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Informações Recebidas que envolvem diversas Denominações e a Igreja em Geral . Que Deus nos ajude a levarmos a bom termo esta seção , pois estarão descrito aqui , como o mundo tem atacado e visto as organizações que se impõe como Representantes da vontade de Deus aqui na Terra , e como os classificados de : "Pertencentes ao Reino de Deus se consideram uns aos outros " e como a igreja se porta dentro da sociedade . Todos os mais diversos posicionamentos serão disponibilizados , a fim de que de posse da exposição de todos , possamos ter base para criarmos nossas considerações . ÍNDICE .01 . Igreja sem fronteiras teológicas. 02. Silas Malafaia . (15/3/07) 03. Onde estão os filhos de Deus do Brasil? 04. Tv Globo Internacional .01.03.07 a 03.03.07 05. Igrejas evangélicas tiram fiéis latino-americanos do catolicismo (04/03/2007) 06. Inconformismo com a forma pejorativa a que o Sr. André Petry se refere a evangélicos.(04.03.07 ) 07. Andorinhas ( Ricardo Gondin) 25/04/07 08. Junho na História da igreja . 04/06/07 09. Episcopado Histórico _ A Sucessão Apostólica do Bispo Robinson Cavalcanti (04/06/07) 10. Igreja do Evangelho Quadrangular 11. Igreja é Condenada por Incomodar Vizinhos (13 Jul 2007) 12. Cuidado para não ser pedra de tropeço (Ricardo Gondim) 13/07/07 13. SARA SENHOR, SARA! (17/07/07) 14. QUAL A VERDADEIRA
IGREJA DE CRISTO?
15. Morte de uma igreja . 16. Decepcionados com a igreja (Caio Fábio) 21/08 17. Evangelho dos evangélicos e Evangélico-com-alma-católica 24/10 18. Com muito dinheiro, mas sem o Poder de Deus (05/07/2008) 19. A ética que impressiona os descrentes 20/10/2008 20. Desafio clama Brasil ( 08/07/2010) 21. Aliança Evangélica ( 21/02/2012 ) 22. Decepcionados ( 25/11/2010) 23. Milhões arrecadados _ 06/03/2012
A paz do Nosso
Senhor Jesus Cristo Seja convosco!
Tanto eu quanto
o Airton, meu marido que também é de descendencia portuguesa por
parte de mãe , temos a mesma concepção, não gostamos de ser identificados
como evangélicos.
Principalmente
porque aqui no Brasil virou moda as pessoas dizerem : Eu
sou evangélico..São como costumamos dizer, de "fachada" evangélica
se dizem ser, mas não vivem o que
diz o evangelho, normalmente estão vestidos de "vestes de santidade"
mas ... não buscam a santificação.
Nós podemos
usar, protestantes, crentes em Cristo Jesus, mas nos identificamos mais
com cristãos.
Uma outra
caracteristica que não nos soa confortavelmente é quando ficam
a repetir: A minha igreja é assim ... Por que na mlnha
igreja é .... e minha igreja, minha igreja .
Nós preferimos
dizer que fazemos parte da igreja do Senhor Jesus , que congremamos
sim, numa denominação , mas que a lgreja
é do Senhor Jesus independentemente da
placa denominacional.
Cremos que
o Senhor Jesus quer a Sua Igreja em união e sem fronteiras teológicas.
Isso também nos chamou a atenção pois esta é a nossa visão.
Quanto
a observação que fez o irmão Camilo, sobre
a não participação em debates teológicos dos brasileiros
nas classes dominicais, aqui no Brazil não é muito diferente,
isto é quando chegam a vir. Se o assunto em
pauta for futebol ,com certeza haverá uma participação
geral .Mas se for para o que está muito em moda aqui no
Brasil, os "shows evangélicos " que têm como dizem ,
muito louvor e adoração , e onde a Palavra
de Deus é deixada de lado... Aí tudo muda, não
existem mais as diferenças de doutinas congregacionas,
a placa da igreja, o importante é " louvar
e adorar", há uma participação maciça. Caem por terra
até as barreiras que os pastores levantam impedindo que
os membros participem de ministrações, seminários, etc,
por grandes homens de Deus, vasos ungidos e
usados pelo Senhor.
Por mais
que tentemos entender, nos é dificil compreender, ouvir
uma pregação da Palavra de Deus , não pode! Mas ir ao show
gospel pode !
Normalmente
em setembro, aqui em São Paulo, fazem a expoCristã, que
é uma feira muito grande, onde as editoras, gravadoras , empresas
ligadas ao meio evangelico , as grandes denominações,
participam.
É
interessante, nos stands das editoras, encontramos algumas pessoas,
mesmo com todas as promoções e descontos que fazem, mas
nos stands das gravadoras de CD se há algum show, não se consegue
passar !
É
uma triste realidade....
Mas,
é muito bom saber que não estamos só nesta luta ...
Saudações destes irmãos em Cristo Jesus
Irs. Airton e Akemy
= = = 2007/1/12_Camilo
Coelho
Tem razão a
irmã Akemy em dizer que a minha página é um "site cristão". Prefiro
ser identificado assim, em vez de "site evangélico", pois eu não gosto
de me identificar como evangélico, com receio de ser confundido com
esses ingénuos histéricos aos gritos e costumo identificar-me como
protestante. Mas a melhor identificação é como cristão, como diz a
irmã Akemy.
Realmente,
como dizes, os portugueses não são tão emotivos como os brasileiros
e são mais racionais que emotivos. Uma coisa típica é o que se passa
na Igreja Batista de Pombal, a cerca de 60 quilómetros mais a norte,
onde há vários brasileiros que vieram trabalhar para Portugal, evangelizados
por um evangelista brasileiro que, uma vez em Portugal, só conseguiu
evangelizar outros brasileiros. O Pastor costuma pedir para eles iniciarem
o culto. Para cantar, os imigrantes que vieram do Brasil ou da África
de língua portuguesa, são os melhores, mas quando começa a Escola
Dominical para adultos, com debate teológico, eles nunca intervêm.
Talvez seja uma questão de cultura. Há poucos protestantes indianos
em Portugal, mas nesse aspecto eles são parecidos com os portugueses.
. . . talvez o Senhor me criou assim, nascido em África, descendente
de indianos e chineses, com nacionalidade portuguesa, cidadão da Comunidade
Europeia…para que pudesse estar perto de todos os povos e conseguir
compreender as várias culturas.
= = =2007/1/15, Camilo
Coelho
Prezados irmãos Yrorrito, Airton e Akemy Eu também tentei
meditar e investigar o assunto, e penso que há um motivo histórico
para a substituição da meditação e reflexão teológica, pelo vulgar
folclore religioso dos evangélicos.
A meditação
teológica de todo o crente, foi uma das grandes conquistas da Reforma
Protestante que colocou a Bíblia nas mãos do povo, na língua do povo,
primeiro em alemão, através de Lutero e mais tarde nas outras línguas.
O verdadeiro
cristianismo é uma ideia, uma mensagem, uma convicção e isto está
a ser esquecido, pois um verdadeiro crente, uma verdadeira "ovelha
do Senhor", é mansa, mas raciocina e por vezes se torna incómodo nas
igrejas. Geralmente as igrejas se tornam mais rentáveis com as "ovelhas
do pastor".
Em breve tenciono
colocar o artigo em que estou a trabalhar, sobre o "Fundamentalismo",
em que abordo a origem do termo evangélico.
Quando estiver
pronto, certamente que o irei divulgar através da página do mano Yro.
Com um abraço
fraternal do vosso companheiro no estudo e meditação na mensagem do
nosso Mestre.
Camilo
02. Silas Malafaia . 21.02.07 www.prsilasmalafaia.com.br _ Com grande satisfação recebemos sua mensagem, em breve responderemos. Atenciosamente, Equipe Ministerial Pastor Silas Malafaia 21.02.07 Mauro Pellegrini para silasmalafaia : Pr. Silas "Mala"faia é uma fraude!!!!! Ellen Martins - Jornalista Hoje após alguns anos de conversão, me sinto mais uma vez envergonhada e enojada, em ter como "representante" uma pessoa como o Pr. Silas Malafaia. Eu que por anos assisti aos seus programas comprei seus livros e cds, contribuí pra sua obra, hoje vejo que ajudei a financiar uma fraude, pois é assim mesmo que o vejo. Só agora me dei conta que este senhor não passa de um galinho de briga, como muitos dizem, só que lamentavelmente, brigando do lado errado, claro! O pr. Silas virou uma espécie de "super-herói" dos fracos (de caráter) e oprimidos pela mídia "diabólica". Ora, pois, falar a verdade agora é coisa do capeta? Enfim... Sabemos que este senhor na década de 90 recebeu 40 mil dólares por mês da IURD (segundo o próprio Caio Fábio), para defender o tal bispo Macedo contra a maléfica Globo. Agora, seria quase lógico que uma pessoa que se vendeu anteriormente, viesse a público de maneira escandalosa defender seus antigos companheiros de "fé". A desculpa: que a emissora referida (Record) perderia a concessão do canal. Ah, tadinhos, tão inocente e indefeso este povo, lutando por justiça, contra essa gente tão má... Que falta faria pro povo evangélico, uma emissora que difundi em horário nobre, o espiritismo de maneira nada velada, as suas sessões de descarrego e outros rituais macabros, através das ex - mães de santos? Que falta faria o tanto de violência e cenas de sexo das suas novelas? Ou as grandes bobagens discutidas no "Fala que eu te escuto". Uma seita que nunca usou o seu espaço na tv para pregar a salvação (da alma que fique bem entendido) e onde só se prega $$$$$$$. Seus líderes envolvidos em escândalos políticos e malas recheadas de dinheiro. Mesmo sabendo-se que este dinheiro é proveniente de dízimos, o que não sabemos é o porquê deste dinheiro todo não passar pelo banco. Logicamente para que não se pague o imposto que é devido! Dai a César o que é de César, já diz a palavra. Para um pastor que se diz tão sério e tão envolvido com o movimento evangélico, não parece contraditório, participar todo ano da tal marcha que nunca foi pra Jesus, e sim para promoção do nome da denominação que organiza o evento, usando o mesmo como palanque político, pra promover e eleger seus bispos e bispas em novas eleições? Como alguém de forma leviana consegue defender o tal casal 20 (pra mim menos 10) do meio gospel? Todos nós sabemos que esta igreja funciona como uma empresa, visando o lucro, com metas, aceitando até cartão de crédito (será que no céu também vão aceitar, preciso aumentar o limite do meu é já!!!!) e não funcionando como uma instituição religiosa, como deveria ser. Conheço várias pessoas que foram lesadas por esta igreja e não venha me dizer que foi o diabo quem alugou todos aqueles imóveis e só pagou o primeiro aluguel! Por favor!!!! Se ainda o pastor Silas não sabe o que significa perseguição religiosa vamos ver: E o que diz o Artigo Penal Brasileiro: Escanear alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa, IMPEDIR ou PERTURBAR cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso. Ameaçar alguém, por palavra, escrito ou gesto, ou qualquer outro meio simbólico, de causar-lhe mal injusto e grave. Caracteriza-se como perseguição religiosa tendo a agravante, quando a vítima é subordinada a quem coage. Bem como vemos não é o caso, a mídia só publica o que de fato está acontecendo, o ministério público, não inventou as dezenas de processos judiciais, inclusive os trabalhistas, contra a Renascer. A Globo e todos os outros órgãos da imprensa livre, fazem o seu papel, de tirar as escamas dos olhos daqueles que não enxergam o que é óbvio e o que está diante de todos. É notório que tanto a imprensa como a população de um modo geral não vê com bons olhos os líderes evangélicos neo-pentecostais (e nem eu!). Se o povo dito de Deus, fosse irrepreensível em sua conduta, certamente a mídia não teria o que falar, cabe a nós mudarmos esta história Antes o crente era modelo de bom caráter e boa conduta, hoje é motivo pra deboche e desconfiança e não é pra menos, escândalos e mais escândalos, só se fala em dinheiro e a salvação nada, os exemplos de vida então....! Caberia a toda mídia evangélica fazer o seu próprio papel, ao invés de usar suas páginas para vender produtos e mais produtos, como quase todos fazem. Caberia aos pastores doutrinarem suas ovelhas a fazerem abaixo-assinados, contra programas, notícias e tudo o que denegrisse a imagem do povo cristão evangélico, ao invés de usar seus púlpitos para pedirem votos pro Lula. Força nós temos e que não seja usada apenas para eleger políticos do nosso meio ou para colocar três milhões de evangélicos na rua. Quanto ao senhor Silas "Mala"Faia , pra falar dos outros é necessário primeiramente arrumar a própria casa. Que ele retire o comércio de dentro das igrejas (como na ADBR), a sua lojinha de CDS, DVS e fitas dos seus programas. Pois o próprio Cristo condenou comércio no templo (vai ver que se esqueceu do que diz a bíblia após tantas leituras de livros e revistas do mundo). Já faz muito tempo que pra mim, este senhor está em descredito. Pois um pastor que vem a público pedir dinheiro pra comprar AVIÃO, não merece nem mesmo a minha atenção. Será que o apóstolo Paulo tinha barco, navio ou algo do tipo? Claro que não e nem por isso deixou de ser o maior propagador da palavra até os dias de hoje. Com a internet, a informação chegando quase que imediatamente, ele precisa de avião pra quê? Será que é
pra visitar os casal Hernandes na cadeia, lá em Miami?
Isso é coisa de Megalomaníaco!!!!!!! Este senhor é uma vergonha pra nós cristãos de verdade, pois ele sempre vai para o lado em que está a maré. Não tem compromisso com a verdade e como vemos, está rendido e vendido, pra banda podre das igrejas evangélicas. Cabe a todos nós, deixarmos de assistir, comprar, comentar e sustentar pessoas como o pastor Silas Malafaia e
que nem mais o nome dele seja citado pelas pessoas de bem.
Sem dúvida alguma este senhor foi a minha maior decepção, neste meio já tão desacreditado. Espero que no dia que ele aparecer para pregar na Globo (como "profetizou"), não seja atrás das grades como o casal querido dele. Aquele, pois, que pensa estar em pé veja que não caia. (ICo.10-12) Carta em protesto ao programa Vitória em Cristo exibido no último dia 10/fev/2007 escrita pela jornalista
Ellen Martins. (Via_Mauro Pellegrini)
= = = www.prsilasmalafaia.com.br _ Com grande satisfação recebemos sua mensagem, em breve responderemos. Atenciosamente, Equipe Ministerial Pastor Silas Malafaia 21.02.07 = =  www.caiofabio.com
UMA PÍLULA DE SILASGÉLICO: vende em uma cápsula maleável...
Conheci
o Silas quando ele ainda era bem jovenzinho. Tinha uns dezoito anos
e tocava bateria na Maranata, dirigida pelo Paulo Brito, no Rio.
Era
aí por 1975.
Eu vinha
de Manaus duas vezes ao ano e pregava lá e em igrejas na área por
15 dias.
Nesse
tempo o Silas era um menino risonho embora meio neurastênico no
modo de falar.
Depois
voltei a vê-lo com mais proximidade em 1981, no mês de janeiro,
quando, tendo mudado de vez para o Rio, aceitei um convite do sogro
do Silas para ir pregar na Ass. De Deus da Penha. Fui. E o Silas
e sua futura esposa (eu creio que ainda não estavam casados) foram
me buscar em casa.
O papo
de ida e volta me fez muito mal. Havia uma beligerância vibrante
nele...
Nunca
gostei de pregar no Rio. Aceitava uns poucos convites por ano na
cidade em que morava. Pregava na Catedral da IPB todos os meses,
mas, nas demais igrejas, quase nunca; pois, muito me desagradava
o espírito que eu sentia nas igrejas e nos líderes do Rio.
Naquele
tempo eram Manoel Ferreira, Isaías Maciel, Fanini, etc.
Para
mim, por antigas razões, se salvava naquele grupo apenas o Túlio
Barros, da Ass. De Deus de S. Cristóvão.
Os outros
eram já cheios de malandragem, corrupção com os militares, maçons
de carteirinha (havia gente grau 33), e também, entre eles, houve
quem entregasse crentes dissidentes ao militares como comunistas.
Fanini
foi o mais ativo nessa época, e seu canal 13, hoje da Record, lhe
veio dessas benesses dos militares por serviços do tipo acima descrito.
Pastoreei
gente que teve amigo e parentes, todos da igreja do Fanini, entregues
por ele aos milicos.
Para
mim não dava para andar e nem me assentar com aqueles caras...
Enquanto
isso o Silas aprendia...
Em 1985 ele apareceu como evangelista da Ass. Da Penha. Logo
depois comprou um caminhão de gravação e edição móvel para a televisão.
Pediu dinheiro a um amigo meu, recém convertido, para comprar o
tal caminhão; e propôs-lhe sociedade. O meu amigo entrava com todo
o dinheiro (e era muito), e o Silasgélico com a parte comercial,
com o trabalho de uso e venda de serviços.
Um ano
depois não havia ainda prestado contas de nada. Um dia ligou pro
meu amigo querendo um encontro. E disse, no encontro, que daquele
dia em diante a sociedade seria de quatro pessoas: ele, meu amigo,
em mais dois, que ele levara para o tal encontro no centro do Rio.
E afirmou
ao meu amigo que tinha posto todo o dinheiro, que ele teria que
aceitar essas novas presenças na sociedade.
Meu
amigo, ainda muito recém convertido mesmo, ficou louco; e disse:
De onde eu venho a gente resolve isso no "teço". Mas como agora
eu sou crente, vou mostrar a você como se resolve isto. E pegou
uma cadeira saiu correndo atrás do Silasgélico, que corria e gritava
"Socorro" pelas ruas do Rio.
Nesse
ponto eu vi em quem o menino se havia tornado...
Daí
pra frente é um rosário de malandragens, esquemas, golpes, vendas
de vantagens, acordos perversos, sacanagens com meninas, grosserias
sem fim com os fracos e oprimidos, uma boca das mais sujas de impropérios
e palavrões energeticamente cheios de torpeza, mentiras sem fim,
venda e revenda de sua própria alma para grupos antagônicos (dependendo
da oferta ele aluga a alma e a língua), politicagem para derrubar
gente, e muitos conluios com políticos.
Desde
o tempo do Moreira Franco que o moço não se segura. Ataca por dinheiro.
Silencia-se por dinheiro. Faz tudo por dinheiro.
Para
cada frase entre virgulas acima tenho histórias, muitas histórias...
Daria um livro imenso... Mas não escrevo porcaria... Mas meu único objetivo aqui é apenas dizer que estamos diante de um estelionatário, de um homem que vendeu a alma ao objetivo do dinheiro, da fama, e ao surto do poder a qualquer preço. Somente
num meio cego, surdo e mudo como o "evangélico" é que um Silasgélico
teria qualquer espaço. Tê-lo assim como é, e ainda levá-lo à sério,
é o maior atestado da estupidez e do entupimento dos "evangélicos".
Ora, ele nada
diz acerca do pouquinho que falo dele no site (e que "escandaliza"
a tanta gente...), apenas porque sabe que não sou leviano, que sei
o que digo, que tenho provas e testemunhas, sendo que ele próprio
sabe o que já disse a mim, naquela de se desculpar... Para depois
fazer tudo outra vez.
Sinto muito!
Mas o Mala-qualquer-coisa, como o apelidaram em 93 os presos de Bangu I, leva qualquer coisa na Mala, desde que seja dinheiro. Portanto, por ser o auto-proclamado representante de uma comunidade sem forma como uma geléca de criança, seu nome é Silasgélico. Caio = = =
= = = Dá
pena de ler tanta basicalidade!
Esse
é o pensa-dor eva-angélico?
Dá
dó.
Até
na razão da prisão nos States ele errou. Até 10 mil não precisa
declerar. Acima de 10, declara-se; e nada é limite; e não incorre
em imposto. Não teria nem mesmo que dividir a declaração com a
família. Bastava uma. Está escrito no verso da declaração. Mas
a culpa sempre erra e se entrega.
Lamentando!
_ Caio
=
= =
Mauro Pellegrini _ 15/03/2007 Pois é... Também lamentando, Mauro = = = = = Jamierson Oliveira _ 15/03/07 MAURO, Não vi distorções nas respostas do Silas! Pq "em cima do murro" ? Que a imprensa brasileira é parcial e preconceituosa, isso já sabemos. Falo isso como jornalista e telespectador assíduo do programa "Observatório da imprensa", onde pode-se ver como ainda estamos longe de um profissionalismo. Concordo com o Silas, q fazer juízo a partir de investigações inconclusas é temerário. Principalmente num país onde não se respeita as diferenças e onde até pouco tempo atrás a nossa fé era ridicularizada pela mídia (e ainda é em novelas, etc), e marginalizada pelos grupos majoritários. Sobre a versão que muitos apresentam que o crescimento da igreja brasileira não é saudável e a sua maioria está enferma, etc, etc... discursos que generalizam os problemas pontuais, TB NÃO CONCORDO! É só olharmos as estatísticas... a igreja brasileira tem 37 milhoes de membros, e o movimento neo-pentescostal não representa 20% desse total. Acho q na maioria dos casos, estamos jogando fora o "bebe" junto com a "água do banho". Precisamos refletir mais essas questões! Abração, Jamierson Oliveira Editor-chefe (mtb 41479/SP) www.revistapovos.com.br - - - Jamierson, amigo!!! "em cima do murro" em relação a Renascer, porque ele sabe bem quem são eles...mas não fala abertamente...ele que paga de profeta da nação brasileira... Para mim, ele não falou nada de substancial e ainda assim tentou ampliar o assunto... Não respeito ele como "voz profética", entende? Respeito a sua opinião, mas não me detenho a nenhuma estatística. Para mim o negocio deles todos não é de Deus, é humano- pornográfico!!! Valeu!!! Mauro = = = 03. Onde estão os filhos de Deus do Brasil? 21.02.07 www.merapalavra.blogspot.com _ Moisés L. Gomes Caro Caio, continuando...... Vejo o Brasil como um corpo só, onde cada membro do corpo encontra-se vestido com peças das mais variadas formas, compreendendo, dentro de cada peça, crenças distintas, sistemas regionais e ideologias locais. Cada parte do corpo tenta proclamar auto-independência demonstrando desinteresse no bem-estar coletivo do corpo. Vejo também um corpo que, apesar das “auto-independências” que seus membros cultivam, sofre de um mal generalizado, uma úlcera nacional! - EGOÍSMO Creio na “REVOLUÇÃO DO SAL” como bem escreveu o Pr. Carlos Bregantim e também creio quando o senhor afirmou “que é a comoção do amor conforme o Evangelho o que promove as ações que afetam o coração: único lugar da revolução”. Se passar disto, suspeito logo. Creio que o Evangelho não deve ser ferramenta de um Estadista. Creio que o Evangelho não é um “sistema revolucionário” que suplantará, com sucesso, os problemas econômicos do mundo. Não creio que o diabo vai perder a guerra quando todos os brasileiros proclamarem que só Jesus é Senhor. Meu apelo não consiste em unir os dogmas das religiões ou chegar num acordo religioso para revolucionar o Brasil. Somente gostaria de ver todas as religiões empenhadas em extirpar alguns males generalizados. Religiões unidas não para apresentar um Deus, mas para construir, por exemplo, algumas escolas em regiões carentes. Sei que muitas pessoas e igrejas fazem coisas boas no Brasil, mas acredito que faremos coisas maiores quando estivermos unidos SOMENTE, para ajudar o próximo e não para comungar o mesmo Deus. A "comungação" seria uma profanação! Sei que encontraremos organizações religiosas indispostas, mas creio que muitos contribuiriam para melhor nosso país. Mais uma vez apelo a vocês, que com grande inteligência e retidão, podem ajudar o nosso próximo, a saber, Brasil. Obrigado. Moisés ************************** www.caiofabio.com
Eu de fato creio de todo coração que devemos ser "co-beligerantes"
com todas as causas da vida. Todas. Indiscriminadamente. No espírito
do Evangelho. Eu também creio que apelos (fundado em longas e viscerais experiências) verbais não mudam nada. Assim, o que acho que vale é o que é simples: 1. Ser co-beligerante com todas as vozes que existem na direção da vida; 2. Pregar a Palavra em sua plenitude possível a nós, o que inclui tudo o que concerne à vida; mas fazer isto sem a necessidade da união religiosa, pois, tanto não creio em ações religiosas (O sacerdote e levita sempre têm outra agenda), como também creio que é a comoção do amor conforme o Evangelho o que promove as ações (organizadas ou não; podendo ser fruto de uma ação consciente ou apenas da soma misteriosa de muitas e desconhecidas ações - conhecidas por Deus) que afetam o coração: único lugar da revolução. 3. Creio que quem sente a compulsão (vocação especifica) deve se envolver, enfiando as mãos nas chagas, como quem diz: "Quero. Sê curado!". 4. Creio que a solução histórica demanda um total desmonte da estrutura de segurança pública num Estado como o do Rio. E, acerca desse tópico, me sinto autorizado a dizer o que digo baseado em estudos longos e sérios, feitos pelo meu amigo Nilo Batista. Assim, ninguém precisas criar uma carta manifesto ou coisa assim, basta que no bojo do Evangelho tudo isto seja denunciado e proposto. O mais, o caminho simples e prático do amor há sempre de ensinar. "Paz seja nesta casa!"-- é o que Jesus mandou fazer pra começar! Mas isto é dentro das casas! Um beijo carinhoso, Caio = = = ************** Rev. Caio, Obrigado por me responder. Sei que é mais fácil unir a torcida do Corinthians + SPFC do que unir as diversas religiões. Mas há caminhos para conseguir interligá-las. Como o sr. bem disse: “O Ego é maior que a missão.” Isto é verdade. Mas sei que poderemos encontrar uma maneira de todos cederem. Vale a pena. Na verdade, gostaria de ver esse união, pois sei que haveríamos de encontrar uma maneira de colaborar com o nosso país de uma maneira mais abrangente e eficiente. Não acredito de que passeatas e camisa de paz resolverá os nossos problemas. Mas apelo aos senhores para que se trabalhe neste ajuntamento que é muito válido. Como disse, vocês são muito ouvidos. Sei que a tarefa não é fácil. Mas sempre há uma boa maneira de se chegar naquele que se isola, pois justamente este que se isola tem amigos, e muito desses amigos são seus amigos. Por favor, vão adiante, por favor! Se essa utopia deixar de ser utopia, o Brasil será melhor! Nossos filhos! Nosso próximo, a saber, Brasil! Amemos a nossa pátria a ponto de bater na porta daqueles que tem coração de pedra – eles hão de ceder – sei que há bom jeito e sabedoria para se chegar até eles! Se isso acontecer, se conseguirmos bolar algo melhor para o Brasil, sei que não será algo frustrante, pois serão VOCÊS que estarão nos liderando! Acredito que vocês farão o melhor!!!! Por favor, para ajudar o nosso próximo, vale a pena acreditar num diálogo, lutar para unir as forças, neutralizar a discrepâncias e megas-diferenças e principalmente se concentrar na resolução de nossos grandes problemas! Por favor, Caio, nos ajude, tu és um poço de liderança, sabedoria, influência e carisma! Nos ajude, os demais! Obrigado Onde estão os filhos de Deus do Brasil? Moises L. Gomes O Brasil, “florão da América”, tem chorado dia após dia e rido menos. Você já deve
ter uma história traumática pra contar aos seus filhos, não tem?
Você já se pegou pensando num tipo de panacéia, que resolvesse todos os males de nosso país, e até mesmo, de nosso planeta? A religião
é vil, a política é pervertida e a mídia é ultrajante.
