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Informações Recebidas que envolvem a Igreja Presbiteriana Pág.02

Nova Diretoria da IPRB Reunida em Sumaré, SP, no dia 11 de dezembro de 2003, com cerca de 1.200 participantes, a XV Assembléia Geral da IPRB elegeu a nova diretoria da Igreja para o triênio 2004/2006, ficando assim constituída
Presidente: Pr. Advanir Alves Ferreira - Maringá, PR
Vice-presidente; Pr. Roberto Brás do Nascimento - Arapongas, PR
Secretário Executivo: Pr. José Maurício Pereira - Aparecida de Goiânia, GO
I Secretário: Pr. Altair Mateus Nunes do Carmo - Osasco, SP
II Secretário: Pr. Marcos Pereira de Andrade - Aracaju, SE
I Tesoureiro: Pr. José Fernandes Pedrosa - Paranavaí, PR
II Tesoureiro Pr. Elzi Gomes Fialho - Contagem, MG
Fotos e mais informações em www.iprb.org.br

VEJA UM POUCO DO XII CONGRESSO NACIONAL DE EVANGELIZAÇÃO 2003 COLOQUE EM SUA AGENDA: XIII CONGRESSO NACIONAL DE EVANGELIZAÇÃO E MISSÕES CNE-IPB 2004 22 a 25 de julho de 2004 Aguarde mais detalhes - Rev. Cícero Ferreira da Silva - SE/CNE-IPB ciwandre@uaivip.com.br

III CAMPANHA NACIONAL DE EVANGELIZAÇÃO E MISSÕES 2003-2006 A Comissão Nacional de Evangelização - IPB Convida todos os Presbiterianos do Brasil a um Dia de Jejum e Oração pela Evangelização Pessoal, Coletiva, Institucional 2003 a 2006 "Porque é tempo de buscar ao Senhor..." Oséias 10:12 : 14/12/2003 .. . . . Coloque em sua Agenda pessoal e da Igreja - Vem aí: XIII CONGRESSO NACIONAL DE EVANGELIZAÇÃO E MISSÕES CNE-IPB 22 a 25 julho de 2004 _ Mario Arruda

13 - A IGREJA PRECISA MUDAR A IGREJA PRECISA MUDAR Meu nome é Matheus, tenho 23 anos, e sou coordenador de jovens da IPI do Cruzeiro –DF. Tenho sentido que a nossa IGREJA PRESBITERIANA INDEPENDENTE DO BRASIL precisa sofrer mudanças profundas em suas estruturas. Graças a Deus temos doutrinas muito boas já consolidadas e um conhecimento importante da palavra de Deus. Contudo, nossa Igreja tem se omitido em diversas áreas. Vamos completar 100 anos e não temos muito do que se orgulhar, pois nossa igreja pouco cresceu no país, e continua concentrada em São Paulo e Paraná. E nos surge a pergunta: porque nossa igreja não cresce? E vemos que as respostas estão na nossa frente. Temos visto que falta à nossa igreja uma liderança mais comprometida com a palavra do Senhor, isso em âmbito nacional, regional e local. Além disso, nas nossas igrejas temos negligenciado a ação do Espírito Santo de Deus. Por isso, vemos igrejas quase mortas, sem dons espirituais e sem pessoas capacitadas pelo Espírito para pregar a palavra de DEUS. Nossa igreja só vai crescer quando as lideranças e os membros se avivarem e buscarem ter uma vida realmente santa diante do Senhor. Nós nunca vamos crescer se não consertarmos nossos próprios erros que persistem a dezenas de anos em nosso meio. Nossa igreja precisa de oração, jejum, dons do Espírito Santo, para crescer e se fortalecer. Nós, membros da IPI do Brasil, não podemos mais ficar esperando sentados o tempo passar e nossas igrejas só diminuírem de tamanho. Temos que santificar nossas vidas e pregar a palavra do Senhor com intrepidez! Temos que colocar Deus em primeiro lugar nas nossas vidas. Irmãos, vamos orar por uma liderança mais forte, por pastores mais atuantes, por presbíteros mais santificados, e não vamos esperar por eles para buscar ao Senhor! Já é tempo de mudança, é tempo de avivamento. Deus quer usar a IPI do Brasil para ganhar todos os cantos desse país, mas para isso, ele precisa nos usar, os membros da IPI, adultos, idosos, crianças, jovens. Eu creio que o ano que vem, ano do centenário da IPI, Deus irá promover mudanças profundas em nosso meio, e haverá um grande derramamento do Espírito em nossas igrejas. Erguei-vos, cristãos!! _ Matheus 8/2003

