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Informações Recebidas que envolvem a Igreja Batista (04/02/2017) www.facebook.com/photo.php?fbid=433834616639664Boletim
Informativo de Circulação Interna da Convenção Batista do Estado do Espírito Santo . Ano 01 - Semana 28 . 12/07/2006 DECISÕES
IMPORTANTES E COMEMORAÇÃO NA 90ª ASSEMBLÉIA ANUAL DA CONVENÇÃO BATISTA Decisões importantes, confraternização e uma comemoração: assim será a 90ª Assembléia Anual da Convenção Batista do Estado do Espírito Santo, sediada pela Primeira Igreja Batista em Afonso Cláudio, na Região Serrana, que completa 80 anos de fundação. O evento acontecerá entre os próximos dias 21 a 23. A expectativa dos organizadores é a de que cada igreja envie pelo menos três representantes: o pastor, um ministro e em líder. "Somos cerca de 700 igrejas. Se cada uma enviar três representantes, serão 2,1 mil participantes na assembléia", explica Wéslley Mageski, diretor do Ministério de Comunicação e Educação Cristã da Convenção Batista do Estado. Ele lembra que quem se inscrever deve obedecer às normas do regimento interno e enviar à convenção uma carta de recomendação da igreja, via fax ou email, caso contrário não terá direito a voto. E serão várias as decisões a serem tomadas durante o encontro, entre elas aprovação de relatórios de comissões, como as de Finanças, Jurídica, Ética, do ABC, além de grupos de trabalho e ministérios. Também serão abordados, claro, assuntos eventuais e o orçamento 2007. Sobre o fato de a reunião acontecer em Afonso Cláudio, o diretor destaca: "A primeira Igreja Batista foi fundada na região de Afonso Cláudio, em Alto Firme. Agora, depois de 100 anos, voltamos à região para realizar a assembléia e também comemorar os 80 anos da Igreja Batista da cidade", diz. Mais informações sobre o evento e sobre a possibilidade de hospedagem - inclusive, econômica - pelo telefone (27) 3223-2811. Conheça a grade de programação. Informações
_ Convenção Batista do Estado
do Espírito Santo Tel. (27) 3223-2811 Embaixadores, celeiro de formação de líderes Aconteceu de 14 a 16 de julho o 11º Congresso dos Embaixadores do Rei. Uma organização da União Missionária de Homens Batistas da Convenção Batista do Estado do Espírito Santo. O Encontro teve dentre outros, o objetivo de capacitar e formar líderes na atuação do campo missionário e evangelístico em suas igrejas, preparando líderes de atuação missionária, pastoral, ministerial e denominacional. A organização é um verdadeiro celeiro, onde são cultivados dons e talentos a serviço do Reino de Deus. Segundo o coordenador, Clériston, o próximo encontro está marcado para os dias 28 a 30 de julho no Acampamento Batista Capixaba, em Viana. Informações Embaixadores do Rei http://www.geocities.com/dcercapixaba/ (27) 3223-2811 Instituto Haggai no Estado O Instituto Haggai oferece treinamento da área de evangelismo e liderança para líderes cristãos. Haverá um seminário local, em Vila Velha, sábado, dia 18 de setembro próximo. Dirigido para profissionais cristãos de qualquer área de atuação, será no dia 18 de setembro, no auditório da Faculdade Estácio de Sá, em Vila Velha. A inscrição custa R$ 25,00. Intercâmbio Brasil x Estados Unidos A Primeira Igreja Batista em Vila Capixaba estará promovendo um Intercâmbio com a Igreja Batista norte-americana da Califorina (EUA) nos dias 22 a 31 de julho. Informações Primeira Igreja Batista em Vila Capixaba Av. Cariacica, 130, Vila Capixaba, Cariacica-ES Tel. (27) 3045-2145 Inclusão Digital no CNAAC O Centro de Atendimento a Criança e ao Adolescente (CENAAC), está desde o dia 12 de julho, informatizado. Agora os setores social, coordenação, administração e pedagogia e agente jovem estão em rede local e remota e podem compartilhar informações com mais agilidade. Informações Centro de Atendimento à Criança e ao Adolescente - CENAAC Pr. Celso Godoy Endereço: Praça Assis Chateaubriand, 61, Ibes, Vila Velha/ES, cep: 29-108-630 _Tel: (27)3319-0755/3219-6456 Proclamai em Cachoeiro O 13º Congresso de Missões Mundiais, Proclamai, da Junta de Missões Mundiais da Convenção Batista Brasileira, será na cidade de Cachoeiro de Itapemirim nos dias 28 e 29 de julho. Segundo o Pr. Sérgio da Silva Figueira, coordenador do encontro, os locais de culto serão na Segunda Igreja Batista de Cachoeiro e os workshops no Centro Universitário São Camilo. As inscrições estão abertas no valor de R$ 10,00 e R$ 5,00 (proclamai infantil) e serão feitas através do site www.jmm.org.br ou pelo telefone (28) 3511-1737. Mais informações sobre o evento e possibilidade de hospedagem - inclusive, econômica - no site www.batistas-es.org.br ou pelo telefone (28) 3521-0836. Informações Associação Batista de Cachoeiro Pr. Sérgio da Silva Figueira Tel. (28) 3521-0836 PIBARA abre inscrições para o V Seminário de Igrejas Saudáveis. Acontece nos dias 18, 19 e 20 de agosto/2006 o V Seminário de Igrejas Saudáveis na Primeira Igreja Batista em Aracruz-ES. Serão mais de dez workshops, fóruns temáticos, seminários e celebrações que vão transformar sua vida e sua igreja. Presença confirmada de Armando Bispo da IBC em Fortaleza com o tema Igreja Saudável, Visão de Deus, e Luiz Sayão com o tema Igreja Saudável num mundo pós-moderno. Informações Primeira Igreja Batista em Aracruz-ES Rua Professora Lobo, 626, Centro - Aracruz - ES CEP 29190-000 _ Tel. (27) 3256-1475 21/5/05 Pastor Batista é entrevistado na CNT em rede nacional Nesta quinta-feira às 17h 30min, o Pr. José Ricardo Pimentel, Secretário Geral da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil, Seção Carioca, será entrevistado pela atriz e apresentadora Eliana Ovalle sobre o tema comunicação. O Programa Gospel ANTES E DEPOIS retornou esta semana à televisão com uma entrevista com a Governadora do Estado do Rio de Janeiro Rosinha Mateus que abordou, na segunda-feira, sua vida profissional e pessoal ao lado dos pastores Erlie e Márcia Lenz. Além de entrevistas, o programa televisivo que foi um dos líderes do horário e referência no segmento evangélico, apresenta um conjunto de atrações. O programa é veiculado para todo o Brasil de segunda a sexta-feira de 17h30min às 18h na CNT (Canal 9), NET (Canal 22) e SKYNET (Canal 24) com planos de expansão de horários e também para outras emissoras. No mesmo programa, o Pr. José Ricardo Pimentel também participará, na sexta-feira às 17h30min, de um bate-papo bem informal com a presença do Bispo Francisco Almeida e do Pr. Erlie Lenz. Terá um formato debate, com caráter didático, informativo e formador de uma consciência crítica sobretudo. As atrações musicais terá servos consagrados no ministério da música sempre com muita unção. O programa tem caráter interdenominacional evangélico e tem apoio da Fundação Bênçãos do Senhor (FBS) dirigida pelo Pr. Erlie Lenz Cesar Filho. Assista e divulgue. Jornalista Denise Xavier _ Assessoria de Imprensa da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil - Seção Carioca www.cibipar.org _ CIBIPAR - Convenção Batista Idependente do Paraná ... possuimos trabalho missionário nas cidades do Paraná (Pato Branco, Guaraniaçu, Foz do Iguaçu, Guarapuava, Mangueirinha, Chopinzinho, Ivaiporã e Pérola), acessando o site: www.cibipar.org/missoes.htm Missionário ELTON BATISTA DE MELO, IBI PATO BRANCO - PR. Webmaster de CIBIPAR 29/3/05  estudantes de teologia, seminaristas, pastores, membros de todas as denominações evangélicas existentes: Somos hoje privilegiados! Sim, pois que, em primeira mão, podemos ler, NA ÍNTEGRA, um dos artigos mais importantes do mundo evangélico brasileiro. Trata-se do resumo da HISTÓRIA DOS BATISTAS NO ESTADO DE SÃO PAULO, contada, com maestria e riqueza de detalhes, pelo ilustríssimo mestre Pr. Dr. José Vieira Rocha, Diretor Geral da CBESP (Convenção Batista do Estado de São Paulo) e pastor da Primeira Igreja Batista do Brás. Esse discurso foi proferido na Sessão Solene da Assembléia Legislativa do Estado de São Paulo, no último dia 20 de setembro de 2004, quando se comemorou o CENTENÁRIO DA CONVENÇÃO BATISTA DO ESTADO DE SÃO PAULO, evento promovido pelo Deputado Rev. Vaz de Lima, contando com a presença de centenas de pessoas, além da Banda da Polícia Militar e do Coral da PIB do Brás. Tive o privilégio de compor o corpo de presentes.  O
texto servirá, para todos os professores de HISTÓRIA DOS BATISTAS, de resumo nominal
sobre os nossos pioneiros. Servirá, também, aos professores de HISTÓRIA DO PROTESTANTISMO
NO BRASIL, uma vez que os batistas, se não protestantes historicamente por origem,
possuem fé compatível com os princípios da Reforma. Obrigado, Pr. José Vieira Rocha, pelo privilégio de agraciar o nosso povo, hoje composto por 18 mil endereços de e-mail, contados os contatos e sub-contatos, com a publicação em primeiríssima mão! Agora, sem delongas, vamos ao texto. Pastor Wagner ( Ver 28/04/2004 Prezados amigos. Fui honrado com uma credencial da ORDEM DOS PASTORES BATISTAS DO BRASIL, da qual sou o sócio 1402 da Secção São Paulo. Essa credencial me torna um dos servos-ajudadores. Posso ajudá-lo a atualizar o seu cadastro junto à ordem, que está informatizando todo o seu cadastro. Portanto, se você é um pastor batista, da Convenção Batista Brasileira, siga esses passos: Vá ao site www.opbb.org . Busque, na coluna esquerda, verde, a ferramenta CADASTRO. Tente acessar o seu cadastro, colocando o seu nome e, em seguida, a sua senha (1234) Se não estiver cadastrado, e ainda tiver dúvidas, acesse a ferramenta ACHE UM PASTOR. Está lá, nas informações. Se nem assim der certo, aperte a ferramenta AJUDA PARA CADASTRO. Ali você encontrará os irmãos que poderão ajudá-lo. Contacte-os. Eles o ajudarão a preencher o cadastro. Se desejar contactar a mim, escreva-me. MAS SÓ PARA O SEGUINTE E-MAIL: gabinetepastoral@uol.com.br . Há outros administradores que poderão fazê-lo também. Ei-los: Rio de Janeiro - Carla Valéria - carla@opbb.org - 21-2214-0453 Rio de Janeiro - Pr. Marcio Alexandre - marcio@aamp.org.br - 21-2683-2480 Petrópolis;RJ - Pr. Juracy Bahia - juracybahia@opbb.org - 24-2243-7494 / 8802-1366 São Paulo;SP - Pr. Wagner Antonio de Araújo - gabinetepastoral@uol.com.br 011 3672-6738 Belo Horizonte;MG - Denilson Evangelista da Silva - denilson@batistas-mg.org.br - 31 3421-5011 Será um prazer poder ajudá-lo. Wagner Antonio de Araújo March 01, 2004 _ um pedido urgente a pastores batistas Diletos irmãos Se você é um pastor batista, cuja igreja é cooperante com a CONVENÇÃO BATISTA BRASILEIRA, a Ordem dos Pastores Batistas do Brasil precisa de você. O Pastor Juracy Bahia, Secretário Nacional da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil (OPBB), está precisando dos dados pessoais dos pastores, para cadastro. O banco de dados está sendo construído, e ele pediu-me pessoalmente, via e-mail, que solicitasse essa informação aos meus amados leitores, tendo em vista haver muitos pastores batistas recebedores. O pedido foi ratificado pelo Pastor José Vieira Rocha, Diretor Geral da Convenção Batista do Estado de São Paulo (CBESP). Assim, querido pastor batista, peço-lhe a seguinte gentileza: Envie para gabinetepastoral@uol.com.br os seguintes dados: Nome: e-mail: igreja: Cidade: Estado: Eu estarei redirecionando todos os dados que chegarem, ao Pastor Juracy Bahia, que contactará cada um dos contribuintes. Deus abençoe ricamente a vida de todos os irmãos! Wagner Antonio de Araújo, Igreja Batista Boas Novas de Osasco, SP, membro 1402 da OPBB-SP (Ordem dos Pastores Batistas do Brasil - Secção São Paulo - Subsecção ABAFER). fev04 lista de internet, criada pelo meu ilustríssimo amigo Professor _ José Fernando Roberto Nunes, membro da Igreja Batista da Praia do Canto, na cidade de Vitória, Espírito Santo. A lista é direcionada aos batistas, membros da Convenção Batista Brasileira, pastores ou não. ...O Grupo Caminhos Batistas tem o objetivo de reunir os pensadores da denominaçao, preocupados com sua marcha diante do desafio do mundo hodierno,...Bastará enviar um e-mail em branco para caminhosbatistas-subscribe@yahoogrupos.com.br ( Wagner Antonio de Araújo ) . . . vamos acompanhar a convenção pela internet, no brilhante e maravilhoso site www.batistas.org.br , onde teremos até transmissões on-line! Graças a Deus pela internet. Deus a todos abençoe. E, mais uma vez, obrigado _ Wagner Antonio de Araújo Igreja Batista Boas Novas, Osasco, SP 12/01/2004 www.jmn.org.br _ Panorama - Edição Nº150 de 21/11/2003 Missões
Nacionais terá novo Diretor-executivo em 2004 A Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista Brasileira comunica que, de acordo com seus estatutos, seu Conselho Administrativo elegeu no dia 5 de agosto de 2003 o pastor Ilton Pereira diretor-executivo a partir de 2004, quando se encerra o período do atual diretor, pastor Ivo Augusto Seitz, que serve a JMN com afinco doze anos consecutivos. Em outubro o pastor Ilton respondeu afirmativamente ao convite, o que foi documentado na Assembléia Geral Ordinária no dia 18 de novembro de 2003. O pastor Ilton é capixaba; bacharel em Teologia (STBSB/RJ, 1981), formado em Administração de Empresas (CUVV/ES, 2001) e pós-graduado em Administração e Gestão de Novos Negócios e Empreendedorismo (FABAVI/ES, 2003). Foi membro da JMN de 1990 a 1994, e coordenou durante três anos o Plano Nacional de Evangelização, PNE, no Espírito Santo, numa parceria entre a JMN e a Convenção Batista do Estado do Espírito Santo, e como diretor-executivo terá a função de coordenar e executar o programa da Junta. Pastor
Ilton é um líder conhecido no Brasil batista, onde nesses últimos onze anos atuou como executivo da Convenção Batista do Estado do Espírito Santo. Temos agora diante de nós a oportunidade de orar por sua vida, a esposa, Suely, e os filhos Melissa e Gabriel, na nova etapa do ministério. A posse ocorrerá na noite missionária da 84ª Assembléia da Convenção Batista Brasileira, a realizar-se no dia 20 de janeiro de 2004 no Marista Hall, em Belo Horizonte, MG. A edição 233 (janeiro/fevereiro) da revista A Pátria Para Cristo trará uma matéria completa sobre os diretores-executivos da JMN e você saberá mais sobre a sucessão atual e o novo diretor. Não perca! Pastor Ilton Pereira com sua família
Um artigo do Pr. Ed Rene
A influência do CBE para a minha geração ( Graça e Paz Creio que vale a pena ler este artigo e também informar outros irmãos. Um forte abraço e que Deus continue abençoando vc e sua família. _ Pr. Marcos Vinícius 19/09/2003) OS BATISTAS
Pr. J.Waldecy
A HISTÓRIA DOS BATISTAS:
Somos um povo que vem de longe; fomos muito perseguidos, tivemos várias lutas; mas construímos uma bela história de fé, de doutrina e de princípios evangélicos. Somos o povo da Bíblia, a palavra infalível e eterna de Deus. A palavra "batista" significa, batismo - aquele que batiza. O termo "batista" é derivado de "batismo". Podemos simplificar a história dos Batistas, dizendo que eles se originaram com os apóstolos de Jesus Cristo. Os apóstolos eram batistas, ou seja, eles praticavam o batismo por imersão. João, o precursor de Cristo, ao nascer, foi chamado simplesmente de João (Lc.1.63). Só posteriormente, é que ele foi chamado de João, o Batista (Mt.3.1) e era por que ele batizava por imersão. Consequentemente, a palavra "batista" está intrinsecamente ligada ao fato de que João praticava o batismo por imersão.
