.HPG.COM.BR _ CURSOS BÍBLICOS
19/01/2003 OS CÂNTICOS LITÚRGICOS NA MISSA 1. ASSUNTO DA REUNIÃO Nesta reunião vamos conversar com vocês sobre o canto litúrgico. Há um tipo de canto que é próprio para liturgia. O canto, na liturgia, não é só para enfeitar e fazer a celebração ficar mais bonita. É mais do que isso. Ele "é" oração, pois " quem canta reza duas vezes". 2. VIDA DE COMUNIDADE O CURSO DE CANTO PASTORAL Até 1992 eu fazia parte da Comissão nacional de música sacra. A comissão tem uns elementos muito bons que ajudam o povo a cantar. Faz parte desta comissão o Pe. Weber, o Frei Joel, Irmã Cecília, Irmã Miria, o Valdeci, o Pe. Cândido e outros. No mês de outubro, mais ou menos, o Pe. Alberto Tavera telefona para cada um, pedindo os cânticos para serem impressos, a fim de distribuí-los aos participantes do curso. E todos os anos, no mês de janeiro, nós nos reunimos no colégio Pio XII para o curso. Cada um ajuda o outro: enquanto um ensaia os seus cânticos, o outro toca um instrumento que pode ser um piano ou violão. Vão participantes de muitos lugares. São quase 1500 pessoas. Mas o que é mais bonito: no final do dia, depois de aprendidos os cânticos, todos vibram na participação eucarística, às 17 hs. É emocionante ver e ouvir aquela multidão toda cantando. Alguém chegou a dizer: "Isto aqui é um céu aberto. Se o céu for assim, vai ser bom demais". D. João Resende chegou a dizer um dia, na sua homilia: " Gente que canta é gente fina, é gente cheia de fé". Realmente, quando uma assembléia canta de coração, não somente com os lábios, parece que estamos no céu. Aliás, a Assembléia que canta e glorifica a Deus na terra, é imagem da grande festa na casa de Deus, na eternidade. O resultado deste nosso trabalho é que ajuda os participantes a enriquecer toda a liturgia e participar melhor da missa, juntamente com os seus irmãos na paróquia. Como é gratificante para um músico, compositor, ouvir as pessoas falarem: " olha, Padre, na nossa paróquia, suas músicas e as suas letras estão fazendo muito bem as pessoas. Estão ajudando à comunidade a rezar melhor. E a gente vê até crianças de 4, 5 ou 6 anos, segurando a folha ou o caderninho de cabeça para baixo e cantando prá valer as suas músicas". 3. PALAVRA DE DEUS Santo Agostinho disse que "Cantar é próprio de quem ama". E o salmista completa: "Feliz o povo que sabe aclamar: ele caminha à luz de tua face."(Sl 88,16) . Louvar a Deus cantando é coisa que nos faz mais felizes. Por isso o salmista recomenda: "Louvai a Deus ,pois é bom cantar ao Senhor, doce é seu louvor. Entoai ao Senhor o louvor, Cantai ao nosso Deus com a harpa! Glorifica o SENHOR, Jerusalém, Louva teu Deus, ó Sião!" (Sl 147 ou 146, 1.7.12). 4. PARA ENTENDER MELHOR O TEXTO Sl 88,16: O povo de Israel se orgulha de ser o escolhido de Javé, com sua função principal de proclamar, através do louvor, o Deus que é sua alegria, honra, força, orgulho, proteção e Rei. Sl 147: Hino de louvor ao Deus que liberta e restaura a vida do seu povo.. Sl 147, 1 : Convite ao louvor. Motivos fundamentais: a volta do exílio e a reconstrução de Jerusalém. Sl 147, 12-14: O novo convite é feito aos repatriados, que podem agora habitar tranqüilos na cidade . 5. MENSAGENS PARA A VIDA O CANTO NA MISSSA O canto é na missa expressão da nossa alegria e do nosso louvor a Deus. Ele deve estar em função do louvor a Deus e da nossa santificação. Por isso, não pode ser qualquer canto, como por exemplo, músicas adaptadas de filmes, novelas, teatros que nos reportam a outros ambientes. O canto não deve servir para nos distrair, mas para nos ajudar a rezar. Isto é muito importante: "O canto na Igreja só tem sentido, se nos ajudar a rezar". E para que o nosso canto se torne um louvor a Deus, ele tem que sair do coração, da alma. E também tem que ser espontâneo, gratuito, como expressão da gratidão e da fé. Cantar a missa é louvar a Deus. NÃO SE CANTA NA MISSA, MAS SE CANTA A MISSA Na missa, os cânticos devem estar de acordo com aquilo que realiza. Um canto pode ser muito bonito, mas não servir para um determinado momento da missa. Para cada momento existe um canto apropriado. Por exemplo, "um canto de entrada deve nos introduzir na celebração, um canto de penitência deve nos introduzir no arrependimento e no perdão, um canto de apresentação de oferendas deve significar doação, um canto de comunhão deve falar da união com Deus, do mistério eucarístico, da gratidão e da unidade em Cristo". É importante a gente saber disto ao cantarmos. E outra coisa importante não se canta na missa, mas se canta a missa. O canto é a mais bela maneira de rezar. O CANTO NÃO É ENFEITE O Concílio Vaticano II, falando da música Sacra, diz: "A será tanto mais santa, quanto mais intimamente estiver ligada à ação litúrgica". Nos tempos em que a missa era em latim, em muitas ocasiões se cantavam cânticos, que nem sempre desempenhavam sua função litúrgica. Quantas vezes eram cantados para preencher certas partes sem muita ligação com o Padre estava fazendo. O canto na missa não é um enfeite, mas uma parte integrante. Ele é expressão da alegria e de esperança, da fé e da fraternidade, do louvor e da gratidão. É todo um sentimento de um povo reunido, feito igreja, como família, na casa do Pai. E esta assembléia que canta e glorifica a Deus é imagem da grande festa na casa de Deus, na eternidade. CANTAR É PRÓPRIO DE QUEM AMA E DE QUEM TEM FÉ - Diz o mesmo Concílio: "O canto popular religioso seja inteligentemente incentivado, de modo que os fiéis possam cantar nos santos exercícios e nas próprias ações litúrgicas. "O canto religioso na missa está mais bem dentro da alma do povo. É preciso cantar. Deus merece isto de nós. Para cantar não é preciso ter ótima voz: é preciso ter fé. E a fé vence o nosso respeito humano e o nosso individualismo". O canto não é privilégio de quem tem voz educada e sonora. Cada pássaro canta o jeito que Deus o fez. Assim também nós. Cada um canta com a voz que Deus lhe deu. Paulo VI, falando aos bispos do Brasil, a respeito do canto, disse assim: "O povo brasileiro é, sobretudo, rico em poesia e canto. O povo deve aprender a cantar. Num povo, onde crianças, jovens e adultos cantam, a fé não desaparecerá nunca". Diz um santo: "quem canta, reza duas vezes". E o canto litúrgico no dizer de um escritor é o termômetro da piedade de um povo. MOMENTOS DE CANTAR Durante a missa, há momentos em que a comunidade deve cantar e expressar assim a sua fé, a sua alegria, e seu agradecimento ou o seu arrependimento. CANTOS DE PROCISSÃO Em quatro momentos da missa, se formam uma espécie de procissão ou apenas o Presidente da Assembléia e os seus ajudantes ou se grande parte do povo. Estas procissões devem ser acompanhadas com cânticos. São elas: - Procissão de entrada (O presidente da Assembléia vai até o altar às vezes passando pelo meio da Igreja). - Procissão de apresentação das oferendas(O povo vai até junto do altar colocar suas oferendas) - Procissão de comunhão (As pessoas vão até o altar para comungar) - Procissão final(O padre e auxiliares saem para a sacristia) Durante as procissões, os cânticos devem ter