Irmaos, Falamos aqui de porta estreita, de sermos perseguidos e etc. Eu temo um pouco este tipo de posicionamento. As vezes me parece apenas uma boa desculpa para a falta de crescimento (tanto numerico quanto qualitativo) na IPB. Na maioria das nossa igrejas evangeliza-se pouco, sustenta-se missoes pifiamente, nos recusamos a rever nossas estruturas nao-funcionais, e etc. A porta estreita na igreja primitiva acrescentava 3.000 ou 5.000 homens com apenas um sermao... No inicio, as igrejas se reuniam nas casas, com poucos membros, mas com muitas casas. Igrejas pequenas nao sao um problema. Poucas igrejas, a maioria pequena, isso sim e´ um problema. Eu nao consigo ver problema no crescimento numerico da igreja. Inglaterra, Coreia, Escocia e outros paises passaram por grandes avivamentos, onde milhares se converteram e a igreja passou por um crescimento enorme. A maioria destes paises reconhece a influencia transformadora do evangelho em sua historia, mesmo que a maioria hoje nao possua uma igreja tao forte como no passado. Se nos nao mudarmos a nossa visao, se ficarmos calados, as pedras neo-pentecostais continuarao clamando e anunciando um Cristo distorcido.. Se for preciso salvar os eleitos que nohs esquecemos, pedras e mulas vao falar, pregando a salvacao e cumprindo o designio de Deus. Mas eu nao tenho duvida que no grande dia, nohs e´ que seremos responsabilizados por isso. Helio Hayashi prezados irs. Uma igreja que atrai o povo e o mundo , tem algo de errado na minha opinião. A bíblia fala que seríamos odiados e perseguidos por todos por causa do evangelho, entao quando uma igreja esta crescendo muito e cheia de pessoas, eu fico desconfiado. Será que a Bíblia nao falou a verdade? Li uma vez que a igreja primitiva se reunia nas casas, e tinha no máximo 60 membros, sendo que os cultos era às portas fechadas, sem contar as igrejas que se reuniam nas catacumbas, escondidas do público, alguma coisa hoje em dia está errada. Quando a igreja veio para a superfície e se tornou oficial no império romano todos sabemos o que aconteceu. Entao a situação da igreja hoje na minha opinião é relamente muito estranho, já que a bíblia diz que o mundo nos odeia! saudações cristãs.
_ Helio Hayashi

Querido Irmão , Acredito que todos nós precisamos estar em processo de constate mundaça e este não é somente o caso da nossa amada igreja presbiteriana ,agora quanto ao crescimento da igreja , nos cremos num evangelho que muda vidas , mas não cremos num evangelho que cresce muito sem mudança de vida , a pessoa que é alcançada por Cristo em nossa igreja recebe um tratamento diferenciado e com isto gasta-se tempo. Acredito fielmente que a igreja presbiteriana precisa manter esse aspecto de cuidar , porém precisamos avaliar todas as possiveis causas do nosso moderado crescimento . Precisamos continuar orando por nossa amada igreja. Igreja que Deus escolheu para mim e você. Agora talvez seja um problema encontrado especificamente em sua igreja. Existe varias causas possiveis o importante é detecta-lás . Deus te abençõe. _ Rosa