A história dos Batistas remonta as origens dos discípulos de Jesus Cristo, os verdadeiros cristãos. Apesar das mais terríveis e cruéis perseguições encabeçadas pelas igrejas infiéis, os Batistas se mantiveram firmes e atuantes ao longo de todos os tempos. Inicialmente foram chamados de "Cristãos"; depois foram apelidados de "Anabatistas" (por não concordarem com o batismo infantil). No início do Século XVI caiu o prefixo "ana" que significa "contra, não", ficando somente a palavra "batista", que é como são identificados até hoje.
Os Batistas, na verdadeira acepção da palavra, sempre estiveram fiéis aos ensinamentos de Cristo. A Igreja Católica Romana foi que se desviou dos verdadeiros ensinamentos da Igreja Primitiva (Os Cristãos). Isto aconteceu por que este grupo que se chama Igreja Católica Romana visava apenas fins lucrativos.
Na Bíblia Sagrada existem duas palavras que foram usadas para identificar os seguidores de Jesus Cristo e estas palavras são: "Cristãos" e "Batistas".
Encontramos três ocasiões em que a palavra "cristão" foi usada referindo-se aos seguidores de Cristo:
1ª. Em At.11.26 "...pela primeira vez foram chamados cristãos".
2ª. Em At.26.28 O rei Agripa disse a Paulo: "Por pouco me persuades a fazer-me cristão".
3ª. Em I Pd.4.16: "Mas se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus neste nome".
A outra palavra usada para identificar os seguidores de Cristo é "Batista"; foi proferida por Cristo em Mt.11.11: "Em verdade vos digo que, entre os nascidos de mulher, não surgiu outro maior do que João, o Batista"
Para conhecer melhor a história dos batistas, observe as datas seguintes:
Ano 31 d.C.- Fundação da Igreja por Jesus Cristo (Mt.16.18): "...e sobre esta pedra edificarei a minha igreja"
Ano 60 d.C.- Os discípulos são identificados como cristãos pela primeira vez (At.11.26): "...e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos".
Ano 251 d.C.- Os cristãos declararam não concordar com o batismo infantil como meio para a pessoa se tornar cristão, e, consequentemente ser salva. Houve ruptura. A salvação só é alcançada por meio de Cristo.
Ano 381 d.C.- Houve outra ruptura. Os cristãos foram apelidados de anabatistas, mas continuaram firmes nos ensinamentos de Cristo, enquanto que, Constantino, Imperador de Roma, fundou a Igreja Católica Romana para poder exercer o seu poder. Ele decretou que todas as pessoas fossem batizadas logo ao nascer.
Veja o gráfico: C R I S T O - C R I S T Ã O S - A N A B A T I S T AS - B A T I S T A S
O FUNDADOR DA IGREJA:
O fundador da Igreja foi Jesus Cristo (Mt.16.18): "... e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela".. Esta Igreja foi continuada pelos apóstolos. Houve uma grande ruptura em 251 d.C. quando as igrejas infiéis precisaram ser excluídas - que eram os católicos romanos e ortodoxos. Um grupo que resolveu não compactuar com aqueles que defendiam o batismo infantil permaneceu entretanto, fiel às origens evangélicas Outra ruptura aconteceu em 381 d.C. quando muitas igrejas fiéis aceitaram se unir com o Estado. A partir daí os verdadeiros cristãos que discordaram da fundação da Igreja Católica Romana e do batismo de crianças recém nascidas, passaram a ser cruelmente perseguidos.
POR QUE SOU BATISTA:
Sou batista por causa da origem da igreja. A origem da Igreja Batista é bíblica, isto é muito importante.
Em 1891 os doutores Dermont e Ypig, a pedido do rei da Holanda, fizeram um estudo extenso e criterioso para ver que grupo da época apresentava melhores reivindicações para ser a igreja do novo Testamento. Aqui está uma parte do relatório que eles apresentaram: "Os Batistas, chamados anteriormente Anabatistas têm por longo tempo na história da igreja recebido a honra dessa origem. Sob este ponto de vista, os batistas podem e devem ser considerados a única comunidade cristã que se tem mantido fiel desde os apóstolos e como uma sociedade cristã que tem preservado puras as doutrinas dos Evangelhos através dos séculos".
Sou batista por convicção. Todas as demais igrejas pregam algumas doutrinas que não encontram respaldo na Bíblia Sagrada, porém o que os Batistas ensinam e pregam está escrito na Bíblia, de maneira clara, insofismável, e sem qualquer influência interpretativa de quem quer que seja. A Bíblia, para os Batistas é a sua única regra de fé e prática.
Veja bem: "Igreja Batista não é Pentecostal e Igreja Pentecostal não é batista; existem algumas igrejas mais ou menos pentecostais, renovadas; mas não existem igrejas mais ou menos batistas".
AS CRENÇAS BATISTAS:
Cremos em Deus Pai; santo, justo e sustentador de todas as coisas. Cremos no Deus Filho Jesus Cristo, Salvador e Senhor de nossas vidas. Cremos no Deus Espírito Santo, o Consolador que nos guia em tudo.
As crenças batistas são as mesmas, desde os dias de Jesus Cristo e dos seus apóstolos. Os costumes podem evoluir, mas a doutrina é imutável.
Os Batistas crêem principalmente nas três doutrinas básicas do Cristianismo, que são: A divindade de Cristo, a salvação pela graça e a ressurreição de Cristo.
Esta são as principais doutrinas, nas quais os Batistas crêem.
Há um só Deus - Is. 44:6,8; 45:6,14,18,21,22
Deus é uma Trindade - II Co. 13:14; I Pedro 1:2
Deus criou e sabe de todas as coisas - Gn.1.1; Is.44.24: I Jo 3:20
Deus é espírito - Jo 4:24
Deus sempre foi Deus - Sl. 90:2
Jesus é Deus que se fez homem - Jo 1:1,14; 8:58; Col. 2:9; Hb. 1:6-8; Fl. 2.5-8
Jesus é o único caminho para chegar ao Pai - Jo 14:6; Mt. 11:27
O Espírito Santo é Deus - At. 5:3-4
A Bíblia é inspirada por Deus - II Tm. 3:16
O homem não vem da evolução; ele foi criado por Deus - Gn. 1:26
A morte entrou no mundo por causa do pecado de Adão - Rm. 5:12-15
O pecado nos separa de Deus - Is. 59:2
Jesus morreu por todos os nossos pecados - I Jo 2:2; II Co. 5:14; I Pd. 2:24
Jesus ressuscitou da morte em seu corpo físico - Jo 2:19-21
O inferno é um lugar de fogo - Mt. 25:41; Ap. 19:20
O inferno é eterno - Mt. 25:46
A salvação é pela graça e não pelas obras- Rm. 4:5; 6:23; Ef. 2:8-9
A Bíblia é a Palavra de Deus - II Tm. 3:16
Os mortos não têm conhecimento de nada - Ec.9.5
Jesus voltará visivelmente à terra - At. 1:11
Os cristãos ressuscitarão na volta de Jesus - I Ts. 4:14-17
Haverá o arrebatamento da Igreja - I Ts. 4:14-17
Os condenados serão lançados no lago de fogo - Ap. 20:15
Satanás será lançado no lago de fogo - Ap. 20:10
Haverá novos céus e nova terra - II Pd. 3:13; Ap. 21:1 Fonte: http://www.iebf.org.br/estudos/novos/osbatistas.htm
calvinismo@bol.com.br Sent: Wednesday, January 07, 2004 10:34 PM O oitavo princípio batista, intitulado: "Educação Cristã" é descrito como se segue: "...As escolas cristãs devem conservar a fé e a razão no equilíbrio próprio. Isto significa que não ficarão satisfeitas senão com os padrões acadêmicos elevados. Ao mesmo tempo, devem proporcionar um tipo distinto de educação infundida pelo espírito cristão, com a perspectiva cristã e dedicada aos valores Cristãos. Nossas escolas cristãs têm a responsabilidade de treinar e inspirar homens e mulheres para a liderança eficiente, leiga e vocacional, em nossas igrejas e no mundo..." Este texto leva-nos a indagar: A implantação de uma TEOLOGIA CALVINISTA proporcionaria um tipo distinto de educação infundida pelo Espírito Santo, ou confrontaria com valores cristãos presentes em nossa história durante séculos de existência? Será que nossos seminários estão formando verdadeiros pastores, que vivam segundo a vontade de Deus; verdadeiros homens de oração, que representem fielmente a imago dei (imagem de Deus)? É lamentável saber que em nosso renomado Seminário Teológico Batsita do Sul do Brasil - local onde prepararam-se e formaram-se grandes homens de Deus, representantes divinos que sem se ostentarem em titulações, transmitiam em simples palavras a voz de Deus, levando milhares e milhares de pessoas aos pés de Cristo - existam lobos com peles de carneiro!!! Você sabia que em nosso histórico Seminário, além de ser bombardeado com uma teologia calvinista, teve (ou ainda tem? quem sabe?) como membro do corpo docente um católico romano? Caso queira certificar-se da referida informação, basta contactar o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (21)2570-1833 e questionar sobre o prof. Luiz Dietrich. O oitavo princípio batista continua... "Os membros de igreja devem ter interesse naqueles que ensinam em suas instituições, bem como naquilo que estes transmitem. Há limites para a liberdade acadêmica; deve ser admitido, entretanto, que os professores das nossas instituições tenham liberdade para a erudição criadora, com o equilíbrio de um senso profundo da responsabilidade pessoal para com Deus, a verdade, a denominação e as pessoas a quem servem." Talvez você esteja pensando: O que eu tenho haver com isso? Seja você um mero cristão, líder eclesiástico, diácono ou pastor, lembre-se: VOCÊ É REPONSÁVEL POR ISSO, tanto quantos os que estão envolvidos. O comodismo tem feito dos Batistas uma denominação em extinção. Uma denominação que há anos só sabe sofrer perdas, e não poderia deixar de citar nossa inesquecível JUERP. Momentos depois uma nova perda: o Seminário Teológico do Sul em permuta com uma contrutora, cede parte de seu terreno como forma de pagamento de 14 apartamentos semi- luxo, situados no Bairro da Tijuca. Porém, devido ao despreparo administrativo de sua administração, o Seminário não tem mais direito a posse dos referidos imóveis, constituídos pelo lote nº2, do PAL nº 44.171 de 3ª categoria, na Rua Homem de Melo, medindo 85m no fundo e 30m ambos os lados, devidamente descrito, caraterizado e confronfrontado nos 11º Ofício do Registro Geral de imóveis, na cidade do Rio de Janeiro, na matrícula nº 104.694, inscrito no F.R.E. sob o nº 0318216-9/CL 07487- 2. Prezado leitor, sejas pastor, diácono, líder, membro... ou você participa desta luta, para sobrevivência de nossa denominação, ou, assisti sentado como se encontra o declínio e extinção de nossa histórica denominação. Seja qual for sua opção, lembre-se: Deus espera de você uma ação que dê frutos e que estes frutos sejam para a honra e glória do nosso Deus e não para honra e glória de homens. Caso queria se inteirar de maiores informações documentadas e comprovadas dos referidos assuntos, como outros, tais como: Busca de implementação de linhas fundamentalistas no Seminário do Sul por parte do Pr. Jésus Silva Gonçalves, Aulas regidas por professores calvinistas no STBSB, Literatura usadas em nossa denominação baseados em textos originalmente calvinistas, depoimento de pastor batista que concorda com a implementação de modelos fundamentalistas norte americanos, e muitos outros... Basta adquirir a ilustre obra: TÍTULO: "A SEDUÇÃO DA IMAGINAÇÃO TERMINAL" Uma análise das práticas discursivas do fundamentalismo americano. AUTOR: Alexandre de Carvalho Castro Bacharel em Teologia, Bacharel em Psicologia, Curso de Formação profissional em Psicologia, Especialista em Psicologia Clínica, Mestre em Psicologia Social, Mestre em Tecnologia e Doutorando em Psicologia. Autor de diversas obras. EDITORA: Horizonal horizonal@terra.com.br (0xx21) 2507-2944 Que Deus de extrema misericórdia seja justo com cada um de nós, responsáveis por seu reino aqui na Terra. Em Cristo, Heringer Cardoso Seu irmão em Cristo Olha, eu tenho acompanhado à distância essa confusão toda envolvendo essa verdadeira "caça aos fundamentalistas" no Seminário do Sul (e na CBB em geral). O pr. Alexandre Castro foi meu professor, e o tenho em alta estima. Parece-me que seu ponto de vista sobre a influência perniciosa do calvinimo é fruto de alguns desentendimentos entre professores do STBSB. Não sei me posicionar nesta situação toda. Mas, parece-me que o motivo venial não seja puramente ideológico, há muito de desmantos administrativos (do Seminário) nessa questão toda... Abraços _ Ezequias, pr. Que Deus vos abençoe em tudo! _ Virgínia BOA TARDE É TRISTE OUVIR NOTÍCIAS DESSE TIPO. CHEGA DE TANTA PERDA ! VAMOS CONSTITUIR UM EXÉRCITO DE ORAÇÃO AFIM DE QUE DEUS CONTINUE LEVANTANDO HOMENS COM VISÃO DE DEUS, VERDADEIROS ATALAIAS, QUE DECLAREM A VERDADE COM CONVICÇÃO PROFUNDA DA VONTADE DIVINA.QUE NOSSAS LIDERANÇAS DESPERTEM-SE A TEMPO, O SUFICIENTE PARA IMPEDIR QUE TAIS ACONTECIMENTOS NÃO SE REPITAM E MUITO MENOS AS PERDAS EM TODOS OS SENTIDOS. TEMOS NECESSIDADES ? O NOSSO DEUS CONTINUA SENDO O "EL SHADAY" II CRONICAS 7:14. DEUS NOS ABENÇOE E NOS LIVRE DE TAIS PERDAS DAQUI PARA FRENTE. UM ABRAÇO _ PR SEBASTIÃO GOMES. 29
de Jan de 2007 Bom dia Pr. Vagner, agradeço pela oportunidade de dar aminha contribuição para decisão tomada em Floripa. Gostaria de lhe pedir caso seja possivel o encaminhamento deste e-mail para os seu leitores. Obrigado, Pr.