o entusiasmo de quem caminha. Não dá certo colocar um canto muito lento que seria bom para meditar. O canto deve durar enquanto dura a procissão. CÂNTICOS DE PARTES FIXAS Podem ser cantadas muitas partes da missa, como: ato penitencial (Senhor tende piedade de nós ou "Kyrie"), Glória, Creio em Deus Pai, Santo, Eis o Mistério da fé, pai nosso, a paz, o cordeiro. - É aconselhável a gente variar: cada Domingo cantar apenas uma ou duas destas partes fixas. CÂNTICOS INTER-LECIONAIS Estes cânticos ficam entre as lições ou leituras. O primeiro é o salmo de meditação ou o salmo responsorial , logo depois da 1ª leitura. Quando a gente não sabe cantar o salmo todo canta apenas o refrão ou a antífona. O leitor vai lendo o salmo, depois de cada estrofe e o povo responde cantando o refrão. A Igreja tem nos orientado para a gente não substituir por outro cântico qualquer. O 2º cântico inter-lecional é o aleluia. Já é um canto mais alegre saudando Cristo que vai falar. Deve-se cantar em pé. Só durante a quaresma e o advento é que não se canta o aleluia. Neste tempo, o aleluia é substituído por outro canto curtinho. CÂNTICOS DE AÇÃO DE GRAÇAS Depois do silêncio sagrado, quando acaba a distribuição da comunhão, pode ser cantado um cântico de agradecimento a Deus. Já é um canto mais leve e suave que ajuda a gente a rezar e a meditar nos compromissos daquela comunhão com Cristo. O SIGNIFICADO DA PROCISSÃO E O CANTO DE ENTRADA Todas as missas começam com uma procissão que pode ser solene ou simples. PROCISSÃO SOLENE: Antigamente, a sacristia onde o Padre se paramentava encontrava-se na entrada da Igreja. E para chegar ao altar, ele percorria toda a extensão do templo, pelo meio dos fiéis. Entrava acompanhado de um cortejo, precedido pela cruz, velas acesas e o turiferário com o incenso. Colocava-se a cruz diante do altar e as velas ao lado. Era uma procissão solene. Hoje, ainda alguns fazem a procissão pela nave aos domingos. PROCISSÃO SIMPLES: O Presidente da Assembléia passa direto da Sacristia para o altar, acompanhado do ajudante. Toda procissão de entrada é rica de significado. Ela é uma verdadeira pregação: Cristo, o Senhor, está vindo; a cruz é o seu sinal; o livro contém a sua palavra; o sacerdote é sua mão; as velas acesas nos dizem que Ele é a luz; o incenso nos proclama: a Ele a glória e o louvor o A procissão lembra-nos que nossa vida é uma marcha contínua para Deus. Cristo vai à frente. Ele simboliza a nossa peregrinação para o céu. É como diz aquele bonito canto: "Nós somos caminheiros Que marcham para o céu. Jesus é o caminho Que nos conduz a Deus." Enquanto se faz a procissão, canta-se o canto de entrada. A finalidade dele é exprimir a alegria da comunidade de estar reunida para louvar, bendizer ao Senhor, como também favorecer a união dos fiéis em Assembléia, introduzir seu espírito no mistério do tempo litúrgico ou da festividade, e acompanhar a procissão do Presidente da Assembléia. O canto de entrada foi introduzido para acompanhar nas grandes basílicas romanas o cortejo papal que era longo e solene. Compreendia um salmo, cujos versículos, cantados pelos cantores, eram alternados com uma antífona ou refrão, cantado pelo povo todo, referente à festa do dia. 6. PERGUNTAS PARA REFLETIR 1º. que significa o canto na missa? 2º. Um canto pode ser muito bonito e não servir para a missa. Por que? 3º. O que diz o Concílio Vaticano II a respeito do canto na missa? 4º. Para cantar não é preciso ter ótima voz: o que é preciso? 5º. O que diz Paulo VI a respeito do canto e do povo brasileiro? 6º. Quais são as partes fixas da missa que podem ser cantadas? 7º. Que são cânticos inter-lecionais? 8º. Por que é que não se canta o aleluia na quaresma e no advento? 9º. Quantas e quais são as procissões que devem vir acompanhadas de cânticos? 10º. O que diz Santo Agostinho a respeito do canto? PE. LUCAS, VENCEDOR DE 2 MÚSICAS DA C.F. DE 2003 . * Pe. Lucas, além dos 35 cd´s gravados, num total de 600 músicas gravadas em todo o Brasil, e no exterior (Espanhol; Alemão, Francês, e italiano) também é autor de 17 músicas dos discos e CDs das Campanhas da Fraternidade, num total de quase 15 milhões de cópias. Neste ano de 2003 foi o vencedor DO CANTO DE ABERTURA E UM DE COMUNHÃO: "MEU DEUS, QUANTOS ROSTOS SEM NOME" (baseada no doc. De Puebla 20) . VEJA AS MÚSICAS DAS CAMPANHAS VENCEDORAS NOS 50 ANOS DE CNBB - CF 1986: Terra de Deus, Terra dos Homens (Santo) - CF 1987: Quem Acolhe o Menor, a Mim Acolhe (Entrada e Meditação) - CF 1989: Comunicação para a Verdade e a Paz (Entrada e Comunhão) - CF 1994: A Família como Vai ? (Entrada e Meditação) - CF 1996: A Fraternidade e os Encarcerados (Ofertório e Comunhão) - CF 1997: Perdão por Ter Pão que ao Pobre Faltou (Ato Penitencial) - CF 1999: A Fraternidade e os Desempregados (Aclamação ao Evangelho) - CF 2002: Por uma Terra sem Males (Comunhão) - CF 2003: OS IDOSOS (Entrada e CANTOS DA C.F- 2003: nº 9. MEU DEUS, QUANTOS ROSTOS SEM NOME, baseado no doc de Puebla nº 20, canto nº 9 do cd vida,dignidade e esperança, Fraternidade e pessoas idosas) CANTO DE ABERTURA IRMÃOS, LOUVEMOS, O DEUS DA VIDA, QUE NOS CONVIDA, Á CONVERSÃO O PAI DESEJA, NA SUA IGREJA, QUE TODOS TENHAM NOVO CORAÇÃO 1. Irmão idoso, É nosso mestre, No testemunho, À frente vai". O que importa, Em toda idade: Fidelidade ao amor do Pai 2. Senhor, pedimos, a cada dia, Sabedoria do coração; Jovem e idoso, Construiremos Senhor, teu, Reino: Mundo novo-irmão! 3. Senhor, a vida, envolve a luta, de quem almeja, Justiça e Paz! Com Jesus Cristo, Fraternidade, é força viva que não se desfaz ! 4. Senhor, teu povo, da Aliança, na fé, esperança, vem celebrar, A Nova Páscoa, de Jesus Cristo, no sacrifício que vem nos salvar ! MEU DEUS, QUANTOS ROSTOS SEM NOME L.M. Pe. Argemiro Moreira Leite e Pe. Lucas de Paula Almeida 1. Meu Deus, quantos rostos sem nome, sem voz, sem saúde e sem paz na escravidão de salários de fome(Puebla 20) SÓ PODEREMOS LEVAR AO IRMÃO O CALOR DE UM MUNDO MELHOR PARTILHANDO COM ELE O PÃO DO AMOR VEM, MEU JESUS ABRASAR-ME NO AMOR QUE ÉS TU, FEITO PÃO NESTE ALTAR SÓ ASSIM SABEREMOS AMAR 2. Meu Deus, quantos rostos de pobres indios, africanos sem sem vez sem lar, sem pão são teus filhos mais nobres.(Puebla 20) 3. Meu Deus, quantos rostos cansados vejo nos que lavram um chão que não é seu: são os mais explorados.(Puebla 20) 4. Meu Deus, quantos rostos suados rostos de operários sem voz para exigir seus direitos lesados(Puebla 20) 5. Meu Deus, quantos rostos retidos dentro de casebres sem luz e ao seu lado palacetes floridos.(Puebla 20) 6. Meu Deus, quantos rostos sofridos homens sem emprego, sem bens hoje a servir, amanhã despedidos(Puebla 20) 7. Meu Deus, quantos rostos marcados vultos de crianças sem lar, na solidão vivem abandonados.(Puebla 20) 8. Meu Deus, quantos rostos tristonhos, jovens sem estudo, sem pão seus ideais não são mais do que sonhos.(Puebla 20) 9. Meu Deus, quantos rostos sem risos velhos, já não tem mais valor porque só dão à Nação prejuizos. (Puebla 20) 10. Meu Deus, dá aos pobres do mundo feitos semelhança de Deus libertação deste abismo profundo (Puebla 20)