Querido Irmão Matheus Não concordo com o irmão de que a IPI não tê crescido.Creio que o irmão está equivocado ou diria que insatisfeito com os números. A Igreja têm crescido, talvez não da forma como gostaríamos, mas tem caminhado e com uma história missionária que tem agradado o coração de Deus. O irmão já foi visitar as nossas igrejas no Nordeste? Porventura o irmão sabe quantas igrejas há no norte e Nordeste? os Projetos Sociais? Não posso lhe falar a nível de todo o Sul e Centro Oeste, mas conheço a Igreja em todo estado de São Paulo,(Capital ,interior e Baixada Santista) A nivel de Paraná conheço o Norte do Paraná, e vendo o quanto este esdo foi evangelizado lamento não ter uma IPI em Paranaguá, mas louvo a Deus por meus irmãos Presbiterianos que aqui nos receberam. É verdade que estamos engatinhando, mas é melhor crescer amadurecido do que ser confundido namultidão Graça e Paz Remédios Pela Salvação das Crianças _ Paula

vejam as estatísticas de crescimento no site da IPB, é de graça a informação. www.ipb.org.br para os irmaos independentes: www.ipib.org para os conservadores: www.ipcb.org.br para os unidos; www.ipu.org.br foi graças a uma IPU perto de casa que hoje sou convertido ao evangelho e presbiteriano, porém me batizei e estou na IPB. Mas amo todas a IPs. há sim já ia esquecendo da querida Renovada: http://www.IPRB.org.br Aas outras nao sei o endereço alguem pode ajudar? há quase 1 milhao de presbiterianos no Brasil segundo o IBGE, é muita gente, nao dá nem para imaginar 1 milhao de pessoas, e no mundo somos se nao me engano a 2 maior denominaçao (90 milhoes)só perdemos para os luteranos. forte braço aos irmaos.e for para preocuparmos com o crescimento da igreja em detrimento de outros pontos, eu proponho que sigamos o exemplo do islamismo que é a religiao que mais cresce no mundo sem parelelo com nehuma igreja atual, isto é, nenhuma igreja no mundo hoje cresce com taxas iguais a do isla, a menos que algum irmao tenha oura informaçao, por favor passe para nós. Entao proponho que se a preocupaçao da igreja principalmente da presbiteriana e crescer vamos seguir o modelo islamico! um forte abraço cristao para todos. e obrigado pela atençao. gilson gilson 20/08

A IPI tem crescido , porém devagarzinho, como a IPB, entao Deus sabe a hora da igreja crescer, na IPB temos igrejas de 30 membros, 20 membros e paradas, e temos igrejas com 3000 membros e sempre crescendo, nao se preoucupe com tamanho por que como diz a bíblia ainda que Israel seja como a areia do mar só o remanescente será salvo, isto é, crescimento nao é o mais importante na igreja, o mais importante é se a igreja segue a bíblia corretamente, ou se nao,e a maioria das igrejas nao seguem, será que a IPI segue a biblia corretamente?.10/08 _ Gilson

Concordo com o irmão Gilson...entendo também o irmão Matheus, pois estou num novo trabalho, num pequeno ponto de pregação, cedido pelos irmãos coreanos. Nossas igrejas não tem formosura, assim como Nosso Senhor não tinha também, não temos refletores e instrumentos sofisticados, temos simplesmente a maravilhosa palavra de Deus e os lindos e velhos hinos, que estão sendo excluídos das igrejas, que considero um absurdo. Nossas gargantas sai o louvor vocal e instrumental, de poucos irmãos perseverante e temente a Deus. É difícil para nós meus irmãos, ficarmos anos trabalhando e não vendo frutos, e só que por outro lado, dou glória a Deus por este ponto de pregação, não sei se terei alegria de ver este ponto de pregação se tornar uma belíssima igreja de Cristo, mas estou a disposição de Nosso Deus Altíssimo, como missionário naquele local. Meus irmãos..portas estreitas passam poucos pessoas. Pelo sangue de Cristo e Consolação do Espírito Santo, Fiquem na Paz. Meu irmãozinho Matheus, te entendo, mas esteja submisso a autoridade estabelecida por Deus na sua Igreja, não cause divisão pela ansiosidade, pois isto seria rebeldia. Ore a Deus para o conselho de sua Igreja tenha visão e desafios, pois creio que todo crente tem um dom pelo menos, pois somos batizados em nome do Pai, Filho e Espírito Santo. Gálatas 5:22 Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade. Rogo a Deus que tenha misericórdia de nós, em nome do Salvador de Nossas Almas, o Senhor Jesus Cristo. MarcosBrito _ IPVilaNilo-SP