Adriano. Saudações
Fraternas. Amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, após alguns anos de debate, considerações e analise sobre o tema: Ingresso de Pastoras Na OPBB, tomou-se finalmente uma decisão oficial no congresso de Florianópolis no ultimo dia 25 de Janeiro de 2007, que por uma diferença de 20% tomou a decisão de que a Ordem dos Pastores Batistas do Brasil não Aceitará O Ingresso de Pastoras Em Seu Grêmio. Portanto as Secções Estaduais não poderão recebê-las da mesma forma em seu grêmio, sendo que as que já tem, terão que desligá-las uma vez que as Secções Estaduais não podem mais emitir carteira de filiação, somente a OPBB e que poderá fazê-lo. Fiquei
feliz, pois apesar do tema ser polemico os pastores batistas dentre eles eu; tomamos a decisão de forma harmoniosa e cordata. Creio que tomamos uma decisão histórica e importante, mas uma vez venceu e prevaleceu os Ensinos das Sagradas Escrituras. Obs:Caso
você queira ler mais sobre este tema esta disponibilizado no saite da www.opbb.org.br em documentos o meu estudo exegético sobre este assunto. Pr.
Carlos Adriano Mota _ OPBB
1008 Igreja Batista Central em Taboão da Serra Atenção:
qualquer comentário sobre esse assunto, deve ser dirigido diretamente ao e-mail do querido pastor Adriano. Grato. Wagner O Que é a Ordem dos Pastores Batistas do Brasil? ( 9 de novembro de 2007) Pastor José Vieira Rocha _ Presidente da OPBB A OPBB é uma entidade que congrega os Pastores Batistas do Brasil, visando ajudá-los a um melhor e mais eficiente exercício do Ministério Pastoral, tornando-se melhores servos de Jesus e das igrejas onde atuam. Em seus encontros, congressos e assembléias, são tratados assuntos e temas, todos na mesma direção de capacitação dos obreiros do Senhor, a Quem queremos sempre honrar e glorificar, em tudo que fazemos. Atualmente são 9.307 Pastores inscritos como associados. A OPBB está dividida em Secções nos Estados, cuja autonomia se limita por meio do Estatuto da OPBB. À medida em que as Ordens das Secções recebe associados, eles são inscritos na OPBB. A OPBB reúne-se em assembléia anual, no mês de janeiro, junto com a assembléia anual da CBB, Convenção Batista Brasileira. Em janeiro de 2008 a assembléia anual ocorrerá em São Luís, Capital do Estado do Maranhão, A OPBB elege anualmente uma Diretoria com 7 membros, sem nenhum direito à remuneração pelo exercício do cargo. A OPBB administra-se por meio do seu Conselho, composto pela Diretoria e pelos Presidentes das Secção Estaduais, mediante Estatuto que lhe disciplina a conduta e ação. A OPBB tem sede no Rio de Janeiro, onde o Diretor Executivo, exerce sua função, coordenando todas as atividades da entidade. O atual e eficientíssimo Diretor Executivo é o Pastor Juracy Bahia. O atual Presidente, Pastor José Vieira Rocha, já exerceu a Presidência em 1993/94, voltando a exercê-la, agora, em 2007/08. É honroso ser escolhido para a função, sem desconsiderar o peso da responsabilidade. O Presidente da OPBB tem acento como membro do Conselho Geral da CBB. Além de presidir as reuniões da OPBB e de seu Conselho, o Presidente tem a responsabilidade de falar em nome da Entidade em assuntos diversos. Se ele se pronuncia, por exemplo, a respeito da homossexualidade, não será difícil que tenha a seu favor, o apoio de praticamente a unanimidade dos associados. Se ele se pronuncia, por exemplo, sobre ordenação feminina ao pastorado, precisará fazê-lo com muito cuidado e ética, visto que está obrigado a ater-se ao que tenha sido decidido no plenário da OPBB, independente de sua posição pessoal. Aqui o senso do politicamente correto e da submissão à democracia é fundamental, em razão da questão polêmica que o assunto envolve. Assuntos encaminhados pelos associados ou pela Secções Estaduais, além de ter um trato sujeito ao Estatuto, ao Regimento Interno e ao Código de Ética da OPBB, precisam ser tratados com apurado senso de justiça e de apurado discernimento. A maioria dos assuntos envolvendo associados são cuidados na própria Diretoria Executiva, que em razão da experiência do Diretor Executivo, recebe atendimento e trato quase que automático, sem desmerecer a atenção e cuidado que cada associado e cada assunto merecem. Convido todo o povo de Deus a orar em favor da OPBB, chamada sempre a opinar sobre assuntos diversos, especialmente em tempos de tantas novas tendências e de tantas mudanças. Surge
no cenário batista uma excelente oportunidade de evangelização. Trata-se da Campanha
de Evangelização "Minha Esperança Brasil". - Como recebi a responsabilidade de representar a campanha em nossa Associação, passo a informar aos irmãos e pastores alguns detalhes deste grande desafio. ETAPAS DA CAMPANHA MINHA ESPERANÇA BRASIL Uma Parceria da Associação Evangelística Billy Graham com a Convenção Batista do Estado de São Paulo Assista ao Video Institucional da Campanha no seguinte site: http://youtube.com/watch?v=eMFEj3iYmE Foi lançada no dia 29 de Outubro de 2007, a CAMPANHA MINHA ESPERANÇA BRASIL, pela Associação Evangelística Billy Graham, em reunião marcada pela presença de líderes das mais diversas denominações evangélicas do Brasil. A campanha consiste na mobilização nacional das Igrejas evangélicas de todas as partes da Nação Brasileira, para que cada família convide pessoas amigas que ainda não se converteram a Jesus Cristo, para uma recepção em seus lares, quando então assitirão pela televisão em horário nobre e em rede nacional, 03 programas de meia hora, especialmente preparados para a realidade brasileira, quando serão veiculados: louvores, testemunhos e mensagem da Palavra de Deus. Na primeira noite, o preletor será o internacionalmente conhecido Evangelista Billy Graham, na segunda noite, seu filho e sucessor Franklin Graham e na terceira noite será veiculado um filme de impacto evangelístico. À Igreja Nacional, caberá a tarefa de mobilização dos crentes ao convite às pessoas não crentes, para em seus próprios lares assitirem toda programação e a pregação da Palavra de Deus. Billy Graham em 50 anos de ministério evangelístico, em cruzadas presenciais, contabilizou nos arquivos da associação um total de 2.500.000 de pessoas que aceitaram a Cristo, porém, através da nova modalidade, via mídia, somente nos últimos 5 anos já contabilizou um total de 9.000.000 de pessoas que se renderam aos pés do Senhor Jesus Cristo . Considerando o tamanho do Brasil, bem como o da Igreja Evangélica brasileira, espera-se uma grande colheita de almas para o Reino de Deus nos referidos dias. A cruzada acontecerá em Novembro de 2008, lembrando que durante os dias da programação, acontecerá o aniversário de Billy Graham, de forma que, para o evangelista, o maior presente dos 90 anos que estará completando, será o record de pessoas salvas em uma só campanha, para a exclusiva Glória de Deus. Apenas para resumir, o projeto se compõe de sete fases: 1. Desenvolvimento. - Aconteceu de fevereiro a outubro de 2007, mediante dezenas de reuniões com os líderes denominacionais para discutir, avaliar e formalizar a realização do Minha Esperança no Brasil. 2. Organização - (Outubro de 2007 a Fevereiro de 2008). Este período foi dedicado à organização da estrutura, envolvendo o estabelecimento do escritório nacional, staff e logistica para alcançar todas as igrejas do país. 3. Visão - (Março e Abril de 2008). Nessa fase estão sendo realizadas dezenas de milhares de reuniões em todo o país para compartilhar a visão do projeto. 4. Capacitação - (Maio a Julho de 2008). Período em que serão também realizadas dezenas de milhares de reuniões em todo o Brasil para capacitar os líderes com a metodologia do projeto. 5. Mobilização (Agosto a Outubro de 2008). Nessa fase, os líderes já com a visão e a capaciatação quanto ao propósito do projeto mobilizarão as suas igrejas, levando cada família a abrir as portas de seus lares nos três dias das transmissões para reunir vizinhos, colegas, parentes e amigos não convertidos para assistirem aos programas). 6. Transmissôes - (Novembro de 2008). Mês em que serão realizadas três únicas transmissões em rede de alcance nacional, em horário nobre e sem intervalos comerciais, com dois programas de meia hora cada, quinta e sexta-feira, e um filme evangelístico no sábado. 7. Seguimento e discipulado - (Novembro de 2008 em diante). Começa com o domingo seguinte às transmissôes, no chamado Domingo da Colheita, em que cada família traz à sua igreja a colheita de almas em sua casa nos três dias das transmissões para que se inicie a partir daí o trabalho de discipulado. Assim, as fases que vão desde a organização até a mobilização terão o apoio apenas da mídia cristã. A mídia secular só entrará no processo apenas 15 dias antes das transmissões como decorrência do próprio planejamento de mídia que está sendo presentemente desenvolvido. Faça um contato conosco para que ajudemos você a participar desta colheita bendita que poderá vir a ser a maior colheita de almas para o reino de Deus em nossa Nação. Junte-se a nós neste esforço de ganhar vidas para JESUS! DEMAIS INFORMAÇÕES CONVENÇÃO BATISTA DO ESTADO DE SPAULO PR. JOÃO MARCOS PEDROSA Coordenação MEB - SP 11-3801-4403 11-8584-2702 11-9909-2075 "... O meu socorro vem do Senhor que criou os céus e a terra..." Pr. João Almeida dos Santos Primeira Igreja Batista em Vila Nova Galvao fone 6247.2494 9892.2636 .
A Associação Evangelística
Billy Graham ( A.E.B.G. ), traz ao seu ministério,
a estratégia de Deus para alcançarmos muitas almas para o Seu Reino. Note como
é tremendo este trabalho: Este
Projeto visa evangelizar toda a Nação brasileira através de uma estratégia simples: Serão
feitas três transmissões pela
TV EM REDE NACIONAL E HORÁRIO NOBRE
no mês
de novembro/2008
(data
que ainda será divulgada). Assim
procede a programação: - Na Quinta-Feira
– Ministração
do Dr. Billy Graham - Na sexta-feira
– Ministração
do Pr. Franklin Graham - No sábado:
Será
transmitido um filme evangelístico TEREMOS A COLABORAÇÃO
DAS IGREJAS No
domingo seguinte os membros das igrejas convidarão aqueles que aceitaram a Jesus
para juntos irem à sua Igreja local – A este dia chamamos
“DIA DA COLHEITA.” Os
Mateus são voluntários – membros das igrejas locais que aderem ao Projeto. Eles
serão treinados pelos seus próprios pastores para trabalharem nos dias das transmissões. Os
pastores receberão treinamento primeiro, através de Coordenadores Estaduais
que já estão trabalhando conosco e depois então treinarão os Mateus de suas igrejas. Em
todas as etapas a A.E.B.G. apóia
os Coordenadores Estaduais com treinamento e materiais ajudando-os a alcançar o maior número
possível de Igrejas Evangélicas Muito
em breve já teremos o inicio de matérias em revistas evangélicas, jornais e outros
meios de comunicação como também nosso site no ar. Isso vai facilitar a compreensão
dos pastores de todo o Brasil. PARA MAIORES ESCLARECIMENTOS, Eu,
Pr. José Luís G. Varca, coordenador da Zona Sul de São Paulo, convido o amado
Pastor a estar presente na REUNIÃO BILLY GRAHAM
MINHA ESPERANÇA BRASIL, a
ser realizada em: DATA-
19
/ 04 / 2008 – SÁBADO LOCAL-
Igreja
De Deus no Brasil END.-
R.
Donatello Forte, 178 / 187 – Jd Itapeva CIDADE-
MAUÁ–
PROX. à Pç Lourival de Almeida e Term. Itapeva HORÁRIO- 8:30
hs – Será
servido um café aos presentes
PASTOR
– Pr.
Valmirando – 4555-7223 / Pr. José Luís 3032-7437  www.minhaesperanca.com.br
Minha Esperança Brasil ( Por Geremias do Couto )Minha
Esperança Brasil é um projeto que está sendo realizado no país pelas igrejas evangélicas
brasileiras em parceria com a Associação Evangelística Billy Graham, cuja finalidade
é alcançar toda a nação com a mensagem de Cristo, e que certamente resultará na
maior colheita de almas na história do Brasil. Será uma resposta de Deus ao clamor
por avivamento que se ouve em todas as partes do país. O
ápice do projeto será a transmissão de três únicos programas de TV, em horário
nobre, sem intervalos comerciais e em rede nacional, no mês de novembro deste
ano. Os dois primeiros programas serão de meia hora, com música evangélica brasileira
e testemunhos impactantes, enquanto o terceiro constituir-se-á de um atraente
filme evangelístico de 90 minutos. Na primeira noite o pregador será o Dr. Billy
Graham, enquanto na segunda noite pregará o seu filho, Franklin Graham, presidente
da AEBG. O
coração do projeto é a estratégia Mateus e seus Amigos, baseada na história de
Levi, que fez um banquete em sua casa e convidou os seus amigos para ouvirem do
próprio Senhor as boas novas do evangelho. De igual modo, os Mateus contemporâneos
serão treinados através de suas igrejas para que nos dias das transmissões dos
programas abram as suas casas e convidem os seus amigos, colegas, vizinhos e parentes
para assistirem os programas. Ao final de cada programa, cada Mateus desligará
a televisão, dará o seu testemunho pessoal em três minutos e fará então o convite
àquelas pessoas presentes que desejam assumir o compromisso de receber Jesus como
o seu Senhor e Salvador pessoal. No
entanto, até chegar às transmissões, mo mês de novembro, há uma série de fases
em andamento para que todo o Brasil seja mobilizado e tenhamos então o maior número
possível de igrejas e pessoas participando do projeto Minha Esperança. As fases
são: organização, compartilhamento da visão, capacitação, mobilização, transmissões
e acompanhamento. Atualmente,
estamos transitando da fase de organização para a fase de compartilhamento da
visão, que ocorrerá nos meses de março, abril e início de maio, quando serão realizadas
mais de três mil reuniões em todo o país para que todos os pastores tomem conhecimento
do que é o projeto Minha Esperança Brasil e saibam porque sua igreja precisa estar
envolvida e mobilizada. Temos hoje, entre coordenadores regionais, estaduais e
capacitadores, cerca de mil pessoas devidamente treinadas em todo o país, munidas
das ferramentas necessárias para promover essas reuniões e falar a todas as lideranças
do país. A
fase seguinte, chamada de capacitação, ocorrerá entre maio e início de agosto.