A religião
deveria ser a porta-voz do bem-estar de uma sociedade, não através
do poder, proselitismo e manipulação, mas no desdobramento em ajudar
o necessitado e na cobrança incisiva aos líderes que governam o
país pensando, apenas, no amor ao próximo sem querer nada em troca
(inclusive, sem querê-lo como membro da sua igreja!).
Acho que existem
mais evangélicos no Brasil do que capim! Mais igrejas do que orelhão!
Mas a celeuma incutida nas religiões não gira em torno do bem comum, da mutualidade e da coletividade. Gira em torno de membresia! Enquanto o Brasil se encontra estuprado; roubado; morrendo de fome; cercado de filas de idosos; travam-se em nosso solo, embates entre igrejas ou entre gladiadores da fé, que procuram nas batalhas entre si, evidenciar o “verdadeiro anúncio do Evangelho”. Como se as Boas-Novas de Cristo fossem afloradas a partir de quem vencesse um combate de truculentos titãs numa arena cercada por asseclas ignorantes esperando o vencedor em que a posteriori, creditarão lealdade. A religião
sofre da gula espiritual. Come e se incha. Busca pra si o ”culto
da quantitatividade”. Adora adornar-se com o auto-enriquecimento.
Vestem-se com “capas superpoderosas”.
Promovem um chamamento oportunista, pois se aproveitam da miséria que assola esse país para engrossar o caldo dos seus devotos. Há evangélicos
e há os que não se consideram mais evangélicos. Apenas andam em
extremidades diferentes, pois continuam como moribundos por levar
uma vida de trocas de socos.
Muitos evangélicos
erram porque têm um deus domado e direcionado, gerando uma ambiência
que exala um cristianismo podre e medíocre.
Muitos ex-evangélicos (aqueles que não se consideram Evangélico, mas procuram viver o Evangelho longe das igrejas), apesar de não tererm um deus domado, continuam na mediocridade, pois esquecem que além de sermos chamado para rejeitar as más práticas religiosas, não podemos viver como um pitbull em nome de um ”Evangelho mais coerente”. Ao invés de viver uma vida toda censurando as presepadas religiosas, porque não as esquecemos? Ora rechace-as quando for necessário! Ninguém precisa ficar travando guerra com outras instituições religiosas o tempo todo, afinal, é essa “vida ocupada” com os rechaçamentos que faz com que percamos tempo! Tempo de amar o próximo! Se as religiões
ou "os que se preocupam com o Evangelho", realmente, fossem promotores
da paz, a violência não cresceria tanto.
Temos dezenas de canais religiosos. Temos milhões de religiosos e simpatizantes neste Brasil. Imagine se todos esses canais e todas essas pessoas se engajassem em justiça social, solidariedade, educação, informação e outras a coisas? Enquanto as
igrejas cristãs, por exemplo, pensarem em Evangelismo como algo
que acontece para que o número de evangélicos aumente, não promoveremos
algo abrangente em nosso Brasil!
Em suma: a
Religião tem que parar de pensar em converter as pessoas em religiosos
e se preocuparem em resolver os problemas sociais.
Deixemos que
cada pessoa escolha o seu Caminho dentro ou fora da religião, afinal
Deus não nos ensina a “amar somente aqueles que são convertidos
ou aqueles que serão convertidos a sua igreja”, concordam?
Unamos, religiosos
ou não-religiosos!
Unamos, Igrejas
Alternativas, Tradicionais, Pentecostais, Neo-Pentecostais e demais!
Não nos conformemos com a situação difícil em que o Brasil vem passando há anos, por achar que está se cumprindo o Apocalipse. Na suíça eles não sofrem desse nosso “Apocalipse”! Que possamos erradicar esse “espírito apocalíptico” para bem longe. O fim do mundo virá, mas poderemos ser um país menos miserável quando este fim chegar! Jesus, não
disse que somente devemos orar e “ganhar alma pra Ele”, disse que
deveríamos amar o próximo e amar o próximo não é somente orar, é
se compadecer, ajudar, doar, orar, alimentar, proteger, ensinar,
mesmo que “não ganhemos para Cristo”.
E não se esqueça: o nosso “próximo” se chama Brasil! Líderes, Pastores,
Mentores: O grande ponta-pé inicial são de vocês. Conte comigo como
um voluntário!
Moises = = = ******************* Moisés, meu mano no Senhor, Não me tome como cético ou cínico, mas já fiz todas essas viagens... e elas só produzem eventos, roupas brancas, faixas com chichês de paz, velas, choro, abraços fraternos que não viram segunda-feira jamais... As religiões não se entendem nem entre elas mesmas... O Ego é maior que a missão! A vontade de aparecer é maior do que o desejo de que Apareça o bem! E obviamente não falo dos amigos que você mencionou, mas do conceito em si. O "modelo" nunca funcionou, exceto na década de 60/70, nos Estados Unidos e na Europa. Agora é Xarope! Toda energia que me resta está posta à serviço da pregação da Palavra! Mas esta é apenas minha opinião. Não quero jogar água gelada na fervura de ninguém. Portanto, não se sinta mal a meu respeito! Um grande e carinhoso abraço, Caio = = = ****** Caros Mestres, O que vocês acham de um ajuntamento entre religiões para ajudar a solucionar os grandes problemas do Brasil? Pra isso será preciso deixar de lado toda a indiferença que há entre as religiões. Até mesmo porque, acho que vale a pena esse esforço. Será que não seria válido nos aliarmos para alterar algo neste país? Todos vocês que estão lendo este e-mail, podem fazer algo grande. O que vocês acham? O Caio Fábio, Gondim e Kivitz, por exemplo, têm um grande carisma neste Brasil! Sei que não concordamos com muitas coisas entre nós e muito menos a respeito do Silas Malafaia, Macedão e RR Soares - e vice-versa. Mas volto a perguntar: Será que poderíamos tentar fazer algo juntos? Peço a vocês, porque sei que vocês são grandes líderes e podem ecoar longe! Por favor! Moisés = = = * Um colega de trabalho me disse que, recentemente e após o caso "João Hélio", houve uma caso parecido. Seqüestadores renderam um carro onde se encontrava uma pessoa dirigindo e uma criança no banco de trás, então o seqüestrador tira a pessoa e diz: "Desce logo e tira essa criança logo!!! Tá dando muito rolo (se referindo ao caso "João Hélio)." A intimidação que os ladrões têm é em relação a não cometer os mesmos "erros" do caso João Hélio Não dá mais pra suportar isso.... Será que podemos fazer algo? Tenho lido muitas coisas sobre esses casos e tantos outros. Mas vejo pouco esforço em se refletir no que podemos fazer... Será que nada podemos fazer? Sinceramente....gostaria de ouvir sugestões... Além de cobrarmos o governo, o que mais poderemos fazer? O que podemos fazer além de ligar a televisão ou ler jornais? Queridos e pastores, Eliel, Sayão, Kivitz, Mauro, sei que vocês podem mobilizar pastores nesse Brasil. Caio, Carlos e Ricardo Gondim, mesmo rompidos com a igreja Evangélica, vocês também pode mobilizar. Que poderemos fazer? Não sei. Mas vocês são lidos, seguidos, influenciadores e lideram milhares de pessoas. É claro que deveremos deixar de lado as indiferenças. Será que não vale a pena contar, inclusive com o Silas Malafaia, Ed Macedo e R.R. Soares, pra ajudar o próximo, a saber, o Brasil? Não é preciso aceitamos o que, até então, é abominável nas instituições alheias. Poderíamos nos unir somente para bolar algo melhor pro nosso país. Não podemos contar com a mídia, Não podemos contar com os políticos, Não podemos contar com os partidos, O que vamos fazer então? É terrível ficar de braços cruzados. Vocês não sentem uma aflição na alma? Acho que estamos nos acostumando com tudo isto, é por isso que nunca tomamos uma iniciativa além daquela que se resume em expressar indignações nos púlpitos e internet... Se unirmos Assembléia de Deus, Batista, Presbiteriana, IURD, e outras religiões, nada conseguiremos? Peço que nos unamos para pensarmos algo a fazer. Talvez será mais fácil pensarmos no que fazer, quando estiver reunida uma grande massa com a finalidade de resolver nossa problemática na área social. Mesmo com as indiferenças religiosas não se podem ter um ajuntamento para bolar idéias abrangentes no território nacional? Conto com vocês! Deus ilumine a todos! Moisés L. Gomes http://www.merapalavra.blogspot.com/ 04. TV Globo Internacional .(01/03/07) Alberto
Thieme
Á Direcao Comercial da TV Globo Internacional Attt. Sonia Carvalho – General Manager Ref. Anuncio ou propaganda relacionado a Igrejas ou conteudo religioso Li seu email abaixo e se realmente ele foi enviado por V.Sa. acredito firmemente que a Direção da TV Globo Internacional deve repensar sua posição. Sou um pastor evangélico que atuo no ministério evangélico há mais de 30 anos e sinto-me no dever de export o pensamento que temos certeza, sera o da maioria dos brasileiros que vivem aqui nos EUA. Foi atraves dos sagrados ensinos de Nosso Senhor Jesus Cristo e de toda a Biblia que aprendi aprendi os bons principios que devem nortear uma familia e principalmente a depender de um Deus vivo que muda as situações quando menos esperamos. Digo isto, porque sou filho de um pai ex-alcoolatra, convertido a Jesus Cristo em 1955 e que graças a esta decisão de deixar Deus transformar a vida dele, papai pode viver por mais 35 anos e servir de exemplo vivo da transformação que Deus realiza na vida de quem realmente se dispõe a viver uma vida orientada por Deus, através de sua Palavra. Hoje somos uma familia abençoadissima de sete irmaos, mais de 20 netos, somos muito unidos e ninguem tem vícios, nem mal costumes e aprendemos a respeitar a todos que nos redeiam, devido a influencia dos ensinos bíblicos que recebemos através de uma Igreja evangelica, desde nossa tenra infancia. Foi a influencia da Igreja evangelica em nossas vidas que nos levou a ser pessoas de bem e a influenciar positivamente centenas de outras pessoas que hoje são abençoados como nós também. Foi uma igreja evangelica que em minha infancia ajudou nossa familia pobre, da roça a trilhar um caminho diferente, de não-religiosidade mas de vida abundante com Deus. Isto fez e continua fazendo grande diferença até hoje. Com tristeza, vejo que a Globo está tomando uma posição impensada, pois neste pais (EUA) os brasileiros que aqui chegam, muitos deles nao tem nenhum referencial ou ajuda a não ser das igrejas, sendo a maioria delas evangélicas. Muitas dessas pessoas chegam aqui sem rumo, sem saber o que fazer para poder conseguir um trabalho, e aí as igrejas desempenham um papel importante na ajuda humanitaria aos nossos conterraneos. Aqui em Dallas, no Texas, as igrejas evangélicas são um dos poucos lugares de encontro dos brasileiros onde eles tem recebido apoio dos pastores, líderes e membros das igrejas evangelicas e associações religiosas, das mais diferentes formas. Somente pelo exposto, já seria suficiente para que a Globo Internacional desistisse desta posição impensada, porém, existem outros fatores sérios que compartilho a seguir: Se a Globo fecha as portas aos anuncios das igrejas e organizações religiosas, veiculo que maior apoio dá aos brasileiros recem-chegados, os maiores prejudicados não serão por certo os evangélicos, catolicos ou outros, mas sim os nossos queridos conterraneos, que já estão aqui, e outros que estão por vir, e que ainda não tem referencia nenhuma de igrejas como nós já temos e que terão a oportunidade de conhecer algumas delas por causa dessa proibição descabida da Globo Internacional. E os que por não serem informados previamente e que agora mesmo que assistam a Globo não receberão informações sobre enderecos de igrejas ou associacoes religiosas por certo passerão ou continuarão passando maiores privações e terão mais problemas devido a uma atitude impensada como esta, que fecha as portas de comunicação aos brasileiros. Isto logicamente causará um grave prejuizo de comunicação que se assume ser o minimo que uma TV como a GLOBO deve ao povo brasileiro, principalmente os residentes num pais estrangeiro. Se a GLOBO fecha as portas aos anuncios evangélicos, nos colocamos no direito de enviar emails a tantos brasileiros quanto possiveis para que desistam de suas assinaturas e não mais assistam a TV GLOBO pois esta, não está aqui para servir a população Brasileira, mas sim para prejudica-la em sua maior necessidade que é a comunicação. A GLOBO Internacional deve entender também que ela não está sendo regulada por leis brasileiras, quando as transmissões são feitas aqui internamente, mesmo que diretamente transmitidas pelo Brasil. Como neste pais, EUA, os direitos pessoais e a lei funciona mesmo, estaremos tomando as devidas medidas legais para reverter essa proibição incabível AQUI nos EUA. Creiam que não ficaremos calados e que o prejuizo da GLOBO Internacional sera de inteira responsabilidade de quem tomou esta decisão endossada pela Direcao Comercial da TV Globo Internacional. Se a Globo Internacional insistIr em sua posição de acordo com o email abaixo, então estaremos convidando todos os brasileiros que residem nos EUA a desistirem de suas assinaturas da TV GLOBO Internacional, pois esta passa a cercear os brasileiros da ajuda humanitaria, psicologica e espiritual que poderão estar recebendo das igrejas e associações religiosas e que não mais o poderão devido a uma decisão injusta da diretoria Comercial da TV Globo Internacional. Por isto peço-lhes que estudem bem esta decisão pois a não resposta em 48 horas em permanecer esta decisão de proibição de anuncios por igrejas ou entidades religiosas nos levará a tomar as decisões acima citadas na defesa dos minimos direitos dos brasileiros aqui residentes que é o de serem informados onde poderão encontrar seus conterraneos e serem ajudados pela comunidade Brasileira dos EUA. Estamos desde já orando a Deus por todos que compõem a Direcao Comercial da TV Globo Internacional, e ficamos no aguardo de sua pronta resposta, Atenciosamente, Pr_Alberto Thieme (972) 599-3503 = = LEIA O EMAIL
ABAIXO:
= = =Sonia Carvalho General Manager _ Fone: 305-576-6933 ; Fax: 305-576-1903 February 27, 2007 3:26 PM MUDANCA NA POLITICA COMERCIAL DO CANAL INTERNACIONAL Caros; Comunicamos que, por determinacao da Direcao Comercial da TV Globo Internacional, a partir de 01 de Abril de 2007, nenhum anuncio ou propaganda relacionado a Igrejas ou conteudo religioso, incluindo informacoes de horarios de cultos religiosos, sera veiculado no canal "TV Globo Internacional". Colocamo-nos a disposicao para quaisquer esclarecimentos. atenciosamente = = Caro Alberto: o comunicado por si so ja e esclarecedor, entretanto para complementar gostariamos que observasse que nao aceitamos anuncios de determinados segmentos, como por exemplo Fumageiro, Farmaceutico e etc..., e nao aceitaremos tambem mais o segmento religioso. A determinacao vem do Brasil de onde origina o sinal do canal. Portanto, nenhum proposito discriminatorio. atenciosamente Sonia Carvalho _ General Manager TV Globo Internacional, Fone: 305-576-6933 Fax: 305-576-1903 Cara Sonia, Vou comentar seu email por partes para ser mais claro ainda. Penso que o fui o suficiente, exceto se não leu meu extenso email. Em 01/03/07, Sonia Carvalho_ escreveu: Caro Alberto: 1, Voce escreveu: “o comunicado por si so ja e esclarecedor”, Meus comentarios: DESCULPE-ME, SEU COMUNICADO ABAIXO NÃO ESCLARECE ABSOLUTAMENTE NADA…..apenas diz : “Comunicamos que, por determinacao da Direcao Comercial da TV Globo Internacional, a partir de 01 de Abril de 2007, nenhum anuncio ou propaganda relacionado a Igrejas ou conteudo religioso, incluindo informacoes de horarios de cultos religiosos, sera veiculado no canal "TV Globo Internacional” (copiei e colei de seu primeiro email, abaixo). = = = 2. Voce escreveu: “entretanto para complementar gostariamos que observasse que nao aceitamos anuncios de determinados segmentos, como por exemplo Fumageiro, Farmaceutico e etc..., Meus comentários: Expliquei com clareza em meu email anterior, que segue anexado acima, que os meios de comunicação como por exemplo uma emissora de TV é uma concessão federal e por isso ela deve ter como primeiro alvo SERVIR O PUBLICO brasileiro. Vejo que comparas os anuncios de uma igreja ou entidade religiosa com segmentos Farmaceutico, Fumageiro e etc?… ISTO NÃO TEM NADA A VER com o que eu explanei largamente em meu email e volto a insistir: estamos num pais estrangeiro e não no Brasil, por isso, a TV Brasileira Internacional (qualquer que seja) DEVE TER COMO META PRINCIPAL SERVIR DE MEIO DE COMUNICAÇÃO para ajudar a atender nossos compatriotas. ORAS EM SEU EMAIL, TU COLOCAS O SEGMENTO DE FUMO E FARMÁCIA COMPARANDO-O COM O SEGMENTO RELIGIOSO? (igrejas, entidades religiosas) que tem por finalidade acolher, ajudar, orientar, ajudar a pessoa a arrumar emprego, obter os devidos documentos que precisa, ser amparado materialmente, humitáriamente, socialmente e espiritualmente pelos membros de uma igreja ou associacao religosas. O segmento fumageiro tem destruído pessoas enquanto a Igreja tem CONSTRUIDO, tem feito diferença na vida de todos aqueles que tem frequentado uma igreja e aprendido das Sagradas Palavras. Veja meu testemunho acerca de minha propria familia no email anterior anexado acima. Nós somos testemunhas vivas das transformações que nossas famílias tiveram devido frequentar uma Escola Biblica Dominicalmente e aprender da Palavra de Deus, os grandes princípios que ela contém. Penso que está aí o GRANDE PROBLEMA: A GLOBO COLOCAR TUDO NUM MESMO SACO, e SIMPLESMENTE PROIBIR? Não é cabível a GLOBO INTERNACIONAL tomar uma atitude discriminatória como esta. Usando desculpas quanto a outros segmentos, para impedir que as igrejas e associacoes religiocsas possam fazer uso da mídia pra dizer onde os brasileiros poderão encontrar-se com outros e obter apoio material, social, psicológico e espiritual? Precisamos de uma explicação mais convincente. Dá-nos a entender que o Depto Comercial da TV GLOBO INTERNACIONAL confundiu totalmente as coisas, ou propositalmente está usando outros segmentos para justificar sua ação maléfica (proibitiva) contras as igrejas e entidades religiosas, praticando discriminação. Como lhe escrevi antes, isto está indo contra os direitos dos cidadãos brasileiro-americanos e de outros povos que falam a lingua Portuguesa, prejudicando principalmente os brasileiros residentes neste país. = = = 3. Voce escreveu: “e nao aceitaremos tambem mais o segmento religioso. A determinacao vem do Brasil de onde origina o sinal do canal. Portanto, nenhum proposito discriminatorio”. Meus comentários: Como escrevi em meu email anterior, não importa de onde vem a determinação. Pode vir do Brasil ou daqui. O que importa é que as leis que regem este país (EUA) são as Leis Americanas e não as Brasileiras e as decisões tomadas por quem quer que seja, onde quer que esteja, tem que ser de conformidade com as Leis deste país (EUA). (period). Nao se justifica dizer que “A determinação vem do Brasil…”. Desculpe-me mas alguém da TV GLOBO Internacional deve dizer a quem deu esta ordem no Brasil que ela está ferindo os direitos dos cidadãos brasileiros e brasileiro-americanos e as Leis Americanas, que defende MESMO os direitos de quem vive aqui dentro legalmente, e que isto vai causar ALTOS prejuizos aos brasileiros que vivem aqui nos EUA que precisam contar com a ajuda da mídia Brasileira para serem melhor informados e não ser prejudicados por ela. Estamos afirmando que isto causará prejuizos a muitos brasileiros residentes nos EUA e a GLOBO INTERNACIONAL sera responsavel por suas ações, que a meu ver estão sendo discriminatórias. Pedimos sua urgente ação no sentido de CANCELAR ESTA ORDEM, e permitir que as igrejas, entidades religosas possam continuar a ter acesso a mídia através da TV GLOBO Internacional. Obrigado e vamos continuar orando a Deus para que voce possa alcançar sucesso junto aos dirigentes da GLOBO no Brasil para que eles entendam a importancia da TV GLOBO Internacional continuar com suas portas para as igrejas e associacoes religiosas. Atenciosamente, Pr. Alberto Thieme (972) 599-3503 Dallas, Texas, EUA = = Sérgio Baena _ 2 Mar 2007 Prezada Sônia, percebo, como o Pastor Alberto Thieme, que as suas argumentações (ou da diretoria da Tv Globo Internacional) estão confusas, além de muito injustas. Colocar ações de uma associação religiosa no mesmo patamar que "fumo" não é correto. Faço coro com o Pastor Alberto, como é possível comparar isso? Construir (igreja) e destruir (fumo) são totalmente diferentes, é impossível a comparação. Agora, façamos uma comparação: Trabalho numa editora, no setor de vendas (não sou eu quem decide as especificações dos livros, valores, tendências etc), porém qualquer informação recebidas de clientes são automaticamente repassadas ao Setor Editorial (Diretoria) para que tomem conhecimento do retorno dos nossos consumidores (professores, alunos, profissionais liberais, curiosos etc). Além da informação transmitida à nossa diretoria, há um acompanhamento de nossa parte em relação ao problema, visando SEMPRE a satisfação e bem-estar de nossos clientes. Quando um cliente reclama de algo, cria-se uma expectativa de consideração por parte dele. Não sentimos isso de sua parte. Pedimos que leve adiante, dentro da TV Globo Internacional, a nossa indignação em relação à decisão tomada, pois o "anúncio ou propaganda", como queiram chamar, trata-se de um grande serviço prestados às pessoas, com uma única preocupação o bem-estar de todos que a este tipo de informação tem acesso. Concordemos nisto, de que serve um canal de televisão, se quem assiste, não puder opinar sobre as programações nele exibidas? Continuaremos em oração a DEUS. Sérgio Baena São Paulo-SP - Brasil - - - Não é preciso ir tão longe! Peçam a qualquer Igreja para irem à Record e tentarem anunciar seus cultos. Vejam se conseguem! _ Caio - - - Mas é claro que é. Se vc for na Globo Brasil e quiser comprar um break de 30 seg. até 1 mim (havendo seriedade eles vendem agté de 3 mim), vc compra. A questão é que com os escandalos de dinheiro e os abusos (e nos States o bicho pega feio - tudo e todos que não deram certo aqui ou tiveram problemas, fogem pra lá; e está cheio de picaretas de verdade-mentira- fica difícil vender espaço. Sei o que digo. Mas vá à Record da IURD aqui e tente comprar o que quiser: break, horários, etc- e me diga se consegue? Simples assim! Abraços, Caio 05_ Igrejas evangélicas tiram fiéis latino-americanos do catolicismo (04/03/2007) http://noticias.uol.com.br Jens
Glüsing
Os
pastores evangélicos pentecostais na
América Latina estão atraindo um
número cada vez maior de católicos romanos para sua seita, com táticas modernas de marketing, incluindo bonés e camisetas com logotipos. A variedade de "serviços" religiosos oferecidos chega até mesmo a exorcismos. Era
noite de domingo em Perdizes, um bairro
próspero de São Paulo. Centenas
de adolescentes estavam a caminho de um serviço religioso em um antigo cinema. Os garotos estavam trajando roupa de surfista; as garotas usavam maquiagem pesada e vestiam tops parcos e jeans apertados. A maioria carregava uma Bíblia. Um
cantor em calça de couro preta apertada
animava o público com ritmos
reggae. Os jovens batiam o pé acompanhando o ritmo. Então as luzes da casa diminuíram, criando um ambiente perfeito para namoro. De repente, os holofotes se acenderam. O público aplaudiu e assovio, como se preparado para um concerto de rock. Raios de luz convergiram para um homem baixinho trajando jeans: o pastor Rinaldo Pereira. O
pastor de 34 anos arremessou seus braços
no ar enquanto saudava sua
congregação e se colocava atrás de seu altar, uma prancha de surfe sobre cavaletes. Às suas costas, um laptop projetava na parede imagens tranqüilizantes de paisagens de montanha e entardeceres. "Deus quer que vocês sorriam", berrou o pastor para o salão lotado. Os enormes alto-falantes ao lado do altar pulsavam. "Jesus! Jesus!" cantava o público. Bem-vindo
à Igreja Bola de Neve; ela é uma das
centenas de comunidades
protestantes pentecostais em São Paulo. Cerca de 5.000 fiéis participam do serviço religioso que o pastor "Rina" preside a cada domingo. A maioria dos fiéis tem menos de 30 anos. Enquanto seus pares estão circulando em shopping centers e pizzarias, os adolescentes em Perdizes estão na igreja. "O pastor Rina é da hora!" disse uma garota na entrada. Um
ex-pastor batista, Rina assumiu o salão
em Perdizes há três anos,
atraindo adolescentes com métodos de marketing que copiou do setor privado, vendendo camisetas da moda e bonés com o logotipo de sua igreja. No fim de semana, ele gosta de surfar longe de São Paulo. Um astuto pescador de almas, ele passou seis anos aprendendo seu ofício, pescando consumidores no departamento de marketing da Nestlé. Rina
decidiu estabelecer uma comunidade protestante
pentecostal por uma
"experiência espiritual", ele disse. Ele realizou seu primeiro serviço religioso em uma loja de produtos de surfe para um grupo de amigos. "Minha geração tem um forte anseio por espiritualidade que a Igreja Católica não consegue atender", ele explicou. "Religião era considerada quadrada. Então tínhamos que oferecer algo novo." A
Igreja Bola de Neve visa os jovens.
Não há código de vestuário; o ambiente
é descontraído e informal. "Deus não se importa com aparência", disse Rina, que vê a si mesmo como um animador a serviço do Senhor. Seus sermões são pontuados por piadas e ele freqüentemente chama os fiéis ao palco para atuações de improviso. Músicos de rock de primeira fornecem o acompanhamento. Até agora o conceito surtiu efeito: a igreja de Rina já conta com 26 filiais ao redor do país, incluindo algumas próximas das mais belas praias do Brasil. O
pastor surfista representa uma nova
geração de pastores protestantes.
Diferente das comunidades pentecostais tradicionais, o foco não é a coleta do dízimo. Rina arrecada dinheiro vendendo surfwear, assim como CDs e DVDs contendo as músicas dos serviços religiosos. A Igreja Bola de Neve é tanto um centro de bem-estar religioso quanto um templo multimídia, atendendo não aos pobres, mas aos garotos de classe média com dinheiro. As vendas dos CDs do pastor Rina geralmente chegam a várias centenas de milhares. Novas
igrejas que esperam seguir a onda de
sucesso de Rina estão despontando
por todo o Brasil; apenas em São Paulo, as estatísticas mostram que novas igrejas evangélicas são fundadas na taxa de uma por dia. As igrejas atendem a todos gostos e orçamentos: algumas oferecem curas milagrosas e exorcismos; algumas atraem seguidores com música pop; outras se especializam em telemarketing. Como um bufê de salada, os fiéis podem provar um bocado dos pratos espirituais. Se não gostarem de um produto, podem simplesmente provar outro. A
Igreja Católica foi duramente atingida.