Parabéns à IPIB, por essa matéria (surpresa: publicada no Estadão...) Presbiterianos comemoram 100 anos com festa São Paulo - A Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (IPIB) está comemorando nesta sábado o seu centenário com uma concentração no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, onde estão reunidas cerca de 15 mil pessoas vindas em caravanas de todos os cantos do País. O ponto alto da celebração será o culto de ação de graças, às 19 horas, com a participação de um coral de duas mil vozes e uma pregação do reverendo Abival Pires da Silveira, pastor da Catedral Evangélica de São Paulo. Fundada em 31 de julho de 1903, quando um grupo de sete pastores e 15 presbíteros se rebelou contra o domínio dos missionários da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, a IPIB nasceu para ser uma igreja nacional e autônoma. Um dos líderes desse movimento foi o gramático e filólogo Eduardo Carlos Pereira, pastor da Primeira Igreja Presbiteriana, a atual Catetral Evangélica da Rua Nestor Pestana, que funcionava então num modesto bangalô da 24 de Maio, no centro da capital paulista. “Todo o material usado na construção foi importado, porque durante o Império era proibido negociar com os protestantes”, lembra o reverendo Abival, ao contar a história do presbiterianismo. Os missionários evangélicos se estabeleceram no País no século 19, depois de duas tentativas frustradas – uma em 1557, quando João Calvino, um dos líderes da Reforma Protestante, enviou ao Rio de Janeiro um grupo de pastores, a pedido do invasor francês Nicolas Durand de Villegagnon, e outra, cem anos mais tarde, durante a ocupação holandesa do Nordeste. De origem e inspiração calvinista, a Igreja Presbiteriana do Brasil – da qual se desmembrariam a Independente e outras igrejas presbiterianas, como a Conservadora, a Renovada e a Unida – foi fundada pelo reverendo Ashbel Green Simonton, um missionário americano que desembarcou no Rio em agosto de 1859 e dirigiu o seu primeiro culto em português em abril do ano seguinte. Com a ajuda dos Estados Unidos, o presbiterianismo abriu templos e escolas, entre as quais a atual Universidade Mackenzie. É presbiteriana também a Associação Cristã de Moços (ACM). “A Igreja Presbiteriana Independente do Brasil tem cerca de 100 mil membros e 700 comunidades, sob a direção de 720 pastores, 5 mil presbíteros e 7 mil diáconos”, informa o reverendo Assir Pereira, presidente da Assembléia Geral, órgão máximo na direção da igreja. A Região da Grande São Paulo tem 153 templos. Desde que a IPIB passou a admitir a ordenação de mulheres, há seis anos, vem aumentando o número de pastoras, presbíteras e diaconisas. Os pastores, que estudam cinco anos de teologia em seminários, são os responsáveis pela direção da comunidade, à qual muitos se dedicam em tempo integral. Os presbíteros têm funções administrativas e os diáconos cuidam de serviços sociais. “Consciente de que tem de lutar pelo resgate de sua presença profética no mundo, a IPIB tem projetos sociais ao lado de cada templo”, informa o reverendo Assir. São creches, casas de amparo a mães adolescentes, obras de assistência a moradores de rua e iniciativas de apoio aos trabalhadores sem-terra, por exemplo, “numa linha de centro esquerda, sem conotação político-partidária”, para resgate da cidadania e da dignidade humana. “A Igreja Presbiteriana Independente se mobiliza em socorro da população carente”, afirma o seu presidente, lembrando que esse envolvimento vem da época da ditadura, nos anos 60, quando os atuais dirigentes estudavam nos seminários. O reverendo Abival, pastor da Catedral Evangélica da Rua Nestor Pestana, disse que os presbiterianos independentes procuram ser fiéis à dimensão política e social do Evangelho, a exemplo dos primeiros discípulos de Cristo. Nesse ponto, o ideário da IPIB se aproxima da linha da Igreja Presbiteriana Unida, à qual pertencia o pastor Jaime Wright, que se notabilizou por sua resistência ao regime militar. Ao contrário da Igreja Presbiteriana do Brasil, que tem cerca de 300 mil membros e é mais conservadora, a Independente participa do diálogo inter-religioso e do movimento ecumênico com outras igrejas, incluindo a católica. José Maria Mayrink _ Mario/IPRB

