Nosso SECRETÁRIO EXECUTIVO, Diácono Henri Rodrigues da Silva
 
 
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O PRONUNCIAMENTO OFICIAL PELA CRIAÇÃO DA ABACLASS
 
 
 
 
POR QUE UMA ASSOCIAÇÃO BATISTA CLÁSSICA?
 
Há menos de cinqüenta anos havia um jeito próprio de ser batista. Na ortodoxia doutrinária tínhamos uma mesma hermenêutica para a interpretação bíblica. Havia seminários credenciados no preparo de pastores. Havia editoras confiáveis para a aquisição de literatura teológica de alto nível. Havia confissão doutrinária nas instituições de ensino teológico. Não havia discussão pneumatológica. Éramos todos conservadores: não aceitávamos o falar em línguas estranhas como dom atual do Espírito Santo, não tínhamos curandeiros na prática de supostas curas, não admitíamos profecias ou revelações extra-bíblicas e não possuíamos pastoras ou apóstolos no rol de obreiros eclesiásticos.
 
A liturgia de culto era do tipo reformada. O púlpito ficava no centro das atenções, pois a pregação bíblica tinha importância crucial. A música era religiosa, era sacra, direcionava a igreja no ato da adoração, transmitia mensagens cantadas e apelava evangelisticamente ao pecador inconverso. Não havia “números especiais”, mas “participações no culto”. Não havia “equipes de louvor”, mas músicos, cantores, orquestra, coro e instrumentistas. Os oficiais mantinham reverência, uma postura de formalidade sagrada, apresentando-se bem trajados, pois compreendiam estar realizando algo sublime.
 
Os pregadores buscavam a excelência, numa linguagem sadia e rica, numa prédica bem lógica e num sermão bem formatado, pois criam estar formando opiniões e entendiam que seus auditórios eram compostos de pessoas inteligentes e sensatas, que cresceriam na cultura e no conhecimento bíblico.
 
As relações entre igrejas eram de, no mínimo, entre “co-irmãs”, isto é, que tivessem o máximo de pontos de igualdade e o mínimo de divergências. Assim, era comum o intercâmbio entre igrejas batistas, às vezes entre batistas e protestantes, mormente presbiterianos, mas praticamente nunca com igrejas pentecostais.
 
Os ritos de oração eram ordeiros: alguém orava e outros acompanhavam com “amém” intercalado, ou diziam pequenas frases baixas, para não atrapalhar nem quem orava e nem o auditório. Os crentes possuíam ética comportamental por onde iam: não participavam de danças ou bailes, suas filhas não celebravam aniversários de quinze anos em programação idêntica a das debutantes seculares, não iam a cinemas e teatros com programa e auditório indecentes, não bebiam nem em casa e nem socialmente, não falavam palavrões, não contavam piadas chulas, não participavam de arruaças, não compartilhavam de cultos ecumênicos, não assistiam novelas imorais.
 
Os pastores tinham postura diferenciada na sociedade: não faziam dívidas que não pudessem pagar; andavam decentemente trajados e não participavam de diversões que colocassem em risco sua postura sóbria e solene de ser; eram hospitaleiros e queridos; buscavam aprimorar sua cultura; tinham sólida formação teológica e sabiam defender a sua fé; eram leais no matrimônio, cordatos nas relações, graves em suas colocações; não compactuavam com os pecados do rebanho, mas disciplinavam com coragem e determinação; não pregavam auto-ajuda, mas anunciavam o “assim diz o Senhor”.
 
Pastores batistas não participavam de organizações pentecostais, não aceitavam ceder a fé em prol do convívio pacífico com outros cristãos. Eram leitores contumazes, eram mestres do bem, eram elegantes em suas colocações, eram destacados na sociedade.
 
A Ordem dos Pastores funcionava como um centro de reciclagem teológica, de recuperação espiritual, de convívio com os pares e de referência para o ministério. Seus encontros eram todos considerados solenes, não havendo espaço para transformá-los em meras reuniões informais de amigos. Tudo era visto com extrema importância e valor.
 
Mas meio século se passou. O tempo trouxe mudanças radicais na sociedade, nas regras sociais, e, para surpresa e decepção nossas, nas igrejas e na postura pastoral dos batistas.
 
A hermenêutica tornou-se de múltipla escolha. Hoje a filosofia que impera na interpretação bíblica é a relativista: o que vale para uma igreja, ministério, pastor, época ou situação podem variar inesgotavelmente. Cada um interpreta a bíblia a seu bel-prazer.
 
Não há mais um seminário ou uma rede de seminários dignos para preparar os pastores; hoje qualquer um busca preparo onde desejar, independentemente da confissão de fé que a instituição tenha. Assim, há pastores formados em instituições pentecostais, ecumênicas, fundamentalistas, protestantes e batistas liberais. A literatura evangélica consultiva tornou-se extensa e comercial.  A cada mês surgem novas versões bíblicas, novas teorias da Alta Crítica, novas filosofias de ministério, novas propostas de crescimento de igreja, novos sistemas mirabolantes de revolução eclesiástica, e nossos obreiros, seduzidos pelo crescimento rápido, fácil e abundante, cedem ao canto da sereia e à lábia da serpente.
 
Hoje é “pecado” dizer-se cessacionista. Mais da metade dos pastores batistas crêem em manifestações pentecostais, ainda que veladas, ainda que não confessadamente como sinais do Batismo do Espírito Santo. Outros, muito mais ousados, transformaram suas igrejas em autênticas agências neopentecostais, com cópias malfeitas do sistema dessas seitas: noite dos empresários, sessão de descarrego, quebra de maldições etc.
 
Há igrejas batistas com ações tão pentecostais que chegam a assustar os próprios membros de igrejas carismáticas.  Há pastores que procuram “açucarar” a questão pentecostal, tolerando quem faz suas investidas em casa ou em reuniões de grupos pequenos, sem causar tumulto no ato público geral. Outros tentam conciliar o irreconciliável, tecendo longos discursos inócuos que não dizem absolutamente nada. Há ainda os que se sentem tão doutos, tão gabaritados nas línguas mortas que crêem ser os próprios oráculos da fé, aptos para interpretar a pneumatologia à luz de sua própria auto-suficiência.
 
O púlpito foi para o canto ou transformou-se em apetrecho desnecessário. A plataforma das igrejas transformou-se em palco para shows. Normalmente os instrumentos musicais, equipamentos eletrônicos e outros elementos de mídia ocupam todo o espaço. Não há diferença dos palcos de programas televisivos.  Geralmente, o pastor é o animador de auditório. Há os dançarinos, que ocupam a parte de baixo, rapazes e moças, com roupas de balé ou de candomblé (esvoaçantes e de tecidos soltos) fazendo coreografias de acordo com o ritmo, com o tema ou com o momento vivido no culto.
 