As mesmas reuniões se repetirão em todo o país, agora para preparar os pastores
sobre como eles treinarão os membros de suas igrejas para se tornarem Mateus e
usarem as três transmissões dos programas para uma grande colheita de almas em
suas igrejas. Nesse período os pastores receberão novos materiais e kits para
serem usados pelos Mateus nos três dias dos programas. A
fase de mobilização, que vem logo a seguir, ocorrerá entre o final de agosto até
outubro, quando então os pastores, a partir do dia de lançamento da estratégia
Mateus e seus Amigos em todo o país, mobilizarão os membros de suas igrejas, através
de dezenas de reuniões de treinamento para que, enfim, eles estejam devidamente
preparados para a fase seguinte, a das transmissões dos programas, que se constitui
o grande momento do projeto Minha Esperança. A
fase que encerra o projeto é chamada de acompanhamento. É aí que os Mateus trarão
para o celeiro - a sua igreja - a grande colheita de almas que vierem aos pés
de Jesus durante os três dias das transmissões. É a fase mais importante do projeto,
pois cuidará de preservar em cada igreja os frutos colhidos por Minha Esperança
em todo o país. A
partir do dia 10 de março o site http://www.minhaesperanca.com.br/
estará definitivamente no ar, onde você poderá obter informações detalhadas sobre
o andamento do projeto e localizar o endereço não só do coordenador denominacional
de sua igreja no respectivo Estado, como também do coordenador que estará atuando
junto às igrejas independentes. Entre em contato com ele e saiba como participar
de uma das reuniões de visão, que estarão acontecendo entre março e abril. Haverá
também material para download, bem como informações atualizadas sobre o projeto
Minha Esperança. As primeiras três próximas fases (visão, capacitação e mobilização)
terão também o apoio da mídia cristã e 15 dias antes das transmissões haverá maciça
campanha na mídia secular, divulgando as transmissões que ocorrerão em novembro. Contatos
com o escritório nacional podem ser feitos através do seguinte endereço: PS.
Os demais blogueiros da blogosfera cristã estão autorizados a multiplicar livremente
esta matéria nesta cadeia sem fim que nos oferece a Internet. Qualquer
contato para outros esclarecimentos, coloco-me à disposição em nosso escritório. Geremias
do Couto Coordenador Nacional Fonte:
Blog do Autor. Divulgação: UBE Ps.
Prezado blogueiro, divulgue este projeto e ganhe almas para Cristo. - - - Tomei conhecimento deste grande projeto explicado abaixo no meu email e decidi repassar para voçes.. Soube de várias igrejas e denominações que estão aderindo também ao projeto de forma a formamos uma grande rede de evangelização e alcaçarmos todo o Brasil. Coloquei as mesmas informações no meu site www.asearadorei.com. Voçes podem obter informações adicionais no site do projeto http://www.minhaesperanca.com.br/. Seria
muito bom se toda a comunidade evangélica Brasileira também tomasse conhecimento
do projeto que se apresenta como o maior movimento de evangelização já feito em
nosso Pais. Fique
com Deus, Ramiro
de Oliveira Machado . www.projetoamor.com
Informativo Gospel Canal de convergência dos evangélicos brasileiros Editor Responsável:
Vital Sousa : Edição de 19/03/2009 - Ano II - no.90 Quem precisa de igreja?. .
. Igreja metodista elege primeira bispa Pastora Joaquina Nhanala, 51 anos. . .
Record ataca a Folha e desmente doença de Edir Macedo Record X IURD . . . A crise
da Igreja Universal: doente, Edir Macedo se sente traído pelo seu sucessor A Igreja
Universal do Reino de Deus está dividida. . . . A cada 5 moradores de Fortaleza,
1 é evangélico A proporção saltou de 8,2% para 16,2%. . . . .( ex www.informativobatista.com
= = = 01/05/2008
_ Querido e amado Pastor: A
Associação Evangelística Billy Graham ( A.E.B.G. ), traz ao seu ministério, a
estratégia de Deus para alcançarmos muitas almas para o Seu Reino. Note como é
tremendo este trabalho: Este Projeto visa evangelizar toda a Nação brasileira através de uma estratégia simples: Serão feitas três transmissões pela TV EM REDE NACIONAL E HORÁRIO NOBRE no mês de novembro/2008 (data que ainda será divulgada). Assim procede a programação: - Na QUINTA-FEIRA – Ministração do Dr. Billy Graham -
Na SEXTA-FEIRA – Ministração do Pr. Franklin Graham -
No SÁBADO: Será transmitido um filme evangelístico TEREMOS A COLABORAÇÃO DAS IGREJAS EM TODA A NAÇÃO. Estas, que aderirem ao projeto, treinarão seus membros voluntários ( com a ajuda da Associação Billy Graham no que diz respeito aos materiais ) que chamamos de Mateus, para que nestes dias abram as portas de suas residências e recebam seus convidados não crentes para assistirem as programações. A seguir, eles mesmos conduzirão seus convidados em oração a Cristo. No domingo seguinte os membros das igrejas convidarão aqueles que aceitaram a Jesus para juntos irem à sua Igreja local – A este dia chamamos “DIA DA COLHEITA.” Os Mateus são voluntários – membros das igrejas locais que aderem ao Projeto. Eles serão treinados pelos seus próprios pastores para trabalharem nos dias das transmissões. Os pastores receberão treinamento primeiro, através de Coordenadores Estaduais que já estão trabalhando conosco e depois então treinarão os Mateus de suas igrejas. Em todas as etapas a A.E.B.G. apóia os Coordenadores Estaduais com treinamento e materiais ajudando-os a alcançar o maior número possível de Igrejas Evangélicas em seus Estados. Muito em breve já teremos o inicio de matérias em revistas evangélicas, jornais e outros meios de comunicação como também nosso site no ar. Isso vai facilitar a compreensão dos pastores de todo o Brasil. PARA MAIORES ESCLARECIMENTOS, Eu, Pr. José Luís G. Varca, coordenador da Zona Sul de São Paulo e ABC, convido o amado Pastor a estar presente em uma destas REUNIÕES BILLY GRAHAM MINHA ESPERANÇA BRASIL, a serem realizadas nestes seguintes locais: DATA-
03 / 05 / 2008 – SÁBADO LOCAL- Igreja Assembléia de Deus – Pão da vida END.- R. Luis Pasteur, 325 - Parque Real CIDADE- DIADEMA - Próximo à Escola José Moura e Enei Elza Freire HORÁRIO- 8:30 hs PASTOR – Pr. Moisés Belarmino – 6805-2263 / Pr. José Luís 3032-7437 DATA-
04 / 05 / 2008 – DOMINGO LOCAL-
Igreja Assembléia de Deus – Parque Fernanda END.-
R. Carlos Brum, 1148 CIDADE-
SÃO PAULO – Est. Itapecirica da Serra. No Motel Flamingo à direita HORÁRIO-
8:30 hs – Será servido um café aos presentes PASTOR
– Pr. Paulo – 5821-7551 / 8290-4641 / Pr. José Luís 3032-7437 DATA-
05 / 05 / 2008 – SEGUNDA-FEIRA LOCAL- Igreja Missão de Fé END.- Av. Itapark, 3161 – Jardim Itapark CIDADE- MAUÁ – Próximo Superm. Depósito Carretão e Padaria De Paula II HORÁRIO- 19:30 hs PASTOR – Pr. Rogério – 4543-2684 / 4519-8283 / Pr. José Luís 3032-7437 DATA-
06 / 05 / 2008 – SEGUNDA-FEIRA LOCAL- Igreja Cristã Evangelho Pleno END.- R. Coripheu de Azevedo Marques, 100 - Conceição CIDADE- DIADEMA – Próximo à Av. Alda HORÁRIO- 19:30 hs PASTOR – Pr José Donato– 4057-4409/ 7435-0317/Pr. José Luís 3032-7437 DATA-
08 / 05 / 2008 – QUINTA-FEIRA LOCAL- Igreja Evangélica Pentecostal Vida Eterna END.- R. Prudente de Moraes, 267 – Jardim Promissão CIDADE- DIADEMA – Em frente à UBS-PROMISSÃO HORÁRIO- 19:30 hs PASTOR – Pr. Norival – 3426-7647 / 4067-4275 / Pr. José Luís 3032-7437 NESTES CONCO EVENTOS, ESTARÁ SENDO SERVIDO UM CAFÉ PARA OS PRESENTES PASTOR, DIVULGUE ESTA PROGRAMAÇÃO A OUTROS PASTORES. SÃO ALMAS QUE SERÃO ALCANÇADAS. O CÉU POVOADO SÓ DEPENDE DO TRABALHO E DO ESFORÇO DA IGREJA DEUS
O ABENÇOE “Aquele
que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria,
trazendo consigo seus molhos.” ( Salmos 126. 6 ) =
= 31/03/2009
Minha Esperança Brasil: os números finais apontam milhares de decisões em todo
o país Os dados finais do projeto Minha Esperança, reunindo os relatórios das igrejas enviados ao escritório nacional até o dia 18 de março, apontam para uma histórica colheita de almas em todo o país: 340.704 pessoas fizeram sua decisão por Cristo durante as transmissões dos programas nos dias 6, 7 e 8 de novembro do ano passado através da Rede Bandeirantes e da Rede Boas Novas. Foi o maior projeto evangelístico da história da nação brasileira. Este número é o resultado dos relatórios de apenas 75.9 % das 53.072 igrejas efetivamente mobilizadas para o projeto, ou seja, apenas 40.264 igrejas deste total enviaram relatórios, representando 355.725 lares Mateus. 12.708 igrejas deixaram de enviar relatórios. Isto quer dizer que podemos projetar um número bem maior de decisões, que não está contabilizado em nosso banco de dados, mas cujos nomes Deus conhece e só a eternidade revelará. Nos dias 23, 24 e 25 de março a equipe de BGEA, composta de William Conard, vice-presidente dos ministérios internacionais, Greg Matthews, diretor do projeto para a América Latina, Geremias do Couto, coordenador nacional do Minha Esperança, e Gustavo André, gerente de Tecnologia da Informação, reuniu-se com lideres em São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília, onde os números finais foram apresentados e vários deles puderam compartilhar suas experiências com o projeto. Todos concordaram que o Minha Esperança marcou a história da igreja evangélica brasileira. Durante dois anos todo o país foi mobilizado para aceitar este desafio, que se tornou o maior esforço evangelístico de todos os tempos. O projeto Minha Esperança alcançou todo o país, de uma só vez, através desta tríplice estratégia: a) transmissão de três programas, em horário nobre, às nove horas da noite, através da Rede Bandeirantes em parceria com a Rede Boas Novas; b) mobilização e envolvimento das igrejas locais e c) milhares de lares mateus treinados, que abriram as suas casas por três dias consecutivos, com o apoio de materiais específicos usados na ocasião, para que os seus amigos, parentes e vizinhos pudessem ouvir a mensagem do evangelho. Das igrejas e lares que enviaram relatórios, consta o comparecimento de 1.844.491 convidados, ou seja, cerca de nove maracanãs dos tempos em que o estádio comportava 200 mil pessoas, como no último dia da Cruzada de Billy Graham, em 1974. Tudo isso só foi possível, antes de tudo, em razão da bênção de Deus sobre o projeto. EM segundo lugar, como resultado do apoio decisivo da liderança evangélica nacional, que formalizou o convite à Associação Evangelística Billy Graham para realizar o Minha Esperança e mobilizar as igrejas para esse grande desafio. O projeto Minha Esperança segue, agora, para Porto Rico, República Dominicana e Tailândia. Mas a sua igreja pode continuar usando a mesma estratégia com os DVDs dos programas e continuar obtendo excelentes frutos para o Reino de Deus. Entre no site www.minhaesperanca.com.br, clique no link como participar e veja como funciona a estratégia. Outros contatos: secretaria@minhaesperanca.com.br Irmãos e amigos: Graça
e paz. Nossa
edição de final de semana está especial como nunca! Nossa
matéria de capa, O Brasil todo precisa orar pela Hadassa!!! está
na capa do blog: http://ibd.zoomblog.com/ Abaixo
a edição do dia e os arquivos do blog. Boa
leitura. Bom
final de semana! Vital. INFORMATIVO BATISTA EDIÇÃO DE 20/11/2008
Convoco o povo batista para estar em Brasília, para a 89ª. Assembléia da Convenção Batista Brasileira. Será um tempo de celebração, de louvor, de oração, de comunhão, de pregação da Palavra e de deliberação. Juntos, vamos realizar uma grande assembléia convencional. Além disso, quero desafiar cada batista brasileiro a continuar firme na fé, e na Palavra, lutando o santo combate, orando, louvando, testemunhando, fazendo discípulos e anunciando com ousadia o evangelho de Jesus Cristo a todos os brasileiros que ainda não foram alcançados. Ele nos deu uma tarefa e precisamos cumpri-la enquanto é dia, pois está chegando a noite, quando ninguém pode trabalhar. Pr. Oliveira de Araújo Pastor da Primeira Igreja Batista de Vitória e Presidente da Convenção Batista Brasileira. 08/01/2009 http://youtube.com/watch?v=vDboh0ZilD8 _ O CULTO 10 é um projeto que visa o crescimento ... baseada no comprometimento pela oração e evangelização de toda a igreja! A Convenção Batista Mineira aprovou P/ todas igrejas do Estado mas Nosso desejo é mobilizar as Igrejas batistas de todo o Brasil . O projeto tem sucesso, em várias igrejas : Pr André Silva (2aPIB Nova Serrana MG) ... 60 membros, conseguiram trazer 240 visitantes; com 84 decisões ; 45 pedidos de visitas e 22 estudos bíblicos - - Pr Luiz Carlos (PIB Cardoso BH-MG) ... 300 pessoas convidadas, 110 vieram ao culto, 12 decisões, , culto infantil com aprox.40 crianças visitantes... - - Pr. Francisco Ferreira (Batista Canaã em Montes Claros - MG). Recebemos no templo de 300 pessoas não crentes. mais de 200 decisões, mas só conseguimos anotar 120 porque o número de conselheiros não deu conta - - Pr Wilson - MG ... mais de 400 pessoas. E somos 125 membros. - - Pr Jorge Fortunato (RJ)... mais de 300 pessoas , irmãos perguntam qdo seria o próximo culto - - Pr Gilberto Penido (Gestor dos minist) ... 114 estudos bíblicos agendados. 106 pessoas batizadas. - - os vídeos mostram a preparação e a realização do œculto 10 - o culto do amigo, na Primeira Igreja Batista de Juiz de Fora. http://youtube.com/watch?v=3kJoQma65hw - - Se você deseja realizar este projeto em sua igreja, entre em contato. Pr Gilberto Penido _ Autor do livro Discipulado Prático , publicado pela Radio Trans Mundial (32) 3241-4359 No último sábado, dia
26 de maio de 2012 foi organizada a ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL.