Hordas de fiéis do maior país
católico do mundo a estão trocando pelas igrejas evangélicas. O arcebispo de São Paulo, o cardeal Cláudio Hummes, estima que as igrejas católicas perderam um terço de seus fiéis nos últimos 40 anos. Sete entre 10 ex-católicos estão buscando a salvação em uma comunidade protestante. Cerca
de 18% dos brasileiros pertence a igrejas
protestantes e metade de
todos os fiéis em muitas das maiores cidades agora são protestantes. Uma guerra santa pelas almas das pessoas está sendo travada no Brasil", disse Regina Novaes, uma antropóloga e especialista em religiões. "A Igreja Católica perdeu o toque com as massas." Enquanto
as igrejas pentecostais -"uma árvore
com muitos ramos" (Novaes)-
cultiva um relacionamento direto com Deus, os católicos passam por um intermediário, o padre. "Os católicos não fornecem respostas rápidas para as necessidades das pessoas. Os protestantes são mais dinâmicos", disse Novaes. A
tendência se repete por toda a América
Latina, antes baluarte do
catolicismo romano no Terceiro Mundo. Do México até a Argentina, a Igreja está recuando. Em apenas poucos anos, mais da metade das populações da Guatemala e El Salvador deverão ser protestantes. Ritmos
de rap-metal ressoavam no salão de uma
igreja com telhas onduladas
metálicas no bairro de Villa Reconciliación, um distrito pobre de Manágua, a capital nicaragüense. Um jovem estava sentado diante do teclado, fazendo um rap sobre a morte de seu irmão. Uma camisa de mangas longas escondia suas tatuagens. O
corpo de Geovany Rodríguez é uma massa
de tatuagens marciais e cicatrizes
de ferimentos de faca. A cabeça de um cão babando no bíceps do homem de 29 anos indica sua filiação em Los Perros. "Os Cães" -cerca de 60 adolescentes e jovens adultos- estabeleceram um reinado de terror nas favelas da capital nicaragüense. Até seis anos atrás, Geovany era um dos líderes da gangue. Ele
fumava maconha e cheirava cocaína, financiando
seu vício em drogas e seu
arsenal de armas roubando ônibus e lojas. Ele foi preso quatro vezes e passou vários anos na prisão. Seu irmão foi baleado por uma gangue rival, supostamente para vingar o assassinato de um de seus membros. Geovany
disse que nunca matou ninguém, mas ele
evita contato com os olhos ao
dizer isto. Ele fala desconfortavelmente sobre seu passado. "Minha vida estava em um beco sem saída", ele disse. "Eu me sentia vazio por dentro." Um pastor da comunidade pentecostal Luz del Mundo abordou o jovem gângster na rua, o levou para o serviço religioso e permitiu que ele cantasse ao teclado. Geovany disse que sentiu um "poder sobrenatural" no momento. Agora
ele é um freqüentador assíduo da igreja.
Os pastores o colocaram sob
sua proteção, o empregando em serviços e o ajudando a desenvolver sua habilidade musical. Ele abandonou as drogas e o álcool. Durante
o serviço religioso, ele toca música
rap religiosa. As letras
descrevem sua conversão para um crente, como os cristãos renascidos são chamados. Um dia ele espera se tornar um músico profissional. Como
todas as comunidades pentecostais, a
Luz del Mundo exerce controle
restrito sobre seus membros. Seis vezes por semana, o pastor Wilmer Espinosa convoca os jovens para serviço na igreja. Quem não comparece é buscado em casa. "A comunidade exerce mais pressão sobre o indivíduo do que a Igreja Católica", disse Novaes. As pessoas que passam por crises pessoais podem contar com o sistema de apoio de suas congregações. A
Luz del Mundo é uma das maiores comunidades
pentecostais da América
Latina. Sua sede fica na Venezuela, mas ela tem igrejas por toda a região. Seu
líder, Jaime Banks Puertas, um ex-oficial
das forças armadas da
Venezuela, opera emissoras de rádio e produz programas de TV. Ele também usa a Internet como ferramenta missionária. Os
dias de igrejas pentecostais latino-americanas
lideradas por americanos
acabaram; a influência dos cristãos renascidos fundamentalistas desapareceu. Os missionários de hoje vêm do Brasil, Venezuela e Porto Rico. Os
brasileiros, em particular, atualmente
dominam o mercado pentecostal. A
Igreja Universal do Reino de Deus, comandada pelo controverso "bispo" Edir Macedo, e a igreja evangélica dos pobres, Assembléia de Deus, possuem igrejas em Lisboa, Londres, Berlim e Moscou. Na América Latina, África e Leste Europeu, dezenas de milhares atendem aos serviços religiosos ministrados por pastores brasileiros. Edir Macedo encheu sem esforço o estádio do Maracanã, no Rio de Janeiro, com 200 mil fiéis. Macedo
está travando uma disputa amarga com
sua arqui-rival, a Assembléia de
Deus, a maior comunidade evangélica pentecostal do Brasil. Ambas as igrejas vivem do sistema de dízimo, em que os pastores pressionam os fiéis a doarem dinheiro após cada culto. O
pastor da Igreja Universal exibiu a
cesta de coleta durante o serviço em
Botafogo, um bairro do Rio: "Se puder, doe R$ 50!" Ajudantes percorriam os bancos, recolhendo as doações. "Se não tiver R$ 50, doe 20, 30, 10 ou cinco!" Ninguém quer parecer sovina; mesmo o mais destituído doa um real ou dois. Após
o serviço, Macedo correu para seu carro
e seguiu para a próxima igreja.
O emprego de pastor paga bem: um recente anúncio de emprego oferecia R$ 3.500 por mês, mais um carro da "empresa". No Brasil, as igrejas contam com isenções especiais de impostos -aumentando o incentivo para candidatos a pastores. Antes
um vendedor de loteria no Rio, Macedo
agora é um multimilionário com
ativos incluindo casas de campo nos Estados Unidos, um iate e avião particular. Suas igrejas imensas possuem assentos para dezenas de milhares de fiéis e sua mistura de mármore e vidro passou a dominar a paisagem arquitetônica do Brasil suburbano. Os
fiéis não fazem objeção à cobiça de
seus líderes: a riqueza em si não é
considerada um pecado, mas sim desejável. "Nas comunidades pentecostais, qualquer um pode se tornar um pastor", disse Novaes. "Para a maioria das pessoas, um carro bacana é símbolo de status." No
final dos anos 80, um estudo altamente
divulgado do antropólogo americano
Sheldon Annis concluiu que as comunidades protestantes são comercialmente mais bem-sucedidas que as comunidades católicas. Annis comparou a produtividade das operações de tecelagem em duas aldeias na Guatemala. Suas conclusões apontaram que, em comparação aos católicos, os pentecostais adotaram técnicas modernas de produção mais rapidamente, eram mais eficientes e mais preocupados em progredir. "Apesar
de sua freqüente identificação política
atual de direita", escreveu
Annis, "em pelo menos um sentido os primeiros missionários protestantes eram revolucionários das bases. (...) Aos olhos deles, a Igreja, o álcool e a dívida eram instrumentos de escravidão -e eles, os missionários, eram os libertadores". As
comunidades pentecostais são, portanto,
percebidas como igrejas para
alpinistas sociais. Em vez de prometerem uma vida melhor no paraíso, elas pregam sobre a riqueza aqui e agora. E oferecem assistência prática na batalha contra o álcool e as drogas. Logo,
não é de se estranhar que sejam ímãs
para os pobres. A favela de
Vigário Geral é uma das mais perigosas no Rio, mas conta com 14 comunidades pentecostais -e apenas uma Igreja Católica. Nos presídios superlotados da cidade, que são em grande parte controlados pelas gangues do narcotráfico, pastores protestantes converteram milhares de criminosos em cristãos renascidos. Vários chefões do crime e matadores se tornaram homens de Deus. Nas
favelas do Rio, as igrejas pentecostais
e as gangues da cocaína
coexistem em um estado de simbiose confortável. Era
noite de sexta-feira em São João de
Meriti, uma cidade pobre do Rio.
Algumas poucas centenas de fiéis, entre eles antigos chefões das drogas, assassinos e ladrões, se reuniram na igreja pentecostal Assembléia de Deus dos Últimos Dias. Os homens vestiam ternos e gravatas; todas as mulheres vestiam saia; o pastor Marcos Pereira não permite que elas vistam calça no serviço religioso. Pereira,
um homem robusto de meia-idade com olhar
penetrante, é o mais
conhecido e mais controverso salvador de almas do Rio. E ele é considerado uma lenda nas favelas: "Eu salvei centenas de meninos da tortura e morte", ele se gaba. Os moradores freqüentemente o chamam para mediar disputas entre gangues rivais das drogas. Mesmo o mais durão entra na linha quando o pastor aparece. Os
serviços religiosos de Pereira são verdadeiros
espetáculos, megaeventos
exibindo atos milagrosos de cura e exorcismo. Um após o outro, os membros de seu rebanho entram em transe. O pastor olha brevemente seus fiéis nos olhos, pressiona sua mão em suas testas e os "possessos" caem no chão. "Desapareça, demônio!" berra Pereira enquanto anda empertigado ao redor das vítimas, que se encolhem e gemem, com um dervixe rodopiante. Estalando seus dedos, ele as tira de seus transes após poucos minutos. Mesmo as pernas de estranhos ficam bambas quando Pereira lhes volta seu olhar. O homem tem poderes hipnóticos. Antes
de o pastor descobrir sua "vocação espiritual",
ele servia mesas em
Copacabana. "Eu bebia e freqüentava casas de prostituição", disse Pereira. "Minha
vida era uma bagunça." Sua "iluminação
espiritual" ocorreu em um
ônibus; logo depois ele se juntou a uma igreja evangélica. A notícia de seu talento como hipnotista logo se espalhou. Atualmente seus serviços atraem até mesmo políticos e celebridades. Os
esforços de Pereira lhe renderam inúmeras
"doações" e ele reuniu uma
imensa fortuna. Agora o pastor milagroso está buscando se expandir para o exterior. Ele viajou recentemente à Europa e também fez avanços nos Estados Unidos. "Muito trabalho me aguarda no Primeiro Mundo", ele disse com uma piscadela nada cristã. "Afinal, há demônios em toda parte." Tradução:
George El Khouri Andolfato
Visite
o site do Der Spiegel http://noticias.uol.com.br
(Via _
Alcione/PDE )
06. Inconformismo com a forma pejorativa a que o Sr. André Petry se refere a evangélicos.(04.03.07 ) Ao Senhor Diretor de Redação De Dra. Tânia Tereza Medeiros Carvalho Juíza Federal do Trabalho (http://www.saadadvocacia.com.br/revistas/Revista-MPT-11.pdf) Endereço: Rua das Cazuarinas, 315 - Bairro Casa da Lua Resende (RJ) CEP 27.523-220 Identidade Funcional: 304J - Órgão Emissor: TRT - 1ª Região Assunto: Inconformismo com a forma pejorativa a que o Sr. André Petry se refere a evangélicos. Começo afirmando que não vi nem li a entrevista de Baby do Brasil comentada pelo ilustre cidadão. Entretanto, pela expressão de seu pensamento no aludido artigo, restou muito claro que se o Sr. André não tem preconceito racial certamente tem uma inequívoca dificuldade para tratar com o devido respeito questões que tenham como protagonistas evangélicos que professam publicamente sua fé. Na verdade ele não está só nessa intolerância, nem na contramão da imprensa brasileira, pois é comum nesta nação a publicação de matérias que tentam denegrir a imagem dos cristãos chamados "evangélicos". Tome-se como exemplo que, se não forem evangélicos, NUNCA se dá informação sobre qual a religião daqueles que diariamente ocupam os noticiários por prática de atos imorais ou ilegais. Seria excelente se a imprensa tratasse a questão da pedofilia na Igreja Católica, com o mesmo destaque que dá para o que encontra de reprovável na Igreja Evangélica, ou, ainda, que quando abordasse a questão da exploração financeira da fé incluísse em seus artigos a informação sobre a fortuna que se arrecada nesta nação com a comercialização de produtos como imagens, fitas, terços e etc. E, ainda mais, quando desse enfoque para o patrimônio de algumas igrejas evangélicas, acrescentasse dados que pudessem levar ao conhecimento público o atual patrimônio da Igreja católica nesta nação. Certamente que isso mudaria em muito a opinião dos leitores a respeito das Igrejas Evangélicas. Ainda assim temos crescido e hoje somos 19% da população brasileira. Merecemos pela imprensa tratamento idêntico àquele que essa revista dá a outras religiões: o mesmo enfoque, a mesma informação e o mesmo destaque. Concluindo, sugiro a essa revista a produção de uma matéria com ampla informação sobre a origem dos evangélicos nesta nação, onde conste, por exemplo que os missionários oriundos dos EUA foram duramente perseguidos para implantar aqui a mesma fé que naquele país havia. E, se qualquer dúvida restar sobre os frutos produzidos na sociedade pela fé cristã evangélica, quero lembrar que as Universidades de Harvard, Princenton, Yale e Columbia, foram fundadas por evangélicos, lembrando-lhe ainda que um dos homens que mais duramente combateu o preconceito racial no mundo foi um evangélico denominado Martin Luter King e, ainda, que não somos uma "onda", mas sim, milhões de brasileiros que a despeito de toda essa discriminação, professam a fé unicamente em Jesus Cristo, o Senhor. Atenciosamente, Tânia Tereza (Via_Nilto) - - - Infelizmente "Evangélicos" têm mania de perseguição. Entretanto, isto só acontece quando o nome do grupo em questão aparece negativamente em qualquer pauta. Mas isto nada tem a ver com um desejo geral de lutar por direitos humanos, ou contra preconceitos. Trata-se apenas de uma Grande Doença Evangélica, e que faz com que o grupo nunca se enxergue. Caio Fábio 07. Andorinhas
( Ricardo Gondin) 25/04/07
Pr. Ricardo, Excelente
artigo enviado pelo irmão e repassado a mim.
Discordo
apenas quando o irmão diz : “O mundo sabe – muçulmanos e ateus
- que o presidente americano mais irresponsável dos últimos 50
anos é um evangélico praticante”.
Provavelmente,
em seu ponto de vista, não considestes o que os “curdos” viveram
no tempo da ditadura imposta por Saddam Hussein por mais de 30
anos. Segundo informações que recebi, milhares deles foram mortos.
Penso que
muitos brasileiros precisam colocar o sapato do Presidente Bush
por apenas algumas horas e ver quais decisões tomariam, principalmente
quando se trata de extremistas islamicos, como no caso de Saddam
e seus dois filhos sarcásticos que já não existem mais para atormentar
a vida dos iraquianos.
Eu vivi
um pouco da ditadura Brasileira e pude perceber o que é viver
debaixo de um sistema ditatorial.
Para mim,
Bush foi um instrumento de Deus para libertar este povo da opressão
que Saddam, seus filhos e seus aliados exerceram sobre a vida
dos iraquianos. Hoje, 25% do parlamento iraquiano é composto de
mulheres. As meninas podem frequentar as escolas. Os evangelicos
podem ter seus templos e cultuar a Deus, que estavam proibidos.
Até a derrubada de Saddam, não havia um só cidadão iraquiano com
celular. Hoje já beira os 7 milhoes. Não defendo o uso da Guerra,
não, mas neste caso percebo que para libertar este povo muitos
tiveram que perder suas vidas de ambos os lados.
Sei, que
como pastor, nenhum de nós concorda com o uso da força para restabelecer
a ordem, mas se o próprio Brasil não fizer uso dela, nosso país
e suas instituições vao pro beleléu. Alias, muitas delas já foram.
Lembre-se
que no tempo de Hitler, as igrejas evangelicas e a catolica, silenciaram-se,
nao se pronunciando contra aquele ditador e o mundo chorou e ainda
chora a morte de 6 milhões de judeus.
Enquanto
a mídia e alguns mal informados metem o pau no Bush, não estão
vendo que diariamente morrem 200 brasileiros assassinados. Some
as baixas Americanas ás Iraquianas e não dá nem 10% das
mortes de inocentes brasileiros mortos na vergonhosa guerra escondida
pelos patronos do poder.
Veja o filme
anexo, com Alexandre Garcia.
Abraço esta
causa e endosso integralmente as demais sábias palavras de seu
email. Não se deixe influenciar pela mídia Brasileira que é anti-americana,
é lógico.
Pr.Alberto
Thieme
Dallas,
Texas, EUA
-----Original
Message-----
ANDORINHAS Olá Gente
Boa do Amado!
Lendo esse
texto abaixo, precisamos mesmo de mais "andorinhas" espero que
pelo menos o Pai me faça ser uma.
Abraços
Manga
- - -
Barco à
deriva
Ricardo Gondim Fala-se
muito hoje em dia numa nova Reforma na cristandade ocidental.
Alguns acreditam
que precisamos repensar a fé cristã porque o movimento evangélico,
como um barco sem leme, vaga à deriva.
Sou obrigado
a concordar, pois sinto que:
• Perdeu-se o norte porque foi abandonada a mensagem da Graça. Se o início do evangelicalismo se deu na gratuidade do amor, voltou-se à lógica religiosa dos sacrifícios, das penitências – a espiritualidade é hoje exercida numa lógica retributiva. • Perdeu-se
o norte porque se adotou o modelo corporativo, gerencial, capitalista
de administração eclesiástica. A igreja se condenou a operar com
a mesma premissa do mercado. Os membros são tratados como clientes;
a mensagem virou produto; a concorrência desumana não permite
comunhão; o culto brilha como espetáculo; o pastor vestiu-se com
os trajes de animador de auditório e, às vezes, fala como especialista
em auto-ajuda.
• Perdeu-se
o norte porque não se conseguiu produzir discípulos de Cristo,
apenas consumidores da religião para os seus próprios fins. Egocentrismo
e hedonismo compõem a receita dos discursos e da prática cristã.
• Perdeu-se
o norte porque a espiritualidade evangélica não se importa tanto
em ser sal da terra; sem credibilidade para iluminar as
trevas desastrosas em que a humanidade se meteu. O mundo sabe
– muçulmanos e ateus - que o presidente americano mais irresponsável
dos últimos 50 anos é um evangélico praticante.
• Perdeu-se
o norte porque não se encontra mais o Astro de infinita
grandeza nos palcos e púlpitos das igrejas. Com uma cristologia
fraca, os evangélicos não apresentam o Jesus bíblico; eles se
contentam com o "cristo" de suas fabricações idólatras.
Se mais
profetas não se dispuserem denunciar as doenças internas da fé
evangélica, logo o esforço dos antigos desbravadores se perderá.
Precisa-se de mais vozes – as andorinhas que tentaram fazer o
verão cansaram; é preciso revezar um pouco, antes que seja tarde
demais.
Soli Deo
Gloria.
Junho na História da Igreja 05.06.1191 – O rei inglês Ricardo I (Coração de Leão) parte para lutar na Terceira Cruzada. 05.06.1414
– O reformador boêmio João Hus apresenta-se ao Concílio de Constança.
Ao invés de permitir que ele declarasse sua fé, o concílio apenas
deixou que respondesse às acusações de heresias. Foi condenado
à morte na fogueira.
06.06.1844
– O comerciante britânico George Williams funda a Associação
Cristã de Moços (Young Men’s Christian Association – YMCA) como
resultado das reuniões de seu grupo de oração e estudos bíblicos.
07.06.1099
– A Primeira Cruzada chega a Jerusalém com o objetivo de libertar
os locais históricos cristãos das mãos dos mulçumanos.
07.06.1891
– O pregador batista Charles H. Spurgeon, que costumava pregar
a um auditório médio de 6.000 ouvintes em cada culto no Tabernáculo
Metropolitano de Londres, prega o último sermão de sua vida.
08.06.1794
– Os revolucionários franceses substituem os princípios da fé
cristã por uma religião deísta que honrava a tríade “Liberdade,
Igualdade e Fraternidade”. Eles denominam suas igrejas “Templos
da Razão” e publicam um novo calendário contendo um feriado
prolongado (10 dias) em homenagem à revolução. Como conseqüência
muitos cristãos são perseguidos e cerca de 1400 pessoas morrem
no chamado “reino do terror”.
09.06.1834
– Morre William Carey, conhecido com o “pai da missões modernas”,
após passar 41 anos ininterruptos na Índia. Carey inspirou o
movimento missionário do século 19, especialmente através do
seu lema: “Espere grandes coisas de Deus; faça grandes coisas
para Deus”.
12.06.1744
– Ordenação de David Brainerd, missionário aos indígenas americanos,
como pastor da Igreja Presbiteriana. Depois de inúmeras dificuldades
ele obteve grande sucesso na última fase do seu ministério,
mas morreu aos 29 anos vitimado pela tuberculose.
13.06.1525
– O reformador alemão Martinho Lutero casa-se com Catarina de
Bora, uma ex-freira 16 anos mais jovem que ele. O casamento,
marcado por 21 anos de harmonia conjugal, foi um grande escândalo
para muitos.
15.06.1520
– Em sua encíclica “Exsurge Domine”, o papa Leo X condena o
reformador Martinho Lutero como herege e o denomina “inimigo
da Igreja Católica Romana”. Após a publicação da encíclica,
algumas obras de Lutero foram queimadas em Roma.
17.06.1703
– Nascimento de João Wesley, fundador do metodismo, na cidade
de Epworth, Inglaterra. Todavia, Wesley nunca deixou a Igreja
Anglicana.
19.06.1623
– Nasce Blaise Pascal, o matemático e cientista francês que
se tornou um defensor da fé cristã.
22.06.431
– Abertura do III Concílio Ecumênico na cidade de Éfeso. Este
concílio condenou o nestorianismo, que ensinava que Cristo consistia
em duas pessoas separadas, ao invés de uma única pessoa com
duas naturezas.
22.06.1714
– Morre Mathew Henry, o pastor presbiteriano inglês que comentou
toda a Bíblia. Sua obra ainda é publicada em várias línguas.
22.06.1750
– O pregador e teólogo congregacional Jonathan Edwards é demitido
do pastorado de sua igreja em Northampton, Massachusetts, por
insistir que só poderiam participar da Ceia do Senhor aqueles
que pudessem dar um testemunho da sua conversão.
24.06.64
– O imperador romano Nero inicia uma terrível perseguição contra
os cristãos.
24.06.1519
– Nasce na cidade de Vezelay, França, Teodoro de Beza, sucessor
de João Calvino em Genebra.
25.06.1530
– Os luteranos apresentam uma síntese de sua fé que se tornou
conhecida com a Confissão de Augsburgo e foi apresentada ao
imperador Carlos V. O teólogo Filipe Melanchton foi o responsável
pela maior parte da obra, mas a mesma só foi publicada depois
de ter a aprovação de Martinho Lutero.
25.06.1865
– O missionário inglês J. Hudson Taylor funda a Missão do Interior
da China. Os seus missionários não teriam salário garantido
e nem poderiam apelar a outrem por auxílio financeiro. Eles
teriam simplesmente que confiar em Deus para o seu sustento.
Além do mais, cada missionário deveria se comprometer a vestir-se
como os chineses e procurar levar a mensagem do evangelho ao
interior do país.
28.06.195
– Morre Irineu, bispo de Lião (França) e um dos mais importantes
escritores cristãos do segundo século. Ele argumentava que a
tradição é a chave-mestra para se manter a ortodoxia. Muitos
o consideram o primeiro teólogo da igreja cristã, pois aqueles
que o antecederam eram mais apologetas do que teólogos propriamente
ditos.
01.07.1643
– A Assembléia de Westminster se reúne pela primeira vez na
Abadia de Westminster. Cinco anos mais tarde seriam publicados
os Catecismos Maior e Breve, os quais seriam rejeitados pelos
anglicanos, mas aceitos pelos presbiterianos.
01.07.1899
– Três empresários se reúnem em um edifício da Associação Cristã
de Moços (YMCA) e decidem formar uma organização para a distribuição
de Bíblias em todo o mundo. Nasceu assim a Associação Comercial
Cristã de Homens da América, que mais tarde recebeu o nome de
Gideões Internacionais.
Fonte: Enviando email: CPAJ-NET Ano III, n. 5 (2007).htm (Via_Prof.Cavalcante) 09.Episcopado
Histórico _ A Sucessão Apostólica do Bispo Robinson
Cavalcanti (04/06/07)
Ao lado das Escrituras, dos Credos e dos Sacramentos, o Episcopado Histórico, entendido como uma Ordem (as outras Ordens são a dos Diáconos e a dos Presbíteros), é um dos quatro princípios doutrinários basilares da Comunhão Anglicana, denominado de "Quadrilátero de Lambeth". Usa-se no Anglicanismo a expressão Episcopado Histórico para a sucessão Episcopal desde os tempos apostólicos, em forma (rito sacramental com imposição de mãos) e em conteúdo (confissão doutrinária dos Credos: Apostólico e Niceno). Fiel à mais antiga Tradição, a Sagração de um Bispo Anglicano se dá pela imposição de mãos de, pelos menos, três Bispos sagrantes. Pode-se
traçar, de forma documentada, uma lista sucessória do Bispo
Dom Robinson Cavalcanti, por doze séculos, começando com a
investidura papal dos primeiros Arcebispos de Cantuária, passando
pelo movimento dos "non-jurors", pela Igreja Episcopal Escocesa
e pela Igreja Protestante Episcopal dos Estados Unidos da
América (PCUSA), até chegar ao Anglicanismo brasileiro, por
setenta e quatro gerações episcopais, a saber:
1. O
Papa NICOLAU I (Sagrado em 858), em 864 sagrou
2. FORMOSIUS
como Bispo do Porto (Papa em 891), que em 891 sagrou
3. PLEGMUND
como Arcebispo de Cantuária, que, em 909, sagrou
4. ANTHELM
como Bispo de Wells (914 Cantuária), que, em 914, sagrou
5. WULFHELM
como Bispo de Wells (923 Cantuária), que, em 927, sagrou
6. ODO
como Bispo de Ramsbury (942 Cantuária), que, em 957, sagrou
7. DUNSTAN,
como Bispo de Worcester (960 Cantuária), que, em 984, sagrou
8. AELPHEGE
como Bispo de Winchester (1005 Cantuária), que, em 990, sagrou
9. ELFRIC
como Bispo de Ramsbury (995 Cantuária), que, em 1003, sagrou
10.
WULFSTAN como Bispo de Worcester e York, que, em 13.11.1020,
sagrou
11.
ETHELNOTH como Arcebispo de Cantuária, que, em 1035, sagrou
12.
EADSIGE como Bispo de St. Martin's, Cantuária (Arcebispo de
Cantuária, 1038), que, em 03.04.1043, sagrou
13.
STIGAND como Bispo de Elmham (1052 Cantuária), que, em 1058,
sagrou
14.
SIWARD como Bispo de Rochester, que, em 29.09.1070, assistido
por William, Bispo de Londres, sagrou
15.
LANFRANC como Arcebispo de Cantuária, que, em 1070, sagrou
16.
THOMAS como Arcebispo de York, que, em 04.12.1094, sagrou
17.
ANSELM como Arcebispo de Cantuária, que, em 26.07.1108, sagrou
18.
RICHARD DE BELMEIS como Bispo de Londres, que, em 18.02.1123,
sagrou
19.
WILLIAM DE CORBEUIL como Arcebispo de Cantuária, que, em 17.11.1129
, sagrou
20.
HENRY DE BLOIS como Bispo de Winchester, que, em 03.07.1162,
sagrou
21.
TOMAS BECKET como Arcebispo de Cantuária, que, em 23.08.1164,
sagrou
22.
ROGER DE GLOUCESTER como Bispo de Worcester, que, em 07.11.1176
, sagrou
23.
PETER DE LEIA como Bispo de St. David's, que em 29.09.1185,
assistiu Baldwin, Arcebispo de Cantuária, na Sagração de
24.
GILBERT GLANVILLE como Bispo de Rochester, que, em 23.05.1199,
assistiu Hubert Walter, Arcebispo de Cantuária na Sagração
de
25.
WILLIAM OF S. MERE L'ÉGLISE, que em 05.10.1214, assistiu Stephen
Langhton, Arcebispo de Cantuária, na Sagração de
26.