Os músicos seguem a moda: ou tocando rock ou músicas chamadas de “comunidade, louvor e adoração” ou emotivas como as dos mantras da Lagoinha. Geralmente há as “ministrações” que são simulacros de manifestações pneumatológicas, onde os dirigentes dizem receber mensagens, falando “assim diz o Senhor”. Há também aqueles “ministradores de louvor” que fazem pequenos sermões entre músicas, ocupando praticamente o culto todo. Na hora do sermão do pastor não há mais o que pregar ou não há mais tempo ou não há mais paciência para ouvi-lo. Na verdade diluiu-se o púlpito em cápsulas de nada.
 
Hoje se paga para alguém louvar a Deus. Convidam-se grupos de sucesso, cantores de mídia ou “testemunhadores” profissionais que consigam atrair grande público, aos quais se paga um bom cachê, além de dividir a oferta da noite; práticas essas neopentecostais declaradas, que se transformaram em praxe moderna de cultos protestantes.
 
Os pregadores perderam a homilética, transformando-a em prática de palestras seculares de auto-ajuda. Não há mais diferença entre prédica, sermão, oratória sacra e palestra de auto-ajuda. A tecnologia, que deveria ser apetrecho para auxiliar os palestrantes, tornou-se moda e muleta, pois os pregadores modernos não sobem ao púlpito sem um notebook e uma tela para datashow. Seus sermões estão cheios de cliparts, de powerpoints, de músicas de Yanni ao fundo, um misto de paganismo com palestra empresarial. E os seus temas? “Matando sete leões por dia”, “como vencer as barreiras”, “a arte de transformar derrotas em vitórias” etc. Geralmente, seus compêndios preparatórios são as publicações da internet, são os ícones da mídia evangélica que publicam em pequenas quantidades as suas adaptações do que aprendem em palestras de hotéis e cursos de vendas. Há pastores que se limitam a comentar as manchetes dos jornais do dia ou ler as orelhas dos últimos livros da editora preferida ou então tecem críticas sobre política, novelas,  esportes ou ainda sobre eventos denominacionais.  Falar sobre Céu, Inferno, salvação, perdição, moral, espiritualidade, ética, tudo isso fica para alguma resenha no boletim ou algum suposto curso teológico para leigos, que geralmente não passa de um livreto americano mal traduzido e mal aplicado. Resultado: igrejas às vezes até cheias, porém fracas, sem bíblia, sem doutrina, sem espiritualidade.
 
A linguagem no púlpito tornou-se também coloquial. No afã de transformar a prédica em algo inteligível para todos, ousou-se mudar também a língua, rebaixando-a ao seu mais ínfimo nível. Assim, não é raro ouvir palavrões na pregação. Palavras feias, chulas, frases de mídia, chavões, português mal aplicado, tudo ao gosto da modernidade. Assim como a mídia faz questão de trazer a linguagem dos antros e dos redutos da imoralidade para a tela e para os lares, os púlpitos refletem também a mesma pobreza, mau gosto e qualidade: púlpitos feios, chulos e pecaminosos.
 
As igrejas batistas passaram a não se distinguir mais em seus distintivos. Assim, intercambiar ou fazer coisas com igrejas de qualquer fé e ordem transformou-se em algo normal. Já é possível ver vigílias entre igrejas batistas, pentecostais e neopentecostais. É comum ver igrejas batistas e igrejas católicas realizando atos sociais e cultos ecumênicos. Tornou-se prática habitual a realização de “marchas para Jesus” ou “louvorzões” ou “congressos”, com “ministrações” pentecostais em seu bojo. Pastores batistas, inclusive pessoas da diretoria da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil e das convenções brasileira e estaduais, participam de organizações de pastores ecumênicos, onde seus presidentes são “apóstolos” ou “bispos”, sem o menor constrangimento. Numa convenção estadual, o seu executivo é tesoureiro de uma organização ecumênica de pastores. Com efeito, os limites do aceitável e do não recomendável transformaram-se em nada!
 
O ministério pastoral batista transformou-se de forma aviltante. Hoje nós já temos apóstolos. Sim. O que era considerado heresia há cinqüenta anos (era consenso geral que apóstolos foram as testemunhas oculares do ministério de Jesus, incluindo sua morte e ressurreição e estava restrito aos doze, ou, quando muito, ao grupo próximo dos doze),  hoje transformou-se, pela atual ciência da má interpretação bíblica, uma “opção ministerial”, uma “restauração do ministério cristão”. Tomou-se o termo, deu-se a tradução e aplicou-se de forma contemporânea a sua eficácia. Então, temos hoje, no Rio de Janeiro e em Santa Catarina, os primeiros apóstolos batistas convencionais.
 
Não diferindo na má interpretação hermenêutica, temos atualmente pastoras. Mulheres, que antes serviam a Deus nas qualificações e ministérios bíblicos claros e definidos, agora invadiram o pastorado também. Claro, sob a ótica e a égide dos tempos modernos, das supostas “conquistas”, as mulheres precisavam tomar também esse “reduto machista”, que é o ministério pastoral. Já temos mais de duzentas pastoras batistas convencionais. Os seminários batistas não apenas aceitam a realidade como já mantém cursos específicos para suprir essa “demanda eclesiástica”. Há cinqüenta anos isso era impensável, porém hoje se considera “pecado” e “opinião politicamente incorreta” ser contra o pastorado feminino.  Nossas instituições cooperativas posicionam-se cada vez mais favoráveis. E os pastores que mantém sua fé cristã batista ortodoxa são cada dia mais execrados, sem espaço, sem opinião, fadados e relegados ao ostracismo e à marginalidade funcional.
 
Com tudo isso, a nova moralidade também tomou conta de nossas igrejas. Não há mais limite entre o sacro e o profano. Hoje há bailes dentro das igrejas. Há festas de fantasias. Há “baladas”. Casamentos há que terminam seus festejos com verdadeiras discotecas nos salões sociais. A bebida alcoólica transformou-se em coisa comum. O sexo entre jovens e adolescentes agora é tolerado. Há igrejas distribuindo preservativos às uniões de jovens.  Há acampamentos que terminam em  bebedeira. Há igrejas batistas que participam do Carnaval com escolas de samba e com bailes de máscaras. Estamos numa situação tão ridícula que custa-nos a acreditar. Já há sex-shop gospel!
 
Junto a isto, soma-se o grave pecado dos “teólogos da corte”, frase cunhada por um padre católico ortodoxo. É a mistura entre a Igreja e o Estado, a troca de favores, o recebimento de terrenos do Estado para a construção de igrejas; os pastores a transformar seus púlpitos em plataformas políticas ou em trampolins para se lançarem candidatos a funções públicas, igrejas que se tornam meros centros de convivência social a serviço da política, congregações que recebem verbas do governo para realizar aquilo que deveriam fazer às suas próprias expensas. É o mesmo que aconteceu com Israel no passado, é o mesmo que aconteceu com a igreja romana e Constantino, e é o mesmo que acontece agora entre batistas e os partidos trabalhistas ou governamentais desta época. Religião e política misturadas
Sem nenhum cunho separatista ou de cisão pela cisão, queremos registrar o nosso protesto contra toda essa situação teratológica que vivemos neste início do século XXI e fazer uma proposta para ações concretas de retorno à sensatez, à sã doutrina e aos valores basilares de nossas instituições.
 
Nós protestamos.
 