30/12 1º DE JANEIRO

Pe. Lucas de Paula Almeida

Para iniciar um novo ano, a Igreja, oito dias após o Natal, convida os Cristãos, a honrarem aquela "que gerou quem governa o céu e a terra".
Ao mesmo tempo, como já vem acontecendo há alguns anos, o Papa, neste 1º dia do ano, convida a todos os homens, especialmente os cristãos, a refletirem profundamente sobre o problema da paz.
Reflexão esta deve proporcionar a todos a ocasião de uma pergunta: diante de Deus o que posso fazer para ajudar o mundo a viver em paz? Qual a minha contribuição para que os homens possam sempre mais desfrutar deste bem inestimável?
Não foi certo, sem motivos, que o Papa escolheu este dia para celebrar a Paz, unindo-o à festa de Nossa Senhora, Mãe de Deus... O povo cristão sempre recorreu a Nossa Senhora nos momentos de flagelo, peste, fome, guerra.
Nada mais certo que pedir a paz por intercessão daquela que foi proclamada a Rainha da Paz. Aliás, existe ainda um outro motivo para explicar esta escolha de data.
A maternidade divina de Nossa Senhora deve por direito dar o primeiro impulso para o nosso esforço em prol da paz, pois foi lá em Belém, na noite em que Maria se tornou a Mãe de Deus, que ouviu o canto dos Anjos: GLÓRIA A DEUS NAS ALTURAS E PAZ NA TERRA AOS HOMENS POR ELE AMADO. E este estribilho não é apenas um jogo de palavras. Realmente a paz entre os homens, aqui na terra está intimamente dependente e ligada à glória de Deus, que dá principio e fim a todo o bem que existe no mundo, e, por conseguinte, o dá também à paz que é o maior de todos os bens.
É bem possível que a maior falha do mundo contemporâneo, seja precisamente esta: pede essa paz à ciência, ao progresso, à técnica, mas se esquece de pedi-la a Deus, como se Deus não lhe pudesse dar nada. E os resultados são notórios a todos. Um mundo sem paz. Santo Agostinho dizia que a paz é a tranqüilidade na ordem. E é verdade. O homem põe sua vida em ordem e garante para si uma tranqüilidade quando reconhece e respeita os direitos não só de seus semelhantes, mas sobretudo os direitos de Deus.
Com muita razão, o Papa, a quem coube a iniciativa desta jornada da Paz, quer neste dia em todas as Igrejas se fale de Paz. Uma paz, porém, que é Dom de Deus, que deve ser pedida mediante a oração, que deve ser vivida no amor e como conseqüência do amor.
Hoje se fala muito de um mundo sem paz. Lembremo-nos, porém, que o mundo será bom ou mau conforme os homens forem bons ou maus. São as pessoas que fazem o mundo. E se elas viverem em paz, o mundo viverá em paz e se elas viverem em guerra, o mundo viverá em guerra. Todos somos construtores da paz ou provocadores da guerra. A conclusão é obvia: queremos um mundo em paz? Antes de mais nada, vivamos em paz: em paz com Deus, em paz conosco mesmos e em paz com os nosso irmãos. Uma pergunta deveria ser formulada com muita freqüência: Se todos os homens vivessem como eu vivo, o mundo viveria em paz? O problema não é tão simples e fácil assim. Para torná-lo uma realidade é preciso liquidar o egoísmo que é o grande inimigo da paz. As causas das guerras mundiais e familiares são sempre as mesmas: a inveja, o dinheiro, a vaidade, o poder. Tudo poderia ser resumido com uma palavra: orgulho.
A história está ai para nos explicar que as guerras do passado, e hoje, também geralmente, dependeram de alguns homens infelizes, que não se importaram em convulsionar o mundo e levá-lo à ruína, para satisfazer suas ambições de domínio e poder, ou então, simplesmente pelo prazer de vingança.
Que Jesus Cristo, iluminando o Ano Novo, nos oriente na busca da verdadeira paz. Que Nossa Senhora nos abençoe nesse trabalho que é de todos nós.