06 _ Amados, peço oração por mim e pela IPR de Indaiatuba pois estamos sendo vítimas de uma calúnia inclusive feita publicamente em um programa de televisão, o Brasil Urgente da Bandeirantes, sendo alegado por uma senhora intitulada "Aparecida" que nós praticamos maus tratos aos menores em nossos cultos, bem como, cárcere privado aos menores.
Isto é um absurdo, já fomos prestar esclarecimentos ao Conselho Tutelar, bem como a Secretaria de Segurança Pública do Estado de São Paulo.Graças a Deus, tudo foi esclarecido sem mais dificuldades, e descobrimos que tudo é uma tentativa para tirar o direito de guarda de uma irmã membro de nossa Igreja. Seja como for, estamos sofrendo com isto e peço oração para os irmãos... Pr. Marco(IPRB)

( Protocolo de recebimento da Tv.Band : Your message To: Programa Brasil Urgente, Cc: Jornal da Noite, Subject: solicitamos o posicionamento da Tv Bandeirantes , face a duas mensagens que serã divulgadas no www.uniaonet.com
Sent: Tue, 27 May 2003 15:36:25 -0300 was read on Tue, 27 May 2003 15:58:30 -0300 )

Reflexões sobre a História da Igreja Presbiteriana do Brasil

Alderi Souza de Matos

Historicamente, duas datas têm sido propostas como mais adequadas para o aniversário da nossa denominação. Uma delas é a data oficial, 12 de agosto, que lembra o dia do distante ano de 1859 em que chegou ao Brasil o nosso missionário fundador, o Rev. Ashbel Green Simonton (1833-1867). Essa data sem dúvida é extremamente significativa, pois devemos ao idealismo e abnegação de Simonton o surgimento do presbiterianismo organizado em nosso país. A outra data, defendida por vários estudiosos como mais apropriada para o aniversário da IPB, é 12 de janeiro de 1862, o dia em que foi formalmente estabelecida a primeira comunidade presbiteriana em solo brasileiro, a Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro. Parece que o próprio Simonton seria simpático a essa data, pois ele, após relatar em seu Diário as primeiras profissões de fé e a primeira celebração da Ceia do Senhor, ocorridas naquele dia, acrescentou: "Organizamo-nos assim em igreja de Jesus Cristo no Brasil."

Obviamente, esta é uma questão secundária. O que realmente devemos considerar é a trajetória da igreja nesse período, com suas realizações, problemas e perspectivas para o futuro. A história da IPB tem páginas gloriosas que falam de grandes conquistas para o reino de Deus. É o caso, por exemplo, do crescimento extraordinário das primeiras décadas. No final do primeiro decênio (1859-1869) havia apenas um presbitério, seis igrejas e uns poucos missionários. Quando da criação do Sínodo, em 1888, existiam quatro presbitérios, 60 igrejas e 32 obreiros. Em 1910, ao organizar-se a Assembléia Geral, a igreja já contava com dois sínodos, sete presbitérios, 150 igrejas locais e 10 mil membros comungantes, constituindo a maior denominação evangélica brasileira.