A reunião ocorreu nas dependências da Igreja Batista Boas Novas do Rodoanel em
Carapicuíba, São Paulo, Brasil. O encontro, além de criar a organização, gerou
um manifesto, o qual transcrevemos a seguir, autorizando toda a mídia interessada
a publicar o texto para o conhecimento da coletividade evangélica: Há menos de cinqüenta anos havia um jeito próprio de ser batista. Na ortodoxia doutrinária tínhamos uma mesma hermenêutica para a interpretação bíblica. Havia seminários credenciados no preparo de pastores. Havia editoras confiáveis para a aquisição de literatura teológica de alto nível. Havia confissão doutrinária nas instituições de ensino teológico. Não havia discussão pneumatológica. Éramos todos conservadores: não aceitávamos o falar em línguas estranhas como dom atual do Espírito Santo, não tínhamos curandeiros na prática de supostas curas, não admitíamos profecias ou revelações extra-bíblicas e não possuíamos pastoras ou apóstolos no rol de obreiros eclesiásticos. A liturgia de culto era do tipo reformada. O púlpito ficava no centro das atenções, pois a pregação bíblica tinha importância crucial. A música era religiosa, era sacra, direcionava a igreja no ato da adoração, transmitia mensagens cantadas e apelava evangelisticamente ao pecador inconverso. Não havia “números especiais”, mas “participações no culto”. Não havia “equipes de louvor”, mas músicos, cantores, orquestra, coro e instrumentistas. Os oficiais mantinham reverência, uma postura de formalidade sagrada, apresentando-se bem trajados, pois compreendiam estar realizando algo sublime. Os pregadores buscavam a excelência, numa linguagem sadia e rica, numa prédica bem lógica e num sermão bem formatado, pois criam estar formando opiniões e entendiam que seus auditórios eram compostos de pessoas inteligentes e sensatas, que cresceriam na cultura e no conhecimento bíblico. As relações entre igrejas eram de, no mínimo, entre “co-irmãs”, isto é, que tivessem o máximo de pontos de igualdade e o mínimo de divergências. Assim, era comum o intercâmbio entre igrejas batistas, às vezes entre batistas e protestantes, mormente presbiterianos, mas praticamente nunca com igrejas pentecostais. Os ritos de oração eram ordeiros: alguém orava e outros acompanhavam com “amém” intercalado, ou diziam pequenas frases baixas, para não atrapalhar nem quem orava e nem o auditório. Os crentes possuíam ética comportamental por onde iam: não participavam de danças ou bailes, suas filhas não celebravam aniversários de quinze anos em programação idêntica a das debutantes seculares, não iam a cinemas e teatros com programa e auditório indecentes, não bebiam nem em casa e nem socialmente, não falavam palavrões, não contavam piadas chulas, não participavam de arruaças, não compartilhavam de cultos ecumênicos, não assistiam novelas imorais. Os pastores tinham postura diferenciada na sociedade: não faziam dívidas que não pudessem pagar; andavam decentemente trajados e não participavam de diversões que colocassem em risco sua postura sóbria e solene de ser; eram hospitaleiros e queridos; buscavam aprimorar sua cultura; tinham sólida formação teológica e sabiam defender a sua fé; eram leais no matrimônio, cordatos nas relações, graves em suas colocações; não compactuavam com os pecados do rebanho, mas disciplinavam com coragem e determinação; não pregavam auto-ajuda, mas anunciavam o “assim diz o Senhor”. Pastores batistas não participavam de organizações pentecostais, não aceitavam ceder a fé em prol do convívio pacífico com outros cristãos. Eram leitores contumazes, eram mestres do bem, eram elegantes em suas colocações, eram destacados na sociedade. A Ordem dos Pastores funcionava como um centro de reciclagem teológica, de recuperação espiritual, de convívio com os pares e de referência para o ministério. Seus encontros eram todos considerados solenes, não havendo espaço para transformá-los em meras reuniões informais de amigos. Tudo era visto com extrema importância e valor. Mas meio século se passou. O tempo trouxe mudanças radicais na sociedade, nas regras sociais, e, para surpresa e decepção nossas, nas igrejas e na postura pastoral dos batistas. A hermenêutica tornou-se de múltipla escolha. Hoje a filosofia que impera na interpretação bíblica é a relativista: o que vale para uma igreja, ministério, pastor, época ou situação podem variar inesgotavelmente. Cada um interpreta a bíblia a seu bel-prazer. Não há mais um seminário ou uma rede de seminários dignos para preparar os pastores; hoje qualquer um busca preparo onde desejar, independentemente da confissão de fé que a instituição tenha. Assim, há pastores formados em instituições pentecostais, ecumênicas, fundamentalistas, protestantes e batistas liberais. A literatura evangélica consultiva tornou-se extensa e comercial. A cada mês surgem novas versões bíblicas, novas teorias da Alta Crítica, novas filosofias de ministério, novas propostas de crescimento de igreja, novos sistemas mirabolantes de revolução eclesiástica, e nossos obreiros, seduzidos pelo crescimento rápido, fácil e abundante, cedem ao canto da sereia e à lábia da serpente. Hoje é “pecado” dizer-se cessacionista. Mais da metade dos pastores batistas crêem em manifestações pentecostais, ainda que veladas, ainda que não confessadamente como sinais do Batismo do Espírito Santo. Outros, muito mais ousados, transformaram suas igrejas em autênticas agências neopentecostais, com cópias malfeitas do sistema dessas seitas: noite dos empresários, sessão de descarrego, quebra de maldições etc. Há igrejas batistas com ações tão pentecostais que chegam a assustar os próprios membros de igrejas carismáticas. Há pastores que procuram “açucarar” a questão pentecostal, tolerando quem faz suas investidas em casa ou em reuniões de grupos pequenos, sem causar tumulto no ato público geral. Outros tentam conciliar o irreconciliável, tecendo longos discursos inócuos que não dizem absolutamente nada. Há ainda os que se sentem tão doutos, tão gabaritados nas línguas mortas que crêem ser os próprios oráculos da fé, aptos para interpretar a pneumatologia à luz de sua própria auto-suficiência. O púlpito foi para o canto ou transformou-se em apetrecho desnecessário. A plataforma das igrejas transformou-se em palco para shows. Normalmente os instrumentos musicais, equipamentos eletrônicos e outros elementos de mídia ocupam todo o espaço. Não há diferença dos palcos de programas televisivos. Geralmente, o pastor é o animador de auditório. Há os dançarinos, que ocupam a parte de baixo, rapazes e moças, com roupas de balé ou de candomblé (esvoaçantes e de tecidos soltos) fazendo coreografias de acordo com o ritmo, com o tema ou com o momento vivido no culto. Os músicos seguem a moda: ou tocando rock ou músicas chamadas de “comunidade, louvor e adoração” ou emotivas como as dos mantras da Lagoinha. Geralmente há as “ministrações” que são simulacros de manifestações pneumatológicas, onde os dirigentes dizem receber mensagens, falando “assim diz o Senhor”. Há também aqueles “ministradores de louvor” que fazem pequenos sermões entre músicas, ocupando praticamente o culto todo. Na hora do sermão do pastor não há mais o que pregar ou não há mais tempo ou não há mais paciência para ouvi-lo. Na verdade diluiu-se o púlpito em cápsulas de nada. Hoje se paga para alguém louvar a Deus. Convidam-se grupos de sucesso, cantores de mídia ou “testemunhadores” profissionais que consigam atrair grande público, aos quais se paga um bom cachê, além de dividir a oferta da noite; práticas essas neopentecostais declaradas, que se transformaram em praxe moderna de cultos protestantes. Os pregadores perderam a homilética, transformando-a em prática de palestras seculares de auto-ajuda. Não há mais diferença entre prédica, sermão, oratória sacra e palestra de auto-ajuda. A tecnologia, que deveria ser apetrecho para auxiliar os palestrantes, tornou-se moda e muleta, pois os pregadores modernos não sobem ao púlpito sem um notebook e uma tela para datashow. Seus sermões estão cheios de cliparts, de powerpoints, de músicas de Yanni ao fundo, um misto de paganismo com palestra empresarial. E os seus temas? “Matando sete leões por dia”, “como vencer as barreiras”, “a arte de transformar derrotas em vitórias” etc. Geralmente, seus compêndios preparatórios são as publicações da internet, são os ícones da mídia evangélica que publicam em pequenas quantidades as suas adaptações do que aprendem em palestras de hotéis e cursos de vendas. Há pastores que se limitam a comentar as manchetes dos jornais do dia ou ler as orelhas dos últimos livros da editora preferida ou então tecem críticas sobre política, novelas, esportes ou ainda sobre eventos denominacionais. Falar sobre Céu, Inferno, salvação, perdição, moral, espiritualidade, ética, tudo isso fica para alguma resenha no boletim ou algum suposto curso teológico para leigos, que geralmente não passa de um livreto americano mal traduzido e mal aplicado. Resultado: igrejas às vezes até cheias, porém fracas, sem bíblia, sem doutrina, sem espiritualidade. A linguagem no púlpito tornou-se também coloquial. No afã de transformar a prédica em algo inteligível para todos, ousou-se mudar também a língua, rebaixando-a ao seu mais ínfimo nível. Assim, não é raro ouvir palavrões na pregação. Palavras feias, chulas, frases de mídia, chavões, português mal aplicado, tudo ao gosto da modernidade. Assim como a mídia faz questão de trazer a linguagem dos antros e dos redutos da imoralidade para a tela e para os lares, os púlpitos refletem também a mesma pobreza, mau gosto e qualidade: púlpitos feios, chulos e pecaminosos. As igrejas batistas passaram a não se distinguir mais em seus distintivos. Assim, intercambiar ou fazer coisas com igrejas de qualquer fé e ordem transformou-se em algo normal. Já é possível ver vigílias entre igrejas batistas, pentecostais e neopentecostais. É comum ver igrejas batistas e igrejas católicas realizando atos sociais e cultos ecumênicos. Tornou-se prática habitual a realização de “marchas para Jesus” ou “louvorzões” ou “congressos”, com “ministrações” pentecostais em seu bojo. Pastores batistas, inclusive pessoas da diretoria da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil e das convenções brasileira e estaduais, participam de organizações de pastores ecumênicos, onde seus presidentes são “apóstolos” ou “bispos”, sem o menor constrangimento. Numa convenção estadual, o seu executivo é tesoureiro de uma organização ecumênica de pastores. Com efeito, os limites do aceitável e do não recomendável transformaram-se em nada! O ministério pastoral batista transformou-se de forma aviltante. Hoje nós já temos apóstolos. Sim. O que era considerado heresia há cinqüenta anos (era consenso geral que apóstolos foram as testemunhas oculares do ministério de Jesus, incluindo sua morte e ressurreição e estava restrito aos doze, ou, quando muito, ao grupo próximo dos doze), hoje transformou-se, pela atual ciência da má interpretação bíblica, uma “opção ministerial”, uma “restauração do ministério cristão”. Tomou-se o termo, deu-se a tradução e aplicou-se de forma contemporânea a sua eficácia. Então, temos hoje, no Rio de Janeiro e em Santa Catarina, os primeiros apóstolos batistas convencionais. Não diferindo na má interpretação hermenêutica, temos atualmente pastoras. Mulheres, que antes serviam a Deus nas qualificações e ministérios bíblicos claros e definidos, agora invadiram o pastorado também. Claro, sob a ótica e a égide dos tempos modernos, das supostas “conquistas”, as mulheres precisavam tomar também esse “reduto machista”, que é o ministério pastoral. Já temos mais de duzentas pastoras batistas convencionais. Os seminários batistas não apenas aceitam a realidade como já mantém cursos específicos para suprir essa “demanda eclesiástica”. Há cinqüenta anos isso era impensável, porém hoje se considera “pecado” e “opinião politicamente incorreta” ser contra o pastorado feminino. Nossas instituições cooperativas posicionam-se cada vez mais favoráveis. E os pastores que mantém sua fé cristã batista ortodoxa são cada dia mais execrados, sem espaço, sem opinião, fadados e relegados ao ostracismo e à marginalidade funcional. Com tudo isso, a nova moralidade também tomou conta de nossas igrejas. Não há mais limite entre o sacro e o profano. Hoje há bailes dentro das igrejas. Há festas de fantasias. Há “baladas”. Casamentos há que terminam seus festejos com verdadeiras discotecas nos salões sociais. A bebida alcoólica transformou-se em coisa comum. O sexo entre jovens e adolescentes agora é tolerado. Há igrejas distribuindo preservativos às uniões de jovens. Há acampamentos que terminam em bebedeira. Há igrejas batistas que participam do Carnaval com escolas de samba e com bailes de máscaras. Estamos numa situação tão ridícula que custa-nos a acreditar. Já há sex-shop gospel! Junto a isto, soma-se o grave pecado dos “teólogos da corte”, frase cunhada por um padre católico ortodoxo. É a mistura entre a Igreja e o Estado, a troca de favores, o recebimento de terrenos do Estado para a construção de igrejas; os pastores a transformar seus púlpitos em plataformas políticas ou em trampolins para se lançarem candidatos a funções públicas, igrejas que se tornam meros centros de convivência social a serviço da política, congregações que recebem verbas do governo para realizar aquilo que deveriam fazer às suas próprias expensas. É o mesmo que aconteceu com Israel no passado, é o mesmo que aconteceu com a igreja romana e Constantino, e é o mesmo que acontece agora entre batistas e os partidos trabalhistas ou governamentais desta época. Religião e política misturadas. A nossa Ordem de Pastores está realmente representando o ministério pastoral batista? Está ela contribuindo para a nossa edificação, reciclagem teológica, fundamentação