29/12/2002 UNIÃO DA FAMÍLIA : UM SEGREDO PARA O MUNDO MELHOR
FESTA DA SAGRADA FAMÍLIA Todos os anos, os pais de Jesus iam a Jerusalém para a festa da Páscoa. Quando Jesus já estava com 12 anos, eles foram a Jerusalém para a Festa como era costume. Depois da Festa da Páscoa Maria e José voltaram de Nazaré, mas o menino permaneceu em Jerusalém, sem que seus pais percebessem. Eles julgavam que Jesus estivesse num dos grupos da caravana, por isso seguiram um dia inteiro de caminho. Só então começaram a procurar o menino entre os parentes e conhecidos. Mas, como não o encontrassem, voltaram a Jerusalém à sua procura. Três dias depois o encontraram. Jesus estava no templo, sentado entre os explicadores ou professores da Lei, ouvindo-os, interrogando-os. Todos os que ouviam a Jesus ficaram maravilhados com suas respostas e com sua sabedoria. Quando seus pais o encontraram, ficaram admirados e sua mãe lhe perguntou: "Meu filho, por que você agiu dessa maneira? Seu pai e eu estávamos aflitos, procurando por você". Mas, Jesus lhes respondeu: "Por que me procuravam? Não se lembraram que a minha missão é dedicar-me às coisas de meu Pai?" Eles, porém, não compreenderam o significado daquelas palavras. Jesus voltou com José e Maria, para Nazaré e lhes obedecia em tudo. Sua mãe guardava todas as suas palavras em seu coração. E Jesus crescia em idade, em sabedoria e em graça diante de Deus e diante dos homens. (LC 2,41-52) UNIÃO DA FAMÍLIA: O SEGREDO DE UM MUNDO MELHOR A Palavra de Deus, que acabamos de refletir, faz a gente pensar na dificuldade que a Sagrada Família passou e ao mesmo tempo nos ajudam a tirar alguns ensinamentos para as nossas famílias e ver em que podemos imitá-los: · Foram todos eles para a festa da Páscoa. A Sagrada Família nos dá exemplo de vida religiosa. "Foram todos eles para a festa da Páscoa". Há muitos pais, hoje, que apenas mandam os filhos irem à igreja. Isso não resolve nada. Há um ditado que diz assim "as palavras comovem mas os exemplos arrastam". O importante é dar o exemplo. Não é mandar ir, mas ir com eles. Assim os nossos filhos vão aprender a viver num ambiente cristão e depois vão ensinar o mesmo para os filhos deles. · Voltaram a Jerusalém, procurando por ele. A cena evangélica nos mostra o menino Deus perdido e depois encontrado por sua mãe, após 3 dias de angústias mortais na cidade de Jerusalém. Segundo autores sacros, esta foi a maior de todas as dores da Santíssima Virgem. Em todas as demais ocorrências dolorosas, Maria sofrerá debaixo dos olhares divinos de seu filho, e sua dor achará consolo na presença d'Aquele mesmo que a permite. Mas aqui, está sozinha, perdeu Jesus e Dele não terá consolo possível. Conta o evangelista que Maria procurou Jesus entre os grupos que vinham de Jerusalém para Nazaré, mas não o encontrou. Era costume entre os judeus, irem em duas caravanas: uma de mulheres e outra de homens. O menino poderia ficar tanto na caravana dos homens como na das mulheres. A menina ficava apenas na caravana das mulheres. Depois de cumprir o preceito em Jerusalém, Maria pensava que Jesus estava na caravana de José e José pensava que Jesus estava na caravana de Maria. Daí a confusão. 3 dias de caminhada até Nazaré. Não encontrando o menino entre as caravanas, Maria procura-O entre os parentes e amigos. Nova decepção. Aí, tão pouco não fora visto. E voltam a Jerusalém novamente. Através dessa cena nós podemos ver o exemplo de união na família de Jesus. Quando José e Maria perceberam que Jesus tinha sumido, a primeira providência que tomaram foi saírem imediatamente à procura do filho. Eles não procuraram saber de quem é que era a culpa do menino ter sumido. Mas, juntos, eles procuraram logo uma solução para o problema. Isso demostra a harmonia que existia entre eles. Um poeta diz que "amar, não é um olhar para o outro, mas é olharem os dois na mesma direção". Como seria bom se os casais se acostumassem a olharem os dois sempre na mesma direção! A procurarem, sempre unidos, a solução para os muitos problemas que todos nós temos! · Jesus voltou com seus pais para Nazaré Depois que voltaram a Jerusalém, Maria e José encontraram o menino Jesus a conversar com os doutores da lei no Templo. E Jesus voltou com eles para Nazaré. Aqui, nós já vimos o exemplo do filho. Jesus sabia que ele era Deus. Mas ele queria nos dar exemplo de bom filho. "Ele voltou com eles para Nazaré, e era obediente". É o exemplo da submissão dos filhos aos pais. É claro que os pais tem mais experiência, e que os filhos devem viver de acordo com eles. Assim, haverá harmonia na família. Mas os pais também tem que procurar oferecer o que há de melhor para os filhos: bons exemplos, antes de tudo. · Sua mãe ia guardando tudo no coração Nossa Senhora nos dá exemplo aqui, de confiança no plano de Deus. Ela ia guardando todos aqueles acontecimentos no seu pensamento e no seu coração. Ela sabia enxergar o dedo de Deus em todos os momentos, em todos os atos. A gente terá muito mais paz se procurar descobrir, em tudo, a vontade de Deus. Procurar saber o que Deus quer de nós, com cada provação que ele nos envia, com cada alegria que ele nos proporciona. · E Jesus ia crescendo em sabedoria Por duas vezes, Lucas fala em crescimento na sabedoria e na graça. No evangelho de hoje, ao retornar do templo, e aos 12 anos, também ao voltar do templo. O templo era o lugar, a coisa mais sagrada que um hebreu tinha ou podia imaginar. Era o lugar da presença de Deus. Mas Jesus será o novo lugar da presença de Deus, o "novo templo", erigido pelo Senhor e não pelas mãos dos homens (Hb 8,2). Nele e com ele, estava a sabedoria, isto é, a compreensão e o gosto pelas coisas de Deus. Nele e com ele, estava a graça de Deus e "de sua plenitude todos nós recebemos graça sobre graça"(Jo 1,16 ). Sua grandeza, porém, agora, está oculta numa vida de dia-a-dia no seio de uma família hebréia. Mais do que nunca, aplica-se, aqui, o verso do poeta francês: "O essencial é invisível". Podemos ver aqui nesta passagem do Evangelho, o exemplo de uma perfeita assistência ao filho: "Jesus ia crescendo em sabedoria, em idade e em graça diante de Deus e diante dos homens". É necessário que a gente acompanhe os nossos filhos, orientando-os na vida. A família não deve apenas por os filhos no mundo. Mas dar-lhe uma educação para a vida. Criar, para eles, um ambiente de abertura, um ambiente de paz e alegria. Há muitos pais que nem se preocupam com a formação de seus filhos. São inúmeros os que não conhecem a escola onde eles estudam, nem conhecem seus professores. E os pais são os primeiros responsáveis na formação dos filhos. Os professores, apenas ajudam. É dever dos pais acompanhar em tudo a seus filhos, dialogar com eles, abrir-lhes os horizontes para um mundo melhor.