Nas décadas seguintes, a IPB continuou a crescer, ainda que em ritmo menos dramático, mas foi ultrapassada em termos numéricos por outras denominações, notadamente os batistas e diversos grupos pentecostais. Em 1959, ao comemorar-se o centenário da chegada de Simonton, a igreja contava com 102 mil membros comungantes, 526 igrejas locais, quase mil congregações e 414 pastores. Recentemente, em 1998, a Secretaria Geral de Estatística informava os seguintes números: 53 sínodos, 204 presbitérios, 2140 pastores na ativa, 1874 igrejas, 1943 congregações, 288 mil membros comungantes e 120 mil membros não comungantes. Tais números certamente impressionam – e devemos ser gratos a Deus por esses progressos –, mas o fato é que a igreja está muito aquém do seu potencial de expansão.

O crescimento da IPB foi particularmente notável em algumas pontos do país, especialmente no leste de Minas Gerais, até hoje a região de maior dinamismo da igreja. A ocupação de vastas regiões da Amazônia através dos esforços da Junta de Missões Nacionais também foi um marco importante na caminhada da denominação, assim como o trabalho da Junta de Missões Estrangeiras em Portugal e outros países.

Outra área em que há muita coisa a comemorar é a da educação. Ao longo desses 140 anos, os presbiterianos implantaram um bom número de instituições que prestaram e ainda prestam valiosos serviços à sociedade brasileira. Dentre elas destacamos o complexo Escola Americana/ Mackenzie (1870-1890), o Colégio Internacional (1873), a Escola Americana de Curitiba (1892), o Instituto Gammon (1893), o Colégio Americano de Natal (1895), o Colégio Agnes Erskine (1904), o Colégio 15 de Novembro (1908) e muitos outros. A igreja também investiu na preparação dos seus obreiros através do Seminário Presbiteriano, iniciado em 1892, do Seminário do Norte (1899), do Instituto Bíblico Eduardo Lane (1933) e de outras instituições mais recentes. Em todas essas iniciativas, houve sempre o concurso valioso dos missionários e das igrejas-mães norte-americanas.

Ao lado dessas realizações, a caminhada da IPB também apresentou percalços, como as diversas crises de maior ou menor gravidade vividas pela instituição. Na última década do século XIX a igreja ainda infante defrontou-se com as tremendas lutas entre o grupo de liderado pelo Rev. Eduardo Carlos Pereira e os elementos ligados ao Mackenzie. Divergências crescentes sobre o lugar dos missionários, o papel da educação e a maçonaria produziram o triste cisma de 1903 e a criação de uma nova denominação presbiteriana. Alguns anos mais tarde, a fundação do Seminário Unido no Rio de Janeiro (1917-1932) também provocou sérias tensões entre os seus defensores e os partidários do Seminário Presbiteriano, cuja sobrevivência parecia ameaçada. No final da década de 1930 e início dos anos 40, algumas tentativas de reforma da Constituição da Igreja provocaram protestos veementes por parte dos presbitérios do Nordeste. Porém, nenhum desses conflitos equiparou-se aos eventos ocorridos nas décadas de 60 e 70, quando a polarização político-ideológica do país e alguns fenômenos novos na área religiosa (ecumenismo, renovação carismática) convulsionaram fortemente a vida da IPB.