WALTER DE GRAY como Bispo de Worcester (1216 Arcebispo de
York), que, em 05.12.1249, sagrou
27.
WALTER KIRKHAM como Bispo de Durham, que em 07.02.1255 sagrou
28.
HENRY como Bispo de Whitthern, que, em 09.01.1284, assistiu
William Wickwane, Arcebispo de York, na Sagração de
29.
ANTHONY BECK como Bispo de Durham (1306, Patriarca de Jerusalém),
que, em 14.09.1292, sagrou
30.
JOHN OF HALTON como Bispo de Carlile, que em 27.06.1322, assistiu
Thomas Cobham, Bispo de Worcester, na Sagração de
31.
ROGER NORTHBOROUGH como Bispo de Lichfield, que, em 15.07.1330,
assistiu Henry Burghersh, Bispo de Lincoln, na Sagração de
32.
ROBERT WYVIL como Bispo de Salisbury, que, em 12.03.1340,
sagrou
33.
RALPH STRATFORD como Bispo de Londres, que, em 15.05.1346
assistiu Stratford, Arcebispo de Cantuária, na Sagração de
34.
WILLIAM EDENDON como Bispo de Winchester, que, em 20.03.1362,
sagrou
35.
SIMON SUDBURY como Bispo de Londres (depois Arcebispo de Cantuária),
que, em 12.05.1370, sagrou
36.
THOMAS BRENTINGHAM como Bispo de Exeter, que, em 05.01.1382,
sagrou
37.
ROBERT BRAYBROOKE como Bispo de Londres, que, em 03.02.1398,
sagrou
38.
ROGER WALDEN como Arcebispo de Cantuária, que, em 14.07.1398,
sagrou
39.
HENRY BEAUFORT como Bispo de Londres, que, em 1405, se tornou
Bispo de Winchester, e que, em 15.05.1435, sagrou
40.
THOMAS BOUCHIER como Bispo (1443 Ely; 1454 Cantuária), que,
em 31.01.1479, sagrou
41.
JOHN MORTON como Bispo de Ely (1486 Cantuária), que, em 21.05.1497
,
sagrou
42.
RICHARD FITZJAMES como Bispo de Rochester (1503 Chichester;
1506 Londres), que, em 25.09.1502, sagrou
43.
WILLIAM WARHAM como Bispo de Londres (1503 Cantuária), que
em 15.05.1521, sagrou
43.
JOHN LONGLANDS como Bispo de Lincoln, que, em 30.03.1533,
sagrou
44.
THOMAS CRANMER como Arcebispo de Cantuária, que, em junho
de 1356, sagrou
45.
WILLIAM BARLOW como Bispo de St. Davis (1549 Bath; 1559 Chichester),
que, em 17.12.1559, sagrou
46.
MATTHEW PARKER como Arcebispo de Cantuária, que, quatro dias
depois, sagrou
47.
EDMUND GRINDAL como Bispo de Londres (1570 York; 1576 Cantuária),
que, em 21.04.1577, sagrou
48.
JOHN WHITGIFT como Bispo de Worcester (1583 Cantuária), que,
em 08.05.1597, sagrou
49.
RICHARD BANCROFT como Bispo de Londres (1604 Cantuária), que,
em 03.12.1609, sagrou
50.
GEORGE ABBOT como Bispo de Lichfield (1610 Londres; 1611 Cantuária),
que, em 14.12.1617, sagrou
51.
GEORGE MONTAIGNE como Bispo de Lincoln (1621 Londres; 1628
Durham; 1628 York), que, em 18.11.1621, sagrou
52.
WILLIAM LAUD como Bispo de St. David's (1626 Bath; 1628 Londres;
1633 Cantuária), que, em 17.06.1638 sagrou
53.
BRIAN DUPPA como Bispo de Chichester (1641 Salisbury; 1660
Winchester), que, em 28.10.1660, sagrou
54.
GILBERT SHELDON como Bispo de Londres (1663 Cantuária), que,
em 06.12.1674, sagrou
55.
HENRY COMPTON como Bispo de Oxford (1675 Londres), que, em
27.01.1678 , sagrou
56.
WILLIAM SANCROFT como Arcebispo de Cantuária (que, mais tarde
se tornaria um "non-juror"), que, em 25.10.1685 sagrou
57.
THOMAS WHITE como Bispo de Peterborough (deposto em 1690 como
um "non-juror") e que, sob exílio imposto pelo rei James II,
em 24.02.1693, sagrou
58.
GEORGE HICKES (também um "non-juror"), que, em 24.02.1712,
sagrou
59.
JAMES GADDERAR (sagrado sem uma Sé; depois Bispo de Aberdeen
e Moray, na Escócia), que, em 04.06.1727, sagrou
60.
THOMAS RATTRAY como Bispo de Dunkold, da Igreja Episcopal
Escocesa, que, em 1741, sagrou
61.
WILLIAM FALCONAR como Bispo de Ross e Caithness, da Igreja
Episcopal Escocesa, que, em 21.09.1768, sagrou
62.
ROBERT KILGOUR como Bispo de Aberdeen, da Igreja Episcopal
Escocesa, que, em 14.11.1784, sagrou
63.
SAMUEL SEABURY como Bispo de Connecticut, e primeiro Bispo
da Igreja Protestante Episcopal dos Estados Unidos da América
(PECUSA), que, em 1792, sagrou
64.
THOMAS J. CLAGGET, que, em 1797, sagrou
65.
EDWARD BASS, que, em 1797, sagrou
66.
ABRAHAM JARVIS, que, em 1811, sagrou
67.
ALEXANDER VIETS GRISWOLD, que, em 1819, sagrou
68.
THOMAS CHURCH BROWNELL, que, em 1854, sagrou
69.
HORACIO POTTE, que, em 1867, sagrou
70.
DANIEL SYLVESTER TUTTLE, que, em 1911, sagrou
71.
JAMES DE WOLF PERRY, que, em 1930, sagrou
72.
HENRY KNOX SHERRILL Bispo de Massachussets, depois Primaz
da PECUSA, que, em 1959, sagrou (seu filho)
73.
EDMUND KNOX SHERRILL Bispo do Brasil Central, Rio de Janeiro
(1976 primeiro Bispo da Diocese Setentrional, Recife), que,
juntamente com outros três Bispos da Igreja Episcopal Anglicana
do Brasil ( [1] ), com Episcopado histórico, em 05.10.1997,
sagrou
74.
EDWARD ROBINSON DE BARROS CAVALCANTI Bispo Coadjutor (19.10.1997
Diocesano) do Recife.
Fonte
: Aquino, Jorge L. F. O Episcopado Anglicano: Fundamentos,
Práticas, Desafios. Dissertação de Mestrado, Programa de Pós-Graduação
em Teologia, Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil,
Recife, 2004, pp.155-158.
Secretaria
Diocesana Anglicana de Comunicação Social
--------------------------------------------------------------------------------
[1]
Bispo Glauco S. de Lima, Almir dos Santos e Clóvis E. Rodrigues,
de linha sucessória de Lucien Lee Kinsolving, primeiro Bispo
Anglicano do Brasil, que, por sua vez, também se vincula à
linha sucessória de Samuel Seabury ( nº.63), primeiro Bispo
Anglicano dos Estados Unidos da América.
Secretaria Diocesana Escritório Maceió - AL (81) 9111.7172 10. Igreja do Evangelho Quadrangular Cinco anos atrás nos insurgíamos contra o 'Mal' incipiente na Igreja do Evangelho Quadrangular que nos levou a publicar o Manifesto Vigilante da Fé. Verifiquem os noticiosos de abrangência nacional da noite de 25/06/2007, ontem, segunda-feira pelo(s) link(s) a seguir: www.uaimidia.com.br ... http://video.globo.com ... (Via_Camilo) REPERCUSSÃO Caro irmão Paulo Rogério Quando me dizes que receberam muitas críticas por divulgarem as notícias sobre os graves acontecimentos com os representantes da Igreja do Evangelho Quadrangular, vejo pelo contexto da afirmação, que te referes a críticas bem negativas à vossa atitude. Assim, também quero juntar a minha crítica, mas desta vez uma crítica positiva, de apoio à vossa posição. Um dos motivos por que creio nos evangelhos, é eles apresentarem com imparcialidade a visão do evangelista, sem nada encobrirem, nem a negação de Pedro, nem a fuga dos discípulos e abandono do Mestre, nem a traição de Judas. Os evangelhos, não são documentos da propaganda religiosa dessa época, mas o registo histórico dos acontecimentos, com isenção e imparcialidade, segundo a compreensão dos evangelistas. Mas o que vemos nos nossos dias, com os órgãos de informação evangélicos? Podemos continuar a acreditar nas notícias que divulgam? Serão órgãos de informação idóneos, imparciais e credíveis, ou simples elementos da propaganda religiosa, que coam um mosquito do outro lado do mundo, se for algum caso negativo numa outra cultura ou religião e colocam uma trave no que se passa com as igrejas evangélicas, para que ninguém veja e ninguém repare?!!! Afinal, todo o Brasil já sabe o que o crente evangélico brasileiro deveria ser o primeiro a saber. Faltas graves dos crentes, sempre houve, desde o princípio do cristianismo e possivelmente sempre haverá. Mas o problema actual a que me refiro, é bem mais grave, pois são faltas gravíssimas encobertas pela maioria dos órgãos de informação evangélicos, que de tornam coniventes com tais atitudes, e se tornaram órgãos de simples propaganda da religião. Mas há outro mal ainda pior. O grande público certamente irá pensar: Se não podemos confiar nas notícias que eles divulgam, quem poderá acreditar na mensagem do evangelho que esta gente apresenta? Mas, graças a Deus, que ainda há pessoas idóneas e amantes da verdade, seja ela qual for, e tudo divulgam com imparcialidade, custe o que custar, sejam quais forem as reacções dos leitores. Caros Irmãos "Vigilantes da Fé". Estou com vocês e dou o meu apoio à vossa atitude de não deixar que estes acontecimentos possam ser encobertos aos crentes evangélicos do Brasil. Com um abraço fraternal do Camilo http://www.estudos-biblicos.com ===
Algumas recriminações recebemos, no decurso desta semana,
por havermos dado ênfase às notícias policiais veiculadas
pela imprensa em 26.06.07, sobre um possível assassinato,
envolvendo dois parlamentares da Câmara dos Deputados;
um deles anteriormente tendo sido presidente nacional da Igreja
do Evangelho Quadrangular e o outro seu atual presidente.
Para quem não soube e ainda não sabe, desde 2002 alertávamos aos principais dirigentes de igrejas evangélicas pentecostais e aos dirigentes das chamadas igrejas protestantes tradicionais sobre os perigos do envolvimento de igrejas com a política. Na época (ano 2002) fizemos chegar às mãos desses mesmos dirigentes o manifesto
AÇÃO POLÍTICA E O ANTICRISTO
“O Anticristo será uma pessoa brilhante, e muito inteligente, de bela aparência, hábil político, capaz de apresentar soluções viáveis, eficientes e eficazes para todo e qualquer problema da humanidade. Será a obra-prima do maligno, a besta que dominará o mundo, o chamado super-homem que o mundo já espera de há muito”. - Pastor Átila Brandão, Livro: O Anticristo - “Precisamos
de um homem forte que assuma o governo mundial e nos tire
desse pântano econômico. Mande-nos tal homem,
seja ele de Deus ou do Diabo, nós o aceitaremos.” -
- Paul Henry Spack, um dos idealizadores da União Européia – Sabem
todos aqueles, que estudam as Escrituras Sagradas que Satanás
desde o princípio peleja para boicotar os planos de
Deus em relação ao homem, pelo próprio homem.
Interessante notar que na maioria das vezes no Velho Testamento ele apresentou-se ao homem em seu aspecto feminino. Como serpente no Éden, e com Dalila, e com Jezabel, e com Salomé. Uma de suas persistentes maneiras de introduzir o mal é: Infiltração (fator feminino). Infiltra-se no âmago da pessoa, excita-lhe ‘a vaidade’, inocula-lhe ‘a inveja’, exacerba-lhe ‘a ambição’. As três áreas (femininas) da personalidade humana que depreciam o homem. Há um fato exemplar, que de paralelo nos ocorreu, e que poderá bem ilustrar o que queremos expressar. Quem não se lembra do épico Batalha de Tróia e de como aquela guerra principiou: por causa de Helena, uma mulher. Foi por causa de um presente que a cidade foi tomada. Perpetuou-se a partir de então, o epíteto: Presente de Grego. Então, hoje, Satanás age eficazmente encantando muitas igrejas com Presente de Grego. A Bíblia nos relata em seu livro Números, capítulo 31 verso 16, a infiltração (feminina) estimulada por conselho de Balaão, que trouxe grandes danos aos filhos de Israel. Isso comprova nossa tese de que o fator “feminino” é preferencial na estratégia satânica. No episódio da Tentação de Jesus, destaca-se que Satanás apresentou-Lhe todas as riquezas do mundo como último recurso para subjugá-lo. Riqueza = substantivo feminino. Podemos, sem medo de errar, dizer que: Satanás opõe-se a Deus, usando o seu aspecto feminino, exatamente porque Deus é absolutamente masculino: (o) PAI, (o) FILHO, (o) ESPÍRITO SANTO. ‘Neste mesmo livro, do qual os excertos acima estão transcritos, o autor afirma que o Anticristo será homossexual (aspecto feminino), gerado em uma prostituta, e que toda esta exaltação ao homossexualismo como a exibição da Parada Gay em São Paulo, hoje uma das maiores do mundo, e com casamentos gays já legitimados juridicamente, faz parte do plano para que o Anticristo seja aceito com a maior naturalidade entre as nações.’ Nós dizemos: antes que ele surja, precisa solapar a Igreja, o que já vem fazendo com relativa facilidade. Na igreja católica, não é raro os escândalos como a prática da pedofilia da parte de padres, e sobre a pederastia já nem se fala mais. Pedofilia,Pederastia = vocábulo femininos. Há “igrejas evangélicas”, tanto nos Estados Unidos da América como aqui no Brasil, estabelecidas exclusivamente para homossexuais (homens e mulheres gays) tendo à frente pastores nesta mesma condição. (Vide nota final acrescentada à posteriori) Nas igrejas evangélicas aqui no Brasil, de um modo geral, a investida satânica é percebida pelo número crescente, à cada eleição, de igrejas que investem recursos financeiros de significativa monta para a conquista de cargos políticos. Mal sabem elas que estão financiando sua própria ruína. Regozijam-se com o Presente de Grego. Que força tamanha é esta que atraí apóstolos(?!), bispos, reverendos, ministros, pastores, presbíteros, evangelistas, missionários, e lhes tira a visão do “Caminho”? Lembramo-nos então, das oportunas palavras de Jesus: “Ninguém que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus.”Lucas 9: 62 – ...e, não sendo apto para o reino de Deus, estará apto para qual reino, perguntamos nós? Responder esta questão é abusar do óbvio. A POLÍTICA (substantivo feminino), é esta força. Uma arma eficiente nas mãos de Satanás (presente de grego) para tirar a força da Igreja. E está conseguindo, porque vemos que muitas igrejas, já não tem força espiritual, porque almejam mais a força da tribuna e das riquezas, que é pelo mundo, do que a força do púlpito, que é pelo espírito. Vocês estão notando a lógica do raciocínio? A TRIBUNA, A RIQUEZA são fatores femininos; e o PÚLPITO, e o evangelho, e o sacerdócio, e o pastorado: masculinos. Na tribuna fala-se e cuida-se das coisas da terra, no púlpito fala-se e cuida-se das coisas do céu. Então, não há como servir a dois senhores. Pode uma fonte jorrar do mesmo manancial água doce e também água amarga? Tiago 3: 11 Não será preciso fazer nenhum esforço de inteligência para perceber a ligação, pois está escrito: “... aquele que vem da terra é da terra e fala da terra (terra/feminino). Aquele que vem do céu (céu/masculino) é sobre todos”. João 3: 31 Então,
Senhoras e Senhores, aqueles que amam o céu propendem para
as coisas que são de cima, os que amam a terra propendem para
as coisas que são de baixo. Percebem?
Quem
é “O” de baixo? Quem é “O” de cima?
JOÃO 3:13, responde e explica quem é “O” de cima. “O de
baixo” nem será preciso responder quem é ele, é óbvio.
Está
tudo ficando claro, cada vez mais claro, de acordo com a palavra
que é fiel :
“Nada
há encoberto, que não haja de ser descoberto, nem oculto,
que não haja de ser sabido”. Lucas 12: 2
“Mas
vós tendes a unção que vem do Santo, e sabeis tudo”.
I João, 2: 20 Amados,
o mal não está fora da igreja, sempre esteve dentro, assim
como dentro estava no Éden. Conseguiu infiltrar-se entre
os doze apóstolos. Não conseguiria com muito mais facilidade
entrar na igreja, e ainda mais em igrejas espiritualmente
fragilizadas como as de hoje em dia???! Entra pela inveja,
ganância, vaidade, ambição e ânsia de poder, todos esses:
fatores femininos. Será somente coincidência?
Há um que o detém. Mas aquele que o detém, está sendo expulso da igreja, pela própria insensatez daqueles que querem o poder de cima, assim como também, querem o poder de baixo. Não há como servir a dois senhores, assim asseverou-nos o Mestre Jesus. Ora bolas: quando um entra o outro sai. Ou não aprendemos na escola que dois corpos não podem ocupar um mesmo espaço ao mesmo tempo?! Estão os que assim procedem hoje, querendo tanto o poder do alto como o poder de baixo, na mesma condição do Sinédrio, dos fariseus e de toda aquela casta de hipócritas dos tempos de Jesus, tendo o mesmo “pai” como guia. João 8: 44 A igreja deve deter um único poder: o do alto. De qualquer forma, como o justo vive pela fé, temos fé que ainda hão de despertar; estes tais, que como insanos, só pensam em si mesmos. Como disse o Apóstolo Paulo em Filipenses 3: 18/19, dizemos também nós a todos vós, que nos atentam neste momento: “Pois muitos há, dos quais muitas vezes vos disse, e agora novamente digo, chorando, que são inimigos da cruz de Cristo. O seu fim é a perdição, o seu Deus é o ventre, e a sua glória é a vergonha. Só pensam nas coisas terrenas”. Que o Nosso Soberano Deus abençoe a todos e nos perdoe (o que já é uma grande benção). A todos, abraçamos com a PAZ. VIGILANTE
DA FÉ
em defesa da fé 05/10/2002 CONSCIENTIZAR PARA SANAR IMPRIMAM E DIVULGUEM NOTA
INSERIDA À POSTERIORI: Consultem a reportagem da revista Eclésia,
número 86, de fevereiro de 2003. É estarrecedor.
Leiam também nosso artigo publicado em site na web, “Política e Religião, qual a fronteira?” acessando-o pelo link a seguir: http://www.estudos-biblicos.com/politica.html 11. Igreja é Condenada por Incomodar Vizinhos (13 Jul 2007) Culto
ao silêncio-Igreja é Condenada por Incomodar Vizinhos com
Barulho-Fernando Porfírio (13 Jul 2007)
A
Justiça paulista decidiu que limitar o ruído de aparelhos
de som nos cultos religiosos não ofende o direito de culto.
A tese foi acolhida pela Câmara
Especial
de Meio Ambiente do Tribunal de Justiça de São Paulo, para
quem o
Estado
tem obrigação de proteger a liberdade religiosa, mas tem
obrigação também de tutelar o meio ambiente da poluição
sonora, causada por amplificadores e aparelhos de sons.
No
mesmo julgamento, o Tribunal de Justiça descartou a tese
do Ministério Público Estadual de dano moral ambiental,
por conta da poluição sonora. No entendimento da turma julgadora,
danos morais são ofensas a direitos da personalidade. Ou
seja, a vítima deve ser uma pessoa, não sendo a lesão compatível
com a idéia de violação coletiva.
1.
No caso em julgamento, a Igreja Evangélica Assembléia de
Deus foi acusada de perturbar o sossego dos moradores vizinhos
ao seu templo na região do Tatuapé. O recurso, apresentado
pelas partes em litígio, reclamava do teor da sentença do
juiz Cláudio Pereira França, da 2ª Vara Cível do Tatuapé.
O magistrado condenou a igreja a pagar indenização de R$
7 mil, por danos morais. O valor seria depositado no Fundo
Estadual de Reparação de Interesses Difusos Lesados.
A
igreja recorreu da sentença, alegando que já não produz
poluição sonora durante seus cultos e emite sons que não
ultrapassam os limites permitidos na lei. Afirma, ainda,
que não incomoda a vizinhança e que a iniciativa que deu
origem à Ação Civil Pública partiu de reclamação de uma
única vizinha.
O
Ministério Público Estadual também apelou para que a igreja
fosse obrigada a fazer obras de vedação do prédio, capazes
de impedir a dispersão de sons e ruídos. A promotora Cláudia
Cecília Fedeli ainda reclamou que a instituição religiosa
fosse obriga a não realizar ensaios e cultos com o uso de
instrumentos musicais.
Perícia
feita pelo Instituto de Criminalística (IC), da Polícia
Civil, constatou nos dias 26 e 27 de abril de 2002 que o
nível médio de ruído, no local, foi de 88 decibéis, quando
o permitido ficaria ente 50 e 60 decibéis. De acordo com
o processo, o ruído perdurou por seis anos, até 2003 quando
a acusada realizou obras para solucionar o problema.
A
turma julgadora firmou jurisprudência no entendimento de
que a liberdade de culto encontra limitações no modo como
é exercida. A Câmara Especial do Meio Ambiente reconheceu
a liberdade de crença, mas ponderou que a proteção não permite
a poluição sonora, capaz de perturbar os moradores próximos
do templo. Ou seja, não é permitido a uma igreja, sob o
fundamento da liberdade religiosa, adotar uso nocivo da
propriedade, por meio da poluição sonora, extrapolando o
limite legal.
A
turma julgadora definiu como descabida a reclamação do Ministério
Público para que a Justiça obrigasse a igreja a deixar de
usar instrumentos musicais. Na opinião dos desembargadores,
o pedido afronta direito fundamental.
“Frise-se,
o exercício de culto é livre, encontrando limites apenas
no que se refere à poluição sonora, objeto da tutela nesta
ação. A ré pode utilizar quaisquer instrumentos musicais
na celebração dos cultos, desde que respeite os limites
de tolerabilidade quanto à emissão dos sons e ruídos, dispostos
na legislação”, afirmou o relator, Jacobina Rabello.
No
entanto, a Câmara Especial determinou que a igreja não poderá
fazer ensaios e cultos, sem tomar as precauções para evitar
a emissão de sons e ruídos acima daqueles permitidos pela
legislação em vigor. No caso de descumprimento, estará sujeita
a pagar multa diária de R$ 1 mil. A Assembléia de Deus ainda
foi condenada a realizar as obras necessárias para impedir
a dispersão de som no templo.
Processo:
648.543.5/1-00-Revista Consultor Jurídico, 8 de julho de
2007 (Via_Geraldo)
= = = http://pavablog.blogspot.com PavaZine# ano 1 n.º 8 "Enquanto o pastor lia alguma parte da Bíblia estava tudo tranqüilo. Porém, quando começava a expulsar o demônio, era um barulho de deixar qualquer um surdo. Não entendo como um lugar que se diz 'santo' fala tanto o nome do 'cão'" (trecho de relato no site Deus não é surdo. Na "enquete do barulho", a Universal e a Assembléia de Deus lideram a votação.... www.deusnaoesurdo.com.br = = = Vizinho
crente com som nas alturas
Já a tempos venho presenciando diversas ações de gente sem educação, outros sem nenhum tipo de senso do ridículo, alias senso do ridículo está ganhando na minha lista negra de Schindler que pretendo levar ao Osama Bin Laden até o fim desse ano. Então devido a enorme multidão de pecados capitais, pensei seriamente em montar um Blog falando sobre o assunto, mesmo não sendo fã do português nem da escrita, reconheço que a internet é sem dúvida uma poderosa arma para divulgar os cambaus a quatro. E
vocês não vão acreditar, mais quem me deu o último empurrãozinho
para montar este blog, foi meu querido vizinho evangélico.
Vive na igreja aprendendo a palavra de Deus. Poxa gente, que ele continue assim sempre até o fim da vida. Só
não se esqueça também de aprender sobre ética, moral e
bons costumes, a qual já não tem nada a ver com religião
e sim com o caráter e senso de ridicularidade de cada
um.
Hoje dia 13/08/2007 mais ou menos a partir das 20h o querido vizinho aumentou o som parece que em toda sua potência no quintal de sua casa a fim de promover uma espécie de festinha gospel. (Segunda-Feira) Sem
se importar até onde o eco do seu som estaria indo, ele
prossegue sua festinha na maior “tranqüilidade”, sorte
dele e azar dos seus vizinhos que moram em São Gonçalo-RJ,
porque se morássemos em uma cidade de respeito com certeza
a badernazinha não aconteceria ou no mínimo uma advertência
policial ele levaria.
O
que devemos fazer nos dias atuais, seguir a grande massa
com os maus costumes, com a seguinte desculpa de que,
se fulano faz eu também posso fazer? Ou se destacar fazendo
a diferença. Ou seja o sal da terra?
Imagina se todos os vizinhos decidissem aumentar cada um seu aparelho de som, em ritmos diferentes e todos no volume máximo? Seria no mínimo insano ou então época de carnaval. Se
deseja fazer uma comemoração e chamar os amigos para tal,
porque não procurar um salão de festa ou um lugar mais
indicado que não vá atrapalhar quem desejar, dormir ou
se concentrar no trabalho para o dia seguinte?
Claro
que não vou ser hipócrita e dizer que durante a minha
vida toda fui uma fonte de exemplo e cidadania, mas o
que importa e que a partir de hoje com esse humilde bloguinho,
desejo cooperar para influenciar algumas almas perdidas
em nossa sociedade ainda não resolvida.
Peço
desculpas ao meu vizinho se ele estiver lendo esse pensamento
e achar que estou sendo grosso ou sei lá o que.
Agradeço
a todos os comentaristas do blog, seu comentário faz parte
para o sucesso dessa matéria. Assinem nossa newsletter
e seja avisado por e-mail sobre novos posts.
Um forte abraço a todos de seu amigo Paulo Jardel… Este
post recebeu 20 comentários veja o que estão falando sobre
esse tema no Blog (Via_Jairo/COmin)
12. Cuidado para não ser pedra de tropeço (Ricardo Gondim) 13/07/07 Convido
a ler este artigo do Pastor Ricardo Gondim, em resposta
a um comentário que lhe enviaram por ele não encobrir
as faltas dos evangélicos, como é vulgar no Brasil.
Camilo
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Cartas
- Cuidado para não ser pedra de tropeço.