Protestamos contra a dança e a coreografia no culto que prestamos a Deus e em nossas igrejas batistas. O culto que agrada a Deus não é estético, é espiritual; não é profano, é sacro; não é fundamentado na sociologia e na antropologia, mas na teologia.
 
Protestamos contra as igrejas batistas que transformaram suas plataformas de púlpito, obreiros e músicos em palcos para a realização de espetáculos! O culto não é show!
 
Protestamos contra aqueles que defendem os dons de sinais como contemporâneos às igrejas. Protestamos contra os atuais profetas de igreja, contra aqueles que dizem receber revelações extra-bíblicas, contra aqueles que dizem ter “ministrações” em português ou em línguas estranhas.
 
Protestamos contra a teologia da prosperidade, que invade a nossa teologia e os nossos cultos, escravizando o povo ao mero sucesso financeiro em detrimento da verdadeira riqueza celestial!
 
Protestamos contra as unções que inventaram para a atualidade! Nós não cremos - e desafiamos quem crê -   a mostrar-nos nas Escrituras Sagradas as tais “unção de primogenitura”, “unção de conquista”, unção apostólica” ou quaisquer outras!
 
Protestamos contra a existência de apóstolos modernos, pois não houve nem sucessão nem restauração deste ministério. Eles, os bíblicos, foram suficientes e foram escolhidos por Cristo. Nós somos apenas auxiliares do Supremo Pastor, nada mais que isso. Não há mais apóstolos!
 
Protestamos contra sistemas de crescimento de igreja que tendem a transformá-las em fábrica de adeptos ou postos de venda de grandes indústrias religiosas. Protestamos contra esquemas mirabolantes de ampliação e de modificação de igrejas, à luz de supostos líderes evangélicos que mantém fé dúbia e pouco ortodoxa! Protestamos contra G12, M12, contra Igrejas Com Propósitos ou qualquer outro sistema que queira impor uma eclesiologia diferente a uma igreja batista!
 
Protestamos contra o pastorado feminino! Mulheres e homens são iguais perante Deus; mulheres e homens têm livre acesso ao Senhor. Mas mulheres têm funções diferentes das dos homens e nas páginas da bíblia não foi confiado às mulheres o ministério pastoral. Isto não as desmerece diante dos homens. Deus nos criou com ministérios diferentes e nós  ainda cremos na Bíblia sem precisar mudá-la, ampliá-la ou adaptá-la! Não reconhecemos o ministério pastoral feminino batista!
 
Cremos na Bíblia como única Palavra de Deus, inerrante, verdadeira, fiel, isenta de manchas ou erros. Nós cremos na Bíblia e só na Bíblia. Não precisamos de novos intérpretes, novas versões ou traduções contemporâneas para compreender qual é a Palavra de Deus revelada. Protestamos contra as versões modernas e adulteradoras da Palavra e não aceitamos a chamada re-leitura das Escrituras!
 
Protestamos contra o culto antropocêntrico, que faz do homem e de suas necessidades a razão de ser das atividades eclesiásticas e religiosas. Protestamos também contra todo culto que não seja direcionado a Deus! Protestamos contra o culto que exalta o homem e que busca a glória humana!
 
Rejeitamos o ecumenismo e não admitimos uma fé misturada com paganismos, tradições, modismos e  com opiniões meramente humanas. Protestamos contra igrejas batistas que perderam os seus distintivos, os seus princípios, as suas raízes e se tornaram meras agremiações liberais religiosas!
 
Protestamos contra as organizações eclesiásticas dominadoras, que querem transformar as igrejas em entidades dirigidas por uma convenção ou associação. Nós ainda cremos na autonomia das igrejas locais e na independência das igrejas! Cremos na cooperação dos batistas, mas não na intromissão das entidades na administração local. Protestamos contra a tendência atual de bispado e de sedes eclesiásticas para batistas!
 
Protestamos contra o modernismo religioso, contra o liberalismo teológico, contra o evolucionismo e neopentecostalismo que já encontramos em nossas literaturas batistas e em nossos seminários infiéis.
 
Sim. Somos protestantes.
 
Por esta razão criamos em 26 de maio de 2012 uma associação de pastores batistas que comungavam com esse protesto, que aceitavam o modo clássico de servir ao Senhor e que também protestavam contra o mundanismo intoxicante de muitas igrejas e ministérios. Esta associação iniciou-se com 9 pastores e hoje possui 22 associados. Inúmeros irmãos e irmãs têm tomado conhecimento de nosso projeto e solicitado ingresso. Várias autoridades denominacionais têm me procurado e confidenciado que admiram a nossa coragem em assumir postura politicamente incorreta. Minha resposta é uma só: importa-nos agradar a Deus e não aos homens! É melhor sermos taxados de “XAATOS” pelos ícones dos liberais batistas do que “INÍQUOS” pelo Senhor Jesus Cristo no dia de Sua gloriosa volta! Para apresentar-nos aprovados diante de Deus seremos, não raras vezes, reprovados diante dos homens.
 
O que desejamos com a Associação dos Batistas Clássicos do Brasil?
 
Não buscamos a cisão. Não queremos criar outra denominação nem tampouco inspirar rancores ou desavenças. O que buscamos é o direito de viver como batistas clássicos e de trabalhar com quem assim também pensa. Não viemos para tolher relações mas para criar uma melhor, mais bíblica e mais sadia.
 
Queremos unir-nos para trabalhar com fundamentos e princípios batistas: queremos falar em doutrina, em fé, em batismo, em Ceia do Senhor, em compromissos éticos, em Pacto das Igrejas Batistas, em fidelidade doutrinária. Queremos falar sobre apologética, em defesa da fé batista bíblica, em história de nossa formação no mundo e no Brasil. Queremos nos lembrar de nossos pioneiros, queremos honrar os nossos velhos pastores que tanto fizeram pela Obra do Senhor. Queremos ver pastores com cara de pastores e crentes com cara de crentes. Queremos igrejas com cara de igreja! E, no uso da liberdade batista, queremos nos unir para falar, viver e propagar estes valores.
 
Queremos que os pastores e igrejas que se sentem isolados, que não compactuam com as coisas que observam nos ambientes eclesiásticos e denominacionais,que se sentem "peixes fora d'água" venham ter o seu espaço e o seu ambiente próprio, sadio, construtivo, para a ampla manifestação tradicional e conservadora.
 
Queremos ver a juventude em trabalhos cristãos construtivos e abundantes. Queremos vê-los fazendo a união de mocidade, reaprendendo corinhos evangelísticos e de mensagens cristãs eternas. Queremos vê-los aprendendo a Bíblia, conhecendo outros iguais, louvando ao Senhor, crescendo em reverência e ganhando almas para Cristo. Queremos vê-los fortes, dizendo não às drogas, à bebida, aos vícios, ao amor livre, à prostituição, à desonestidade, e vê-los dizendo sim ao chamado missionário, à fidelidade doutrinária, ao exercício de dons e talentos. Queremos vê-los promovendo acampamentos bíblicos, com esportes, lazer, bíblia, oração, aconselhamento, amizades, namoros cristãos e com cristãos, evangelização.
 