bíblica e compartilhamento fraterno sadio? Ou estaremos nos tornando “peixes fora d’água” no meio de um oceano de novidades e de práticas incompatíveis com os ensinamentos bíblicos que recebemos e nos quais cremos? A impressão que se tem é que temos que pedir desculpas aos colegas cada vez que nos afirmamos cessacionistas ou que não apoiamos o ministério pastoral feminino ou que não cremos em apóstolos modernos ou que não aceitamos sistemas mirabolantes de crescimento ou que divergimos de campanhas esdrúxulas de 40 dias, de 100 dias, de semanas ou de novenas. Parece que é crime ser batista tradicional e clássico no meio dos colegas modernos, que são a vasta maioria. Somos considerados retrógrados, quadrados, ultrapassados, imbecis, xiitas, conservadores, fundamentalistas, reacionários, museus ambulantes, doentes mentais etc. Para um bom convívio, temos de dizer que “juntos somos mais” ou “minha vida, impacto para as nações”. Temos que receber os dvds das juntas missionárias cheias de coreografias e aceitar isso como bom. Temos que cantar a mesma música, rezar na mesma cartilha, praticar a mesma campanha, bajular os mesmos ícones, ler as mesmas aberrações, tudo em nome do “bom convívio e da harmonia”. E bem sabemos: não seremos convidados sequer para fazer uma oração silenciosa, uma vez que os cargos são marcados, numerados e direcionados a quem aglutina, a quem bajula, a quem aceita tudo. Não foi isso que os saudosos pastores Salvador Farina Filho e Rubens Lopes, em São Paulo, e José de Souza Marques, na Bahia, pensaram, ao criarem as ordens de pastores batistas de São Paulo e do Brasil, respectivamente (1942 e 1940). Sem nenhum cunho separatista ou de cisão pela cisão, queremos registrar o nosso protesto contra toda essa situação teratológica que vivemos neste início do século XXI e fazer uma proposta para ações concretas de retorno à sensatez, à sã doutrina e aos valores basilares de nossas instituições. Nós protestamos. Protestamos contra a dança e a coreografia no culto que prestamos a Deus e em nossas igrejas batistas. O culto que agrada a Deus não é estético, é espiritual; não é profano, é sacro; não é fundamentado na sociologia e na antropologia, mas na teologia. Protestamos contra as igrejas batistas que transformaram suas plataformas de púlpito, obreiros e músicos em palcos para a realização de espetáculos! O culto não é show! Protestamos contra aqueles que defendem os dons de sinais como contemporâneos às igrejas. Protestamos contra os atuais profetas de igreja, contra aqueles que dizem receber revelações extra-bíblicas, contra aqueles que dizem ter “ministrações” em português ou em línguas estranhas. Protestamos contra a teologia da prosperidade, que invade a nossa teologia e os nossos cultos, escravizando o povo ao mero sucesso financeiro em detrimento da verdadeira riqueza celestial! Protestamos contra as unções que inventaram para a atualidade! Nós não cremos - e desafiamos quem crê - a mostrar-nos nas Escrituras Sagradas as tais “unção de primogenitura”, “unção de conquista”, unção apostólica” ou quaisquer outras! Protestamos contra a existência de apóstolos modernos, pois não houve nem sucessão nem restauração deste ministério. Eles, os bíblicos, foram suficientes e foram escolhidos por Cristo. Nós somos apenas auxiliares do Supremo Pastor, nada mais que isso. Não há mais apóstolos! Protestamos contra sistemas de crescimento de igreja que tendem a transformá-las em fábrica de adeptos ou postos de venda de grandes indústrias religiosas. Protestamos contra esquemas mirabolantes de ampliação e de modificação de igrejas, à luz de supostos líderes evangélicos que mantém fé dúbia e pouco ortodoxa! Protestamos contra G12, M12, contra Igrejas Com Propósitos ou qualquer outro sistema que queira impor uma eclesiologia diferente a uma igreja batista! Protestamos contra o pastorado feminino! Mulheres e homens são iguais perante Deus; mulheres e homens têm livre acesso ao Senhor. Mas mulheres têm funções diferentes das dos homens e nas páginas da bíblia não foi confiado às mulheres o ministério pastoral. Isto não as desmerece diante dos homens. Deus nos criou com ministérios diferentes e nós ainda cremos na Bíblia sem precisar mudá-la, ampliá-la ou adaptá-la! Não reconhecemos o ministério pastoral feminino batista! Cremos na Bíblia como única Palavra de Deus, inerrante, verdadeira, fiel, isenta de manchas ou erros. Nós cremos na Bíblia e só na Bíblia. Não precisamos de novos intérpretes, novas versões ou traduções contemporâneas para compreender qual é a Palavra de Deus revelada. Protestamos contra as versões modernas e adulteradoras da Palavra e não aceitamos a chamada re-leitura das Escrituras! Protestamos contra o culto antropocêntrico, que faz do homem e de suas necessidades a razão de ser das atividades eclesiásticas e religiosas. Protestamos também contra todo culto que não seja direcionado a Deus! Protestamos contra o culto que exalta o homem e que busca a glória humana! Rejeitamos o ecumenismo e não admitimos uma fé misturada com paganismos, tradições, modismos e com opiniões meramente humanas. Protestamos contra igrejas batistas que perderam os seus distintivos, os seus princípios, as suas raízes e se tornaram meras agremiações liberais religiosas! Protestamos contra as organizações eclesiásticas dominadoras, que querem transformar as igrejas em entidades dirigidas por uma convenção ou associação. Nós ainda cremos na autonomia das igrejas locais e na independência das igrejas! Cremos na cooperação dos batistas, mas não na intromissão das entidades na administração local. Protestamos contra a tendência atual de bispado e de sedes eclesiásticas para batistas! Protestamos contra o modernismo religioso, contra o liberalismo teológico, contra o evolucionismo e neopentecostalismo que já encontramos em nossas literaturas batistas e em nossos seminários infiéis. Sim. Somos protestantes. E, à luz do nosso protesto, anunciamos aos colegas, aos pastores que ainda vêem com seriedade o ministério cristão batista: criamos uma nova ordem alternativa de pastores. Uma ordem baseada em nossa comunhão batista clássica, em nossas raízes e aspectos distintivos, em nossa comunhão cristã ortodoxa e sem liberalismo. Uma comunhão de pastores concordes, que pensam da mesma maneira, que lutam a mesma batalha, que possuem a mesma opinião. Uma ordem que nos dê um rumo, uma luz, um norte, que seja um referencial, que tenha a seriedade de assumir posições, que sirva de organização em nível geral de colegas de opiniões semelhantes. Que seja uma entidade com VEZ e VOZ, que expresse aquilo que muitos de nós gostaríamos de dizer mas que, infelizmente, nem sempre poderíamos ser ouvidos isoladamente. Uma ordem de pastores batistas clássicos, conservadores, tradicionais, bíblicos. “Andarão dois juntos se não houver entre eles acordo?” Amós 3.3. Esta ordem terá critérios claros para os seus membros. Os critérios seriam exatamente aqueles que foram foco do protesto que fizemos logo acima, fruto da observação de todas as coisas que nos causam tanto aborrecimento e perplexidade. Esta ordem se transformará num autêntico “selo de qualidade de obreiro batista”. Quem for associado dela terá uma recomendação muito boa a seu respeito, pois seus membros serão reconhecidos como bem doutrinados, conhecedores da Palavra de Deus, de moral ilibada e de vida espiritual reconhecida. Assim eram os pastores da Ordem dos Pastores antigamente. A nossa carteirinha, à moda antiga, com páginas para carimbo. Esta Ordem promoverá a comunhão entre os obreiros de mesma opinião. Tal comunhão seria conseguida através de correspondências, encontros, redes sociais, amizades verdadeiras, discipulados, “pastoreamento” entre os colegas, bem como o compartilhamento de experiências. Também preparará novos obreiros. É bom que se diga que não é o seminário que faz o bom pastor. Muitos dos nossos pioneiros eram autodidatas, não fizeram cursos formais de teologia. Infelizmente, hoje há seminários que mais estragam os candidatos do que os preparam para o ministério. A nossa ordem poderá desenvolver o seu próprio preparo teológico para os seus obreiros, com seminário à distância, e/ou presencial, publicação e recomendação de boas literaturas teológicas para os seminaristas. No caso de concílios, poderemos ser consultados pelas igrejas dos colegas, para o exame dos mesmos e a sua recomendação ao ministério pastoral. Os nossos critérios serão claros e não políticos. A nova Ordem poderá promover CONGRESSOS DE DOUTRINAS BATISTAS. Prepararemos um currículo e um curso apostilado de nossa Ordem, para que os colegas ensinem às igrejas as matérias concernentes ao assunto. Será uma excelente contribuição ao trabalho batista. A nova Ordem poderá trazer à comunhão obreiros decepcionados com o sistema. Não somos os únicos. Somos apenas uma pequenina parcela de pastores que ficaram aquém da máquina denominacional. Há muitos colegas que não participam mais e não falam mais, pois divergem do que vem acontecendo. Tais colegas, ao tomar conhecimento de nossa agremiação, poderão motivar-se a cooperar, a contribuir, a participar e, assim, a acrescentar sua boa experiência a serviço de nosso ministério. A nossa Ordem terá uma página na internet. Nessa página teremos tudo a nosso respeito: a nossa história, os nossos distintivos, a nossa agenda, os nossos associados, os nossos artigos, as nossas igrejas, as nossas propostas, as nossas opiniões, enfim, será uma autêntica SALA DE IMPRENSA ao grande público, mormente à denominação batista, que, queira ou não, terá que nos ouvir e terá que nos respeitar. A nossa Ordem poderá editar lições bíblicas para a EBD e publicar livros sobre o ministério e ciências bíblicas. Seremos uma espécie de ressurreição da Casa Publicadora Baptista, com jornal e tudo. Por que não? Não foi com 16 hinos que Salomão Luiz Ginsburg começou um hinário chamado CANTOR CRISTÃO? Nós, os pastores batistas concordes e convocados para esta momento, organizamos uma aliança de pastores, nos dizeres de José de Souza Marques em 1940 ou uma ordem de pastores batistas, nos dizeres de Salvador Farina Filho em 1942. Trilharemos o caminho de volta aos valores antigos, às origens, às publicações clássicas antigas, ao procedimento pastoral bíblico e trabalharemos com afinco neste propósito, dando a nossa parcela de contribuição à denominação, num contraponto à situação terrível que o ministério pastoral batista se encontra. Criamos a ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL, mas poderemos estendê-la a todos os pastores batistas conservadores lusófonos pelo mundo. Nossa agremiação pode acolher outros colegas que assinem o mesmo manifesto e aceitem as mesmas condições e não se exige dos seus membros abdicação ou desfiliação da OPBB ou outras instituições afins. Este é o nosso manifesto. Que Deus nos ajude! Carapicuíba, São Paulo, Brasil, 26 de maio de 2012 Assinam este documento: Pastor Wagner Antonio de Araújo Pastor da Igreja Batista Boas Novas do Rodoanel, em Carapicuíba, São Paulo, Brasil bnovas@uol.com.br Pastor Messias José dos Santos Pastor da Primeira Igreja Batista em São José do Rio Pardo, São Paulo, Brasil pr.messiassantos@gmail.com Pastor Gilson Celestino dos Santos Pastor da Primeira Igreja Batista Holística de Vila Formosa, São Paulo, Brasil ibhvf@yahoo.com Pastor Samuel Lima de Oliveira Pastor da Primeira Igreja Batista em Jardim Fortaleza, Vargem Grande do Sul, São Paulo, Brasil eunice_vgsul@hotmail.com Pastor Marcos Gesiel Laurentino Pastor da Igreja Batista Fundamental em Araguari, Minas Gerais marcosgesiel@yahoo.com.br Pastor Ibraulino Batista de Souza Membro da Primeira Igreja Batista da Penha, São Paulo, Brasil ibraulino@uol.com.br Pastor Eliseu Lucas Pastor da Missão Batista Raízes em Guaxupé, Minas Gerais, congregação da Primeira Igreja Batista em Mococa, São Paulo, Brasil eliseulucas@gmail.com Pastor Wilson Pereira Martins Pastor da Igreja Batista do Bairro do Limão, São Paulo, Brasil prwilsonmartins66@gmail.com Pastor Aparecido Donizete Fernandes Pastor da Igreja Batista Sinai, São Paulo, Brasil pastorfernandes1@gmail.com Aos pastores batistas interessados e a quem queira maiores informações: E-mail da OPBCB: opbcb2012@gmail.com ..
Irmãos, Estou de férias no Rio de Janeiro-RJ até 01.10.2012 , mas, não poderia deixar de repassar o comunicado do Pr. Aloizio Penido. Vital. = = PRONUNCIAMENTO
OFICIAL SOBRE A SAÍDA DO DIRETOR EXECUTIVO DA CONVENÇÃO BATISTA MINEIRA Amado
Líder, Saudações
em Cristo, Fui
eleito Presidente da Convenção Batista Mineira em Divinópolis/MG, dentro do processo
eletivo natural sem negociar ou pedir apoio a um mensageiro, sequer, porque não
tinha motivações para fazê-lo, principalmente pelo momento delicado em que vivemos. Uma
vez eleito, entendi que a nova diretoria devia assumir o seu papel como legitima
representante da denominação e de imediato fiz contato com boa parte da liderança
no intuito de buscar contribuições para definir os rumos que a denominação deveria
tomar para atender os anseios dos batistas mineiros. A intenção era propor à Convenção
e ao Executivo algumas diretrizes para o trabalho a ser desenvolvido sem ignorar
o planejamento já aprovado pela Assembléia da Convenção. Imediatamente
após essas conversas procurei pessoalmente o Executivo em caráter particular como
Presidente da Convenção, mas acima de tudo, como amigo íntimo há mais de 30 anos.
A conversa ocorreu de maneira fraterna e cristã, cujo teor está contido na carta
que você recebeu do Executivo. Ressalte-se, todavia, que em momento algum fui
ameaçador, intimidador ou usei tom agressivo em minha fala e tenho como comprovar
isto, até porque o Pastor Renê continuará sempre sendo um dos meus melhores amigos. Como
o próprio Executivo afirmou essa conversa não foi determinante para a sua decisão.