Participando de comunidades sobre assuntos bíblicos, foi postado um texto afirmando ser de sua autoria, entitulado com Ex-comunhão. Não entendo, talvez por livres interpretações de pessoas, que não tem conhecimento da palavra ou o mínimo de experiência com o Espirito Santo e estão utilizando deste texto com fins a deturparem o ser cristão. Isto é perigoso, já pensou na possibilidade de ser pedra de tropeço para alguém, isto se o texto for seu mesmo. Penso e creio que muitas de nossas decepções como cristãos, cabe somente a nós mesmos e "DEUS", é delicado se expor. Se tiver a oportunidade veja: (orkutXXXXXXXX) No mais grande abraço, que a graça e paz e comunhão do Santo Espírito de "DEUS" esteja contigo. XXXXX. Minha
irmã,
Hoje um pastor foi preso em flagrante aqui em São Paulo por atentado violento ao pudor - ele praticava pedofilia. Semana passada um pastor foi acusado de contratar um auxiliar de sua igreja para assassinar outro pastor. A revista Veja publicou uma série de fotografias da espetacular mansão de um bispo em Campos do Jordão com dezenas de quartos suntuosos. Nem vou mencionar os antigos escândalos dos evangélicos : prisão de líderes evangélicos nos Estados Unidos por mentir e contrabandear dólares; Sanguessugas evangélicos roubando do orçamento do Ministério da Saúde; Malas de dinheiro suspeito apreendidas no avião de uma igreja; etc., etc. Converse com suas amigas não religiosas em seu trabalho, faculdade, vizinhança ou clube. Pergunte o que elas pensam dos evangélicos. Você tomará um susto! Não pertenço mais ao meio "evangélico" (com letra minúscula), mas continuo querendo muito ser Evangélico (com letra maiúscula). Sabe por que não me sinto mais parte desse movimento? 1. Porque não tenho coragem de sair numa Marcha para Jesus com os outros quatro milhões de evangélicos que jogaram sua ética numa lata de lixo, pois sem questionar a lisura dos organizadores, consideraram que é mais válido sair fazendo barulho por São Paulo do que caminhar com integridade e bom testemunho, sem muito alarde. 2. Não consigo mais conviver com a espiritualidade utilitária, ensimesmada, fantasiosa e desconectada da realidade dos evangélicos. Não consigo criar "zonas de plausibiidade" para orar por milagre e por intervenções sobrenaturais no culto, para depois deixar mães com filhas com Síndrome de Down, os anões, os amputados, os pais de tetraplégicos, sem o milagre deles. 3. Não consigo mais assistir um "showzão" gospel. Não suporto ouvir os cantores evangélicos com seus trejeitos afetados e artificialmente chorosos. Não consigo chamar uma pessoa liderando um louvor, de levita. 4. Não quero o ambiente neurotizado e paranóico das igrejas que precisam expulsar constantemente o diabo; que fazem correntes de oração para "abrir" as torneiras do céu; que temem "dar brecha" e ficar sob maldição; que acham que, por terem aceitado a Cristo, terão uma blindagem maior do que o restante do mundo, obrigado a conviver com as contingências e acidentes da vida. Não posso enumerar tudo, minha irmã, mas garanto-lhe que meu texto na internet não escandaliza os "não-crentes"; ele só escandaliza os próprios crentes, que se enxergam idealizados e, como dizem os adolescentes: "se acham". Abraços, Ricardo 13. SARA SENHOR, SARA! http://conjur.estadao.com.br Poderá,
ela, ser de algum tempo, pouco importa, pois o evangelho é
de muito tempo e tudo importa.
Após lerem-na, acompanhem nossos comentários a seguir: COMENTÁRIOS Não deveria essa ' igreja ' (?!) não apelar da sentença, que lhe foi desfavorável, para dar uma viva demonstração e confirmação do que é mesmo ser uma igreja evangélica , procedendo conforme abaixo?! " E ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te o vestido, larga-lhe também a capa; e, se qualquer te obrigar a caminhar um milha, vai com ele duas. Mateus 5: 40/41 Se evangélica, mesmo, essa igreja o fosse nem teria o nome "SARA NOSSA TERRA", porque disse Jesus: "Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos (nem sarar terra alguma, apêndice nosso), mas sim os pecadores." Marcos 2:17 "E fazei veredas direitas para os vossos pés, para que o que manqueja se não desvie inteiramente, antes seja sarado." Hebreus 12:13 Em dias de hoje vivemos os mesmos dias em que Jesus caminhava sobre a terra, encontrando o povo com religião e muita religiosidade; mas sem pastor: "E, vendo a multidão, teve grande compaixão deles, porque andavam desgarrados e errantes, como ovelhas que não teem pastor." Mt 9:36 "E porque me chamais, Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo? Lc 6:46 Que vemos, que temos ?! Os que deveriam dar exemplo e serem exemplo, são os que menos exemplares são. Os recentes fatos policiais envolvendo líderes religiosos de igrejas envangélicas,- e também não evangélicas- , assim testificam. Aos que se nos opõem, por comentarmos estes lamentáveis fatos policiais que bateram às portas dos tribunais, e que mostram com clareza que o que precisa de cura, ou ser sarado, é a quase totalidade das igrejas evangélicas brasileiras, dizemos: "Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis; e a oração feita por um justo pode muito em seus efeitos." Tg 5:16 isto temos procurado fazer, e mais ainda, com mais afinco seguimos a recomendação do Apóstolo Paulo à Timóteo: "Conjuro-te pois diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina." II Tm 4:1/2 e se alguém sentir-se ofendido, por havermos-lhe repreendido, assim lhe dizemos: "Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo. Porque em nada me sinto culpado; nem por isso me considero justificado, pois quem me julga é o Senhor." I Co 4:4 Vida e paz para todos. Vigilante da Fé Julho, 2007. ANEXADAS, TAMBÉM OUTRAS NOTÍCIAS CORRELACIONADAS. - - - Justiça do Trabalho condena Sara Nossa Terra. Igreja Católica Indenizará Víítimas (Arquivo não abriu) BRASIL x VATICANO - NEGOCIAÇÃO ( VER : www.uniaonet.com/euitavaticano.htm) - - - Empresa que trabalha Igreja
evangélica é condenada por fraude trabalhista
por
Marina Ito
A igreja
evangélica Sara nossa Terra foi condenada, pela Justiça do
Trabalho, a pagar R$ 52 mil de indenização por danos morais
a uma ex-funcionária. Para se livrar dos encargos trabalhistas,
a igreja teria forçado a empregada a abrir uma firma individual
e a assinar um contrato de prestação de serviços. A decisão
é da 19ª Vara do Trabalho de Brasília.
A ex-funcionária
entrou com uma ação contra a igreja e as empresas, ligadas
a esta, inclusive uma que está em seu próprio nome, pedindo
as garantias trabalhistas. Para o juiz Grijalbo Coutinho,
os documentos comprovaram a existência de fraude na abertura
da empresa pela funcionária.
“A constituição
de firma individual foi uma mera tentativa das reclamadas
de burlar a legislação trabalhista, previdenciária e fundiária,
sonegando à reclamante os direitos advindos de longos anos
de labor em prol das reclamadas”, afirmou. Desde 1993, ela
trabalhava como assistente administrativa para a Sara nossa
terra, comunidade evangélica supervisionada pelo bispo, e
deputado federal, Robson Lemos Rodovalho.
Segundo
o juiz, a ex-funcionária foi prejudicada por constituir firma
individual em seu nome sem sua aprovação. “Além da violação
ao disposto no artigo 9° da CLT, a atitude adotada pelas reclamadas
afrontam os princípios da dignidade da pessoa humana, valor
social do trabalho, da proteção ao hipossuficiente, da primazia
da realidade e da irrenunciabilidade”, considerou o juiz.
De acordo
com os autos, em dezembro de 1995, houve a rescisão do contrato
da ex-funcionária. Entretanto, ela continuou exercendo suas
funções, com “as mesmas atribuições e no mesmo local – talvez
com um pouco mais de autonomia, justificável até mesmo pela
confiança após longos treze anos de serviços -, inclusive
as de assessoramento pessoal ao bispo Rodovalho”.
A igreja
alegou que não poderia responder por dívida trabalhista, uma
vez que o seu estatuto proíbe a relação de emprego entre seus
membros diretores e a entidade. Argumentou que a ex-funcionária
era voluntária e ocupava o cargo de tesoureira.
Não
foi o que o juiz entendeu. Para ele, a ex-funcionária continuou
trabalhando normalmente em suas funções. “Tanto os documentos
quanto os depoimentos demonstram a inexistência de alteração
nas condições de trabalho, inclusive o recebimento mensal
de salário”, afirmou o juiz.
A prática
de abrir empresas fantasmas, a fim de evitar gastos trabalhistas,
não parece estar relacionada apenas à ex-funcionária. Um e-mail
do departamento financeiro da Rede Gênesis, emissora ligada
à igreja, enviado para o bispo e para a tesoureira afirma
que uma solução, para evitar problemas com os encargos trabalhistas,
é demitir cinco funcionários e recontratar, fechando uma das
empresas. No e-mail, é pedido não só uma sugestão melhor para
resolver o problema, como “grana, pois com dinheiro tudo é
mais fácil”.
Além
da indenização por danos morais, a igreja terá que pagar as
diferenças salariais, já que durante um ano diminuiu o salário
mensal da funcionária de R$ 4 mil para R$ 3 mil, férias integrais
e indenização de 1/3 dos anos de 2000 a 2006, em dobro, multa,
horas extras e indenização de 40% do FGTS. O valor total pode
chegar a R$ 700 mil. Cabe recurso.
14. QUAL A VERDADEIRA IGREJA DE CRISTO? INTRODUÇÃO
– Cada religião julga ser a verdadeira, a legítima, a única.
O Papa Bento XVI afirma que a Igreja Católica é a única
representante de Jesus na terra. No texto: Respostas a Questões
Relativas a Alguns Aspectos da Doutrina sobre a Igreja,
ele afirma que a Igreja Católica é a única Igreja de Cristo.
O Pontífice tem dois argumentos básicos: Primeiro o de que
a Igreja Católica conserva a genuína e integra substância
do ministério eucarístico, a segunda, que o pontífice romano
é o Vigário de Jesus Cristo e o sucessor do Príncipe dos
Apóstolos (Pedro). Que resposta a Bíblia e a história nos
dão a este arrogante apóstolo?
I
– A IGREJA CATÓLICA NEM MESMO É UMA IGREJA DE CRISTO.
A
igreja católica tem práticas que afrontam o Evangelho de
Cristo. Vejamos por exemplo que durante anos ela foi acrescentando
doutrinas e dogmas que jamais são aceitas pela Escritura.
Vejamos:
Ano
– Dogma
310
- Reza pelos mortos
320 - Uso de velas 375 - Culto aos santos 394 - Instituição da missa 431 - Culto à Virgem Maria 503 - Doutrina do purgatório 528 - Extrema Unção 606 - Bonifácio III se declara Bispo Universa – “Papa” 709 - Obrigatoriedade de beijar os pés do Bispo Universal 754 - Doutrina do poder temporal da igreja 783 - Adoração das imagens e relíquias 850 - Uso da água benta 890 - Culto a São Jose 993 - Canonização dos Santos 1003 - Instituição da santa inquisição 1074 - Celibato Sacerdotal 1076 - Dogma da “Infalibilidade da igreja” 1090 - Vendas de indulgências 1200 - O pão da comunhão foi substituído pela hóstia 1215 - Dogma da transubstanciação 1220 - Adoração da hóstia 1229 - Proibição da leitura da Bíblia 1245 - Uso das campainhas na missa 1316 - Instituição da reza da “Ave Maria” 1415 - Eliminação do vinho na comunhão 1546 - Doutrina que equipara a tradição com a Bíblia 1546 – Introdução dos livros apócrifos 1600 – Invenção do escapulário (bentinhos) 1854 – Dogma da imaculada concepção de Maria 1864 - Condenação da separação da Igreja do Estado 1870 – Dogma da infalibilidade papal 1908 – Pio X anula qualquer matrimônio efetuado sem sacerdote romano 1950 – Dogma da presença real e corporal de Maria no céu (Ascensão de Maria) II
– O PAPA NÃO É O SUCESSOR DE PEDRO.
Primeiramente
Pedro nunca foi Papa, nunca reivindicou a primazia, pelo
contrário, se diz um presbítero juntamente com outros (1
Pe. 5:1-4).
A pedra onde Jesus disse que edificaria a sua igreja não é a pessoa de Pedro, mas a declaração dele de que Jesus é o Cristo (Mt. 16:18-19). Como a igreja de Cristo poderia ser edificada sobre a força da natureza de um homem? Embora fosse um homem de Deus, Pedro era um pecador, passível de erros e inconstante (Mt. 16:23; 26:69-75). A Pedra sempre foi o próprio Senhor Jesus (Ef. 2:19-21). Ele é a pedra que reduz todas as coisas a pó (Mt. 21:42-44). As chaves do reino dos céus não são um monopólio de um homem mas representam a pregação e propagação do evangelho feitos por todos os que servem ao Senhor Jesus (Mt. 16:19). Além do mais a afirmação de que Pedro foi o primeiro papa não tem sustentação histórica: “Pedro não pode ter sido papa durante 25 anos, pois foi martirizado no reinando do Imperador Nero, por volta do ano 67 ou 68 d.C. Subtraindo 25 anos, retrocedemos ao ano 42 ou 43. Nessa época, ainda não havia sido realizado o Concílio de Jerusalém (At 15), que ocorreu por volta do ano 48 ou 49 d.C, quando Pedro participou (mas não deveria, porque, segundo a tradição, nessa época o apóstolo estava em Roma). No entanto, ainda que Pedro, segundo a opinião católica, tivesse participado do Concílio de Jerusalém, a assembléia fora presidida por Tiago (At 15. 13-21). No ano 58 d.C, Paulo escreveu a epístola aos Romanos e, no capitulo 16, mandou uma saudação para muitos irmãos daquela cidade, mas Pedro sequer é mencionado. Em 62 d.C., o apóstolo Paulo chegou em Roma e foi visitado por muitos irmãos (At. 28.30,31), todavia, nesse período, não há nenhuma menção de Pedro. O apóstolo Paulo escreveu quatro cartas de Roma: Efésios, Colossenses, Filemom (62 d.C) e Filipenses (entre 67/68 d.C), mas Pedro não é mencionado em nenhuma delas. Se Pedro estava em Roma no ano 60 d.C., como se deve entender a revelação referida no livro de Atos, em que Jesus disse a Paulo: “Importa que dês testemunho de mim também em Roma?” (At 23.11). Se Pedro estava em Roma, não caberia a ele estar cumprindo esta função? Onde se encontrava o suposto papa de Roma nessa ocasião É por estas e outras razões que não acreditamos que Pedro tenha fundado ou presidido a Igreja de Roma, como afirmam os católicos” Paulo Cristiano - CACP. II – A IGREJA CATÓLICA TEM OS SINAIS DE SER UMA SEITA E NÃO UMA IGREJA. A
Bíblia Apologética descreve os sinais de uma seita. Vejamos
como muitos destes sinais estão presentes na Igreja Católica:
1. Autoridade
extra bíblica
Geralmente as seitas apresentam uma nova autoridade doutrinal superior ou paralela à Bíblia sagrada para sua fé e prática. Esta autoridade pode apresentar-se em forma de livros ou revelações ou até mesmo na pessoa do líder da seita. A igreja católica tem a Bíblia mas também os “dogmas de fé”, que segundo o Catecismo da Igreja Católica, página 37, são luzes no caminho da nossa fé, que o iluminam e o tornam seguros. 2. Interpretações
Particulares da Bíblia
Há muitos grupos que não reivindicam novas verdades, mas interpretam as verdades bíblicas ao seu bel prazer. Para esses, a Bíblia lhes pertencem e ninguém pode entendê-la fora do padrão estabelecido pela seita. Muitos dessa categoria apóia-se em algumas passagens da Bíblia apenas por conveniência pois é mais fácil enganar o individuo que já está familiarizado ainda que nominalmente com este livro. É o caso do Espiritismo e da Igreja Católica Romana. 3. Salvação
pelas Obras
O estado legalista das seitas impedem-nas de aceitarem a livre graça de Deus. Como o âmago da seita é a heresia e toda heresia é a obra da carne, sendo produto do homem sem o verdadeiro Deus, as seitas desenvolveram sua própria maneira de salvação. Oferecem uma falsa esperança aos seus adeptos que nunca sabem o quanto fizeram para merecerem a benevolência de um deus, cujo conceito forjado pela seita, foge radicalmente do apresentando na Bíblia. Para o adepto só existem leis a serem cumpridas seja elas de procedência bíblica ou mesmo criadas pela organização da qual pertencem. 4. Exclusivismo
Apesar da Bíblia ensinar que a salvação e a verdade só se encontram em Jesus, as seitas invertem essa verdade e apregoam que somente sua organização é a única correta tendo todas as demais apostatado da fé. É o monopólio da fé e da verdade. Para a pessoa ser salva é preciso pertencer ao grupo. 5. Acréscimo
à Salvação
Segundo a Bíblia Jesus é o único salvador (Jo. 14:6; Atos 4:12; (1 Tm. 2:5). Mas para a Igreja Católica Maria é co-redentora. No Catecismo católico, página 232 está escrito: “Esta união de Maria com o seu filho na obra da salvação manifesta-se desde a hora de sua concepção virginal até a sua morte”. Na página 233 se diz: “Assunte aos céus, não abandonou este múnus salvífico, mas por sua múltipla intercessão prossegue em granjear-nos os dons da salvação eterna (...). Por isso, a bem-aventurada Virgem Maria é invocada na Igreja sob os títulos de advogada, auxiliadora, protetora, medianeira.” IV
– A IGREJA CATÓLICA SACRAMENTOU O QUE A BÍBLIA JAMAIS ORDENOU.
A
Bíblia fala que Jesus deixou duas ordenanças ou sacramento:
A ceia (Mt.26:26-30) e o batismo (Mt. 28:19; Mc. 16:15).
No entanto a Igreja Católica tem sete: O Batismo, a Confirmação,
a Eucaristia, a Penitência e Reconciliação, a unção dos
Enfermos, a Ordem e o Matrimônio. A Igreja Católica define
sacramentos como sinais sagrados instituídos pela igreja,
cujo objetivo é preparar os homens para receberem o fruto
dos sacramentos e santificar as diferentes circunstâncias
da vida (Catecismo da Igreja Católica – página 394).
Como uma igreja que cria sacramentos e ordenanças sem que Jesus tenha ordenado, se declara a única igreja de Jesus? CONCLUSÃO
– Pelos frutos se conhece uma árvore (Mt.7:17-18). Uma verdadeira
igreja de Jesus deveria produzir os frutos dignos dele.
O próprio Senhor Jesus diz que seremos chamados de seus
amigos se fizermos o que Ele manda (Jo. 15:14). Quem ouve
as palavras de Jesus e as prática estão sobre o verdadeiro
fundamento (Mt. 7:24-27).
Uma igreja não pode se arvorar a dizer que é a única quando nem mesmo tem os sinais de ser uma delas. Que com humildade busquemos ser uma igreja bíblia, neo-testamentária, que possa, pela graça de Deus, ser chamada de igreja de Jesus. Pr_Luiz César N. Araújo
15. A morte de uma igreja (20/08/07) I Coríntios 1.10-17 "Por
que uma igreja morre?" Esse foi o questionamento feito por
um garoto de
doze anos a um velho pastor. Com os olhos marejados de água, enquanto folheava as páginas da Bíblia, o ancião dizia ao garoto: "Os cristãos cometem muitos enganos nesse assunto. Muitos pensam que a igreja morre em conseqüência dos ataques de Satanás. Mas o inferno não tem poder para destruir a igreja. Pelo contrário; diante da igreja, são as portas do inferno que não podem prevalecer. O maior inimigo da igreja não são os demônios nem alguma ausência de atividade evangelística, nem alguma deficiência no ensino, nem algum tipo de problema financeiro, mas as divisões entre os crentes. Jesus afirmou que um reino dividido não pode subsistir (Marcos 3.24). Assim, se a igreja está dividida, ela não consegue sobreviver. Antes, ela morre." O apóstolo
Paulo sabia que a morte de uma igreja acontecia como conseqüência
das divisões. Por isso mesmo, tão intensamente, ele alertou a igreja de Corinto sobre esse assunto. Em I Coríntios 1.10-17 ele escreveu sobre isso. Nas suas palavras contra a divisão, Paulo apontava para o próprio Senhor Jesus: Cristo não estava dividido e, por isso, nós, os cristãos, devemos lutar contra as divisões. Devemos
lutar contra a diferença na linguagem
Uma das causas da multiplicação das divisões é a diferença na linguagem. Se as pessoas de uma comunidade começam a não concordar naquilo que falam, essa comunidade corre um sério risco de morrer. Paulo sabia disso. Por isso, quando escreveu para os crentes de Corinto, ele alertou: "Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja divisões entre vocês, antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer." (I Coríntios 1.10) A diferença na linguagem acontece quando os cristãos começam a enfatizar um único ensinamento em detrimento dos demais ensinamentos da Escritura. É como se um grupo começasse a enfatizar somente a batalha espiritual; outro, somente a teologia sistemática; um terceiro grupo, somente missões; outro, somente a cura divina; um quinto enfatizasse somente as células; outro, somente a importância do seminário; e assim por diante. São vários grupos distintos dentro da igreja dizendo que os seus ensinamentos são os mais importantes e os mais relevantes, anunciando somente as suas linguagens características. Inconscientemente, eles vão promovendo a divisão dentro da igreja. A sobrevivência da igreja depende da unidade na linguagem. Os cristãos dos primeiros séculos sabiam disso. Por isso, quando um crente se levantava trazendo algum ensinamento diferente daquele exposto na Bíblia ou que enfatizasse apenas um único aspecto da Bíblia, logo iniciava-se uma "movimentação santa". Os crentes se reuniam e debatiam sobre aquele novo ensinamento até identificarem a posição das Escrituras e os problemas de se enfatizar apenas um único ponto. Eles não descansavam até que a linguagem fosse unificada dentro da igreja. Devemos
lutar contra a ênfase no partidarismo
O ser
humano tem uma tendência natural de se ligar aos grupos com
os quais
se identifica. Isso não é ruim; faz parte da nossa individualidade como seres humanos e a Bíblia não condena esse tipo de associação natural. Mas a Bíblia condena, sim, aquela associação que nasce a partir de divisões dentro de um determinado grupo. Ela condena as associações com ênfase no partidarismo, em que as pessoas valorizam o seu próprio grupo e desprezam os demais. Era isso que estava acontecendo dentro da igreja: as diferenças de linguagem estavam provocando divisões e promovendo partidarismos. (I Coríntios 1.12) Esse
tipo de postura só esvazia o significado de igreja, enfatiza
a criação
de partidos dentro da comunidade, faz nascer divisões entre as pessoas e enfraquece a igreja. Mas Cristo, o Cabeça da igreja, não está dividido. Por isso mesmo nós devemos lutar contra a ênfase no partidarismo. Devemos lutar contra a competição por pessoas Dentro das disputas na igreja de Corinto, os grupos procuravam se fortalecer, tentando conseguir o maior número possível de adeptos através dos batismos. Na cabeça deles, quando alguém batizava o batizado já era adepto do grupo desse alguém. E, absurdamente, esses grupos estavam promovendo essa competição, usando o nome de Paulo, de Apolo e de Pedro. Diante disso, Paulo pergunta: "Acaso Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vocês? Foram vocês batizados em nome de Paulo? Dou graças a Deus por não ter batizado nenhum de vocês, exceto Crispo e Gaio; de modo que ninguém pode dizer que foi batizado em meu nome (Batizei também os da casa de Estéfanas; além destes, não me lembro se batizei alguém mais). Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o Evangelho." (I Coríntios 1.13-17a). Paulo mostra que era um absurdo as pessoas se dividirem em partidos e competirem por pessoas. Cristo não está dividido; por isso, devemos lutar contra a competição por pessoas. Devemos entender que as pessoas que chegam à igreja não nos pertencem, mas a Cristo. Nós somos apenas os vasos usados por Deus para ministrar o Evangelho àqueles que se convertem. Ainda que devamos ser modelos para as pessoas, devemos formar seguidores - não de nós mesmos, mas de Cristo. Se cada pessoa formar seguidores dela mesma, haverá várias linguagens, vários partidos e grande divisão dentro da igreja. Contudo, como afirmou o apóstolo Paulo, Cristo não está dividido O SEMEADOR
(Via_Adriana (OGIB) de Campinas/Bimasa) 19/8/2007
ENTREVISTA com Caio Fábio Realizada
por:
Ivan
Cordeiro – Administrador do site.
Jonathan
Menezes – Professor da Faculdade Teológica Sul Americana.
21
DE AGOSTO DE 2007
16.
Decepcionados com a igreja
1.
Você tem dito que viver o evangelho não implica necessariamente
ser parte da igreja evangélica em sua configuração atual.
Comente um pouco os porquês de tal postura.
Resposta:
Sim!
Não implica em configuração alguma, de tempo algum; pois,
de fato, a única coisa que implica é ser de Cristo; e quem
é de Jesus conforme a consciência do Evangelho, este é Igreja
e nunca deixa de encontrá-la; seja no caminho, seja indo
ao encontro de irmãos em horas de adoração comum.
Quanto
aos porquês, na realidade não os tenho para além do fato
de que sempre pensei assim a partir do Evangelho. Minha
tese de ordenação foi sobre a Salvação Fora das Instituições,
e isto fundado na compreensão acerca da Ordem de Melquizedeque,
que é superior às linearidades históricas pelas quais viajam
as informações que geram as instituições.
Viver
o Evangelho nada tem a ver com ser Evangélico histórica
e institucionalmente falando; mas sim tem a ver com ser
evangélico de acordo com Paulo aos Filipenses; ou seja:
evangélico como um ser que carrega em si a qualidade do
evangelho; portanto, trata-se de uma categoria existencial,
e não institucional.
Em
minha opinião, pensar diferente é negar a fé.
Ou
seja: Pode-se viver o Evangelho em qualquer lugar, até na
"Igreja Evangélica".
2.
Você tem dito também sobre um modo revolucionário de viver
a vida cristã, o qual você denomina de "o Caminho". O que
é ser "dos do Caminho"?
Resposta:
Não
há nada novo no que digo. A linguagem vem do Livro de Atos:
"os do Caminho"; "este Caminho"; "encontrou alguns que eram
do Caminho"; "...persegui este Caminho".
O
Significado do Caminho é o significado da Igreja que é-indo...
Afinal, Igreja fixa é Templo ou ajuntamento; e nada mais.
A
Igreja é feita dos chamados para fora, e que vão ao encontro
de Jesus fora do arraial levando o Seu vitupério.
A
Igreja de Jesus foi anunciada no caminho para a Cesareia
de Filipe. No caminho...; e também na direção da geografia
mais pagã do território de Israel. Sintomático.
Além
disso, toda a idéia de Igreja no N.T. tem a ver com o sentido
"peregrino e forasteiro" que busca resgatar o significado
de ser Hebreu; que é aquele que se faz se não pára de andar...;
de ser e crescer na fé e na aventura da renovação permanente
da mente.
Também,
a idéia de caminho, tem tudo a ver com o que é essencial;
e que no "Cristianismo" foi extinto — que é a fé como jornada,
e não exclusivamente como corpo fixo de doutrina ou de representação
institucional.
Sobretudo,
o Caminho é apenas o que diz. Sua revolução é a de sempre:
a explosão da consciência de Jesus como fé apaixonada no
coração de indivíduos gerando um corpo vivo e simples; ordenado
a partir dos dons; organizado o suficiente para que os potenciais
se maximizem, mas não se fixem hierarquicamente.
De
fato, decidimos chamar o que cremos que tem significado
como Igreja, de "Caminho"; e os crentes de "os do Caminho"
— e isto apenas porque ambos os termos estão emprenhados
por contaminação cultural-radioativa-evangélica; e assim
permanecerão ainda por muito tempo. Tornaram-se imprestáveis
para significar o que Jesus propôs.
Certos
termos ficam tão corrompidos que é melhor esquecê-los por
um tempo, e viver a partir do que eles significavam [e significam]
originalmente; e não do que eles passaram a conotar; pois,
o que importa não é a letra, mas o sentido. Aliás, com Jesus
o que não é assim?
Isto
sem falar que termos como "igreja", "presbítero", "diácono",
etc. — todos foram tirados do sistema de administração das
cidades do mundo greco-romano; e, outras vezes, das formas
encontradas nas próprias Sinagogas dos Judeus. Portanto,
nada disso é inspirado, mas apenas circunstancialmente útil.