E assim tem sido a caminhada dessa grande igreja. Avanços extraordinários em algumas áreas e lamentáveis reveses em outras. Por um lado, grandes realizações com a bênção de Deus e, por outro lado, desarmonias que comprometem a vitalidade e o testemunho da igreja. As lições da história nos mostram que a IPB precisa trabalhar com carinho e determinação certos aspectos da sua vida e obra. Sugerimos algumas áreas prioritárias:

Missões: para que a igreja cresça fisicamente e se fortaleça espiritualmente é preciso investir na obra missionária. Essa é a principal razão do grande progresso da maior denominação histórica do Brasil, a Igreja Batista. Dificilmente há um culto batista em que não se fale de missões ou em que não se levante uma coleta para esse fim. E os resultados aí estão: os batistas brasileiros somam hoje aproximadamente um milhão e meio de membros, três vezes mais que os presbiterianos.

Finanças: uma área estreitamente ligada à anterior é a da contribuição. Ao longo de sua história, a IPB tem perdido oportunidades missionárias e outras por causa da crônica falta de recursos. Um bom exemplo foi a promissora obra missionária em Portugal, que teve de ser interrompida por duas vezes na primeira metade do século XX em virtude do estado de penúria em que viviam os missionários e suas famílias (Revs. João da Mota Sobrinho e Paschoal Luiz Pitta). É preciso despertar as nossas comunidades para a importância bíblica da mordomia cristã.

Cooperação: nas décadas de 1920 e 1930, a IPB participou de um belíssimo esforço cooperativo junto às outras igrejas evangélicas do Brasil, sob a liderança do Rev. Erasmo Braga. Desse esforço resultaram iniciativas como a Missão Evangélica Caiuá, a Associação Evangélica Beneficente, o Instituto José Manuel da Conceição e a Confederação Evangélica do Brasil. Sem minimizar os aspectos teológicos e litúrgicos que nos distinguem de outros grupos, devemos dialogar com os mesmos e participar de projetos comuns para darmos à sociedade brasileira um melhor testemunho da fé evangélica.

Ação social: a atuação histórica dos reformados nas áreas social e política deve ser conhecida e resgatada pelos presbiterianos atuais. Podemos ter uma presença mais nítida e uma voz mais audível na vida pública de nosso país sem abrir mão de nenhum só de nossos princípios e valores reformados. Numa sociedade marcada por tantos sofrimentos e injustiças, é inaceitável que a igreja se mantenha omissa.

Contextualização: depois de quase um século e meio no Brasil, é necessário que a IPB seja realmente uma igreja brasileira. Ao lado de preservarmos a nossa herança histórica, devemos inserir-nos sem receios na cultura nacional, nos aspectos em que não haja conflitos irremediáveis com o evangelho de Cristo. Isso se faz necessário especialmente na esfera litúrgica. Nossos cultos muitas vezes são excessivamente formais e ainda marcados por uma forte mentalidade anglo-saxônica. Podemos desenvolver formas de adoração mais adaptadas à nossa índole e peculiaridades culturais, sem comprometer os princípios essenciais da liturgia reformada.

Espiritualidade: acima de tudo, a nossa igreja precisa de uma vida espiritual mais intensa e transbordante, com redobrada valorização da oração, do estudo das Escrituras, da comunhão cristã e de um cristianismo prático, de uma fé relacionada com a vida de cada dia. O medo das influências carismáticas tem feito a igreja retrair-se, ver com suspeitas toda manifestação de vibração espiritual, e isso nos emprobrece espiritualmente.

Teologia: finalmente, a IPB precisa refletir de modo mais aprofundado a respeito da sua fé, identidade e missão, sempre à luz das Escrituras e da herança reformada. É essa reflexão bíblico-teológica que irá conduzi-la a uma vida mais dinâmica e a um testemunho mais eficaz, livrando-a ao mesmo tempo de distorções e das inovações meramente humanas e passageiras.

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Fonte: http://www.thirdmill.org/files/portuguese/91967~11_1_01_10-37-50_AM~Reflex%C3%B5es_sobre_a_Hist%C3%B3ria_da_Igreja_Presbiteriana_do_Brasil.html

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