No entanto, como a Diretoria pediu um pouco mais de tempo para estudar o assunto
que dizia respeito à permanência do Executivo no cargo à luz das novas diretrizes
que seriam apontadas, o Executivo renunciou ao cargo em caráter irrevogável, mesmo
com o apelo de alguns membros da diretoria para que não o fizesse, tendo repetido
o ato na reunião do Conselho que se seguiu, razão pela qual o pedido foi aceito
pela mesa diretora. A
Diretoria reconhece os bons serviços prestados pelo Executivo e faz coro àqueles
que ressaltam o caráter ilibado, a conduta exemplar, o companheirismo e o bom
trabalho por ele realizado, principalmente na captação de recursos e aplicação
na Obra Missionária. Deixa claro, no entanto, que não houve deslealdade, manobra
de bastidores e muito menos interesses escusos comoalguns têm apontado em mensagens
enviadas ao Executivo. A
Diretoria é composta de líderes sérios, compromissados em servir a Deus e a Denominação,
que foram eleitos democraticamente após um momento de oração para que a vontade
de Deus fosse feita. A diretoria não se curvou e não se curvará a quem quer que
seja, mas fará o seu trabalho sob a égide do Espírito Santo e submissa as decisões
da Assembléia e aos estatutos da Convenção. Como
Presidente, quero deixar claro que o único desejo que me move é o de servir e
ver o crescimento harmônico desta denominação. Após ter servido como Executivo
neste Estado por mais de 15 anos, ter presidido a OPBB e JMN por dois mandatos,
ter sido membro da Diretoria da CBB e Orador Oficial, não tenho qualquer anseio
pessoal e muito menos ambição de poder. Todas as minhas ações têm sido em caráter
estritamente profissional e com profunda submissão à vontade de Deus na intenção
de atender aos anseios da Convenção Batista Mineira. Por
fim, só me resta pedir oração e a cooperação de todos para enfrentarmos juntos
este processo sucessório, pois não ainda não temos qualquer nome em mente, mas
cremos que Deus já o tem e cabe-nos encontrá-lo. Em
Cristo, Pastor
Aloizio Penido Presidente da
CBM . 26/04/2013
_ Olá www.vigiai.net _ O site Vigiai presta uma homenagem ao grande homem de Deus, oferecendo algumas de suas publicações neste veículo, foram dezenas e dezenas. Gratidão
ao Senhor por nos ter dado o Pr. Isaltino. Gratidão
à família por ele ter compartilhado conosco nesta caminhada. Oremos
em gratidão! Vital Sousa, site
e revista Vigiai. Pastor Isaltino
Gomes Coelho Filho descansou. Oremos pela família. Isaltino
Gomes Coelho Filho: O que nos acontece quando morremos? Isaltino Gomes Coelho Filho: CRISTO NÃO VOLTARÁ TÃO CEDO! Isaltino Gomes: O presente que Billy Graham ganhou no Natal Isaltino Gomes Coelho Filho: Apoio e presença de Diáconos em campos missionários Isaltino Gomes: Steve Jobs, Nem e o evangelho Isaltino Gomes Coelho Filho: EBD: ‘Um ensino para impactar vidas’ Isaltino Gomes Coelho Filho: ACONSELHAMENTO PASTORAL OU ACONSELHAMENTO PSICOLÓGICO? Isaltino Gomes Coelho Filho: A Liturgia Neopentecostal Isaltino Gomes Coelho Filho: Culto com imagens luminosas? Isaltino Gomes Coelho Filho: O ocidente ama a violência Isaltino Gomes Coelho Filho: O Pastor do século 21 – Uma reflexão na área da Teologia Isaltino Gomes Coelho: Joana – mantenedora de Cristo Isaltino Gomes Coelho Filho: Chega de coitadismo! O homem é pecador e é responsável por sua vida. E chega de bençoísmo! Isaltino Gomes Coelho Filho: Vinte e três anos de trabalho infrutífero Isaltino Gomes Coelho Filho: Que os filhos da mãe sejam filhos dos pais Isaltino Gomes Coelho Filho: Dinheiro? Pra que dinheiro? Isaltino Gomes: Lídia – Uma cristã para este tempo Isaltino Gomes - “FALACIAS E VERDADES” OU: “MAÍLSON DA NÓBREGA: PERGUNTE ANTES DE AFIRMAR” Isaltino Gomes Coelho Filho: Jesus e a Lei de Moisés Isaltino Gomes Coelho Filho: Intelectuais de Cristo Isaltino Gomes: Dorcas, uma mulher amável e amada Isaltino Gomes Coelho Filho: A ESTRANHA TEOLOGIA DOS SIMPSONS Isaltino Gomes Coelho Filho: CINCO REGRAS PARA AFASTAR SEU FILHO DA IGREJA Isaltino Gomes Coelho e Marcelo Oliveira: A graça que aterrorizou Pedro Isaltino Gomes Coelho Filho: Febe, do brilho da lua para a luz de Cristo Isaltino Gomes Coelho Filho: A Bênção da Solidão Isaltino Gomes Coelho Filho: Gol Isaltino Gomes Coelho Filho: Modelos e crescimento das Igrejas Batistas Pr Isaltino Gomes Coelho: Os erros do Espírito Santo Isaltino Gomes Filho: Há muitos apredejadores da denominação e da igreja local Isaltino Gomes Coelho Filho: Quando a Igreja troca a teologia pela tecnocracia Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Os batistas diante da crise de identidade e da falta de unidade Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: A carta aos Efésios Isaltino Gomes Coelho Filho: Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos. (Mateus 5:6) Isaltino Gomes Filho: Precisamos de líderes cristãos comprometidos com Cristo e com a igreja Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: A vida toda é de Deus Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Porque comemorar o Natal Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Jesus ainda é o caminho? Isaltino Gomes Coelho Filho: Uma igreja pra mim - Precisamos redescobrir a essência da igreja. Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Está Amarrado Em Nome de Jesus! Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Uma Igreja para mim Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: PROVOCAÇÃO E PATRULHAMENTO - O momento atual requer de nós muito discernimento espiritual. Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: O falso Cristo e o falso cristianismo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Fiquei com medo… Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: “No começo Deus” Isaltino Gomes Coelho Filho: PAREM DE TENTAR SALVAR A IGREJA! Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Pastor ou gerente? Igreja ou empresa? Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Pobre Elisa… Isaltino Gomes Coelho Filho: Uma ponderação sobre o adoracionismo de nossas igrejas Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: O peso da experiência Pessoal Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: A 2ª CARTA AOS CORÍNTIOS Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Socorro, quero um culto velho - A força da ignorância (ou: socorro, não agüento mais cantar corinhos!) Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Eudemonismo faz bem, mas não precisa exagerar! Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Não dá para tratar batata como alface Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: A saúde doutrinária e espiritual da igreja Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho - A parábola da denominação rejeitada Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Uma ponderação sobre o adoracionismo de nossas igrejas - - - - October 01, 2013 Recebí, agora, 13,15 horas, a notícia sobre falecimento do Pastor Isaltino. Aguardo confirmação e mais informações Estou muito triste., orando pela irmã Meacir Carolina e família abraços pastor vieira rocha - - http://youtu.be/Q_PkKlY-P50 - Uma entrevista do Pastor Isaltino. Pr.Wagner - - o velório do Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho será hoje, dia 1º de outubro, a partir das 19 horas no Cemitério Parque Flamboyant, Campinas-SP. O culto será realizado amanhã, dia 2 de outubro, às 9h00 da manhã e o sepultamento às 10h00 da manhã no Cemitério Parque Flamboyant, Campinas-SP. Endereço: Al. dos Flamboyants, Jardim das Palmeiras, Campinas - SP Telefone do Cemitério Flamboyant: 19-3251-7618, 3254-6820 e 3307-1300 Telefone Igreja Batista do Cambuí: 19-3252-5999 Pr. Alfredo = = Algumas Referências no www.uniaonet.com : www.uniaonet.com/msgmarcosamazonas.htm ... Isaltino Gomes. Jonas nosso contemporâneo: um estudo contextualizado do livro de Jonas 2ª. Edição JUERP, Rio de Janeiro 1994. - - www.uniaonet.com/brjangrareis.htm ... Isaltino Gomes Coelho Filho em seu livro "Habacuque, nosso contemporâneo": "Deus não quantifica. Seu padrão é a fé. E não é fé em qualquer coisa, como os ... www.uniaonet.com/europaportugal.htm e www.uniaonet.com/msgmarcosamazonas02.htm .... Isaltino Gomes, Teologia Ssitemática. http:/www.ibcambui.org.br. [3] CONNER, Walter T., 2ª Edição JUERP, Rio de Janeiro, 1981. [4] Op. Cit. - - www.uniaonet.com/amsbspsantos.htm ... Discurso apresentado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho aos formandos da Faculdade Teológica Nazarena, Campinas, 4 de dezembro de 2004. Agora em ... - - www.uniaonet.com/msgmarcosamazonas03.htm ... Isaltino Gomes. Obadias e Sofonias: Nossos Contemporâneos; um estudo contextualizado dos. livros de Obadias e Sofonias – JUERP, Rio ... - - www.uniaonet.com/msgjairleal52a62.htm ... aspecto espiritual. Por isto, comemore o Natal. Com gratidão a Deus. Louve-o por seu Filho, Jesus Cristo, nosso Salvador. Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho ... - - www.uniaonet.com/hend153.htm ... Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho: Socorro, quero um culto velho - A força da ignorância (ou: socorro, não agüento mais cantar corinhos!) ... Moçambique está ... - - www.uniaonet.com/hsite0408.htm ... Ediht Sosa Gomez: Misioneros junto a su esposo en Bilorusia, hoy ...... David Eric Crutchley / David Edward Kornifield / Franklin Ferreira / Isaltino Gomes Coelho ... www.batistas.com - Na edição desta semana, você confere como foi o "Evangesurdos", Congresso realizado por Missões Nacionais para despertar os cristãos a investirem na evangelização e discipulado com surdos. Na capa, chamamos a sua atenção para o Outubro Rosa, Campanha de prevenção do câncer de mama. Em Cristo, Sócrates Oliveira de Souza Diretor Executivo Convenção Batista Brasileira  ----- Original Message ----- From: Hélio de Menezes Silva To: Grata Nova Sent: Sunday, March 20, 2016 3:53 PM Subject: Re: [GN] UMA IGREJA COM UM LEGADO
Pr., estou surpreso com seu email: talvez eu tenha recebido informações erradas, ou as entendi erroneamente, mas Erik Jansson e a CIBI, desde o início, não estão na faixa entre pentecostais a tolerante a pentecostais? E o senhor não está na faixa oposta a isso, quero dizer, denunciador e combatente do erro do pentecostalismo? O senhor não é pastor e missionário da Comunhão Batista Bíblica, que é fundamentalista e combate o pentecostalismo. Só quero entender, OK?
Em 20 de março de 2016 12:54, 'barbosa' escreveu:
Apenas para conhecimento...
Uma Igreja Com Um Legado-Prº.José Barbosa de Sena Neto-Hélio de Menezes Silva
A história de um povo, pessoas que fazem a diferença Um pouco da história da Convenção Batista Independente - CIBI Quem Somos Por que Independente? A CIBI hoje é uma organização que reúne mais de 450 igrejas autônomas além das centenas de congregações, espalhadas por todo o território nacional e também em vários países, tanto na América Latina como na Europa e Janela 10/40. Fruto do trabalho missionário da Missão de Örebro-Suécia (hoje Interact) iniciado em 1912, a CIBI foi organizada em 1952 como uma entidade religiosa de caráter não econômico, constituída de igrejas que reconhecem a Bíblia como a infalível Palavra de Deus e aceitam como regra de prática cristã o manual “Princípios de Nossa Fé”. A CIBI é uma organização que se adapta ao modelo congregacional de administração, através do qual a assembleia geral é o órgão maior para todas as decisões, prestação de contas e relatórios de atividades e as igrejas membro têm o direito de enviar delegados, os quais podem votar e serem votados para cargos administrativos. A função primária das Igrejas filiadas à CIBI é promover o reino de Deus na terra, começando pelo Brasil visando alcançar cada povo, língua e nação, mediante ações evangelísticas realizadas tanto pela pregação do evangelho como pelo desenvolvimento de programas de ação social e educacional. Entendemos que a GRANDE COMISSÃO é tarefa da igreja local, e a CIBI age como ponte de ligação entre a igreja que envia, o missionário que vai e o povo que recebe a ação. Para que isso se realize, cada igreja membro da CIBI tem o compromisso de enviar mensalmente o dízimo dos dízimos, além do envolvimento voluntário nos demais projetos missionários, seja nos programas de adoção, como através de ofertas periódicas. Outra função da CIBI é promover a fraternidade e a integração entre as igrejas com ela aliançadas, o que o faz mediante os órgãos de comunicação e através da realização de encontros de liderança, congressos variados, simpósios, cursos, intercambio, e convenções. O Nome Independente não se originou de uma divisão, mas da união de várias igrejas “independentes” e que desejavam manter-se autônomas quanto ao seu sistema administrativo, estabelecendo-se como vínculo dessa união, o manual princípios de nossa fé. Origem do Trabalho Batista Independente no Brasil Os Batistas Independentes são originários da Missão de Örebro-Suécia. A Missão de Örebro foi fundada por John Ongman (que viveu de 1845 à 1931) em 1892, com a finalidade de despertar um maior interesse por missões transculturais. Esta missão, que por sua vez era de origem Batista, aceitava o movimento pentecostal e também dava abertura para o ministério feminino. Hoje a Missão de Örebro é uma organização que congrega cerca de 22.000 membros em 250 igrejas e sustenta aproximadamente 200 missionários em 20 países espalhados pela Ásia, África, Mundo Muçulmano, Europa e América do Sul, além da cooperação em projetos de outras organizações missionárias. A primeira tentativa missionária da recém organizada Missão de Örebro foi para a América do Sul. Em 1894 enviaram seu primeiro missionário para o Brasil, Adolf Larsson, o qual morreu logo após sua chegada, vítima da febre amarela, na cidade do Rio de Janeiro. Passaram-se 18 anos e então, uma carta chegada de uma colônia sueca na Vila Guarani, interior do Rio Grande do Sul, move o coração de John Ongman, presidente da Missão, sendo então enviado o missionário Erik Jansson, o qual desembarcar com sua esposa em Porto Alegre em 15 de junho de 1912. Em 1919 é fundada a Convenção Evangélica Batista Sul-Rio-Grandense. Durante 40 anos o trabalho desenvolveu-se lentamente devido às dificuldades dos missionários estrangeiros com a nossa língua, sendo que o trabalho ficou restrito ao Rio Grande do Sul, sendo que, durante este período, apenas em 1938 a presidência da Convenção e também a secretaria foram exercidas por brasileiros: Astrogildo Pacheco e Francisco da Silva. Em 1952, na cidade de Ijuí-RS, é fundada, com cerca de 3.000 membros a Convenção das Igrejas Evangélicas Batistas Independentes do Brasil, com o objetivo de expandir a obra missionária no Brasil, tendo em vista que já haviam trabalhos missionários em São Paulo, Sorocaba e Jundiaí, liderados pelos missionários: Alfredo Winderlich, John Waldemar Sjoberg, Olavo Berg e também da missionária Ester Danielsson. O primeiro presidente da Convenção foi o pastor Pedro Falcão. Nesta ocasião é enviado pela recém organizada convenção, o primeiro casal de missionários, Alcides e Annie Orrigo, para a cidade de Santa Rosa. Em 1966, também na cidade de Ijuí, a Convenção teve seu nome alterado para: CONVENÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS INDEPENDENTES, que permanece até hoje. (Fonte: "E Deus Fez Crescer") Propósitos da CIBI na sua Organização A CIBI, na época CIEBIB, foi organizada com a finalidade de promover a união das igrejas para o trabalho de evangelização pátria, missões, educação e obras de beneficência social. Para alcançar estes objetivos foram criados departamentos de: Jovens, Senhoras, Escolas Dominicais, Imprensa, Homens, Educação Religiosa. Desenvolvimento No ano de sua organização (1952) a CIBI tinha trabalhos no Rio Grande do Sul, algumas congregações no litoral catarinense e início em São Paulo, Jundiaí e Sorocaba. À partir daí o trabalho passou a expandir-se para outras cidades paulistas, oeste de Santa Catarina e Curitiba. Criou-se também o Instituto Bíblico Batista Independente para a preparação de obreiros, sendo esta uma iniciativa do missionário Nils Angelin, o qual, sentindo-se "pequeno" para o grande desafio da evangelização do Brasil, compreendeu que, a única forma da tarefa ser cumprida era ter obreiros nacionais para a realização do trabalho. Até 1975 o trabalho alcançou muitos outros Estados do Brasil, estabelecendo-se campos missionários em Goiás, Bahia, Paraíba, Pará, Minas Gerais, Distrito Federal, Mato Grosso. Em 1976 a CIBI iniciou o trabalho missionário no Paraguay, com um projeto que visava atender os colonos brasileiros que haviam emigrado para aquele país. Este foi o primeiro campo no Exterior.