Na revelação a única forma inspirada é a Encarnação. As
demais formas são, quando são, vasos-circunstanciais de
barro contendo algo essencial: o tesouro do conteúdo imutável
do Evangelho.
3.
Se a igreja evangélica brasileira não tem correspondido
às dinâmicas da vivência nesse caminho, o que falta?
Resposta:
O
qual falta? Faltará algo a ser feito e consertado apenas
se for possível botar vinho novo em odres velhos e se for
sábio remendar veste velha com pano novo.
4.
Em seu site, você tem se relacionado com muitas pessoas
que de alguma forma se decepcionaram com a igreja. Na sua
percepção, o que tem levado as pessoas a se desapontarem
e se afastarem dela?
Resposta:
Ora,
a "Igreja". Ninguém deixa a fé por quase nenhuma outra razão.
As pessoas perdem o romance com Deus porque a "visibilidade
de Deus" na "igreja" é muitas vezes desumana e diabólica.
A
"Igreja" que ganhou a parada histórica [estivemos num momento
crucial na década de 90, entre 91 e 94] é uma maquina de
explorar e dissecar seres humanos até à medula. Não sobra
nada.
Além
disso, a prevalência do surto neo-pentecostal, de um lado;
e a aridez estéril dos históricos, de outro lado; provocaram
um subproduto que faz os dias anteriores a Reforma Protestante
parecerem piores apenas na rudeza, mas inocentes no processo
de manipulação, de paganismo e de blasfêmia contra o Evangelho.
"Os
escândalos" acerca dos quais Jesus falou não são "fraquezas
humanas" [essas não tiram a fé de ninguém; apenas entristecem],
mas sim a perversidade humana contra o pequenino; e, nesse
quesito, nada é mais ofensivo à percepção humana do que
a pratica do que é "desumano" ou do que é "perverso" feitos
em nome de Deus. Portanto, a "Igreja" é o próprio escândalo.
5.
Você acredita que tais decepções têm fundamento, ou quem
sabe uma parcela delas pode ser fruto de infantilidade espiritual?
Não existe uma certa expectativa que distorce o próprio
Evangelho?
Resposta:
Não!
As pessoas sabem fazer diferença entre pecado humano e perversidade
desumana. A imaturidade é dos filhos? São os pequeninos
agora os responsáveis pelos que dizem "eu sei"? Ninguém
que de fato conheceu Jesus deixará coisa alguma de valor
da e na fé em razão dos "escândalos" dos que lideram como
bandidos. No entanto, as pessoinhas que estão apenas chegando,
vindas do paganismo mais supersticioso, entram cheias de
esperança; e, com o tempo, descobrem que os macumbeiros
exploram menos, e que despacho sai mais barato; já que em
ambos os pólos "Deus" e "deuses" só aceitam oração simbolizada
por dinheiro e feita com base em barganhas. A Graça está
morta na "igreja"; posto que esta se jacta de ser o que
não é.
Portanto,
transferir a conta para quem é ensinado é como culpar os
filhos por seus pais lhes molestarem.
6.
Como você vê a participação da liderança eclesiástica em
tudo isso? Quais são as práticas imediatas que um bom líder
precisa adotar a fim de superar esse cenário crítico?
Resposta:
Primeiro:
acabar com essa história americana de líder. As raízes do
conceito de liderança na e da "igreja" são pagãos: vêm dos
gregos, passaram pelos romanos, participaram de todas as
alquimias de poder na Europa, e ganharam sua versão atual
nos modelos americanos de gestão e de importância empreendedora
e funcional.
Segundo:
é preciso entender que no Evangelho de Jesus liderar é servir,
é se dar, é esperar que todos se abriguem pra que você ache
um lugar.
Terceiro:
é essencial que se acabe com toda essa fanfarrice de liderança
e se inicie o processo do lava-pés; de fato e de verdade.
Quarto;
e último: o bom líder é um servo simples e que dá a vida
pelas ovelhas do Cordeiro que foi morto antes da fundação
do mundo; e, por isso, lidera como o Cordeiro: não domina,
mas exemplifica; não ordena, mas mostra; não impõe, mas
deixa claro o que é; não oprime, antes remove pesos; é misericordioso,
mas trata tudo na verdade; é forte na fé e fraco na Graça
que tem mais prazer em perdoar do que em julgar; e que prega
e ensina a Palavra em total simplicidade, com seu jeito,
com sua própria cara, com sua própria essência; e que não
busca para si nada que não seja oferecer de graça o que
pela Graça lhe veio. Ora, eu não tenho que falar disso.
Esta tudo tão simples no Evangelho. Por isso Jesus apenas
diz: "Vem e vê!"
17. Camilo _ 24/10/2007 _ Meus caros . Quero compartilhar estes dois artigos que me enviaram esta manhã. Evangelho dos evangélicos e Evangélico-com-alma-católica : - - - Evangelho
dos Evangélicos
“Nem
todo aquele que me diz Senhor, Senhor, entrará no Reino
dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que
está nos céus.” [Jesus Cristo]
Estou convencido de que um é o evangelho dos evangélicos, outro é o evangelho do reino de Deus. Registro que uso o termo "evangélico" para me referir à face hegemônica da chamada igreja evangélica, como se apresenta na mídia radiofônica e televisiva. O evangelho dos evangélicos é estratificado. Tem a base e tem a cúpula. Precisamos falar com muito cuidado da base, o povo simples, fiel e crédulo. Mas precisamos igualmente discernir e denunciar a cúpula. A base é movida pela ingenuidade e singeleza da fé; a cúpula, muita vez é oportunista, mal intencionada, e age de má fé. A base transita livremente entre o catolicismo, o protestantismo e as religiões afro. A base vai à missa no domingo, faz cirurgia em centro espírita, leva a filha em benzedeira, e pede oração para a tia que é evangélica. Assim é o povo crédulo e religioso. Uma das palavras chave desta estratificação é "clericalismo": os do palco manipulando os da platéia, os auto-instituídos guias espirituais tirando vantagem do povo simples, interesseiro, ignorante e crédulo. A cúpula é pragmática, e aproveitam esse imaginário religioso como fator de crescimento da pessoa jurídica, e enriquecimento da pessoa física. Outra palavra chave é "sincretismo". A medir por sua cúpula, a igreja evangélica virou uma mistura de macumba, protestantismo e catolicismo. Tem igreja que se diz evangélica promovendo "marcha do sal": você atravessa um tapete de sal grosso, sob a bênção dos pastores, e se livra de mal olhado, dívida, e tudo que é tipo de doença. Já vi igreja que se diz evangélica distribuir cajado com água do Jordão (i.é, um canudo de bic com água de pia), para quem desejasse ungir o seu negócio, isto é, o seu business. Lembro de assistir a um programa de TV onde o apresentador prometia que Deus liberaria a unção da casa própria para quem se tornasse um mantenedor financeiro de sua igreja. O povo religioso é supersticioso e cheio de crendices. Assim como o Brasil. Somos filhos de portugueses, índios, africanos, e muitos imigrantes de todo canto do planeta. Falar em espíritos na cultura brasileira é normal. Crescemos cheios de crendices: não se pode passar por baixo de escada; gato preto dá azar; caiu a colher, vem visita mulher, caiu garfo, vem visita homem; e outras tantas idéias sem fundamento. Somos assim, o povo religioso é assim. Tem professor de universidade federal dando aula com cristal na mão para se energizar enquanto fala de filosofia. E a cúpula evangélica aproveita a onda e pratica um estelionato religioso: oferece uma proposta ritualística que aprisiona, promove a culpa e, principalmente, ilude, porque promete o que não entrega. Aliás, os jornais começam a noticiar que os fiéis estão reivindicando indemnizações e processando igrejas por propaganda enganosa. O evangelho dos evangélicos é estratificado. A base é movida pela ingenuidade e singeleza da fé, e a cúpula é oportunista. A base transita entre o catolicismo, o protestantismo e as religiões - afras, e a cúpula é pragmática. A base é cheia de crendices e a cúpula pratica o estelionato religioso. O evangelho dos evangélicos é mercantilista, de lógica neoliberal. Nasce a partir dos pressupostos capitalistas, como, por exemplo, a supremacia do lucro, a tirania das relações custo-benefício, a ênfase no enriquecimento pessoal, a meritocracia – quem não tem competência não se estabelece. Palavra chave: prosperidade. Desenvolve-se no terreno do egocentrismo, disfarçado no respeito às liberdades individuais. Palavra chave: egoísmo. Promove a desconsideração de toda e qualquer autoridade reguladora dos investimentos privados, onde tudo o que interessa é o lucro e a prosperidade do empreendedor ou investidor. Palavra chave: individualismo. Expande-se a partir da mentalidade de mercado. Tanto dos líderes quanto dos fiéis. Os líderes entram com as técnicas de vendas, as franquias, as pirâmides, o planejamento de faturamento, comissões, marketing, tudo em favor da construção de impérios religiosos. Enquanto os fiéis entram com a busca de produtos e serviços religiosos, estando dispostos inclusive a pagar financeiramente pela sua satisfação. Em síntese, a religião na versão evangélica hegemônica é um negócio. O sujeito abre sua micro-empresa religiosa, navega no sincretismo popular, promete mundos e fundos, cria mecanismos de vinculação e amarração simbólicas, utiliza leis da sociologia e da psicologia, e encontra um povo desesperado, que está disposto a pagar caro pelo alívio do seu sofrimento ou pela recompensa da sua ganância. Em terceiro lugar, o evangelho dos evangélicos é mágico. Promove a infantilização em detrimento da maturidade, a dependência em detrimento da emancipação, e a acomodação em detrimento do trabalho. Pra ser evangélico você não precisa amadurecer, não precisa assumir responsabilidades, não precisa agir. Não precisa agregar virtudes ao seu caráter ou ao processo de sua vida. Primeiro porque Deus resolve. Segundo porque se Deus não resolver, o bispo ou o apóstolo resolvem. Observe a expressão: "Estou liberando a unção". Pensando como isso pode funcionar, imaginei que seria algo como o apóstolo ou bispo dizendo ao Espírito Santo: "Não faça nada por enquanto, eles não contribuíram ainda, e eu não vou liberar a unção". Existe, por exemplo, a unção da superação da crise doméstica. Como isso pode acontecer? A pessoa passa trinta anos arrebentando com o seu casamento, e basta se colocar sob as mãos ungidas do apóstolo, que libera a unção, e o casamento se resolve. Quem não quer isso? Mágica pura. O sujeito é mau-caráter, incompetente para gerenciar o seu negócio, e não gosta de trabalhar. Mas basta ir ao culto, dar uma boa oferta financeira, e levar para casa um vidrinho de óleo de cozinha para ungir a empresa e resolver todos os problemas financeiros. Essa postura de não assumir responsabilidades, de não agir com caráter, e esperar que Deus resolva, ou que o apóstolo ou bispo liberem a unção tem mais a ver com pensamento mágico do que com fé. Em quarto lugar, o evangelho dos evangélicos tem espírito fundamentalista. Peço licença para citar Frei Beto: "O fundamentalismo interpreta e aplica literalmente os textos religiosos, não sabe que a linguagem simbólica da Bíblia, rica em metáforas, recorre a lendas e mitos para traduzir o ensinamento religioso." O espírito fundamentalista é literalista, e o mais grave é que o espírito fundamentalista se julga o portador da verdade, não admite críticas, considerações ou contribuições de outras correntes religiosas ou científicas. Quem tem o espírito fundamentalista não dialoga, pois considera infiéis, heréticos, ou, na melhor das hipóteses, equivocados sinceros, todos os que não concordam com seus postulados, que não são do mesmo time, e não têm a mesma etiqueta. Quem tem o espírito fundamentalista se considera paradigma universal. Dialoga por gentileza, não por interesse em aprender. Ouve para munir-se de mais argumentos contra o interlocutor. Finge-se de tolerante para reforçar sua convicção de que o outro merece ser queimado nas fogueiras da inquisição. Está convencido de que só sua verdade há de prevalecer. Mais uma vez Frei Beto: "o fundamentalista desconhece que o amor consiste em não fazer da diferença, divergência". Por causa do espírito fundamentalista, o evangelho dos evangélicos é sectário, intolerante, altamente desconectado da realidade. O evangelho dos que têm o espírito do fundamentalismo é dogmático, hermético, fechado a influências, e, portanto, é burro e incoerente. Em quinto lugar, o evangelho dos evangélicos é um simulacro. Simulacro é a fotografia mais bonita que o sanduíche. Não me iludo, o evangelho dos evangélicos é mais bonito na televisão do que na vida. As promessas dos líderes espirituais são mais garantidas pela sua prepotência do que pela sua fé. Temos muitos profetas na igreja evangélica, mas acredito que tenhamos muito mais falsos-profetas. Os testemunhos dos abençoados são mais espetaculares do que a realidade dos cristãos comuns. De vez em quando (isso faz parte da dimensão masoquista da minha personalidade) fico assistindo estes programas, e penso que é jogada de marketing, testemunho falso. Mas o fato é que podem ser testemunhos por amostragem. Isto é, entre os muitos que faliram, há sempre dois ou três que deram certo. O testemunho é vendido como regra, mas na verdade é apenas exceção. A aparência de integridade dos líderes espirituais é mais convincente na TV e no rádio do que na realidade de suas negociatas. A igreja evangélica esta envolvida nos boatos com tráficos de armas, lavagem de dinheiro, acordos políticos, vendas de igrejas e rebanhos, imoralidade sexual, falsificação de testemunho, inadimplência, calotes, corrupção, venda de votos. A integridade do palco é mais atraente do que a integridade na vida. A fé expressa no palco, e nas celebrações coletivas é mais triunfante, do que a fé vivida no dia a dia. Os ideais éticos, e os princípios de vida são mais vivos nos nossos guias de estudos bíblicos e sermões do que nas experiências cotidianas dos nossos fiéis. Os gabinetes pastorais que o digam: no ambiente reservado do aconselhamento espiritual a verdade mostra sua cara. Estratificado, mágico, mercantilista, fundamentalista, e simulacro. Eis o evangelho dos "evangélicos". Publicado por Ed René Kivitz à s 1:12 PM = = = http://luznanet.blogspot.com/2007/05/alma-catlica-dos-evanglicos-no-brasil.html A Alma católica dos evangélicos no Brasil Os evangélicos no Brasil nunca conseguiram se livrar totalmente da influência do Catolicismo Romano. Por séculos, o Catolicismo formou a mentalidade brasileira, a sua maneira de ver o mundo, ("cosmovisão"). O crescimento do número de evangélicos no Brasil é cada vez maior – segundo o IBGE, seremos 40 milhões neste ano de 2006 – mas há várias evidências de que boa parte dos evangélicos não tem conseguido se livrar da herança católica. É um fato que a conversão verdadeira (arrependimento e fé) implica uma mudança espiritual e moral, mas não significa necessariamente uma mudança na maneira como a pessoa vê o mundo. Alguém pode ter sido regenerado pelo Espírito e ainda continuar, por um tempo, a enxergar as coisas com pressupostos antigos. É o caso dos crentes de Corinto, por exemplo. Alguns deles haviam sido impuros, efeminados, sodomitas, ladrões, avarentos, bêbados, maldizentes e roubadores. Todavia, haviam sido lavados, santificados e justificados "em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus" (1 Co 6.9-11), sem que isso significasse que uma mudança completa de mentalidade houvesse ocorrido com eles. Na primeira carta que lhes escreve, Paulo revela duas áreas em que eles continuavam a agir como pagãos: na maneira grega dicotômica de ver o mundo dividido em matéria e espírito (que dificultava a aceitação entre eles das relações sexuais no casamento e a ressurreição física dos mortos – capítulos 7 e 15) e o culto à personalidade mantido para com os filósofos gregos (que logo os levou a formar partidos na igreja em torno de Paulo, Pedro, Apolo e mesmo o próprio Cristo – capítulos 1 a 4). Eles eram cristãos, mas com a alma grega pagã. Da mesma forma, creio que grande parte dos evangélicos no Brasil tem a alma católica. Antes de passar às argumentações, preciso esclarecer um ponto. Todas as tendências que eu identifico entre os evangélicos como sendo herança católica, no fundo, antes de serem católicas, são realmente tendências de nossa natureza humana decaída, corrompida e manchada pelo pecado, que se manifestam em todos os lugares, em todos os sistemas e não somente no Catolicismo. Como disse o reformado R. Hooykas, famoso historiador da ciência, "no fundo, somos todos romanos" (Philosophia Liberta, 1957). Todavia, alguns sistemas são mais vulneráveis a essas tendências e as absorvem mais que outros, como penso que é o caso com o Catolicismo no Brasil. E que tendências são essas? 1) O gosto por bispos e apóstolos – Na Igreja Católica, o sistema papal impõe a autoridade de um único homem sobre todo o povo. A distinção entre clérigos (padres, bispos, cardeais e o papa) e leigos (o povo comum) coloca os sacerdotes católicos em um nível acima das pessoas normais, como se fossem revestidos de uma autoridade, um carisma, uma espiritualidade inacessível, que provoca admiração e o espanto da gente comum, infundindo respeito e veneração. Há um gosto na alma brasileira por bispos, catedrais, pompas, rituais. Só assim consigo entender a aceitação generalizada por parte dos próprios evangélicos de bispos e apóstolos autonomeados, mesmo após Lutero ter rasgado a bula papal que o excomungava e queimá-la na fogueira. A doutrina reformada do sacerdócio universal dos crentes e a abolição da distinção entre clérigos e leigos ainda não permearam a cosmovisão dos evangélicos no Brasil, com poucas exceções. 2) A idéia de que pastores são mediadores entre Deus e os homens – No Catolicismo, a Igreja é mediadora entre Deus e os homens e transmite graça divina mediante os sacramentos, as indulgências, as orações. Os sacerdotes católicos são vistos como aqueles através de quem essa graça é concedida, pois são eles que, com as suas palavras, transformam, na Missa, o pão e o vinho no corpo e no sangue de Cristo; que aplicam a água benta no batismo para a remissão dos pecados; que ouvem a confissão do povo e pronunciam o perdão dos pecados. Essa mentalidade de mediação humana passou para os evangélicos, com poucas mudanças. Até nas Igrejas chamadas históricas, os crentes brasileiros agem como se a oração do pastor fosse mais poderosa do que a deles e como se os pastores funcionassem como mediadores entre eles e os favores divinos. Esse ranço do Catolicismo vem sendo cada vez mais explorado por setores neopentecostais do evangelicalismo, a julgar por práticas já assimiladas como "a oração dos 318 homens de Deus", "a prece poderosa do bispo tal", "a oração da irmã fulana, que é profetisa", etc. 3) O misticismo supersticioso no apego a objetos sagrados – O Catolicismo no Brasil, por sua vez influenciado pelas religiões afro-brasileiras, semeou misticismo e superstição durante séculos na alma brasileira: milagres de santos, uso de relíquias, aparições de Cristo e de Maria, objetos ungidos e santificados, água benta, entre outros. Hoje, há um crescimento espantoso, entre setores evangélicos, do uso de copo d'água, rosa ungida, sal grosso, pulseiras abençoadas, pentes santos, do kit de beleza da rainha Ester, peças de roupa de entes queridos, oração no monte, no vale; óleos de oliveiras de Jerusalém, água do Jordão, sal do Vale do Sal, trombetas de Gideão (distribuídas em profusão), o cajado de Moisés...é infindável e sem limites a imaginação dos líderes e a credulidade do povo. Esse fenômeno só pode ser explicado, ao meu ver, por um gosto intrínseco pelo misticismo impresso na alma católica dos evangélicos. 4) A separação entre o sagrado e o profano – No centro do pensamento católico existe a distinção entre natureza e graça, idealizada e defendida por Tomás de Aquino, um dos mais importantes teólogos da Igreja Católica. Na prática, isso significou a aceitação de duas realidades coexistentes, antagônicas e freqüentemente irreconciliáveis: o sagrado, substanciado na Santa Igreja, e o profano, que é tudo o mais no mundo lá fora. Os brasileiros aprenderam durante séculos a não misturar as coisas: sagrado é aquilo que a gente vai fazer na Igreja: assistir Missa e se confessar. O profano – meu trabalho, meus estudos, as ciências – permanece intocado pelos pressupostos cristãos, separado de forma estanque. É a mesma atitude dos evangélicos. Falta-nos uma mentalidade que integre a fé às demais áreas da vida, conforme a visão bíblica de que tudo é sagrado. Por exemplo, na área da educação, temos por séculos deixado que a mentalidade humanista secularizada, permeada de pressupostos anticristãos, eduque os nossos filhos, do ensino fundamental até o superior, com algumas exceções. Em outros países, os evangélicos, têm tido mais sucesso em manter instituições de ensino que, além de serem tão competentes como as outras, oferecem uma visão de mundo, de ciência, de tecnologia e da história oriunda de pressupostos cristãos. Numa cultura permeada pela idéia de que o sagrado e o profano, a religião e o mundo, são dois reinos distintos e freqüentemente antagônicos, não há como uma visão integral surgir e prevalecer, a não ser por uma profunda reforma de mentalidade entre os evangélicos. 5) Somente pecados sexuais são realmente graves – A distinção entre pecados mortais e veniais feita pelo catolicismo romano vem permeando a ética brasileira há séculos. Segundo essa distinção, pecados considerados mortais privam a alma da graça salvadora e a condenam ao inferno, enquanto que os veniais, como o nome já indica, são mais leves e merecem somente castigos temporais. A nossa cultura se encarregou de preencher as listas dos mortais e dos veniais. Dessa forma, enquanto se pode aceitar a "mentirinha", o jeitinho, o tirar vantagem, a maledicência, etc., o adultério se tornou imperdoável. Lula foi reeleito cercado de acusações de corrupção. Mas, se tivesse ocorrido uma denúncia de escândalo sexual, tenho dúvidas de que teria sido reeleito por uma margem tão grande. Nas Igrejas Evangélicas – onde se sabe pela Bíblia que todo pecado é odioso e que quem guarda toda a lei de Deus e quebra um só mandamento é culpado de todos – é raro que alguém seja disciplinado, corrigido, admoestado, destituído ou despojado por pecados como mentira, preguiça, orgulho, vaidade, maledicência, entre outros. As disciplinas eclesiásticas acontecem via de regra por pecados de natureza sexual, como adultério, prostituição, fornicação, adição à pornografia, homossexualismo, etc., embora até mesmo esses estão sendo cada vez mais aceitáveis aos olhos evangélicos. Mais um resquício de catolicismo na alma dos evangélicos? O que é mais surpreendente é que os evangélicos no Brasil estão entre os mais anticatólicos do mundo. Só para ilustrar (e sem entrar no mérito dessa polêmica), o Brasil é um dos países onde convertidos do catolicismo são rebatizados nas Igrejas Evangélicas. O anticatolicismo brasileiro, todavia, se concentrou apenas na questão das imagens e de Maria e em questões éticas como não fumar, não beber e não dançar. Não foi e não é profundo o suficiente para fazer uma crítica mais completa de outros pontos que, por anos, vêm moldando a mentalidade do brasileiro, como mencionei acima. Além de uma conversão dos ídolos e de Maria a Cristo, os brasileiros evangélicos precisam de conversão na mentalidade, na maneira de ver o mundo. Temos de trazer cativo a Cristo todo pensamento, e não somente os nossos pecados. Nossa cosmovisão precisa também de conversão (2 Co 10.4-5) Quando vejo o retorno de grandes massas ditas evangélicas às práticas medievais católicas de usar no culto de Deus objetos ungidos e consagrados, procurando para si bispos e apóstolos, imersas em práticas supersticiosas, me pergunto se, ao final das contas, o neopentecostalismo brasileiro não é, na verdade, um filho da Igreja Católica medieval, uma forma de neocatolicismo tardio que surge e cresce em nosso país, onde até os evangélicos têm alma católica. Rev. Augustus Nicodemuswq 18.
) 06/08 - Com muito dinheiro, mas sem o Poder de Deus
Josimar Salum Jul 1, 2008 Por que o sucesso tornou-se uma prioridade na vida de milhares de líderes cristãos e os meios para alcançá-lo cada vez mais distantes da Palavra de Deus que dizem proclamar? O deus
deste século é Mamon e as medidas de seu dominío há muito
invadiram os arraiais evangélicos. A busca sórdida dos prazeres
deste mundo fizeram recentemente sucumbir muitos líderes.
Mas, lamentavelmente, nem mesmo todos os escândalos e exemplos
negativos são capazes de impedir que outros venham a cair.
As medidas
de sucesso de muitos líderes estão enganando seus corações,
e estes, seja pelos prazeres deste mundo, do adultério e da
prostituição física ou espiritual, pelas luxúrias ou pela
ganância, somente proclamam domingo após domingo mensagens
de prosperidade falsa, abundância de bens, tesouros na terra,
riquezas sem fim.
A Santidade
e a Salvação do Senhor há muito já foram substituídas pela
pregação de ofertas cada vez mais gordas. E os olhos das ovelhas
que contribuem piscam sem parar, cheios de cifrões, porque
querem cada vez mais para satisfazer seus desejos consumistas
como que dizendo: “Ah! Os milhões que perecem sem o Evangelho
que morram, não são minha responsabilidade. São destes missionários
pobres, sem dinheiro, que abandonaram tudo para viverem nas
searas de Deus! De vez em quando a gente envia uma ofertinha
para um deles. Aí estampamos no mural da “igreja” que somos
uma igreja que amamos missões”.
Mentira!
Mais de 50% das entradas de nossas igrejas não são gastas
com a obra missionária e a maior parte do dinheiro que se
gasta não propicia sequer a salvação de uma alma para o Reino.
Para
dar um exemplo do contexto que vivo, se temos 500 igrejas
brasileiras na América, temos 500 pregadores que pregam 500
sermões todos os domingos. Se estas igrejas têm dois cultos
por semana são 500 igrejas com 500 pregadores que pregam 1000
sermões por semana. São ao final do ano 52.000 sermões pregados...
E mais de 80% por cento dos brasileiros que aqui vivem continuam
perdidos. E provavelmente mais de 50% de sua igreja, prezado
leitor (a), continua perdida, porque “aquele que vive na prática
do pecado nem viu nem conheceu a Deus.” (I Jo. 3:6)
Esta
igreja da pregação da prosperidade, das campanhas de ofertas
pelo rádio, pela TV, pela internete, dos milhões de negócios
dos evangélicos está perdida, sem poder, não pode salvar-se
a si mesma. É preciso humilhar e reconhecer que somos pobres
de Poder de Deus.
Odeio
a pobreza e a miséria na vida das pessoas. Odeio o pecado
que leva às pessoas a viverem como andarilhas. Mas também
odeio a riqueza opressora, que faz outros miseráveis.
Não
venham me dizer que sou contra dízimos e ofertas, que não
creio no Deus que dá poder para adquirir riquezas, que não
creio no Deus que deseja que eu seja cabeça e não cauda, que
empreste em vez de tomar emprestado e que coma o melhor desta
terra.
Esta
insistência de pedir dinheiro sem parar na vida de muitos
líderes é apenas o sintoma de uma queda que se anuncia. A
resposta que obtêm de milhares é a razão pela qual vivem:
para enriquecerem a si mesmos e continuarem desprezando ao
pobre, à viúva, à obra missionária e as causas do Reino de
Deus.
É preciso
reconhecermos que estamos numa crise terrível de ligitimidade
na liderança evangélica, que esta avalanche de líderes que
se divorciam, que se envolvem em escândalos, que vivem numa
competição desenfreada entre si, que constroem impérios cada
vez maiores em torno de si mesmos é sintoma de uma igreja
apóstata que vive a manifestação do anti-cristo em seu seio.
Uma
igreja que precisa voltar-se totalmente para Deus e para Sua
Palavra, para a simplicidade do Evangelho, para a exclusiva
Pregação da Mensagem da Cruz. Uma igreja que precisa abandonar
os modismos, os exoterismos, os misticismos, os amuletos,
o brilho do palco e da plataforma e voltar-se aos joelhos
dos quartos escuros, aos montes onde os corações quebrantados
encontram com o Espírito, ao viver hoje como se Jesus fosse
voltar hoje e a trabalhar para ganhar recursos para fazer
a Sua obra, enquanto Ele não retorna.
Um Igreja
que se ocupa exclusivamente com o que é em Cristo – sua identidade
- e não com o que tem ou o que possue. Que aprendeu somente
a buscar o Reino de Deus e a Sua Justiça pelo que Deus é,
e não pelas coisas que serão acrescentadas. Sim, uma Igreja
que busca a face de Jesus mais do que busca as Suas Mãos.
Porque o sucesso com Deus é medido pelo que ela é em Cristo
e não pelo que tem.
“TRANSFORMANDO” é um periódico enviado pelo Ministério GREATER REVIVAL MINISTRIES (Advancing God’s Kingdom. Transforming Society) O avanço
do Reino de Deus transformando a sociedade é a visão dos MINISTÉRIOS
GRANDE AVIVAMENTO.
Seu
propósito é:
1)Fomentar
ambientes para o despertamento espiritual e avivamento;
2)Desenvolver
processos que gerem a transformação da comunidade através
da implementação das realidades mensuráveis da presença do
Reino de Deus e;
3)levantar
uma nova geração de jovens pensadores, empreendedores e revolucionários
que assumam papéis de influência em toda a sociedade.
A missão
do Ministério é:
1 -
proclamar a mensagem do Evangelho do Reino de Jesus Cristo;
2 -
discipular nações;
3 -
equipar, ensinar e treinar os santos para influenciar no Poder
do Espírito Santo a cultura nas seguintes áreas:
3.1 - Família; 3.2 - Educação; 3.3 - Negócios (Business); 3.4 - Governo (Política); 3.5 - Mídia; 3.6 - Artes e entretecimento e 3.7 - Religião Se você
por algum motivo não deseja receber estas mensagens, favor
responder a este email com um pedido de cancelamento.
Mas
caso, você deseja que seus familiares ou amigos recebam estas
mensagens, favor enviar um pedido com seus respectivos endereços
(emails).
Até
que o Rei venha.
Wassalam
Issá Akbar
Josimar Salum GRM - GREATER REVIVAL MINISTRIES Advancing God's Kingdom. Transforming Society P. O. Box 60.359 - Worcester, MA 01606 Tel 508-519-1773 - Fax 508-852-1168 http://jsalum.blogspot.com/ (Português) http://greaterrevival.blogspot.com/
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19. A ética que impressiona os descrentes 20/10/2008 Por ocasião do Sínodo dos Bispos, realizado em Roma, em outubro de 2008, Dom Walmor Oliveira de Azevedo, arcebispo de Belo Horizonte, salientou que os católicos da América Latina que se convertem ao protestantismo, imediatamente, “mudam o modo de se comportar, pois assumem um digno comportamento moral, deixando tudo o que parece indigno na nova vida de crentes”. O prelado católico acrescentou a informação de que “a Palavra que [eles] escutam é formativa para sua vida, alimenta seus espíritos e testemunha os valores religiosos que agora interiorizam”.
Tomara que esse reconhecimento de Dom Walmor volte a mexer
com a igreja evangélica brasileira em priorizar a pregação
do novo nascimento, experiência religiosa que leva o pecador
a adotar estilo de vida oposto ao anterior, pois “se alguém
está em Cristo, é nova criatura”, já que as coisas antigas
ficaram para trás e tudo se fez novo (2Co 5.17).
Numa reunião realizada no Rio de Janeiro, em novembro de
1868, Ashbel G. Simonton, o pioneiro da Igreja Presbiteriana
do Brasil, declarou que a implantação e o crescimento do
evangelho no país dependia antes de tudo do seguinte: “A
santidade da igreja deve ser ciosamente mantida no testemunho
de cada crente”. Agora, em novembro de 2008, em entrevista
à revista Igreja, o biblista batista Luiz Sayão volta a
falar sobre o testemunho dos crentes: “Para termos pastores,
educadores e outros líderes cristãos responsáveis, precisamos
enfatizar três pontos: o ensino das Escrituras, a experiência
profunda com Deus e a ética que impressiona os descrentes”.
Elben
M. Lenz César
Editor Ultimato (Via_Nilton) 20/10/2008 Queridos,
tudo bem?
O que tem em comum cidades onde o Senhor nosso Deus transformou pessoas, realidades sociais, etc.? Eles se uniram e buscaram, em oração e adoração, a face de Deus. O mesmo Senhor que pôde agir nessas cidades também poderá agir em nossas cidades brasileiras, a nós basta fazermos como já ordenado pela Palavra em II Crônicas 7: 14 "E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se desviar dos seus maus caminhos, então eu ouvirei do céu, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra". Segue, abaixo, um desafio a você e a sua igreja, vamos juntos clamar pelo nosso país, sem qquer. dúvida é o melhor que podemos fazer, além disso podemos viver o que esta em Filipenses 4: 8 "Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus de paz será convosco". No final da mensagem você encontrará links de cidades onde o avivamento chegou. Não perca a oportunidade de ser luz do mundo e sal da terra, nos podemos e devemos fazer a diferença em nossa sociedade. DESAFIO CLAMA BRASIL "Invoca-me, e te responderei... e eis que lhe trarei a ela saúde e cura... revelarei abundância de paz e segurança". Jeremias 33.3 e 6 I - NOME DO PROJETO: "Clama
Brasil"
II - LOGÍSTICA: 1 - Lançar o desafio para que os pastores e crentes em geral se ajuntem em suas respectivas comunidades, igrejas e denominações, em todo Brasil, para orar por suas respectivas cidades. 2 - O Dia Nacional de Vigílias de Oração será toda a terceira sexta-feira do mês. 3 - Cada grupo deve organizar-se e orar conforme seus costumes e práticas. 4 - Os espíritos que atuam a nível nacional devem ser combatidos em oração por todos os grupos. Os espíritos territoriais devem ser identificados e combatidos pelos respectivos grupos. 5 – A cidade de São Paulo, por exemplo, tem várias cidades grandes interligadas a ela. Essas cidades devem unir-se a cidade de São Paulo para juntas combater as potestades da seguinte maneira: Quatro grandes concentrações de oração - zonas norte, sul, leste e oeste. No mesmo dia e horário (terceira sexta-feira do mês) os crentes que não puderem ir à concentração de sua região devem reunir-se em suas igrejas, casas, etc..., para orar pelos mesmos propósitos. Grupos de oração devem circular as principais ruas e avenidas de seus bairros ou cidade em carros ou ônibus orando pelos mesmos motivos. As principais entradas e saídas das cidades devem ser ungidas pelas equipes de terra. A ceia deve ser ministrada, antes de iniciar o período de oração. O período de oração deve ser no mínimo da meia-noite às 03h00 da manhã. III - QUEM DEVE PARTICIPAR: 1- Todo aquele que tem sido afetado direta ou indiretamente por alguma das seguintes situações: CRIMES DE PEDOFILIA; ACIDENTES COM VÍTIMAS; CORRUPÇÃO; SUICÍDIOS; HOMICÍDIOS; DESAPARECIMENTO DE ENTES QUERIDOS; DIVÓRCIO; DROGAS (USO E TRÁFICO); ASSALTOS, ROUBOS E FURTO; PERDA DE BENS; ALCOOLISMO; MORTALIDADE INFANTIL. 2. Todo aquele que crê que Deus responde oração em nome de Jesus. IV - DA PROGRAMAÇÃO: 1. Não é um culto com pregações. 2. Os responsáveis devem conduzir o povo a adoração e a oração. 3. Os responsáveis pelos respectivos grupos devem contar com os grupos de louvor de seu relacionamento. 4. Adorar e orar, adorar e orar, adorar e orar, etc.. É a atitude que cada grupo de oração deve adotar. 5. Orações de arrependimento, confissão e pedidos de misericórdia do Senhor pelos pecados do povo, oração de guerra contra os espíritos acima mencionados deve ser o tema principal de todas as reuniões. No dia 12 de julho de 2010 às 20h00, haverá uma Reunião com pastores e líderes, na Igreja Batista Poder da Palavra - Av. Caxingui, 637. Bairro Butantã - CEP. 05579-001. São Paulo – SP - Telefones: 11 3726 6515 / 11 3721 7015 A 1ª Vigília de Oração já está agendada para o dia 20 de agosto de 2010, a partir das 23h00 no Museu da Bíblia em Barueri. - Endereço: Av. Pastor Sebastião Davino dos Reis, 672 - Vila Porto - Barueri - SP - CEP: 06414-007 - Telefone: (11) 4168-6225 - Acesse o mapa Deus o abençoe, Fabio
Luiz Furtado
Igreja Batista Munhoz Jr. Cel. 11 6201-9710 - Igreja: 11 3599-2015 e-mail: revfurtado@ig.com.br Blog; http://www.prfabiolfurtado@blogspot.com Acesse nosso site: www.ibmunhozjr.com.br http://www.youtube.com/watch?v=ts57JzLS3WY&feature=player_embedded http://www.youtube.com/watch?v=q1khZGzml8Y&feature=player_embedded# Deus
te abençoe e a todos na sua família.
Um abraço, Pr. Frank Medina - Discípulo de Jesus Cristo = = 21. www.aliancaevangelica.org.br _ Lançaremos em 30.11.2010 o movimento
da Aliança Cristã Evangélica Brasileira (Aliança)
1) Resumo da história do processo que nos levará a fundar em 30.11.2010 o movimento de uma aliança evangélica. Perceberá que esse movimento já é o resultado de muitas reuniões e de trabalho conjunto de várias redes e movimentos. 2) Carta de Diretrizes da Aliança Evangélica. O texto atual ainda terá novas inserções, pois, o movimento manterá em aberto o processo de escuta, enquanto aumenta sua densidade organizacional. A atual Carta de Princípios e Diretrizes 10.03 (também está no anexo), já nos permite ter as bases necessárias que expressam a nossa identidade evangélica e o nosso modus operandis. 3) Convite para a reunião de lançamento. Encontrará também no site mencionado acima um convite para a reunião. No mesmo tem todos os detalhes do dia, local e programa proposto. Contudo, precisará confirmar a sua presença através do próprio site. Ou, se tiver problema com o formulário do site, confirme com Wilson Costa pelo e-mail: aceb.secretaria@gmail.com. O espaço é limitado, receberemos somente Pastores e Líderes. Sem mais, sua presença nos alegrará muito. Comissão Organizadora do Movimento de Aliança Evangélica OUTRAS DATAS IMPORTANTES www.consultamissionaria.com CONSULTA MISSIONÁRIA SEALINK & AMTB 16 a 18 de NOVEMBRO (2010) www.iibetcursomisionologico.com ÁRABES NO PROPÓSITO DIVINO: ANÁLISE BÍBLICA, HISTÓRICA E TEOLÓGICA (2010) Dr. Tony Maalouf / SP2010 - São Paulo, Brasil 6 a 10 de Dezembro de 2010 www.congressobrasileirodemissoes.com EM BREVE ABRIREMOS AS INSCRIÇÕES PARA O 6o. CONGRESSO BRASILEIRO DE MISSOES (2011) = = = = 
QUARTA-FEIRA, 15 DE FEVEREIRO
DE 2012
http://dommissoes.blogspot.com
_ ALIANÇA DAS IGREJAS EVANGÉLICAS CONGREGACIONAIS DO BRASIL
DEPARTAMENTO DE ORIENTAÇÃO
MISSIONÁRIA- DOM
Você sabe o que é o DOM? A Sigla "DOM" significa,
Departamento de Orientação Missionária".
O DOM é o Departamento Missionário Nacional da "Aliança das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil. A Sede Nacional de nossa Denominação está situada na cidade de João Pessoa/PB. Possivelmente até o final deste ano nossa "Sede ou Escritório Nacional" será transferida para a cidade do Recife/PE. O DOM é o órgão denominacional
responsável pelas diretrizes missionárias da Aliança das
Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil;
O DOM tem a responsabilidade
de fomentar através da ação do Espírito Santo, e através
de informações missiológicas o amor a obra missionária
no contexto denominacional.
O DOM também tem a responsabilidade
de gerenciar os programas missionários denominacional,
dentre os quais o levantamento de ofertas, a fim de investir
nos campos missionários existes, fundar novos campos,
ajudar na manutenção de missionários e outros fins; dentro
dos limites dos objetivos definidos pela política missionária
de nossa Denominação.
DIRETORIA DO DOM
Diretor: Pr. Cláudio Alves
da Silva- IEC Central de João Pessoa/PB.
Fone: (83) 3578.9039 / 9965.4483 E-mail: pr.claudioalves@hotmail.com Skype: claudio.alves80 Vice-Diretor: Irmão Jairo Falcão- IEC Central de João Pessoa/PB. Fone: (83) 8888.5640 E-mail: falcaojairo@yahoo.com.br 1ª Secretária: Missª Austria
Alves Cavalcanti- IEC Central de João Pessoa/PB.
Fone: (83) 3578.9039 / 9920.9039 E-mail: austriaalves@yahoo.com OBJETIVOS PRINCIPAIS
DO DOM
Ser um instrumento fomentador
do amor a obra missionária no contexto denominacional;
Assessorar as Igrejas filiadas
a ALIANÇA no cumprimento da obra missionária em nível
local, nacional e transcultural; orando, contribuindo
e indo.
Nota: Nossa Denominação é representada ou possui três Regiões Administrativas. As regiões administrativas são divididas em distritos. I Região Administrativa- Estados: 1. Paraíba; 2. Rio Grande do Norte; 3. Ceará; 4. Maranhão. II Região Administrativa-
Estados
1. Pernambuco; 2. Alagoas; 3. Sergipe; 4. Bahia. III Região Administrativa-
Estados:
1. Minas Gerais; 2. Rio de Janeiro; 3. São Paulo; 4. Goiás; 5. Mato Grosso; 6. Pará; 7. Rondônia. CAMPOS DA ALIANÇA POR REGIÃO ADMINISTRATIVA I Região Administrattiva
1.
Natuba/PB;
2. Boqueirão/PB; 2. São José de Mipibu/RN; 3. Assu/RN; 4. Felipe Guerra/RN; 5. Campo Grande/RN; 7. Caicó/RN - O Campo missionário em processo de plantação. * 8. Cochabamba - Bolívia. II Região Administrativa
1. Goiana/PE;
2. Surubim/PE; 3. Toritama/PE; 4. Gravatá/PE; 5. Custódia/PE; 6. Serra Talhada/PE; 7. Maceió-AL; 8. Aquidabã/SE; 9. Pedrinhas/SE. 10. Juazeiro/BA; III Região Administrativa
1. Pouso
Alegre/MG;
2. Resende/RJ; 3. Guarulhos/SP; 4. Osasco/SP; 5. Parque Amazônia (Bairro) – Goiânia/GO; 6. Residencial Santa Fé (bairro) – Goiânia/GO; 7. Aparecida de Goiânia/GO (cidade); 8. Cáceres/MT; 9. Marabá/PA; 10. Porto Velho/RO; ESTADOS JÁ ALCANÇADOS PELA ALIANÇA 1. Paraíba;
2. Pernambuco; 3. Rio Grande do Norte; 4. Ceará; 5. Maranhão; 6. Alagoas; 7. Sergipe; 8. Bahia; 9. Minas Gerais; 10. Rio de Janeiro; 11. São Paulo; 12. Goiás; 13. Mato Grosso; 14. Pará; 15. Rondônia; ESTADOS AINDA NÃO ALCANÇADOS PELA ALIANÇA 1.
Piauí;
2. Tocantins; 3. Espírito Santo; 4. Santa Catarina; 5. Paraná; 6. Mato Grosso do Sul; 7. Amapá; 8. Acre; 9. Roraima; 10. Amazonas; 11. Rio Grande do Sul; 12. Brasília (Distrito Federal) – estamos com plano de plantarmos um trabalho em Ceilândia. AGENDA DO DOM
1. 2º
Domingo de junho/11 – Recolhimento da 1ª Parcela da Oferta
Anual de Missões;
2. De 20/6 a 11/7/11 – 29º Projeto Missionário Denominacional em Cáceres/MT; 3. De 29/9 a 2/10/11 – III Conferência Missionária Denominacional e IV ENOMI (parceria ALIANÇA e UIECB) – Local: Acampamento Mardunas em São José de Mipibu/RN; 4. 2º Domingo de outubro/11 – Dia Nacional de Missões – Recolhimento da 2ª Parcela da Oferta Anual de Missões. 5. Em janeiro/12 – Projeto Missionário de 21 dias em Riacho das Almas/PE; 6. Em junho/12 – Projeto Missionário de 21 dias em Pedrinhas/SE e Arenápolis/MT. AÇÃO TRANSCULTURAL DA ALIANÇA
1. Temos
um Campo Missionário em Cochabamba – Bolívia;
2. No Campo de Cochabamba temos os seguintes obreiros: Pr. Marcone Wellington, sua esposa a Missª Lourdes, suas duas filhinhas Laís e Lauane (IEC Central em João Pessoa/PB), Missº Eliel César (IEC Bessa – João Pessoa/PB), Missª Roselma Andrade - Rose (IEC Central em Caruaru/PE) – os dois últimos são solteiros; 3. Estamos estudando como denominação a viabilidade de realizarmos outros projetos missionários na Bolívia; 4. Estamos participando na manutenção da Missª Tatiana Moura (IEC em Torrões – Recife/PE) – a mesma está no Sul da Espanha – Europa; 5. Estamos participando na manutenção da família: Pr. Antônio Xavier (I IEC em Bayeux/PB), sua esposa Missª Luzinete, o pequeno filho do casal Aléx. O Pr. Antônio trabalha na tradução da Bíblia para o povo Sônike e Fulla, trabalha também alfabetizando e presta serviço em farmácia em Guiné-Bissau na África; 7. Em janeiro ou julho de 2015 pretendemos realizar o II Projeto Transcultural Denominacional, desta feita em um país do Continente africano de língua portuguesa. Estamos orando pelos seguintes países africanos que além dos muitos dialetos também falam a língua portuguesa: Angola, Moçambique, São Tomé e Princípe, Cabo Verde e Guiné-Bissau. DESAFIOS DO DOM 1. 29º Projeto Missionário
em Cáceres/MT – em 2011 - (desafio já superado com êxito;
graças a Deus);
2. II Projeto Denominacional Transcultural: África 2015; 3. Alcançar o alvo nacional da “Oferta Anual de Missões” – valor: R$ 120.000,00 - em 2011; 4. Conseguir Igrejas parceiras ou mantenedores para os seguintes Campos: Campo Grande/RN, Santa Fé (Loteamento em Goiânia) – GO, Serra Talhada/PE, Resende/RJ, Porto Alegre/RS, Pouso Alegre/MG, Caicó/RN e Nova Serrana/MG; 5. Precisamos de um obreiro, ou de um casal de obreiros para assumir a IEC em Arenápolis/MT; 6. Conseguirmos obreiros para as seguintes cidades: Goiana/PE, Caicó/RN, Ceilândia/DF, Porto-Alegre/RS, Marabá/PA, Porto Velho/RO e África; 7. Em janeiro/12 – Projeto Missionário de 21 dias em Riacho das Almas/PE; 8. Em junho/12 – Projeto Missionário de 21 dias em Pedrinhas/SE e Arenápolis/MT. Nota: Campos Missionários
em processo de plantação:
1. Caicó/RN; 2. Vaparaíso/GO; 3. Anápolis/GO; 4. Ceilândia/DF; 5. Nova Serrana/MG. MEIOS PUBLICITÁRIOS DO
DOM
1. Revista
“Aliança Missionária” – estamos no 4ª Número;
2. Jornal “Aliança Congregacional” – Página “Viva Missões”; 3. Visitas periódicas do Diretor do DOM, e da Missª Austria Alves (1ª Secretária do DOM), as Igrejas, Campos Missionários, Congregações e Eventos Denominacionais; 4. Cartaz da Oferta Anual de Missões; 5. Os Secretários Regionais de Missões; 6. Os Secretários Distritais de Missões; 7. Os Agentes do DOM (dentro das Igrejas locais); 8. Blog do DOM e Site da ALIANÇA; 9. Alguns Blogs parceiros: Compaixão pelas almas; IEC em Felipe Guerra; 5ª Distrital do Rio Grande do Norte; Blog do Campo Missionário em Cochabamba - Bolívia; Graça Plena. Conta Bancária do DOM: Ag. 0011-6 C/C. 406.297-3 Em nome de: Aliança/DOM Pr. Cláudio Alves da Silva
– Diretor do DOM
João Pessoa/PB, 18 de dezembro
de 2011
“Missões, Uma Simples Questão de Obediência” = = _ INFORMES DO DOM
15/02/2012 _
1. O Pr. Marcos Barbosa do Nascimento – Presidente da 1ª R.A foi eleito o novo pastor da 2ª IEC em Natal/RN. O Pastor Marcos e família já está residindo em Natal. Antes o referido pastor estava pastoreando a IEC no Ligeiro em Campina Grande/PB; 2. No dia 4 de fevereiro
o Pr. Hugo Wagner Silveira Melo foi empossado o novo Pastor
a frente da IEC em Casa Amarela – Recife/PE;
3. O Pr. Enilson Barros
– Presidente da distrital pastoral da ALIANÇA em Campina
Grande/PB foi eleito pastor da IEC no Ligeiro em Campina
Grande/PB. O culto de posse ocorrerá no dia 8 de março
às 19:30h, no templo da referida Igreja;
4. O irmão Azenildo Marques
Filho estará assumindo interinamente a liderança da IEC
em Arenápolis/MT. O amado irmão e família estará se transferindo
de Porto Velho/RO para a cidade de Arenápolis/MT nesse
sábado dia 18 de fevereiro/12. O obreiro em apreço é filho
do Pr. Azenildo Freire;
5. O Sr. Presidente Nacional
da ALIANÇA neste dia 15 de fevereiro/12 determinou que
o Presb. Paulo César de Araújo estará respondendo pela
liderança do Campo Missionário, no bairro Lagoinha – Três
Marias em Porto Velho/RO, por um período de (6) meses.
Até o mês de maio/12, o Diretor do DOM estará viajando
a Porto Velho/RO para estudar a viabilidade de se efetivar,
ou não, o referido Presbítero a frente do Campo em apreço;
6. Informamos que os irmãos
que fazem o Campo Missionário em Goiana/PE, sob a autorização
do Pr. Daniel José da Silva – Pastor da IEC em Carpina/PE
decidiu que o irmão Roberto Carlos e esposa estará respondendo
de forma interina pelo Campo supracitado até o mês de
dezembro do ano em curso. Ressaltamos que o referido irmão
já está residindo em Goiana juntamente com sua esposa,
que está gestante;
7. Rogamos as orações para
que o Senhor esteja levantando obreiros para os Campos
em Marabá/PA, Osasco/SP, e Pouso Alegre/MG;
8. Rogamos orações aos
irmãos para que o Senhor providencie pastores para as
seguintes igrejas: 1ª IEC em Guarabira/PB; IEC no Ingá/PB;
IEC em Santa Rita/PB; IEC em Sousa/PB; IEC em Catolé do
Rocha/PB; IEC em Pirauá/PE; IEC em Pão de Açucar - Taquaritinga
do Norte/PE e IEC em São Caetano/PE;
9. Informamos que a IEC
Caminho de Emáus em Belo Horizonte/MG, pastoreada pelo
Pr. Joel Siqueira Caldas está construindo o templo missionário
do Campo de Pouso Alegre/MG. A Igreja em apreço tornou-se
parceira do DOM na administração do Campo supracitado;
10. Nosso obreiro Avelino
Rodrigues com o apoio dos irmãos que fazem o Campo Missionário
em Aquidabã/SE também está construindo o templo missionário
na referida cidade;
11. Rogamos as orações
dos irmãos pelos Campos Missionários que estão em processo
de plantação, a saber: Nova Serrana/MG; Caicó/RN; Valparaíso/GO;
Anápolis/GO. Ressaltamos que há a intenção de plantarmos
um Campo em Ceilândia/DF;
12. A Diretoria do DOM
em parceria com a Diretoria do DEMEC, DENAEC e DEMIC já
está trabalhando a organização dos projetos missionários
do mês de julho/12, a saber: Pedrinhas/SE, e Arenápolis/MT.
Ambos os “Projetos Missionários” deverão ocorrer no período
de 9 a dia 30 de julho/12. O Conselho Missionário da ALIANÇA
solicita às Igrejas filiadas à ALIANÇA no mínimo um representante
para um dos projetos supracitados;
13. A Diretoria do DOM
solicita que os pastores e líderes de Campos Missionários
e Congregações preparem seus liderados “irmãos” para a
“Campanha Nacional de Missões 2012”. Desejamos no Concílio
Nacional da ALIANÇA em Gravatá/PE entregar aos pastores
os cartazes de missões 2012, bem como a “Carta” com o
alvo missionário eclesiástico.
14. No dia 4 de fevereiro/12,
o Pr. Cláudio Alves - Diretor do DOM, com o apoio de sua
esposa, filho,e um sobrinho plantou uma "Congregação Missionária",
no bairro Jardim Cidade Universitária - Bancários em João
Pessoa/PB. Endereço: Rua Radialista Genésio Gambarra Filho
Nº 26. O templo fica próximo ao Condomínio Buquê, ao lado
da Imobiliária Mariano,e da Academia de natação e musculação
Medley. Aos domingos está havendo uma frequência de 22
pessoas. Fones: (83) 3578 - 9039; 9965 - 4483.
Dias e horários dos cultos:
* Domingos: 09:30h às 11:00h
- Escola Bíblica Dominical;
* Domingos: 19:00h às 21:00h
- Culto de louvor e adoração;
* Terças-feiras: 19:30h
às 21:00h - Cultos de oração;
* Quintas-feiras: 19:30h
às 21:00h - Cultos doutrinários.
Lutando pela preservação
da fé evangélica e pela expansão denominacional,
Pr. Cláudio Alves da Silva
– Diretor do DOM
22. Olá irmãos, Recebi um artigo da Revista Cristianismo Hoje e achei bastante pertinente ao momento da igreja brasileira e, quem sabe mundial. Apesar do artigo ser um pouco grande, achei que aqueles que gostam de acompanhar e entender os ‘fenômenos’ da igreja em nosso tempo iriam gostar. Podemos não concordar com o que está acontecendo, mas é uma realidade que precisamos conhecer e considerar. Abraços. J. Müller Missionário SEPAL Coordenador ACTOS http://cristianismohoje.com.br Decepcionados com a Igreja Muitos são os cristãos abandonam o convívio das igrejas locais e decidem exercer sua religiosidade em modelos alternativos. Por Mauricio Zágari A Igreja Evangélica brasileira está cansada. E é um cansaço que vem provocando mudanças fortes de paradigmas com relação aos modelos eclesiásticos tradicionais. Ele afeta milhões de pessoas que se cansaram de promessas que não se cumprem, práticas bizarras impostas de cima para baixo, estruturas hierárquicas que julgam imperfeitas ou do mau exemplo e do desamor de líderes ou outros membros de suas congregações. Dessa exaustão brotou um movimento que a cada dia se torna maior e mais visível: o de cristãos que abandonam o convívio das igrejas locais e decidem exercer sua religiosidade em modelos alternativos – ou, então, simplesmente rejeitam qualquer estrutura congregacional e passam a viver um relacionamento solitário com Deus. O termo ainda não existe no vernáculo, mas eles bem que poderiam ser chamados de desigrejados. No cerne desse fenômeno está um sentimento-chave: decepção. Em geral, aqueles que abandonam os formatos tradicionais ou que se exilam da convivência eclesiástica tomam tal decisão movidos por um sentimento de decepção com algo ou alguém. Muitos se protegem atrás da segurança dos computadores, em relacionamentos virtuais com sacerdotes, conselheiros ou simples irmãos na fé que se tornam companheiros de jornada. Há ainda os que se decepcionam com o modelo institucional e o abandonam não por razões pessoais, mas ideológicas. Outros fogem de estruturas hierárquicas que promovam a submissão a autoridades e buscam relações descentralizadas, realizando cultos em casa ou em espaços alternativos. A percepção de que as decepções estão no coração do problema levou o professor e pastor Paulo Romeiro a escrever Decepcionados com a graça (Mundo Cristão), livro onde avalia algumas causas desse êxodo. Embora tenha usado como objeto de estudo uma denominação específica – a Igreja Internacional da Graça de Deus –, a avaliação abrange um momento delicado de todo o segmento evangélico. Para ele, o epicentro está na forma de agir das igrejas, sobretudo as neopentecostais. “A linguagem dessas igrejas é dirigida pelo marketing, que sabe que cliente satisfeito volta. Por isso, muitas estão regendo suas práticas pelo mercado e buscam satisfazer o cliente”. Romeiro, que é docente de pós-graduação no Programa de Ciências da Religião da Universidade Mackenzie e pastor da Igreja Cristã da Trindade, em São Paulo, observa que essas igrejas não apresentam projetos de longo prazo. “Não se trata da morte, não se fala em escatologia; o negócio é aqui e agora, é o imediatismo”. Segundo o estudioso, a membresia dessas comunidades é, em grande parte, formada por gente desesperada, que busca ajuda rápida para situações urgentes – uma doença, o desemprego, o filho drogado. “O problema é que essa busca gera uma multidão de desiludidos, pessoas que fizeram o sacrifício proposto pela igreja mas viram que nada do prometido lhes aconteceu.” Se a mentalidade de clientela provocou um efeito colateral severo, a ética de mercado faz com que os fiéis passem a rejeitar vínculos fortes com uma única igreja local, como aponta tese acadêmica elaborada por Ricardo Bitun. Pastor da Igreja Manaim e doutor em sociologia, ele usa um termo para designar esse tipo de religioso: é o mochileiro da fé. “Percebemos pelas nossas pesquisas que muitas igrejas possuem um corpo de fiéis flutuantes. Eles estão sempre de passagem; são errantes, andam de um lugar para outro em busca das melhores opções”, explica. Essa multiplicação das ofertas religiosas teria provocado um esvaziamento do senso de pertencimento, com a formação de laços cada vez mais temporários e frágeis – ao contrário do que normalmente ocorria até um passado recente, quando era comum que as famílias permanecessem ligadas a uma instituição religiosa por gerações. Para Bitun, a origem desse comportamento é a falta de um compromisso mútuo, tanto do fiel para com a denominação e seus credos quanto dessa denominação para com o fiel. O descompromisso nas relações, um traço de nosso tempo, impede que raízes de compromisso – não só com a igreja, mas também em relação a Deus – sejam firmadas. “Enquanto está numa determinada igreja, o indivíduo atua intensamente; porém, não tendo mais nada que lhes interesse ali, rapidamente se desloca para outra, sem qualquer constrangimento, em busca de uma nova aventura da fé”, constata. Modelo desgastado – O desprestígio do modelo tradicional de igreja, aquele onde há uma liderança com legitimidade espiritual perante os membros, numa relação hierárquica, já não satisfaz uma parcela cada vez maior de crentes. “As decepções ocorrem tanto por causa de líderes quanto de outros crentes”, aponta o pastor Valdemar Figueiredo Filho, da Igreja Batista Central em Niterói (RJ). Para ele, um fator-chave que provoca a multiplicação dos desigrejados é a frustração em relação a práticas e doutrinas. “Nesses casos, geralmentequem se decepciona é quem se envolve muito, quem participa ativamente da vida em igreja”. Com formação sociológica, o religioso diz que o fenômeno não se restringe à esfera religiosa, já que todo tipo de tradição tem sido questionada pela sociedade. “Há uma tendência ampla de se confrontar as instituições de modo geral”, diz Valdemar, que é autor do livro Liturgia da espiritualidade popular evangélica (Publit). O jovem Pércio Faria Rios, de 18 anos, parece sintetizar esse tipo de sentimento em sua fala. Criado numa igreja tradicional – ele é descendente de uma linhagem de crentes batistas –, Pércio hoje só freqüenta cultos esporadicamente. “Sinto-me muito melhor do lado de fora”, admite. “Estou cansado da igreja e da religião”. A exemplo da maioria das pessoas que pensam como ele, o rapaz não abriu mão da fé em Jesus – apenas não quer estar ligado ao que chama de “igreja com i minúsculo”, a institucional, que considera morta. “Reconheço o senhorio de Cristo sobre a minha vida e sou dependente da sua graça”, afirma. E qual seria a Igreja com i maiúsculo, em sua opinião? “O Corpo de Cristo, que continua viva, e bem viva, no coração de cada cristão.” Boa parte dos desigrejados encontra no território livre da internet o espaço ideal para exposição de seus pontos de vista. É o caso de uma mulher de 42 anos que vive em Cotia (SP) e assina suas mensagens e posts com o inusitado pseudônimo de Loba Muito Cruel. À reportagem de CRISTIANISMO HOJE, ela garante que é uma ovelha de Jesus, mas conta que durante muito tempo foi incompreendida e rejeitada pela igreja. “Desde os nove anos, estive dentro de uma denominação cheia de dogmas e regras rígidas, acusadora e extremamente castradora”. Na juventude, afastou-se do Evangelho, mas o pior, diz ela, veio depois. “Retornei ao convívio dos irmãos tatuada e cheia de vícios, e ao invés de ser acolhida, não senti receptividade alguma por parte da igreja, o que acabou me afastando mais ainda dela. Percebi o quanto os crentes discriminam as pessoas”, queixa-se. Loba conta que, a partir dali, começou uma peregrinação por várias igrejas. Não sentiu-se bem em nenhuma. “Percebi que nenhum dos líderes vivia o que pregava. Isso foi um balde de água fria na minha fé”, relata. Hoje, ela prefere uma expressão de fé mais informal, e considera possível tanto a vida cristã como o engajamento no Reino de Deus fora da igreja – “Desde que haja comunhão com outros irmãos de fé, que se reúnam em oração e para compartilhar a Palavra, evangelizar e atuar na comunidade”, enumera. Igreja virtual – Gente comoPércio e Loba compartilham algo em comum, além da busca por uma espiritualidade em moldes heterodoxos: são ativos no ambiente virtual, seja por meio de blogs ou através de ferramentas como o twitter e outras redes sociais. É cada vez maior a afluência de pessoas das mais diversas origens denominacionais à internet, em busca de comunhão, instrução e edificação. O pastor Leonardo Gonçalves lidera a Iglesia Bautista Misionera em Piura, no Peru. Mestre em teologia, edita o blog Púlpito cristão. “Quando comecei esse trabalho, passei a conhecer muitas pessoas que estavam insatisfeitas com os rumos que o evangelicalismo brasileiro estava tomando”, revela. “Neste processo, alguns começaram a ver o blog como uma alternativa à Igreja, ou até mesmo como uma igreja virtual”. Leonardo lida com esse tipo de público diariamente no blog. “Geralmente, são pessoas extremamente ressentidas. Consideram-se vítimas de líderes abusivos e autoritários e relatam que tiveram sua autonomia violada e a identidade quase banida em nome de uma mentalidade de rebanho que não refletia os ideais de Cristo.” Outro que considera natural essa migração em busca de uma comunhão cristã que prescinde da igreja tradicional é o marqueteiro e teólogo presbiteriano Danilo Fernandes, editor do blog e da newsletter Genizah Virtual. Voltado à apologética, seu trabalho tem causado polêmicas e enfrentado resistências, inclusive de líderes eclesiásticos. “Pessoas cansadas de suas igrejas estão buscando pregadores com boas palavras, o que as leva à internet”. Para ele, buscar comunhão virtual em chats e outras mídias sociais é uma tendência. “A massa está desconfiada por traumas do passado; é gente machucada, marcada, ferida, gente que viu seus ídolos caírem”, conclui. Ele mesmo tem atendido diversas pessoas que o procuram para desabafar ou pedir conselhos. Um resultado dessa busca por comunhão no ambiente virtual é o surgimento de grupos como o Clube das Mulheres Autênticas (CMA). Nascido de uma brincadeira entre mulheres cristãs que se conhecem apenas virtualmente, o grupo tem como lema “Liberdade de ser quem realmente se é”. A bacharel em direito Roberta Oliveira Lima, de 31 anos, é uma das integrantes. Ex-membro da Igreja Batista da Lagoinha, em Belo Horizonte (MG), ela afastou-se de muitas das práticas ensinadas no modelo congregacional e se diz em busca de uma igreja “sem excessos”. Ela se define como “uma pessoa desigrejada, mas não desviada dos princípios do Evangelho”. Segundo Roberta, o CMA supre carências que a igreja local já não preenchia mais. “Nosso espaço tem sido um local de refúgio, acolhimento e alegrias”, relata. Ela garante que, até o momento, o grupo não sentiu falta de uma figura sacerdotal. “Aquilo que nos propomos a buscar não requer tal figura”, alega. “Pelo contrário, temos entre nós alguns feridos da religião e abusados por figuras sacerdotais clássicas. O nosso objetivo maior é compartilhar a vida e o Evangelho que permeia todos os centímetros de nossa existência”, descreve, ressaltando que, para isso, não é necessário adotar uma postura proselitista. “Mas nosso objetivo jamais será o de substituir a igreja local”, enfatiza. “Galho seco” – “Falta de acolhimento pela comunidade, o desgaste provocado pelo estilo centralizador e carismático de liderança e frustração com as ênfases doutrinárias contribuem para esse fenômeno”, concorda o pastor Alderi Matos, professor de teologia histórica no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper, em São Paulo. Mas ele destaca outro fator que empurra as pessoas pela porta de saída dos templos: “É quando uma igreja e seus líderes se envolvem em escândalos morais e outros”. A paraibana C., de 37 anos, é um exemplo de gente que fez esse penoso percurso. Ela relata uma história de abusos e falta de princípios bíblicos na congregação presbiteriana de que foi membro por mais de quinze anos, culminando com um caso de violência doméstica de que foi vítima – sendo que o agressor, seu marido, era pastor. “Havia perdido completamente a alegria de viver, ao me deparar com uma realidade bem distante daquela que o Evangelho propõe como projeto para a vida”. C. fala que conviveu em um ambiente religioso adoecido pela ausência do amor de Cristo entre as pessoas: “Contendas sem fim, maledicência impiedosa e muitos litígios entre pessoas que se diziam irmãs”. Este ano, C. pediu o divórcio do marido e tem frequentado um grupo alternativo de cristãos. “Rompi com a religião. Hoje, liberta disso, tudo o que eu desejo é Jesus, é viver em leveza e simplicidade a alegria das boas novas do Evangelho”. Ela explica que, nesse grupo, encontrou pessoas que vivenciaram experiências igualmente traumáticas com a religião e chegaram com muitas dores de alma, precisando ser acolhidas e amadas. “Temos nos ajudado e temos sido restaurados pouco a pouco. No âmbito do grupo, um ambiente de confiança foi formado, de modo que compartilhar é algo que acontece naturalmente e com segurança.” “As pessoas anseiam por ver integridade na liderança. Quando o discurso não casa com a prática, o indivíduo reconhece a hipocrisia e se afasta”, avalia o bispo primaz da Aliança das Igrejas Cristãs Nova Vida (ICNV), Walter McAlister. Para ele, se os modelos falidos de igrejas que não buscam o senso de comunhão e discipulado – como os que denuncia em seu livro O fim de uma era (Anno Domini) – não mudarem, o êxodo dos decepcionados vai aumentar. Apesar de compreender os motivos que levam as pessoas a abandonarem a experiência congregacional, o bispo é enfático: “Nossa identidade cristã depende da coletividade e, portanto, de um compromisso com uma família de fé. Sem isso, a pessoa não cresce nas virtudes cristãs e deixa de viver verdadeiramente a sua fé. Como um galho solto, seca e morre”. “O fenômeno dos desigrejados é péssimo. Somos um corpo, nunca vi orelhas andando sozinhas por ai”, diz Paulo Romeiro. O pastor Alderi, que também é historiador, recorre à tradição cristã para defender a importância da igreja na vida cristã. “Da maneira como a fé cristã é descrita no Novo Testamento, ela apresenta uma feição essencialmente coletiva, comunitária. A lealdade denominacional é importante para os indivíduos e para as igrejas. Quem não tem laços firmes com um grupo de irmãos provavelmente também terá a mesma dificuldade em relação a Deus”, sentencia. Sinais do Reino – Dentro dessa linha de pensamento, é possível até mesmo encontrar quem fez uma jornada às avessas, ou seja, da informalidade religiosa para o pertencimento denominacional. Responsável pelo blog Lion of Zion, Marco Antonio da Silva, de 31 anos, é membro da Comunidade da Aliança, ligada à Igreja Presbiteriana do Brasil, em Recife (PE). Ele afirma que redescobriu sua fé na igreja institucional. “Para alguns militantes virtuais mais radicais, isso seria uma heresia, mas tenho uma família com necessidades que uma igreja local pode suprir – e a congregação da qual faço parte supre essa lacuna muito bem”, afirma. “Existe desgaste, autoritarismo e inoperância em todos os lugares onde o homem está”, reconhece o pastor e missionário Nelson Bomilcar. Ele prepara um livro sobre o tema, baseado nas próprias observações do segmento evangélico a partir de suas andanças pelo país. “Podemos ficar cansados e desencorajados, mas temos que perseverar e continuar amando e servindo a Igreja pela qual Jesus morreu e ressuscitou”. Como músico e integrante do Instituto Ser Adorador, Bomilcar constantemente percorre congregações das mais variadas confissões denominacionais – além de ser ligado a seis igrejas locais, ele congrega na Igreja Batista da Água Branca, em São Paulo. “Continuo acreditando na Igreja do Senhor. Estou na Igreja porque fui colocado nela pelo Espírito Santo. É possível viver o Evangelho na comunidade, apesar de todas as suas ambiguidades, para balizarmos aqui e ali sinais do Reino de Deus. Tenho sido testemunha disso”. Este é o link original: http://cristianismohoje.com.br/interna.php?id_conteudo=596 J. Müller SEPAL Missionary OC Africa Team ACTOS Coordinator ebfeventos@ebfeventos.com.br 14 de fevereiro de 2011 ORGANIZADA A ASSOCIAÇÃO DE COMUNICAÇÃO CRISTÃ COMUNICADORES CRISTÃOS agora têm entidade de representação A primeira assembleia de constituição da Associação Brasileira de Comunicação Cristã (ABCC) aconteceu na quarta-feira, 9/2, em São Paulo, com a presença de diversos profissionais e empresários de comunicação evangélicos. Além da constituição da entidade, a reunião teve como objetivo discutir a atual condição da mídia e dos comunicadores cristãos, bem como propor a linha de atuação que norteará os trabalhos da ABCC e propostas de representação da classe empresarial e profissional. Dentre as atividades a serem desenvolvidas pela associação estão: promover qualificação técnica e profissional; promover consultoria e suporte jurídico, fiscal e de projetos; promover a ética no meio; promover questionamentos, debates, treinamentos, workshops e pesquisas, com objetivo de fortalecer e capacitar o setor midiático, muitas vezes fragilizado e desestruturado. Tudo isso voltado para profissionais de comunicação cristãos que trabalham na mídia gospel e tradicional, profissionais das mídias denominacionais, pastores comunicadores, empresários e veículos de comunicação evangélicos. O surgimento da ABCC vem ao encontro de interesses destes grupos profissionais e empresariais, que em sua grande maioria ficavam isolados e dispersos, sem auxílio para suas diversas dificuldades na carreira e de gestão nos negócios de comunicação. A associação nasce, portanto, como suporte e instrumento agregador para o setor e com a missão de alertar os que estão usando a mídia cristã de forma equivocada. “Nosso maior interesse e objetivo é fortalecer os profissionais e as mídias cristãs, para que eles possam continuar prestando bons serviços para proclamação do Reino”, resumiu Eduardo Berzin, eleito presidente da ABCC, para o biênio 2011/2013. Além de atividades voltadas à comunidade profissional e empresarial, a ABCC também irá proporcionar visibilidade para o segmento evangélico – cada vez mais crescente e constituído por consumidores de notícias de seu interesse, além de produtos e serviços de toda espécie. Esse grupo forma parte significativa da população brasileira, distribuídas em todas as profissões e atividades, classe social, política, acadêmica etc. e é alvo das empresas, prestadores de serviços e agências de publicidade que não conseguem comunicar-se ou aproximar-se dele de forma adequada, uma vez que não o conhece, pois é influenciado e transita pelas mais diferentes nuances eclesiásticas. Funcionamento A Associação Brasileira de Comunicação Cristã funcionará com grupos de trabalho junto aos seus associados e desenvolverá projetos focados em todas as mídias, como televisão, rádio, publicações impressas e eletrônicas; e profissionais, como jornalistas, assessores de imprensa e relações públicas, designers, editores, produtores de conteúdo, de vídeos e de shows, fotógrafos, publicitários entre outros. Para levar todos os seus projetos a cabo, a ABCC tem uma diretoria, constituída na primeira assembleia, formada pelos seguintes nomes: Eduardo Berzin, presidente; Marcos Corrêa, vice-presidente; Adriana Bernardo, 1ª secretária e diretora de Comunicação; além de diretores para atender e desenvolver planos de ação para diversas áreas na entidade, entre eles: Marcelinho Machado, relações públicas; Kelly Conde, televisão; Ibraim Gustavo, rádio; Magno Paganelli, editor; Rogério Barrios, diretor de arte; Mônica Cintra, mídia impressa; Oséias Brandão, mídia digital e novas mídias; Joice Camargo, pesquisa; Edmilson Doninha, captação; Maurício Soares, publicidade e marketing; Dr. Marcos Soler, Jurídico; José Carlos Bernardi, jornalismo. Para Bernardi, a ética é como um farol que guia o navio em sua navegação. “Essa deve ser também a função da associação, um farol para direcionar seus associados”. O jornalista também disse que a entidade deve ter poder para esclarecer pensamentos errôneos que a mídia tradicional, por desconhecimento ou preconceito, publica sobre o segmento cristão evangélico. Lançamento A Associação Brasileira de Comunicação Cristã será lançada oficialmente em Sessão Solene que acontece no dia 28 de fevereiro, às 20h, na Assembleia Legislativa de São Paulo. Na cerimônia, solicitada pelo deputado José Bruno, estará presente todo o quadro diretivo da instituição, bem como convidados especiais, entre os quais, pastores-presidentes, líderes evangélicos, autoridades parlamentares e governamentais, profissionais e empresários de comunicação cristãos, entidades e instituições que usam a comunicação cristã em suas atividades. A entrada na solenidade, que acontece no Plenário Juscelino Kubitscheck, é livre a todos que têm interesse ou fazem parte do segmento de comunicação. Assessoria de Imprensa Associação Brasileira de Comunicação Cristã / ABCC (Bimasa) assessoria@ebfeventos.com.br ; ebfeventos@ebfeventos.com.br 23. ) Milhões arrecadados e livres de fiscalização Faturamento pode chegar a R$ 520 milhões ao ano no Estado 03/03/2012 - 17h41 - Atualizado em 03/03/2012 - 17h41 A Gazeta
Dinheiro dos fiéis desviado,
depositado em conta de pastores e até transportado em malas
para outros países. As denúncias que pipocam todos os dias
refletem o desmando e a falta de fiscalização pública com
a arrecadação milionária das igrejas, que em 2009 foi de
R$ 303 milhões no Estado, segundo a Receita Federal.
O dado refere-se a 897 igrejas
que têm registro na Receita Federal no Espírito Santo. Mas
a cifra pode ser ainda maior, uma vez que são as próprias
igrejas que dizem ao fisco quanto arrecadaram. Não há notas
ou recibos que comprovem a origem desses valores. Cálculos
feitos só com base no número de evangélicos apontam que
a arrecadação pode chegar a
R$ 520 milhões por ano. A necessidade de fiscalização
parece mais relevante quando se leva em conta o fato de
as igrejas contarem com imunidade tributária garantida pela
Constituição Federal. Elas são isentas de pagar impostos
a municípios, Estado e União. Algo que muitos , como o advogado
tributarista Ricardo Dalla, defendem que precisa ser revisto.
"As igrejas são tratadas com liberdade total. A elas é dada
carta branca, sem uma fiscalização pública efetiva. Isso
precisa mudar", diz.
Imunidade
Dalla destaca que para ter imunidade
tributária é preciso provar a prestação de um serviço público
essencial. Mas explica que hoje não existe autoridade pública
que faça a conferência dos serviços efetivamente prestados
pelas igrejas.
As denominações religiosas são
obrigadas a apresentar à Receita Federal uma declaração
anual de informações de pessoas jurídicas (DIPJ), em que
dizem o quanto arrecadaram no ano e como aplicaram os recursos.
Eventualmente é feita uma outra declaração de créditos de
tributos federais, quando precisam quitar algum tipo de
débito.
Fora isso, suas receitas não
passam por acompanhamento público. As irregularidades só
são encontradas a partir de denúncias ou de indícios de
fraude, sonegação ou enriquecimento ilícito. "Quando há
algo que nossas análises indiquem", diz Ivon Pontes Schayder,
delegado-adjunto da Receita Federal.
O acompanhamento da arrecadação
do dízimo, que vai desde a doação até a entrada no caixa
- incluindo a aplicação do dinheiro -, acaba sendo feito
pelas próprias igrejas. E cada uma adota suas regras.
Vulnerável
Esse é um processo que o Ministério
Público Estadual aponta como vulnerável, pois as doações
em geral são feitas em dinheiro, sem nota ou recibo, e passam
pelas mãos de inúmeras pessoas. E em qualquer etapa podem
ocorrer irregularidades. A Igreja Evangélica Batista de
Vitória chegou a receber doações do advogado Beline Ramos,
acusado de sonegação fiscal.
No último mês duas igrejas -
a Cristã Maranata e a Assembleia de Deus - foram alvo de
denúncias. Na primeira, mais de R$ 20 milhões podem ter
sido desviados por meio de notas frias, empresas laranjas
e envios de recursos para o exterior na mala dos fiéis.
Um dos acusados é seu vice-presidente - agora afastado -,
o pastor Antônio Ângelo Pereira dos Santos.
Sobre a Assembleia de Deus em
Serra-Sede, a polícia confirmou que recursos de dízimos
vêm sendo depositados, nos últimos seis anos, nas contas
particulares de pastores, incluindo a do presidente da igreja,
Délio Nascimento.
Uma alternativa para evitar esse
tipo de problema poderia ser a adoção de métodos de gestão
mais modernos, semelhantes ao da iniciativa privada. "A
adoção de técnicas de controle é fundamental", diz a pastora
luterana Rosane Pletsch, presidente do Conselho Nacional
das Igrejas Cristãs (Conic).
Rosane observa que as igrejas
precisam estar na vanguarda nos processos de transparência
e de controles públicos e sociais. "As igrejas fazem parte
da sociedade. E esse tipo de fiscalização não fere o cristianismo,
que sempre zelou pelo justo e correto."
O problema é que as denominações
religiosas no Brasil, assinala a pastora, ainda estão ancoradas
em uma imagem de que o sagrado é bom, justo e, portanto,
isento de qualquer tipo de acompanhamento. "As igrejas são
pecadoras, têm estruturas humanas e falhas", observa a pastora.
Ela vai ainda mais longe ao destacar
que as igrejas só são instituições privadas no que diz respeito
à fé, a seus ritos, à confessionalidade. "No mais, são instituições
públicas", acrescenta. O assunto será tema da próxima reunião
do Conic, prevista para as próximas semanas.
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Metodologia No Estado mais de 1,1 milhão
de pessoas - quase um terço da população - são evangélicas.
Desse total, pelo menos 85% contribuem com o dízimo, segundo
a última pesquisa realizada pela Revista Comunhão. Foi com
base nesses dados que a Merccato Inteligência Competitiva
fez os cálculos do quanto as igrejas evangélicas arrecadam
por ano, um total que pode chegar a R$ 520 milhões.
O diretor da Merccato, Anselmo
Hudson, explica que a dificuldade para se chegar a um valor
exato do quanto é arrecadado está no comportamento dos fiéis.
Nem todos frequentam a igreja com assiduidade, contribuem
com o dízimo ou pagam exatamente os 10% previstos na Bíblia.
A maior parte da população
capixaba é católica, chegando a quase 60%. E na Igreja a
dificuldade de se obter o total da arrecadação também é
grande. A Arquidiocese de Vitória não divulgou seus valores.
Escândalos nos templos da
fé
Universal
Entre 2001 e 2008, a igreja movimentou R$ 8 bilhões. Seu presidente, Edir Macedo, responde a ações criminais sob acusação de formação de quadrilha e lavagem de dinheiro Renascer
A bispa Sônia Hernandez foi condenada pela Justiça americana por conspiração e contrabando. Foi presa ao tentar entrar nos Estados Unidos com US$ 56,4 mil escondidos Católica
O padre do Rio Grande do Sul Robert Jacenty Domina foi denunciado por ter se apropriado dos recursos da Igreja para viajar, e o bispo Zanandrea é acusado de prestar uma declaração falsa à polícia Batista
O advogado Beline Ramos (à esq.) foi acusado de formação de quadrilha e falsidade ideológica. Suspeito de sonegar R$ 300 milhões, era pastor da Igreja Evangélica Batista de Vitória Assembleia
O pastor Isamar Pessoa Ramalho, da Assembleia de Deus em Roraima, foi condenado pela Justiça pelo crime de apropriação indébita, previsto no Artigo 168 do Código Penal. Entre 2000 e 2002, ele teria desviado R$ 430 mil Associação de ateus quer
fim da isenção tributária de igrejas
A imunidade tributária das
igrejas virou tema de discussão nas redes sociais. No Facebook,
a campanha "Fim da imunidade tributária das igrejas. Eu
apoio" foi encampada pela Associação Brasileira de Ateus
e Agnósticos. Segundo seu fundador e presidente, Daniel
Sottomaior, essa imunidade fere o Estado laico, que é neutro
em relação às questões religiosas. "É um privilégio. Devemos
ser todos iguais", assinala Sottomaior.
A associação reconhece que
a proposta é praticamente impossível de se tornar um projeto
de lei, visto que política e religião estão atreladas em
um interesse comum. "Hoje uma eleição é decidida em propostas
da base evangélica e católica", diz o presidente e fundador
da instituição.
Para a organização, a imunidade
abre espaço para a prática de crimes, principalmente os
fiscais, já que há uma ausência de fiscalização da arrecadação
das igrejas. "É impossível controlar essas movimentações",
afirma.
Outra proposta da associação
é criar uma lei federal que exija prestação de contas de
todas as entidades que se utilizam da imunidade religiosa.
"Seria uma lei difícil de ser cumprida. Mas só de alcançar
10% das maiores igrejas do país estaria de bom tamanho",
destaca Sottomaior.
OUTRAS MENSAGENS DIVERSAS VER : www.uniaonet.com/espigdiv02.htm e www.uniaonet.com/espigdiv03.htm |
www.uniaonet.com/espigreja.htm