A VIDA DA SAGRADA FAMÍLIA E A NOSSA OS HERODES DE HOJE
Em 1967 foi legalmente permitido o aborto na Inglaterra. A partir daí, o abuso está sendo tal que o aborto se transformou numa "indústria". Em 1973 os jornalistas Michael Litchfiell e Susan Kentish fizeram uma pesquisa junto a médicos e clínicas particulares. Para isso, se apresentaram como marido e mulher buscando solução para uma gravidez indesejada. Ambos ficaram muito impressionados com a solução dada pelos médicos. Não ouviram nenhuma palavra no sentido de salvar a vida da Criança. Era um verdadeiro mercado do aborto. Então eles escreveram um livro intitulado Babies for Burning, que quer dizer: "Crianças para queimar". Pois os fetos são vendidos para investigações científicas ou para serem destinados à fabricação de sabonetes em fábricas de cosméticos! Podemos chamar isto de progresso? A PALAVRA DE DEUS Após o regresso dos Magos, eis que o anjo do Senhor manifestou-se em sonho a José e lhe disse: "Levanta-te e toma o menino e a mãe e foge para o Egito. Fica lá até que eu te avise porque Herodes vai procurar o menino para o matar." Ele se levantou, tomou o menino e a mãe durante a noite e partiu para o Egito. Ali ficou até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que dissera ao Senhor por meio do profeta: "Do Egito chamei o meu Filho". Quando Herodes morreu, eis que o anjo do Senhor manifestou-se em sonho a José no Egito e lhe disse: "Levanta-te, toma o menino e a mãe e vai para a Terra de Israel, pois os que buscavam tirar a vida ao menino já morreram." Ele se levantou, tomou o menino e a mãe e entrou na terra de Israel. Mas, ouvindo que Arquelau ( Arquelau, filho de Herodes e Maltasi, foi Etnarca da Judéia de 4 a.C. a 6 dC) era Rei da Judéia em lugar de seu pai Herodes, teve medo de ir para lá. Tendo recebido um aviso em sonho, partiu para o distrito da Galiléia (governada por Herodes Antipas) numa cidade chamada Nazaré para que se cumprisse o que foi dito pelos profetas: Ele será chamado Nazareu igual a Nazareno".(LC 2,13-15) FUGINDO PARA O EGITO O Evangelho de hoje nos conta aquela passagem em que Jesus, Maria e José tiveram que fugir para o Egito por causa da perseguição de Herodes: Problema de família, a vida de família encarnada numa realidade num sofrimento. E isso nos mostra duas coisas importantes: Primeiro que Jesus quis viver à moda e nos problemas dos homens, ainda mais, quis ser inserido numa família concreta. Às vezes a gente pensa que a vida da Sagrada Família foi feita de inúmeros milagres para que eles não sofressem. É muito errada essa idéia. Não foi tudo paz, não foi tudo bem . Tudo que você pai pobre sente na sua casa, tudo que você mãe faz sozinha sem sua empregada, tudo que você filho sofre numa família a família de Nazaré passou por isso. Vamos tirar a idéia de uma família cheia de resposta de Deus para cada momento. A resposta estava dentro de cada um deles, vivendo intensamente o cotidiano. É assim que na família crescem as alegrias e as dores. Mesmo no Natal a alegria de Jesus que nasceu, mas nasceu numa manjedoura, num curral de animais. É Jesus menino que foge escorraçado para um outro país. VIDEO TAPE DA VIDA DE MARIA Vamos imaginar um pouquinho Nossa Senhora e fazer um vídeo tape de sua vida, recapitulando a sua vida: · Menina moça nos seus 14 para 15anos. · Uma vida normal quando Deus intervém na sua vida pedindo que ela se tornasse a mãe do Salvador. · Ficou grávida falatório terrível do povo pois Nazaré era uma cidade pequenina, um pouco mais de duzentas pessoas. E língua do povo em cidade pequena corta muito mais do que navalha. · Natal na maior pobreza. Maria dá à luz num curral de animais, num cocho, deixa o menino. · Fuga para o Egito porque tinha sido perseguido por Herodes. · No Egito, vivendo, em meio de estranhos, com outros costumes, outras realidades, outra língua, passando dificuldade. · Voltando a Nazaré São José pobre operário passando por dificuldades com certeza. · Crise de família com a perda do menino Jesus, no templo de Jerusalém. · Morte de São José. · Viuvez de Nossa Senhora. · Maria sofrendo ao pé da cruz. UM MOMENTO CRUCIANTE DA SAGRADA FAMÍLIA E talvez, o momento mais importante da vida da Sagrada Família foi quando desabrochou a vocação do filho. E Ele aos 12 anos falando do serviço ao pai e depois deixa tudo. É hora então em que os caminhos se separam. Isto também acontece nas famílias. O tempo de adolescência e da juventude é hora em que os caminhos se separam também. É hora da afirmação do filho ou filha, da sua autonomia, e a família tem de aceitar, tem de compreender que este filho tem uma vida, que deve realizar-se, tem um Deus que pede alguma coisa VIDA DA SAGRADA FAMILIA E DA NOSSA FAMÍLIA Veja você a vida da Sagrada Família e a nossa família: os problemas como eles enfrentaram e como é que você enfrenta as adversidade de seus filhos? Este Evangelho nos ajuda a aprofundar mais o sentido social da Sagrada Família ou seja: · O drama de quem sai de casa · Sai de casa por causa de saúde · Sai de casa por causa de perseguição · Sai de casa por causa de emprego · Sai de casa por falta de estudo. A Sagrada Família viveu tudo isso por exemplo a dificuldade de adaptação em outro país. Se a gente sai do interior ou de uma outra cidade para morar numa outra a gente tem dificuldades por exemplo de barreiras, etc. Hoje então é tudo mais difícil porque as pessoas não são aceitas. Em São Paulo há perseguição contra os judeus, contra os nordestinos. Nossa Senhora passa por aquela dificuldade indo para o Egito, outra língua, outra cultura. Tudo isto é a vida que está aí e que nós não precisamos ter medo dela. No meio desse sofrimento da família o Herodes querendo matar o menino. Matar porque o menino tirava o seu sono, porque o ameaçava. E a gente poderia até pensar nos Herodes de hoje que querem acabar com a família, com os meninos, com os jovens com todo o mundo! QUAIS SERIAM OS HERODES DE HOJE? a) OS RICOS EGOÍSTAS. · mal não é ser rico, não. · O mal é ser egoísta. · A injustiça social por exemplo, a miséria hoje é um Herodes que está acabando com o mundo, com a família. A FALTA DE EFICIÊNCIA DO ESTADO QUE TEM DE PROTEGER A FAMÍLIA. Protege tudo, menos a família. E para flagelar ainda mais as famílias de hoje, como se fossem os soldados de Herodes batendo aí está: A fome, o desemprego, a falta de moradia, a falta de oportunidade, a falta de educação. Veja a situação da Sagrada Família: andando para Belém, batendo de porta em porta, pedindo pousada e todas as vezes que os donos dos hotéis viam nossa senhora naquele estado diziam que não tinha lugar para eles ali. Será que no Egito, em Nazaré eles foram rejeitados? Certamente que sim. Quantas vezes a gente é rejeitado quando está chegando. Só de olhar para sua cara pensam quem será? Como os vizinhos se rejeitam por exemplo: Chegou uma pessoa nova na sua rua, você se aproximou dela ou teve medo? Rejeitou não ofereceu nada para ela? Você não quis ser irmão. Aí está a rejeição. E hoje a gente está vivendo esta histeria. E a gente perguntaria neste assunto de racismo, violação de túmulos de migrantes, como aconteceu na Alemanha dois meninos de 10 e 14 anos queimados porque eram imigrantes, de outro país. A Sagrada Família nos ensina que essa não é a vontade de Deus. A coisa mais bonita numa família é o acolhimento, acolhe a si mesma, acolhe os outros, dá espaço para que as famílias cresçam. Seria tão bom se a gente tomasse consciência do caráter sagrado da família, buscar os valores da família para saber valorizá-la e para que ela seja uma pequena igreja, e onde a gente adora a Deus e vive no amor que se realiza

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www.mariojunioreliliane.hpg.ig.com.br _ 08.12 DIVULGUEM MEU SITE RELIGIOSO...Q DEUS OS ABENCOES VOCES E SUAS FAMILIAS. ??????'Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nós e do mundo inteiro.'