(Hist. Missões-Bertil, pg.72). Na década de 80 o trabalho consolidou-se em vários Estados no País, ocorrendo um despertamento maior para missões transculturais, sendo enviado missionários para o Peru (Pr. Clerisnan do Costa e família); Portugal (Getúlio Costa da Silveira e família) e Angola (Pr. José Aldoir Taborda e família), este último num acordo de cooperação entre CIBI e a Primeira Igreja Batista do Huambo, para a implantação de um Seminário Teológico naquele País. Em 1988, ao cabo de dois anos, ao término do contrato de cooperação, o casal retornou ao Brasil deixando o Seminário funcionando com 20 alunos no curso básico de teologia e 8 no curso de Bacharel. O Seminário foi passado para a Associação das Igrejas Batistas do Huambo e após para a Convenção Batista Angolana. Neste período também o trabalho no Paraguay recebe um novo impulso com o envio de novos missionários, realização de escolas bíblicas e abertura de trabalho missionário entre paraguaios na cidade de San Lorenzo-Assuncion. Nem tudo foi vitória na década de 80. A Convenção sofreu um grande revés com a divisão promovida por um grupo de pastores de linha mais conservadora na questão de usos e costumes, organizando-se a denominação chamada UCBI (União Conservadora Batista Independente), desestabilizando dessa forma as finanças da CIBI, bem como afetando a estatística numérica da denominação com a saída de aproximadamente 5.000 membros, liderados pelo Pr. Anarolino da Luz Leão. Igrejas importantes como a Batista Salém de Ijuí, berço do trabalho denominacional, e Betel de São Leopoldo, ficaram nas mãos do grupo revoltoso. Nesta última década do século XX a denominação tem progredido pouco numericamente, porém tem alargado sua visão missionária e está tentando fortalecer sua estrutura. Vão se consolidando os trabalhos regionais iniciados em 1989 quando a CIBI, na Assembleia Geral realizada em São Leopoldo aprovou o plano de descentralização, criando as convenções regionais. O trabalho missionário no Brasil ficou sob a responsabilidade das Convenções Regionais enquanto que as missões transculturais e informações missionárias bem como o apoio aos trabalhos no Brasil tem ficado à cargo do Secretário Executivo de Missões da CIBI. Isso tem originado maior progresso, melhores possibilidades de supervisão e aproximação das igrejas mantenedoras. Nossa Visão: "Ser uma família de discípulos de Cristo, que vive em amor e compromisso, tem compaixão por pessoas e produz vidas transformadas!". Outras informações: Quem somos Em 1845, nasceu na Suécia John Ongman , filho de gente humilde mas trazendo de berço o grande e nobre ideal de servir a causa de Deus no mundo. Aos dezenove anos, teve uma gloriosa experiência de salvação, convertendo-se ao Senhor e sendo batizado num buraco aberto no gelo, no dia 4 de março de 1864, numa aldeia ao norte da Suécia. Chamado por Deus para obra missionária, depois de ter servido corno pastor em sua terra natal e entre os imigrantes suecos na América do Norte, o Rev. John Ongman fundou e organizou a Örebro Missionsforening com a finalidade de enviar missionários para evangelização de terras estrangeiras, ligando assim, o seu nome ao dos pioneiros das missões modernas. A Missão de Örebro nasce com a finalidade de somar forças a favor da evangelização pátria e do trabalho transcultural. Várias igrejas locais, pertencentes à convenção Batista Sueca, se unem neste esforço e dão apoio às iniciativas de Ongman. A cooperação entre estas igrejas se concretizava em várias áreas, como o ensino teológico, o trabalho com crianças e jovens, a evangelização e fundação de igrejas na Suécia e o envio de missionários para o exterior.
Em 1894 enviaram seu primeiro missionário para o Brasil, Adolf Larsson, o qual morreu logo após sua chegada, vítima da febre amarela, na cidade do Rio de Janeiro. Passaram-se 18 anos e então, uma carta chegada de uma colônia sueca na Vila Guarani, interior do Rio Grande do Sul, move o coração de John Ongman, presidente da Missão, sendo então enviado o missionário Erik Jansson, o qual desembarcar com sua esposa em Porto Alegre em 15 de junho de 1912. Em 1919 é fundada a Convenção Evangélica Batista Sul-Rio-Grandense. Durante 40 anos o trabalho desenvolveu-se lentamente devido às dificuldades dos missionários estrangeiros com a nossa língua, sendo que o trabalho ficou restrito ao Rio Grande do Sul, sendo que, durante este período, apenas em 1938 a presidência da Convenção e também a secretaria foram exercidas por brasileiros: Astrogildo Pacheco e Francisco da Silva. Em 1952, na cidade de Ijuí-RS, é fundada, com cerca de 3.000 membros a Convenção das Igrejas Evangélicas Batistas Independentes do Brasil, com o objetivo de expandir a obra missionária no Brasil, tendo em vista que já haviam trabalhos missionários em São Paulo, Sorocaba e Jundiaí, liderados pelos missionários: Alfredo Winderlich, John Waldemar Sjoberg, Olavo Berg e também da missionária Ester Danielsson. O primeiro presidente da Convenção foi o pastor Pedro Falcão. Nesta ocasião é enviado pela recém organizada convenção, o primeiro casal de missionários, Alcides e Annie Orrigo, para a cidade de Santa Rosa. Em 1966, também na cidade de Ijuí, a Convenção teve seu nome alterado para: CONVENÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS INDEPENDENTES, que permanece até hoje. A CIBI, na época CIEBIB, foi organizada com a finalidade de promover a união das igrejas para o trabalho de evangelização pátria, missões, educação e obras de beneficência social. Para alcançar estes objetivos foram criados departamentos de: Jovens, Senhoras, Escolas Dominicais, Imprensa, Homens, Educação Religiosa. No ano de sua organização (1952) a CIBI tinha trabalhos no Rio Grande do Sul, algumas congregações no litoral catarinense e início em São Paulo, Jundiaí e Sorocaba. A partir daí o trabalho passou a expandir-se para outras cidades paulistas, oeste de Santa Catarina e Curitiba. Criou-se também o Instituto Bíblico Batista Independente para a preparação de obreiros, sendo esta uma iniciativa do missionário Nils Angelin, o qual, sentindo-se "pequeno" para o grande desafio da evangelização do Brasil, compreendeu que, a única forma da tarefa ser cumprida era ter obreiros nacionais para a realização do trabalho. Até 1975 o trabalho alcançou muitos outros Estados do Brasil, estabelecendo-se campos missionários em Goiás, Bahia, Paraíba, Pará, Minas Gerais, Distrito Federal, Mato Grosso. Em 1976 a CIBI iniciou o trabalho missionário no Paraguai, com um projeto que visava atender os colonos brasileiros que haviam emigrado para aquele país. Este foi o primeiro campo no exterior. Na década de 80 o trabalho consolidou-se em vários estados no país, ocorrendo um despertamento maior para missões transculturais, sendo enviado missionários para o Peru (Pr. Clerisnan da Costa e família); Portugal (Getulio Costa da Silveira e família) e Angola (Pr. José Aldoir Taborda e família), este último num acordo de cooperação entre CIBI e a Primeira Igreja Batista do Huambo, para a implantação de um Seminário Teológico naquele país. Em 1988, ao cabo de dois anos, ao término do contrato de cooperação, o casal retornou ao Brasil deixando o Seminário funcionando com 20 alunos no curso básico de teologia e 8 no curso de Bacharel. O Seminário foi passado para a Associação das Igrejas Batistas do Huambo e após para a Convenção Batista Angolana. Neste período também o trabalho no Paraguai recebe um novo impulso com o envio de novos missionários, realização de escolas bíblicas e abertura de trabalho missionário entre paraguaios na cidade de San Lorenzo-Assuncion. Na última década do século XX a denominação progrediu pouco numericamente, porém alargou sua visão missionária e fortaleceu sua estrutura. Se consolidaram os trabalhos regionais iniciados em 1989 quando a CIBI, na Assembléia Geral realizada em São Leopoldo aprovou o plano de descentralização, criando as convenções regionais. O trabalho missionário no Brasil ficou sob a responsabilidade das Convenções Regionais enquanto que as missões transculturais e informações missionárias bem como o apoio aos trabalhos no Brasil ficou à cargo do Secretário Executivo de Missões da CIBI, o que originou maior progresso, melhores possibilidades de supervisão e aproximação das igrejas mantenedoras. A CIBI hoje é uma organização que reúne mais de 450 igrejas autônomas além das centenas de congregações, espalhadas por todo o território nacional e também em vários países, tanto na América Latina como na Europa e Janela 10/40. A função primária das Igrejas filiadas à CIBI é promover o reino de Deus na terra, começando pelo Brasil visando alcançar cada povo, língua e nação, mediante ações evangelísticas realizadas tanto pela pregação do evangelho como pelo desenvolvimento de programas de ação social e educacional. Entendemos que a grande comissão é tarefa da igreja local, e a CIBI age como ponte de ligação entre a igreja que envia, o missionário que vai e o povo que recebe a ação. Para que isso se realize, cada igreja membro da CIBI tem o compromisso de enviar mensalmente o dízimo dos dízimos, além do envolvimento voluntário nos demais projetos missionários, seja nos programas de adoção, como através de ofertas periódicas. Outra função da CIBI é promover a fraternidade e a integração entre as igrejas com ela aliançadas, o que o faz mediante os órgãos de comunicação e através da realização de encontros de liderança, congressos variados, simpósios, cursos, intercambio, e convenções. O nome Independente não se originou de uma divisão, mas da união de várias igrejas “independentes” e que desejavam manter-se autônomas quanto ao seu sistema administrativo, estabelecendo-se como vínculo dessa união o manual “Princípios de nossa fé”. grejas Batistas Independentes no Brasil
A Convenção das Igrejas Batistas Independentes no Brasil têm a sua origem no trabalho da Missão de Örebro, um movimento Pentecostal-Batista na Suécia. O missionário Erik Jansson veio em 1912 para atendercolonos suecos residentes no município de Guarani das Missões, no estado do Rio Grande do Sul, e mais tarde espalhou-se por outros estados. A história das Igrejas Batistas Independentes pode ser dividida em quatro fases] : · Pioneira - desde a chegada de Erik Jansson e outros missionários suecos que desenvolveram seu trabalho na região de Guarani das Missões (RS) implantando igrejas e escolas; · Evangelização Regional - além dos missionários suecos, Deuscomeçou a vocacionar obreiros nacionais. Neste período, a maioria das cidades maiores do Rio Grande do Sul foram alcançadas; · Missões Nacionais e Além das Fronteiras - com a organização da Convenção das Igrejas Batistas Independentes em 1952, frentes missionárias foram abertas em quase todos os estados da federação. Além disso, o trabalho se expandiu para o Paraguai, Peru e Portugal; · Reestruturação - a partir de 1988 foram organizadas as Convenções Regionais. Através delas são atendidas as necessidades de cada região. A Missão de Örebro uniu-se em 1997 a duas outras denominações batistas e adotou internacionalmente o nome InterAct . A CONVENÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS INDEPENDENTES - CIBI No ano 2012 a CIBI comemorou 100 anos do trabalho missionário Batista Independente no Brasil A Convenção das Igrejas Batistas Independentes tem sua sede na cidade de Campinas (SP) e foi fundada no ano de 1952, na cidade de Ijuí (RS) e tem como presidente o Pr. Eliéser Corrêa de Sousa. É formada por diversos departamentos que são : · Editora Batista Independente · União dos Ministros Batistas Independentes (UMBI) · Mocidade Batista Independente (MOBI) · Seminário Teológico · Junta Feminina · Junta de Educação e Publicações · FEPAS (Assistência Social) · Secretaria de Missões Além dos departamentos específicos, a CIBI tem filiadas a si convenções estaduais e regionais que são: · CIBILA (Igrejas de Língua Alemã) · CIBIESC (Santa Catarina) · CIBIERGS (Rio Grande do Sul) · CIBIPAR (Paraná e Mato Grosso do Sul) · CIBIESP (São Paulo) · CIBIES (Espírito Santo) · CIBIMINAS (Minas Gerais) · CIBISA (Sergipe e Alagoas) · CIBIEG (Goiás) · CIBISBA (Sudoeste da Bahia) · CRIBI-BA (Norte da Bahia) · CRIBI-BC (Distrito Federal e Tocantins) · CIBIPB (Paraíba) · CIBIPE (Pernambuco) · CIBIRN (Rio Grande do Norte) · CIBINE (Ceará, Piauí e Maranhão) · CIBIAR (Amazonas e Roraima) · CIBIMAT (Mato Grosso e Rondônia) · CIBIERJ (Rio de Janeiro) · CIBINORTE (Pará, Rondônia, Acre e Amapá) Enviado por: Prº.José Barbosa de Sena Neto -- Fortaleza – CE.
__._,_.___ www.batistas.com - Na edição desta semana você vai conhecer a Comunidade Batista Atos 29, Igreja-filha da PIB do Recreio-RJ. Vai saber também como foi a participação das crianças do Projeto Novos Sonhos na estreia do filme "A Bailarina". Essas e outras notícias, reflexões, você acompanha no OJB desta semana. Boa leitura! Em Cristo, Sócrates Oliveira de Souza Diretor Executivo - Convenção Batista Brasileira www.uniaonet.com/espigbatista.htm www.facebook.com/photo.php?fbid=433834616639664 | |||||||||||||||||||||
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Querido e amado Pastor:
