descendentes de africanos vivendo no Brasil.

[1] Por definição, povo não alcançado é: “Um grupo humano (povo) dentro do qual não existe uma comunidade nativa de crentes em Cristo com números ou recursos adequados para evangelizar seu próprio grupo sem a ajuda de missionários transculturais. Fonte de informação: Sepal. Cartões de Oração pelos Povos Não Alcançados, cartão C.
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Queridos irmãos, Graça e paz! Abaixo segue na íntegra a matéria de nossa viagem ao povo kalunga, no último mês de dezembro, e publicada pela Revista Defesa da Fé (edição de fevereiro, páginas 14 e 15 do caderno Missões e Culturas). Infelizmente não será possível disponibilizar aqui as fotos incluídas na matéria. Para maiores informações, a esse respeito, consultem o site da revista ou da MIAF: www.icp.com.br ou www.miaf.org.br A nossa oração e expectativa ao divulgar essas informações é que vidas sejam desafiadas por Deus para atender ao clamor do povo kalunga. Por favor, usam-se a nós nesta oração! Por Cristo Jesus e rumo aos ainda não alcançados, Pr. Jairo & Vânia E-mail: jairoevania@miaf.com.br Web Site: www.missoes.jex.com.br
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Kalungas Descendentes de africanos que vieram para o Brasil durante a escravatura Por Jairo de Oliveira Vivendo nas proximidades das cidades de Monte Alegre e Teresina de Goiás, há uma comunidade negra, descendentes de africanos que vieram ao Brasil como escravos. Estamos falando dos kalungas. Na Época da escravidão, fugiram das senzalas e se refugiaram naquelas regiões, onde formaram os quilombos que subsistem até hoje. Conhecidos também como a “África Brasileira”, os kalungas são um povo não-alcançado.[1] Um relacionamento não muito amistoso O relacionamento entre o Brasil e o continente africano não foi muito amistoso nos meados do século XVI. Foi exatamente nesse período que os africanos estrearam no palco da história do nosso país. Foram obrigados a contracenar quando os nossos colonizadores resolveram utilizar o trabalho escravo dos negros africanos em lugar da mão-de-obra dos indígenas encontrados em solo brasileiro. Contudo, a situação criada com as atitudes desumanas adotadas nesse relacionamento gerou, aos poucos, muitas reações por parte dos escravos. Eles estavam cansados do cruel tratamento que recebiam nas senzalas e, para fugir de tamanha opressão, passaram a se organizar e a se refugiar em algumas regiões do país, formando quilombos. Há, em diversos Estados brasileiros, populações negras nessas características, ou seja, em quilombos. Todavia, a mais expressiva é a comunidade kalunga, no nordeste de Goiás, a 320 kilometros de Brasília, capital do Brasil, nas proximidades das cidades de Monte Alegre e Teresina de Goiás. Os kalungas vivem num Sítio Histórico, terra cedida pelo governo, depois que foram reconhecidos, na década de oitenta. O local que ocupam tem uma extensão maior do que a cidade de São Paulo (a maior cidade da América Latina). Na viagem que fizemos, em dezembro de 2003, coordenada pelo missionário Paulo, da MIAF - Missão Para o Interior da África - nossa equipe (doze pessoas, ao todo) teve o privilégio de conhecer de perto e observar, com detalhes, o que Deus tem realizado entre o povo kalunga. A região é extremamente montanhosa e há também muita mata fechada. O acesso à comunidade dos kalungas torna-se ainda mais difícil porque as únicas trilhas e estradas que existem foram construídas pelo próprio povo, com muito trabalho e força braçal. Quase não acreditamos quando vimos, pela primeira vez, as araras azuis. Ficamos impressionados com a extensão do Rio Paranã, que passa por dentro do Sítio, beneficiando a comunidade. Entre subidas e descidas, percorremos, em nossa caminhada, cerca de quarenta quilômetros em quatro dias. Bom foi contar com animais de carga, alguns burros, para carregar as nossas bagagens. O povo ainda conserva alguns aspectos da cultura que trouxeram do continente africano e vive sem infra-estrutura adequada. Para se ter uma idéia, as casa não têm luz elétrica nem água encanada. Os kalungas e o evangelho Embora os kalungas, em sua maioria, afirmem ser católicos nominais, vivem, na verdade, um sincretismo religioso. Observam algumas festas que recebem o título de religiosas, mas tudo com o grande pretexto para bebedeiras e orgias. Mas, ao longo dos anos, o próprio Deus, por sua infinita graça, tem visitado essa comunidade e preparado o coração dos kalungas para receber a sua Palavra. Lembro-me de uma mulher, já idosa, que, ao invés da lamparina, usava um isqueiro para iluminar o caminho que a conduziria ao culto numa das igrejas onde nos reunimos. O trabalho missionário foi iniciado entre o povo há de dez anos. O pioneiro foi o Pr. André e sua família. Hoje, porém, quem atua na região é o missionário Jorge, sua esposa Penny e as três filhas, Fanny, Estefane e Luiza. Estão trabalhando com esse povo há mais de sete anos. Pela graça de Deus, várias igrejas já foram estabelecidas nessa comunidade, mas apenas as regiões de Vão de Almas, Vão do Moleque e Vão da Contenda têm sido alcançadas. Muitas outras permanecem sem a presença de uma igreja e intocadas pelo trabalho missionário. Atualmente, o povo reclama a falta de missionários. Durante a apresentação de umas das histórias bíblicas, contadas por minha esposa, um dos fantoches que participava da encenação disse que conhecia as Escrituras. Diante dessa afirmação, uma senhora se posicionou e questionou: “Então, por que ele não vem nos ensinar?” Segundo contou o kalunga Tião Velho ao missionário Paulo, há muitos anos atrás existia uma senhora na tribo, chamada Nagô, que reunia as crianças para lhes contar histórias. E uma das histórias que narrava era impressionante: dizia que viria um tempo em que as coisas ficariam muito mais difíceis do que já eram. E ensinava que quando chegasse esse tempo, apareceriam os homens do livro preto e o povo deveria observar tudo o que ensinassem. “Hoje, sabemos que os homens do livro preto são vocês, os crentes”, afirma o kalunga Tião Velho, membro de uma congregação local. De todas as lições que aprendi durante a viagem a que mais guardo, e faço isso com grande responsabilidade, é a seguinte: os kalungas permanecem com os olhos do entendimento fechados, mas com o coração aberto para receber o evangelho da cruz de Cristo. Dados importantes População: mais de 5 mil pessoas Área cedida pelo governo: 253.191 hectares 1722 - Surgimento do quilombo 1982 - Descobertos cientificamente pela antropóloga Mari de Nazaré Baiocchi 1998 - Reconhecidos pela Fundação Cultural Palmares Como participar A MIAF e o missionário Jorge têm promovido diversas viagens, de curto prazo, aos interessados em conhecer os kalungas. Objetivo: mobilizar igrejas e pessoas para se comprometerem com o trabalho missionário entre esse povo. Para maiores informações, os interessados devem entrar em contato com a: MIAF: Caixa Postal, 2061 – Cep. 86023-970 Londrina-PR Tel/Fax: (43) 3357-1200 E-mail: info@miaf.org.br Site: www.miaf.org.br