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: frank_mensagens@grupos.com.br 29/11 Re: Deus abençoe o Arcebispo de Niterói pela sua defesa da Civilização Cristã!
Boa tarde irmão Frank, discípulo do Senhor Jesus, Ótima a colocação do arcebispo. Não sei se o irmão chegou a ler ou ouvir uma palavra de um certo juiz, que andou fazendo fazendo política por aí afora, mas de tudo que ele falou o que mais me chamou a atenção foi uma denúncia sobre esses casos de pedofilia no catolicismo. Disse ele, que todas aquelas denúncias na verdade foi um plano muito bem elaborado para tentar tirar a Igreja católica do caminho da devassidão e corrupção sexual. Ao pagarem caçadores de recompensa para descobrir casos de homossexualismo, pederastia, pedofilia, etc, dentro dessa instituição eles queriam era tirar a sua condição de uma defensora da moral e dos bons costumes. Eu creio que é a pura verdade. Pois enquanto o catolicismo tinha força nossos meios de comunicação não eram assim tão ousados como vemos hoje. Me lembro que nos tempos de garoto, o padres não permitiam nem mesmo que mulheres vestidas de calça assistissem a missa, quanto mais homens vestidos de mulher! A Igreja Católica por exemplo é totalmente contra qualquer tipo de desquite ou divórcio, homossexualismo, sexo ilícito, etc, e demoralizá-la nesses pontos foi o que fizeram. Duvido muito que a televisão e demais tivessem coragem de passar certos programas que estão hoje em quase todos os lares brasileiros antes desses escândalos que envolveram a Igreja Católica. No que se refere a moral e costumes certamente a sociedade está perdendo muito com a queda do poder católico. Nessa palavra do juiz ele chega a dizer que são três os poderes que detêm ou seguram a moral de um país: A Igreja Católica, A Igreja Evangélica e as Forças Armadas. (quase todos os outros segmentos políticos/religiosos/sociais ou são permissivos ou totalmente castradores).Nas forças armadas, dizem que foi abolida a discriminação de se admitir homossexual, sendo portanto tirada do caminho. Na Igreja Católica, fizeram o que fizeram e na Evangélica também de uma forma ou de outra tentam destruir. Somente que essa por enquanto, pelo menos aos olhos deles(penso eu) não chega a ter o poderio das outras e proporcionalmente os escândalos são insignes. Mas como disse o juiz, certamente que o segmento evangélico seria a bola da vez, para sofrer as ações dessa rede de devassidão mundial. E glória a Deus pelo texto do arcebispo, somente ressalvo que o mandamento concernente a pecados sexuais (não adulterarás) é o sétimo e não o sexto. Mas isso é porque no catolicismo o segundo mandamento foi suprimido e o terceiro passou a ser o quarto, o quarto o quinto e indo assim foi necessário desmembrar o décimo em dois para que contasse os dez. (EX 20:1-18). Em AM 3:3 está escrito que "não andarão dois juntos se não estiverem de acordo", mas nesse caso, da moral e dos costumes tanto os evangélicos quanto os católicos (verdadeiros, praticantes) estão plenamente de acordo e dá para "andar junto".
Que a graça e paz de Jesus Cristo esteja sobre a vida de cada um no dia de hoje, Queridos, como já disse várias vezes, a criação do grupo para envio de mensagens edificantes, mensagens de ensinamento da vontade de Deus, etc. é completamente interdenominacional, ou seja, todos aqueles que enviam mensagens para glorificar ao nosso Deus merece nosso respeito, e se a mensagem é para abençoar e edificar nossa vida não me importa de qual religião ela venha. Na mensagem abaixo está um estudo feito Arcebispo de Niterói Dom Carlos Alberto E. G. Navarro e eu glorifico a Deus pela vida dele pois a mensagem é claramente bíblica não fugindo em nada a vontade de Deus para a vida das suas criaturas, estarei orando pela vida dele e que ele possa ser "Luz do mundo... e Sal da terra..." para os nossos queridos irmãos da igreja católica, que Deus possa usa-lo para mudar conceitos e ensinar que a Bíblia é a infalível Palavra de Deus e que ela precisa ser seguida a risca para que realmente possamos ter comunhão com o nosso criador.
Fica dois textos bíblicos para a nossa reflexão:
"Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus." ( Mateus 5: 13-19 )
"Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. E nisto sabemos que o conhecemos; se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade; mas qualquer que guarda a sua palavra, nele realmente se tem aperfeiçoado o amor de Deus. E nisto sabemos que estamos nele; aquele que diz estar nele, também deve andar como ele andou." ( I João 2: 1-6 )
Um carinhoso abraço do irmão em Cristo, Frank Medina Discípulo de Jesus Cristo
Assunto: Deus abençoe o Arcebispo de Niterói pela sua defesa da Civilização Cristã!
Para fins de evangelização. - Quando DEUS criou o gênero humano no início da Criação, nas pessoas de ADÃO e EVA , Ele os criou à Sua "Imagem e Semelhança", elevando-os a uma natureza, dignidade e personalidade perfeitas; soprou sobre eles o Seu Espírito, tornando-os puros e inocentes diante de Seus olhos. E viu que tudo era muito bom na sua Criação. Mas, o antigo inimigo de Deus (Satanás), que por inveja da Sua "obra" tão bela e perfeita, entrou em ação para deformá-la pelo pecado, induzindo os primeiros progenitores da Criação a romperem com o seu Deus e Criador, perdendo assim, a "graça santificante", e o "estado de paraíso" e "felicidade"; e a Terra começou a produzir "espinhos" e tribulações para o Homem. - Adão e Eva esconderam-se da Face do Senhor Deus, entre as árvores do Jardim do Éden, quando foram feridos em sua natureza pela "culpa original"; mas DEUS continuou amando Sua "obra" e vem ao encontro do HOMEM, procura-o e chama, dizendo: -"ONDE ESTÁS?" ou - "QUE FIZESTE?".(Gênesis 3, 9). - Nisto consiste o AMOR: "que vivamos segundo Seus Mandamentos" (II João, 6), os quais, são compreendidos por dez (10) "Preceitos" distintos entre si. Estes "Preceitos" são a síntese da vida moral do crente (cristão), ou seja também daqueles que crêem em Deus, respeitando, obedecendo, acatando e cumprindo sua Lei Divina. - "Amar a DEUS" significa colocar em "prática" os Preceitos Divinos, através dos quais, é construído o fundamento e o alicerce que sobre eles se formará e erguerá a "estrutura" equilibrada e firme da vida terrena do HOMEM em relação a Deus, à Família, à Sociedade, e aos indivíduos de um modo geral. SEXTO MANDAMENTO: "Não cometerás adultério". –"Não cometer atos impuros". – "Não pecar contra a castidade". "O AMOR é a vocação fundamental e originária do ser humano. Conforme distribuído por Deus, cada um, varão e varoa, deve reconhecer e aceitar sua identidade original, conforme a lei natural da Criação de Deus, que é sábia e imutável. A aliança que os esposos contraíram livremente, implica um amor responsável e fiel, que obriga a um casamento indissolúvel. O adultério, o divórcio, a poligamia e a "livre união" são ofensas graves à dignidade do Matrimônio. - Este mandamento prescreve que cada pessoa, segundo seu próprio estado de vida, leve uma vida de castidade, da qual Jesus é o modelo perfeito, ou seja, abstendo-se de práticas íntimas clandestinas antes ou fora da união conjugal, que se realiza com o Sacramento do Matrimônio. Todo indivíduo batizado é chamado a levar uma vida casta, incluindo a aprendizagem do domínio pessoal. A observância da castidade implica também em que qualquer "forma de impureza" (fornicação, adultério, divórcio, pornografia, livre união, poligamia, etc.) não deve ser justificada, exaltada, acatada e propagada, a ponto de justificar até os atos contra a natureza (homossexualismo). A castidade do corpo e da alma implica ainda, em usar de disciplina e pureza nas palavras, nas conversas, nas atitudes, nos gestos, no lazer (diversão, programas, cinemas, músicas), ETC. , seguindo os princípios da moral cristã, não se conformando, contudo, com o que o "mundo" apresenta. – Todo pecado se comete fora do corpo, mas o da impureza é uma usurpação contra a integridade do próprio corpo, porque mancha e destrói o "templo" onde Deus soprou o Seu Espírito Santo, devendo portanto, ser conservado na pureza e na castidade. -"Bem-aventurados os puros de coração, porque verão Deus!" (Mateus 5, 8). _______________________________________________________________
(Veja o seu texto abaixo e se emocione com tão correta Evangelização)
Deus abençoe o Arcebispo de Niterói pela sua defesa da Civilização Cristã! O que dizer de relações sexuais pré-matrimoniais entre namorados? O que dizer de relações sexuais pré-matrimoniais entre namorados e noivos? Será que o "amor" que alegam sentirem um pelo outro exime tais atos de serem pecado? Para quê tanto moralismo? Afinal, "o amor" não é a lei maior promulgada por Jesus? Recentemente, uma infeliz jovem colaborou para o assassinato de seus pais, em São Paulo. O crime entristeceu toda a Nação. Ela alegou, porém, que agiu assim "por amor". Não estará também justificada pela citada lei maior de Cristo? A resposta é tão óbvia que carece de ser formulada. Da mesma forma, deixa de ser pecado a união homossexual entre duas pessoas que dizem se amar? O Catecismo da Igreja Católica recorda que a sexualidade está ordenada para o amor conjugal (isto é, matrimonial) entre o homem e a mulher. Aí sim, no casamento, a intimidade corporal dos esposos se torna um sinal e um penhor de comunhão espiritual (e não meramente carnal). A sexualidade não é, em absoluto, algo puramente biológico, mas diz respeito ao núcleo íntimo da pessoa humana como tal. Ela só se realiza de maneira verdadeiramente humana "se for parte integral do amor com o qual o homem e a mulher se empenham totalmente um para com o outro até à morte". (cf. CIC, nºs. 2360, 2361). São várias as ofensas à castidade: luxúria, masturbação, fornicação, pornografia, prostituição e estupro. Num tempo de grande confusão no campo das idéias e doutrinas, inclusive em matéria de moral, é necessário que as verdades sejam ditas claramente, não obstante desagradarem o auditório. É verdade que a Igreja deve evangelizar usando linguagem adequada aos tempos em que vive. De outro lado, isto não significa ser infiel ao Evangelho ou torná-lo palatável ao gosto dos ouvintes e da moda. São Paulo pregou a ressurreição de Cristo aos atenienses que nela não acreditavam. E não se importou se quase todos se afastaram dele por suas palavras. Igualmente, a Igreja continua a repetir, no início do século XXI, que "a união carnal fora do casamento entre um homem e uma mulher livres é fornicação". Sendo assim, ela é gravemente contrária à dignidade das pessoas e da sexualidade humana. Esta, aliás, é ordenada para o bem dos esposos, bem como para a geração e a educação dos filhos. Além disso, quando há corrupção de menores é um escândalo grave. Muitos rapazes e moças, e adolescentes também, desejosos de santidade e perfeição, diante do pan-sexualismo reinante, olham para a Igreja esperando uma palavra firme, séria, verdadeira, ainda que exigente, sobre esta e outras questões. Que tristeza se por acaso, dentro de nossas comunidades eclesiais, leigos, adultos ou jovens, que estão à frente deles como formadores de consciências, responsáveis por cursos, encontros, movimentos, ensinassem outra doutrina contrária à da Igreja. E muito pior, ainda, se fossem sacerdotes ou religiosos os que pervertessem as palavras do Salvador. É possível dizer que a lei de Jesus é apenas e unicamente o "amor" e que a Igreja, porém, criou outras leis "meramente humanas", que contrariam o pensamento genuíno do Messias? Podemos separar Jesus de Sua Igreja, a Cabeça de seu Corpo? Não terá o Redentor se identificado com Sua Esposa: "Quem vos ouve a mim ouve, quem vos despreza a mim despreza" (Lc 10,16)? Jovens mal orientados poderão errar, todavia muito mais responsáveis diante de Deus serão os guias cegos que se propõem a conduzi-los. Deus não permita tais erros em nossa Igreja particular de Niterói. Dom Carlos Alberto E. G. Navarro /Arcebispo Metropolitano de Niterói. -----Mensagem original-----
De: Ana Lígia _ Evangelize: encaminhe a outros...Obrigado! Teresinha.

Jusci _ 29/11 Paz a todos, Muito bonito da sua parte Sr. Frank Medina, colocar uma mensagem de um membro de outra religião, pois como você mesmo disse não foge nada dos ensinamentos biblicos, fico muito feliz em ver pessoas de "religiões" diferentes vivendo em paz, em comunhão. A sua atitude só tem a acrescentar ao grupo. Como todos sabem, sou católica e já alguns meses faço parte deste grupo e continuo fazendo parte, porque vejo que o intuito deste grupo é levar a palavra de Deus, para vivermos em comunhão, sem ofensas, sem discriminações. Que Papai do Céu abençõe a todos os membros deste grupo. Um abraço

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Católico tomar santa ceia em Igreja Evangélica ?

.Assunto que por enquanto julgamos conveniente tratar em tese até recebermos orientação sobre o melhor procedimento ( aguardamos sua participação ) : 21/08/02 _ ....Eu fiz uma visita a uma igreja evangélica e fui proibido de fazer a ceia do senhor, no meu ponto de vista uma contradição ao que o Senhor Jesus disse ao partir o pão e vinho dizendo ( tomai e comei todos ) , sendo que o pastor deixa claro que só quem é evangelico tem esse direito. Sendo eu catolico e batizado fui excluido. Eu gostaria de dizer que o Senhor Jesus disse que ha um só ( Deus ) e um só ( batismo ) e que quanto ao batismo de Jesus que só aconteceu na maior idade, relata a biblia que João Batista estava batizando aquele povo e não relata que naquele povo não tinha criança e que era proibido batizalas . esse é o meu comentario.


Posicionamentos recebidos :
PS. Só divulgaremos a identificação daqueles que autorizarem explicitamente .

4 _ Caro YrorritoGostaria de enviar a minha opinião a esse católico que foi impedido de participar da Ceia do Senhor. Está já no fim dessas mensagens deste mês.

Prezado irmão. Como já deve ter notado, as resposta que recebeu, duma maneira geral reflectem a posição doutrinária das várias igrejas e por vezes só esclarecem a quem já tinha a mesma opinião antes de ler os esclarecimentos. Quero começar por lhe dizer que me considero como evangélico, porque creio no Evangelho de Jesus, não confundir isso, com ser evangélico por aceitar tudo que dizem as igrejas evangélicas.

Não me é possível enviar um esclarecimento sobre as questões que nos coloca, através duma simples mensagem, mas quero convidá-lo a visitar a minha página, a “Estudos bíblicos sem fronteiras teológicas” http://www.estudos-biblicos.com/ onde sobre o assunto da Ceia, tem o artigo “Ceia do Senhor, Santa Ceia, Eucaristia”, que poderá encontrar na secção “Estudos diversos”. Nesse estudo procurei ir às origens, ultrapassando as tradições e superstições católicas, bem como as tradições e superstições das igrejas evangélicas. Agora, quanto ao batismo, tem na secção dos “Estudos polémicos”, seis artigos escritos, alguns por mim, e outros por pessoas que defendem as várias formas de batismo, para que nelas possa meditar e escolher a opção que entender mais correcta sem se sentir vítima da mentalização doutrinária que infelizmente encontramos em quase todas as igrejas. Que o Senhor e somente Ele o oriente no seu estudo e o livre de todos que o quiserem “ajudar” a ver que a igreja deles é a melhor.

Fraternalmente - Camilo

3.28/08 Querido Yrorrito.,... Graça e Paz!

No meu caso, se quiseres, pode mencionar meu nome. Inclusive no site www.ebionline.com.br/shalom estão disponíveis alguns estudos/artigos/mensagens. Logo que terminar de digitar o estudo sobre ceia te envio uma cópia. Ok ?

Fiquei curioso sobre o que você menciona do que acontecia no Japão e a ceia livre. Sei que tudo isto é um assunto delicado e temos que agir com muita sabedoria. Pois... o que eu faria se estivesse naquela situação ? Esta deve ser sempre a nossa pergunta, para não cairmos no julgamento farisaico, sem entender as condições do momento, da cultura e coisas mais. Se puderes, me fale mais a respeito. Ok ?

Um grande abraço,

Devanir

(A realidade que encontramos no Japão , e não é diferente da de hoje são lobos cuidando de ovelhas....

imagine a situação dos dekasegues ( estrangeiros que vão trabalhar) , sem nenhum local onde se reunem brasileiros , ficam sabendo que uma igreja local cede seu templo para fazerem reuniões , é um achado valioso qdo se pode encontrar pessoas da terra natal , independente do motivo da reunião.

cria-se um terreno fértil para a evangelização , muitos se convertem ... mas cadê o Pastor para discipular , orientar e administrar a igreja ? e no caso específico realizar batismo , ceia , etc... em muitos casos encontramos diáconos e presbíteros que exercem esta função mas em outros abre-se uma brecha muito grande para usurpadores, aproveitadores e enganadores

as vezes encontravamos grupos com boa vontade , mas totalmente herético aos ensinos bíblicos , pois eram conduzidos por um aproveitador ...

no caso da ceia , em nosso grupo de Hamamatsu, eu era o mais experiente , com mais tempo de igreja e a nossa ceia era celebrada junto com a igreja japonesa, explicavamos o ritual da ceia, o seu significado e a habilitação necessária para se participar , mas não interferíamos em querer saber se aquele que se dispunha a participar estava habilitado ou não, mas era claro que cada um tomava o juízo para si... e víamos ali católicos , espiritas , etc... participando da comunhão

seu irmão em Cristo : Yrorrito )

22/08... A ceia significa um ato de comunhão entre os 'crentes' presentes (e como
crente quero dizer aquele que crê no ato sacrificial de Cristo) num ato
memorial (em memória de mim todas as vezes que... Lucas 22:19-20 e I
Coríntios 11:23-29 e 30-34) à vida, obra e paixão de Cristo. O pão (corpo)
significa vida, a vida eterna que Ele oferece a todo aquele que crê (João
1:12; 3:16 em diante, entre outros) e o vinho (sangue) significa morte, a
morte como pena e consequência do pecado, portanto uma morte substitutiva (a
alma que pecar essa morrerá..Ezequiel 18:20.).

Quando participamos da ceia, relembramos o que Cristo fez por cada um de
nós, por isto comemoramos a COMUNHÃO COM ELE, mas como todos os
'participantes' daquele ato, sofreram o mesmo ato substitutivo de Cristo,
portanto, todos estão em comunhão com Ele, por isso todos ESTÃO EM COMUNHÃO
ENTRE SI.

Assim sendo, qualquer pessoa que está presente neste ato memorial (ceia) que
não entende (crê) neste ato sacrificial, que, por isto, não 'sofreu' a morte
substitutiva, que não está em comunhão com Ele, e por conseguinte não pode
estar em comunhão com os demais, então, não deve participar da ceia, sob
risco de incorrer no que Paulo diz em I Coríntios 11: 30-34. Isto é sério, e
o pastor da igreja local precisa entender e ensinar a sua igreja sobre estas
questões, que vão muito além de estar ali um católico, ou budista, ou
macumbeiro, ou judeu, ou islâmico, ou que professe outro tipo de fé.

Espero ter ajudado em alguma coisa, dando um pouco de luz. Se quiser que eu
fale mais, tenho estudo sobre ceia, que é um material que estou preparando
para a igreja - estudos para EBD - mas não sei quando serão ministrados.

Como a palavra chave é... um católico foi PROIBIDO....cabe ressaltar que o
pastor deve agir com prudência. Este ´proibir´ pode causar mais mal do que
bem. Como disse ontem, cabe ao pastor orientar a igreja quando da clebração
da ceia, explicando passo a passo o significado dela e de quem deve/pode
participar, e porque. Os diáconos/ obreiros, devem ser prviamente orintado
para saber como agir, a fim de não causar constrangimento a ninguém.

Vou contar-te uma historinha. Quando eu morava em Americana, e sai da Igreja
Batista, ido para a Igreja do Nazareno, esta uma igreja renovada, com mais
de 1000 membros, eles tinham suas regras (como toda igreja deve ter). Entre
estas regras, estava a de que a idade mínima para batismo era 12 anos. Meu
segundo filho, .... estava com 10 anos, e ele conversou com o pr.
Alexandre, um dos co-pastores, respnsável pelo batismo. Manifestou seu
desejo de se batizar. O pr. perguntou a idade e disse que só com 12. O
.... insistiu que queria se batizar. O pr. Alexandre então o inquiriu se
ele sabia o significado do batismo. ...começou uma dissertação que
deixou o pr. Alexandre de boca aberta. Nunca vira tanta convicção, superando
até muitos adultos. Levou o caso ao pr. Cilas, o titular da igreja e
permitiu que ele participasse da classe. Depois o pr. Alexandre me contou o
ocorrido.

Em 1999, estávamos de volta a São Paulo, e começamos a frequentar uma
Comunidade. Minha cunhada era de lá, e assim fomos diversas vezes. Um
domingo a noite, tinha ceia, e na hora da distribuição dos elementos, eu,
minha esposa, ....(meu filho mais velho) e o ..., pegamos o pão. O
diácono que distribuia o pão disse asperamente para o .... que ele não
podia participar e que era para devolver o pão. Eu intervi. Disse ao diácono
que o ..... era batizado. O diácono insitiu em tom mais áspero e mais alto:
AQUI ELE NÃO PODE PARTICIPAAAAAAAAARRRRRRR! Imagine a cena. As pessoas olhan
do em volta, nós envergonhados. O ....devolveu o pão, e nós ficamos com o
nosso na mão. O Pastor da igreja, lá da frente, continuou seu discurso até o
momento do comer do pão. Nós não comemos. A seguir veio o vinho. Nós não
pegamos. Mal podíamos esperar a hora de acabar aquilo tudo. Quando saímos da
igreja, jogamos fora o pão que cada um guardou. Não havia clima para
participar da COMUNHÃO. O diácono poderia ter vitado a vergonha que
passamos. Não prcisa dizer que não voltamos mais naquela igreja. O ....
ficou traumatizado. E mesmo quando fomos rcebidos novamente na igreja
batista, ele me perguntava se podia participar da ceia.

Então, o pastor deve orientar os participantes. Se um católico (que foi o
caso) mal informado, mal orientado, pegar os elementos, deve ser deixado e
depois, havendo condições, deve ser orientado, para ele entende ro que
acontece. Caso contrário, pode-se criar um clima muito desagradável, e esta
pessoa nunca mais vai voltar, além de fazer uma propaganda negativa da
igreja.

2.22/08 baseado somente na exposição colocada , não sabendo da existência de outros fatos que podem ter originado esta situção, creio que era algo que não poderia ter ocorrido, qdo se solicita ficar em pé para tomar a santa ceia, nunca vi o ministrante pergunta de qual igreja/religião é a pessoa ( por isso creio na existência de precedentes) , como diz a Bíblia o participar da ceia é responsabilidade de cada um "... toma juízo sobre si..." em nosso experiência de dois anos no Japão onde devido ao isolamento e aos poucos brasileiros , reuníamos em grupos para estudar a Bíblia, orar , cantar pessoas de diversas religiões , e a ceia era ministrada também a católicos e a todos aqueles que se julgavam aptos , após a explicação bíblica para aquele ato. (Yrorrito)

1.28/08 já disponivel no www.uniaonet.com/msgdanilo.htm as mensagens : 15.Catecismo Menor , 16.Catecismo Maior , 17.Westminster 29/08: Ceia do SENHOR - Nossa responsabilidade Catecismo Menor do Concílio de Westminster

22/08 a melhor resposta seria que aquele que crer e for batisado nas águas pode participar da ceia. A mesma explicação serve para os novos convertidos que ainda não foram batisados. Não se trata de ser ou não católico, ou qualquer outra religião mas de ter sido batisado não com aspersão mas com imersão nas águas como Jesus mesmo o foi. O fundamento bíblico repasso após consulta ao meu Pastor .

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Mensagens atuais a partir de Maio/2007 ver : www.uniaonet.com/espcatolico.htm

 

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