Queremos ver os homens batistas fortalecerem as suas igrejas, trabalharem com dedicação, conhecerem a sua união, a sua força, a sua importância. Queremos ver os Embaixadores do Rei ensinando aos adolescentes os fundamentos para uma vida bíblica de qualidade. Queremos ver os homens realizando mutirões missionários, socorro aos carentes, pregações especiais em suas igrejas e um crescimento espiritual maduro e constante.
 
Queremos ver as mulheres cristãs formando sociedades femininas missionárias atuantes e promissoras. Irmãs trabalhadoras, que sabem quais são os seus ministérios e as suas responsabilidades no Reino de Deus. Irmãs que ajudem as mais novas a serem boas esposas, boas crentes, que socorram as mais velhas, que acolham a adolescentes para serem Mensageiras do Rei. Uniões Femininas Missionárias que fortaleçam e enalteçam o ministério das igrejas locais e da obra missionária!
 
Queremos ver igrejas qualificadas como boas e indicadas sem medo. Queremos poder dizer: “frequente aquela igreja, pois lá o povo obedece a Bíblia”. Igrejas sem dança, sem coreografia, sem apóstolos, sem pentecostalismo, sem gritarias, sem mundanismo, sem ecumenismo, sem vínculos com sistemas de crescimento falso de igrejas. Igrejas que cantam hinos, que oram com respeito, que têm púlpitos sadios e bíblicos, que não causam mau testemunho no bairro, que amam os pecadores e os necessitados, que façam jus à tradição e às raízes batistas que recebemos de nossos antepassados.
 
Para terminar, uma pequena analogia. Há três dias as nuvens cobriram a cidade de São Paulo. O calor estava insuportável. Precisávamos de chuva. Algumas gotas caíram, mas o chão estava tão quente que secaram em segundos. Mais alguns pingos e nenhuma diferença. Após uma hora, um fluxo imenso de outras nuvens e ventos trouxe vários pingos, milhares de pingos, gotas pequenas mas abundantes. Logo não tínhamos mais gotas solitárias, mas uma chuva abundante, refrescante e continua. E a chuva nada mais era que gotas que saturaram o chão: uma atrás da outra, em seqüência, rápidas, sem parar. Assim é o nosso desejo para com este trabalho.
 
O chão é o mundo, são as nossas igrejas batistas, é a nossa denominação. Tudo está quente, sufocante, cheio de mundanismo, heresias, pentecostalismos e novidades. Uns poucos pastores batistas foram gotas de água refrescante no chão. Mas eram tão poucos que logo foram encobertos pelo fogo do liberalismo. Então oramos e clamamos. Deus mandou criar a Ordem dos Pastores Batistas Clássicos do Brasil. Passamos a saturar o mundo da comunicação com as nossas propostas, artigos, opiniões e participações. Então outras gotas se juntaram. E agora, com os irmãos e irmãs aqui presentes, unindo-se aos pastores batistas clássicos, já estamos nos tornando não gotas separadas e ineficazes, mas um grupo forte, coeso, motivado, focalizado, que há de saturar a mídia evangélica, as igrejas e o povo de Deus com a genuína mensagem do amor de Cristo e da maneira bíblica de se ser batista. Quando o mundanismo e o liberalismo derem por conta teremos influenciado muitas vidas, muitas congregações, muitos pastores; então eles terão seus olhos abertos e verão que ser batista é, antes de tudo, ser fiel e leal a Deus e à Sua Palavra.  Talvez se voltem ao Senhor e passem a servir ao Senhor conosco. Então teremos cumprido a nossa missão: ser sal, luz e arautos da verdade.
 
Que venha a ABACLASS e que Cristo seja exaltado!
 
São Paulo, Brasil, 03 de novembro de 2012 
 
Wagner Antonio de Araújo
membro 001 da ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL e presidente atual da organização
 
 
* expressão latina que significa: temos ABACLASS.

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São Paulo, Brasil, 07 de fevereiro de 2013
 
À
mídia evangélica em geral:
 
A OPBCB - Ordem dos Pastores Batistas Clássicos do Brasil, fundada em 26 de maio de 2012, organização que congrega obreiros em 7 estados da federação (São Paulo, Minas Gerais, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Goiás, Pará e Sergipe) , estará reunida nos próximos dias 16 e 17 de março p.f., no Rancho Caucaia do Alto no município de Cotia, estado de São Paulo, para a realização de seu primeiro congresso anual.
 
A hora é severa no âmbito dos batistas convencionais (CBB/OPBB), com relação às recentes decisões de aceitação de pastoras em seu rol de sócios e na sua diretoria. Quando organizamos a OPBCB já prevíamos que situações como essa ocorreriam; e ocorreram. Analisaremos essa situação e faremos um pronunciamento. Cremos que o número de insatisfeitos na denominação aumentou e agora reconhecem a necessidade de uma tomada de posição, como nós fizemos há um ano.
 
Oferecemos aos colegas as informações necessárias sobre a Ordem no site que mantemos: opbcb.org    . Também no site http://opbcb.org/abaclass/
 
O nosso manifesto encontra-se em http://opbcb.org/nos-protestamos/
 
Todas as nossas reuniões estão filmadas e postadas. Basta acessar na barra de ferramentas o ítem VÍDEOS, escolhendo um dos 3 encontros para assistir.
 
Pastores que desejarem maiores informações ou ingresso em nossa ordem podem solicitar automaticamente, que serão posteriormente contatados. Basta acionarem o link http://opbcb.org/quero-filiar-me/
 
Após o nosso congresso entregaremos à mídia o nosso manifesto e as decisões tomadas.
 
Solicitamos aos colegas pastores que retransmitam esse comunicado aos pastores de suas associações e convenções.
 
No serviço do Mestre,
 
Wagner Antonio de Araújo
sócio 001 OPBCB - atual presidente
opbcb.org
opbcb2012@gmail.com

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03. ) 1o. RETIRO ANUAL DA ORDEM DOS PASTORES BATISTAS
CLÁSSICOS DO BRASIL
 
16 E 17 DE MARÇO DE 2013
 
RANCHO CAUCAIA DO ALTO - COTIA - SÃO PAULO - BRASIL
 
NA OCASIÃO
1) NOS PRONUCIAREMOS SOBRE A ACEITAÇÃO DE PASTORAS NA OPBB E EXERCÍCIO MINISTERIAL DAS MESMAS EM IGREJAS DA CBB
2) NOS PRONUNCIAREMOS SOBRE A FUNESTA "BÍBLIA FREESTYLE", COMPOSTA PELOS PASTORES ARIOVALDO JÚNIOR E O PASTOR BATISTA GOIANO GUILHERME BURJACK
3) ELEGEREMOS A NOVA DIRETORIA DA ORDEM
4) DEFINIREMOS A NOSSA ATUAÇÃO PARA O PRÓXIMO ANO.
 
AGUARDEM NOTÍCIAS ATRAVÉS DA NOVA DIRETORIA.
 
OREM POR NÓS.
 
PELA OPBCB,
 
PR. WAGNER ANTONIO DE ARAÚJO - OPBCB 001 - ATUAL PRESIDENTE

 

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1o. RETIRO ANUAL DA ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS
DO BRASIL
16 E 17 DE MARÇO DE 2013

 

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04. ) A Ordem dos Pastores Batistas Clássicos do Brasil (OPBCB) vem por meio deste comunicado fazer conhecida a sua posição com respeito ao site "BÍBLIA FREE STYLE", fartamente divulgado nas mídias de massa.

 

Fazemo-lo em duas versões (de idêntico conteúdo, apenas em formatos diferentes) para facilitar a leitura:

1) Em formato TEXTO, que se segue a esta apresentação;

2) Na versão "e-book", em anexo nesta mensagem, para ser usado em celulares ou "tablets".

 

Caso o anexo não tenha chegado ao seu computador, solicite-o no e-mail indicado em nosso endereço.

 

Com respeito e responsabilidade, no amor de Cristo, esperança nossa,

 

OPBCB - Ordem dos Pastores Batistas Clássicos do Brasil

http://opbcb.org

presidente@opbcb.org

abril de 2013

 

MANIFESTO DA OPBCB DE REPÚDIO À BÍBLIA FREE STYLE

 

MANIFESTO OFICIAL DA ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL CONTRA A BÍBLIA FREE STILE

 

URL: http://opbcb.org – Email: presidente@opbcb.org

 

 

 

 

 

clip_image001Nós pastores batistas, membros da ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL - OPBCB, tomando conhecimento da existência de uma suposta versão livre da Bíblia, denominada pelo seu autor[1] de Bíblia Free Style, divulgada na internet[2], vimos a público manifestar nosso repúdio, a esta versão, pelos motivos que se seguem:

 

Antes de tudo necessário se faz um esclarecimento. Doravante iremos nos referir a “Bíblia Free Style” como “Versão Free Style”, pois não a consideramos uma Bíblia; na verdade ela não é nem tradução, nem versão, nem paráfrase. Portanto se todas essas designações são impróprias a ela, obviamente ela é muito mais indigna de ser chamada de Bíblia.

 

 

I.      A PALAVRA DE DEUS É VIVA

 

 

 

"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz...” (Hb 4.12). Sendo viva ela é eficaz, portanto não necessita de artefatos da sabedoria humana, nem depende de técnicas linguísticas, para se tornar compreensível.

 

Se o objetivo pretendido pelo autor da “Versão Free Style” é tornar a Bíblia compreensível pelo uso de vocábulos populares, deve ser dito, em claro e bom som, ser impossível o entendimento das Escrituras desassociado da iluminação do Espírito Santo, ainda que se usem vocábulos passivos[3]e vocábulos ativos[4], ou linguagem popular, porque a eficácia da Palavra está nela mesma, e não nas suas traduções.

 

Quando o Espírito Santo ilumina os olhos do entendimento[5] a Palavra é revelada tanto para o leitor de alto nível intelectual quanto para o mais humilde. Se dessa forma não fosse, seria impossível a conversão de um analfabeto. Cremos que a Palavra de Deus é eficaz para revelar-se ao indouto, ao iletrado e ao analfabeto, e isto comprova a inutilidade dessas versões. Portanto o argumento que se usa para justificar a existência da “Versão Free Style”, como de outras traduções de linguagem popular, é inaceitável.

 

É possível até que uma linguagem menos erudita e menos clássica, possibilite uma compreensão literária ou da gramática do texto, mas em nada há de cooperar no entendimento espiritual da Bíblia, pois a interpretação correta da Bíblia, necessariamente exige que se faça uma interpretação espiritual.

 

Por interpretação espiritual não estamos nos referindo a uma espiritualização da Bíblia, ou a uma interpretação alegórica do texto bíblico, mas ao “espírito e vida” [6] que há na Palavra Viva de Deus. Esse “espírito e vida” encontra-se oculto além da mera letra[7], e a mente humana só pode atingir o Espírito da letra mediante revelação do Espírito Santo quando este ilumina a mente do leitor. Isto independe da versão ou da gramática do texto, pois o Espírito Santo poderá usar qualquer versão disponível[8] no idioma do leitor, contanto que ela não seja nem falsa nem espúria.

 

 

II.  A PALAVRA DE DEUS É ELEVADA

 

 

 

"... engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome" (Sl 138.2). A tradução de um documento ou obra literária de natureza bíblica requer de seus tradutores capacidade teológica, técnica, histórica, geográfica e linguística, pois uma tradução mal feita não terá credibilidade, nem reconhecimento nem aceitação, a não ser pelos incautos e ignorantes.

 

Conta-se que para traduzir a Versão dos Setenta, a Septuaginta (LXX), foram necessários setenta e dois tradutores, seis rabinos de cada uma das doze tribos de Israel, sendo todos eles homens sábios e eruditos, conhecedores do hebraico e do grego. Tais atributos foram necessários e exigidos para que a obra de tradução fosse concluída com fidelidade. Alguns eruditos e estudiosos não confirmam esse fato, mas, de qualquer maneira, ainda que seja uma lenda, ela serve para demonstrar o grande respeito que tinham os hebreus pelo texto sagrado, pois era muito comum ao povo hebreu expressar importantes verdades por meio de contos, fábulas e estórias.

 

Caso isso fosse verdadeiro, que a Septuaginta tivesse sido traduzida em apenas 72 dias, por 72 rabinos, isso teria sido o resultado de uma ação extraordinária do Espírito Santo sobre eles, pois nunca se ouviu falar de alguma tradução que tenha sido elaborada em tão curto período de tempo.

 

Para nós é mais provável crer, de acordo com o historiador Flávio Josefo, que judeus sábios traduziram a Torah para o grego Koiné no século III A.C. e os demais livros ao longo dos dois séculos seguintes, totalizando um período de quase três séculos. Certamente essa tarefa tão grandiosa exigia um tempo assim tão prolongado.

 

As versões que temos atualmente, em língua portuguesa (como as demais), não foram concluídas em dias ou meses. Não foram elas irresponsavelmente traduzidas um capítulo por dia, como faz o autor da “Versão Free Style”. Todas as versões e revisões que temos atualmente requereram dos seus exegetas e tradutores um esforço enorme, que demandou horas de pesquisas e leituras, além do indispensável conhecimento das línguas originais, e do conhecimento da gramática tanto das línguas originais quanto do próprio idioma para o qual foram traduzidas.

 

Vários fatores devem ser considerados na tradução de uma obra. Na tradução da Bíblia esses fatores se complicam por causa de sua natureza tão específica e diversa: diversidade de livros, de autores, de épocas[9], diversidade de expressões idiomáticas, diversidade de cultura, etc.

 

Algumas regras são básicas numa tradução. A seguir mencionaremos três que entendemos fundamentais na tradução da Bíblia. Certamente há outras, mas as três que citaremos são suficientes para nossa argumentação.

 

1) O tradutor deve evitar ambiguidades. Isto é, o tradutor tem o dever de traduzir com clareza, não dando margem a entendimento duplo e duvidoso.

 

Essa regra foi quebrada pelo tradutor da “Versão Free Style”, pois ela tem muitas ambiguidades; suas palavras e frases dão margem a sentidos diversos.

 

2) O tradutor deve observar o contexto. O tradutor deve ater-se ao contexto do texto, para evitar o pretexto.

 

Inegavelmente na “Versão Free Style” há mais pretexto do que contexto.

 

3) O tradutor deve ter conhecimento das expressões. As expressões idiomáticas e figuras de linguagem devem ser traduzidas com exatidão, e transmitir o exato sentido do texto.

 

A “Versão Free Style” destrói a riqueza cultural, e peca pela substituição de expressões idiomáticas, pela escolha de palavras que, no vernáculo, não transmitem o seu verdadeiro significado. Murchou a Flor do Lácio!

 

As três regras acima citadas são fundamentais e essenciais, e deveriam existir mesmo numa tradução que se caracteriza como “tradução livre”.

 

Basta uma rápida leitura da “Versão Free Style” para perceber a inexistência dessas regras. Facilmente se percebe que as frases usadas, as palavras e os termos escolhidos por seu tradutor, induzem o leitor a interpretações ambíguas e a conclusões duvidosas.

 

Na “Versão Free Style” a riqueza cultural que encontramos nas expressões idiomáticas das traduções regulares, foram corrompidas e substituídas por termos impróprios, de extrema pobreza literária, carregados de vileza e de insana profanação. Esta é uma constatação que lamentamos profundamente, pois a Palavra de Deus merece tratamento respeitoso no mais alto nível. Tratar o texto sagrado – tão precioso e sagrado – de forma assim tão acintosa, profana e desprezível, evidencia uma mente perversa e um coração submerso "...em fel de amargura, e em laços de iniquidade" (At 8.23).

 

A Palavra de Deus, sendo a mais elevada obra literária existente no mundo, por causa de seus elevados ensinamentos morais, por seu estilo literário ímpar, e sua riqueza poética e histórica[10], não poderia, nem pode ser manuseada de forma irresponsável, e resultar numa pretensiosa obra de tradução, ainda que se denomine “tradução livre”.

 

Nada existe tão elevado quanto Deus, ou acima dele. Somente sua Palavra é tão alta quanto Ele "Engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome" (Sl 138.2), porque a Palavra de Deus é o próprio Cristo, pois Ele é a Verdade[11]. Portanto os homens deveriam ser cautelosos na forma como se utilizam da Palavra de Deus e como se referem a ela e como a manuseiam[12]. A fidelidade e reverência à Palavra de Deus é algo que se requer de todos nós, pregadores, exegetas e tradutores, e nós não encontramos essa preocupação na “Versão Free Style”.

 

 

III.                       A PALAVRA DE DEUS É PURA

 

 

 

"As palavras do SENHOR são palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro, purificada sete vezes" (Sl 12.6). A Bíblia não faz rodeios, nada ela oculta. Ela conta os fatos como eles são, e os narra exatamente como aconteceram. Entretanto, quando relata a conduta escandalosa das pessoas ou expõe o mal caráter delas, procura dizer toda a verdade, mas não usa palavras chulas ou gírias impróprias. Há muitas passagens que poderíamos citar como exemplo, mas queremos mencionar apenas duas:

 

1.            Em Ezequiel 16.26 Deus acusa Israel de ter se prostituído com os egípcios porque eles eram homens "grandes de carne" (Ez 16.26). Qualquer um entenderá que tal expressão refere-se ao órgão genital masculino, mas a linguagem, ainda que seja a mais exata possível, está longe de transmitir vulgaridade.

 

2.            A outra passagem encontra-se em Ezequiel 23.20 onde lemos igualmente acerca de Israel que se prostituiu com os egípcios. Perceba como o tradutor foi cuidadoso na tradução desse verso: "E enamorou-se dos seus amantes, cuja carne é como a de jumentos, e cujo fluxo é como o de cavalos" (Ez 23.20). No uso de uma linguagem digna, procurou o tradutor por palavras que transmitisse o exato sentido do texto, mas sem provocar a imaginação libidinosa do leitor, portanto em lugar de “membros grandes”, como faz outra tradução, eles usaram “carnes grandes”, um eufemismo.

 

Vejamos três exemplos da “Versão Free Style”:

 

 

 

"Se algum dos seus amigos fizer alguma merda, puxe ele no canto e quebre o pau. Se ele cair na real e pedir desculpas, você salvou seu amigo. Mas se o mané teimar, leva mais uns dois ou três pra por pressão. Se nem assim o safado reconhecer a cagada, leva a gangue inteira pra lhe dar uma surra moral! E se ainda sim o desgraçado não assumir o que fez, então nem considerem ele como amigo." (Mateus 18.15-17 – “Versão Free Style”).

 

 

 

“Jesus, que da escola de malandragem havia sido expulso, respondeu: Ô cambada de hipócritas. Acham que eu sou otário? Aqui é curintia! Me empresta uma moeda aí pra eu mostrar uma coisa". Então emprestaram uma moeda qualquer. Jesus então perguntou: "Quem que imprimiu essa cara feia aqui na moeda?". Todos responderam: "Foi a Dilma!". E ele explicou: "Então deixa pra Dilma o que é dela. E deem pra Deus o que é de Deus!" (Mateus 22.18-21 – “Versão Free Style”).

 

 

 

“Mas Pedro, o bonzão, disse que Jesus nem precisava se preocupar, porque ele tava junto pro que der e vier. Jesus já jogou a real, dizendo: "Ô Pedro, baixa a bola! Você vai ser o primeiro a bundar feio nessa noite, antes do despertador tocar três vezes na função soneca (na verdade era o galo, mas quem usa galo pra acordar hoje em dia, heim?)". E Pedro dizia que não, que não ia abandonar Jesus nem a pau” (Mateus 26.33-35 – “Versão Free Style”).

 

 

 

A leitura desses trechos produz asco. Neles foram usadas as expressões “merda”, “quebre o pau”, “mané”[13], “cagada”, “escola da malandragem”[14], “otário”, “curintia”, “Dilma” [15], “baixa a bola”, “bundar”.

 

Tais termos são ultrajantes e profanos, e não correspondem à dignidade da Palavra de Deus. Eles não conferem graça, não edificam, e levam o leitor ao caminho inverso daquele recomendado por Paulo, que em sua epístola aos filipenses, ordena aos crentes que pensem em tudo “...o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama...” (Fp 4.8), em tudo o que tem “...virtude” e produza “louvor” (Fp 4.8). Ora, a “tradução” da Versão Free Style não produz nenhuma virtude de pensamento. Suas palavras baixas e chulas tornam impossível o louvor que Paulo recomenda. Elas produzem indignação e desonra.

 

Se a “Versão Free Style” usasse apenas gírias, já seria inadequado para a tradução de um clássico literário (a Bíblia certamente é um deles), porque gírias são geograficamente restritas, de duração efêmera, e tem alto índice de rejeição pela linguagem gráfica. Entretanto o tradutor da “Versão Free Style” foi além do simples uso de gírias. Ele conseguiu, superando os mais vis e desprezíveis contos do populacho, vulgarizar a Palavra de Deus, e isto sem mencionar a extrema pobreza literária encontrada no texto.

 

Se nesses três textos bíblicos que citamos, onde não há nenhum indecoro no texto original, foram utilizadas palavras chulas, ficamos imaginando que palavras o tradutor utilizaria na tradução de Ezequiel 16.26 e 23.20. Dá para imaginar?[16]

 

 

IV.                       O TERMO “BÍBLIA” É IMPRÓPRIO PARA A VERSÃO FREE STYLE

 

 

 

Há muitos anos uma tradução pervertida da Bíblia foi levada aos tribunais americanos. Os tradutores foram questionados em seu conhecimento teológico, e examinados em seu saber linguístico. Uma vez comprovada a deformação daquela versão, o Tribunal deu o seu veredito proibindo o uso do título “Bíblia Sagrada” na capa daquelas traduções. As traduções poderiam continuar sendo vendidas, mas sem o uso do título “Bíblia Sagrada” em suas capas.[17]

 

Este foi um caso verdadeiro, e serve para demonstrar a seriedade que se requer na tradução da Bíblia. Foi necessária a intervenção da Justiça para garantir a veracidade do texto bíblico[18]. Não podemos impedir a continuidade da “Versão Free Style”. Seu autor é livre para continuar com essa obra, mas queremos tornar pública nossa rejeição a ela, e manifestar nossa reprovação pelo uso do título “Bíblia” associado a essa versão, porque esse termo – “Bíblia” – que é um vocábulo consagrado para nós, e para todo o povo evangélico em geral, não pode nem deveria estar vinculado a esta obra tão funesta, espúria e infiel ao texto sagrado. Chamar essa tradução de Bíblia, além de ser um grande equívoco, é um ato de profanação.

 

 

CONCLUSÃO

 

 

 

A “Versão Free Style” utiliza palavras chulas, termos indecorosos e expressões ofensivas. Com tais palavras, ela fere os símbolos sagrados da religião cristã, e ofende, não apenas os evangélicos, mas a toda a comunidade religiosa cristã. Fere o bom siso da inteligência e da consciência.

 

A “Versão Free Style” é, de fato, uma grande profanação, não somente do ponto de vista da fidelidade teológica, mas também da sensibilidade literária, pois empobrece o acervo cultural da literatura em geral, mas especialmente o da literatura cristã. Trata-se de uma literatura de extremo mau gosto, talvez atraente ao gosto do populacho, mas completamente reprovável a quem tem bom siso.

 

Voltando a citar a tradução dos setenta (LXX), conta-se que o rei pessoalmente empenhou-se a financiar tal empreendimento, porque queria orgulhar-se de sua biblioteca, que, para completar-se, necessitava dum exemplar do Antigo Testamento dos hebreus. Desse fato podemos verificar que até mesmo um rei impenitente e rude pôde manifestar o gosto pela arte superior e pela boa literatura. Por meio desse conto entendemos que pessoas ignorantes e sem nenhuma escolaridade podem revelar graça e poesia. Portanto é desnecessário e reprovável baixarmos ao nível da ignorância e da mediocridade, sob o argumento de se fazer entendido, porque o que deveríamos fazer é tomar o caminho inverso, ou seja, incentivar àqueles que possuem baixa escolaridade ou pouco entendimento, a subirem o seu nível na escala cultural.

 

Para tanto a leitura e o estudo das Escrituras vem cumprindo muito bem esse papel, pois é isso que temos visto nas igrejas onde a Bíblia é respeitada, porque ela, não somente TRANSFORMA a pessoa dando-lhe uma nova identidade espiritual em Cristo, como também INFORMA. A Bíblia edifica a pessoa e produz nela uma nova mente e uma nova mentalidade (intelectual e espiritual). Além disso, abre-lhe novos horizontes na área do saber, na medida em que se transforma num vasto campo de pesquisa e de desenvolvimento cultural[19]. A Bíblia mostra o caminho para o céu, mas também abre as portas da erudição[20]. É bem verdade que a própria Bíblia recomenda a simplicidade[21], mas devemos entender que simplicidade não deve confundir-se com mediocridade, e a “Versão Free Style” ainda que tenha aparência de simplicidade, está mais para a mediocridade.

 

A “Versão Free Style” é distorcida, medíocre, blasfema, ultrajante e profana, porque nela se misturam em meio às santas palavras de Deus palavras torpes e indecorosas; nela se mistura a água doce com a amargosa: "Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa? Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce" (Tg 3.11-12).

 

Ainda que o tradutor da “Versão Free Style” esteja imbuído de prestar um serviço a Deus, e esteja bem intencionado, e tenha sido movido por um desejo sincero de tornar o texto bíblico inteligível a todas as classes de pessoas, cremos que ele cometeu um grande equívoco, e que está sendo movido por um espírito de confusão e de torpeza, e está na verdade, trazendo vilipêndio para o verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo, e juízo contra si.

 

Pelos motivos aqui expostos, não podemos aceitar essa nova “versão”, e por isso nós a repudiamos e rejeitamos veementemente.

 

Assinam este documento em nome da ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL os seguintes pastores:

 

 

 

São Paulo, 25 de abril de 2013.

 

 

 

Pastor Luiz Antonio Ferraz, Relator

 

Igreja Batista Vida Nova – SP.

 

 

 

Pastor Wagner Antonio de Araújo, Presidente

 

Igreja Batista Boas Novas do Rodoanel – SP.

 

 

 

 

[1]    O autor é o Pastor Ariovaldo Carlos Jr., da Igreja Manifesto.

 

[2]    A “Versão Free Style” pode ser lida em http://bibliafreestyle.com.br/

 

[3]    Vocábulos passivos: aqueles que se entendem.

 

[4]    Vocábulos ativos: aqueles que se usam.

 

[5]   Ef 1.18 - "Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos".

 

[6]    Jo 6.63 - "O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos digo são espírito e vida".

 

[7]    2Co 3.6 - "O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica".

 

[8]    O Espírito Santo pode usar inclusive versões antigas e eruditas (aquelas que muitos hoje consideram arcaicas), pois antes de surgirem as versões modernas da Bíblia só havia essas, e foram elas, que o Espírito Santo usou para converter os pecadores.

 

[9]    Cada livro da Bíblia foi escrito numa época diferente, alguns livros mais próximos uns dos outros, outros em épocas mais distantes. Toda a Bíblia foi escrita em um período de 1600 anos.

 

[10] Há muitos outros atributos que caracterizam a natureza sobrenatural da Bíblia, mas esses que citamos são suficientes para nossa argumentação.

 

[11] Jesus é a Palavra de Deus: "...o nome pelo qual se chama é A Palavra de Deus." (Ap 19.13). Em outra passagem João diz que Jesus é a Verdade: "Eu sou o caminho, e a verdade e a vida...". (Jo 14.6), e em outra que a Palavra de Deus é a Verdade: "Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade." (Jo 17.17).

 

[12] 2Tm 2.15 - "Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade".

 

[13] Mané, gíria oriunda do nome Manoel (de Emanuel), o nome santo do Senhor (Mt 1.23; Ex 20.7). Essa expressão carrega um sentido pejorativo, pois surgiu do preconceito contra os portugueses, que no Brasil são alvos de piadas nas quais sempre figuram como sendo ignorantes.

 

[14] O autor afirma descaradamente que Jesus pertencia a essa escola.

 

[15] O autor cita a Presidente do Brasil, em flagrante desobediência a Judas 8, por se referir de forma desrespeitosa à mais alta dignidade da nação, veja Ec 10.20.

 

[16] Para exemplificar confira a tradução de Mateus 1.25 - "E não a conheceu até que deu à luz seu filho..." (ACF). “José, cabra macho e obediente, não transou com a dona Maria até que nascesse o menino...” (Versão Free Style).

 

[17] Essa tradução ficou conhecida como “Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas”. Até a cor da capa era diferente, mas hoje esse grupo distribuem suas traduções com capa preta e com o título “Bíblia Sagrada”.

 

[18] Um bom exemplo disso é a King James Version ou Versão do Rei Thiago que foi autorizada pelo Rei e recebida pelo povo após aprovação pela mais alta autoridade da nação.

 

[19] Sl 119.99 - "Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os teus testemunhos são a minha meditação".

 

[20] Is 50.4 - "O Senhor DEUS me deu uma língua erudita, para que eu saiba dizer a seu tempo uma boa palavra ao que está cansado...".

 

[21] 2Co 11.3 - "Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo" .

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05. ) A mídia evangélica repercute o manifesto da Ordem dos Pastores Batistas Clássicos do Brasil, referente ao ministério pastoral feminino.
 
Agradecemos cordialmente ao Irmão Elias de Carvalho, da REVISTA ECLÉSIA, pela matéria veiculada.
 
www.eclesia.com.br
 
Pedimos aos demais sites que porventura estejam publicando a nossa matéria, que também nos informem, para que registremos a nossa gratidão.
 
Os nossos pastores, crentes por conversão e batistas por convicção, não temem posicionar-se de forma clara e transparente, ainda que recebam crítica por parte dos chamados "neutros" ou dos "liberais". A nossa postura é de quem não é "morno", pois, do contrário, traríamos ânsias ao Pastor da Igreja, Jesus Cristo (cf. Apoc 3.16). Nossos pioneiros batistas foram polemistas nas páginas dos jornais de sua época, defendendo A FÉ. E nós assumimos a responsabilidade de continuar na defesa da fé, sem adaptá-la ao gosto político e sociológico do momento.
 
Este comunicado oficial é da inteira responsabilidade da
OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL

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06. ) Autorizamos a divulgação deste documento.
 
Este manifesto está publicado em nosso site, com possibilidade de debate:
http://opbcb.org/manifesto-da-opbcb-contra-o-ministerio-pastoral-feminino/
 
Em anexo o mesmo manifesto em PDF. Se não houver, poderá ser baixado em :
http://opbcb.org/ebooks/
 
convidamos os pastores batistas a lerem o "pos-scriptum" no final deste e-mail.
 
 

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07. ) 14/05/2013 - Prezados irmãos
O site da OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL - está fora do ar.
Um ataque cibernético de alta propagação e grande destruição mudou senhas e logins e nós estamos sem contato com a página.
Não podemos dizer ainda qual foi o problema especificamente, mas certamente foi uma invasão.
Por trás de um ataque virtual está um inimigo sem argumentos, buscando calar aqueles que alçam as suas vozes na defesa da Fé Cristã Clássica e posicionada.
Agradecemos a Deus por essa sagaz perseguição. Mas rogamos aos amigos que orem por nós.
O problema é extremamente sério e não sabemos se recuperaremos os nossos arquivos e endereços.
E ao inimigo declaramos: se o seu propósito foi o de nos calar, não conseguiu atingir o objetivo. Continuaremos a clamar, a anunciar pelos quatro cantos do mundo lusófono a nossa postura bíblica, ética, doutrinária e batista.
Este é um comunicado oficial da OPBCB - Ordem dos Pastores Batistas Clássicos do Brasil e-mail alternativo enquanto não recuperamos o site: opbcb2012@gmail.com

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Informamos a todos que a OPBCB - Ordem dos Pastores Batistas Clássicos do Brasil, conseguiu sanar os problemas oriundos de uma invasão cibernética em sua página. Nosso site já está funcionando de forma normal e os e-mails estão circulando livremente. O incidente aconteceu por invasão da página.
 
Queremos de maneira especial agradecer ao Pastor Luiz Antonio Ferraz, que dedicou-se integralmente na solução deste problema. Também a cooperação preciosa e importante do Irmão Thiago Herrera Dametto, na transferência da titularidade de nosso domínio. E a todos que manifestaram seu apoio, orações e votos de solução breve.
 
Algumas poucas pessoas, pastores neobatistas, acusaram-nos de estar sob a ira divina porque protestamos e divergimos de temas que para eles são relevantes. Estas acusações foram feitas ao Apóstolo Paulo quando mordido por uma víbora, ou às mulheres quando não engravidavam, ou a Davi quando sofria as vicissitudes das guerras e perseguições do Rei Saul. Porém, com o passar do tempo e uma visão global das questões, descobriu-se que tais acusações eram absolutamente injustas. A nossa esperança é que esses obreiros um dia pensem no que disseram e reavaliem suas posições.
 
Para os batistas clássicos a Bíblia é a AUTORIDADE MÁXIMA, a única regra de fé e prática. Para os neobatistas, termo cunhado por um de nossos colegas, a ASSEMBLÉIA DE MEMBROS é a autoridade máxima. Disso deduz-se que o dito romano entrou em cena com força total: VOX POPULI VOX DEI, "A voz do povo é a voz de Deus". Isso não corresponde ao que a Bíblia ensina. Se essa fosse a regra dos cristãos autênticos jamais teria acontecido a REFORMA PROTESTANTE no final da Idade Média. Jamais teria havido movimentos como o dos anabatistas, dos valdences, dos menonitas e, no início do século XVII, dos separatistas ingleses que deixaram o anglicanismo e fundaram a primeira igreja batista com esse nome na história cristã.
 
Portanto, como diria Isaías, "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles." (Is 8:20)
 
São Paulo, Brasil, 16 de maio de 2013
 
Este foi um informe oficial da
OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL

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08. São Paulo, 10 de setembro de 2013
 
REF: B I B L I O T E C A    B A T I S T A    C L Á S S I C A
 
A OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL, tem a honra de apresentar à toda a comunidade cristã a sua BIBLIOTECA BATISTA CLÁSSICA.
 
Trata-se de um precioso acervo, sem fins lucrativos, de literatura cristã, evangélica e batista, resgatada de antigos livros publicados pela imprensa batista brasileira no decorrer dos seus primeiros cem anos, bem como por alguns autores independentes.
 
O nosso material é antológico. Além disso, em nossa opinião, imprescindível para a recuperação da memória doutrinária e denominacional dos batistas brasileiros.
 
Para que se tenha uma idéia, cada um desses livros já teve mais de mil downloads, quando de sua divulgação. Infelizmente as editoras batistas atuais não recolocaram em seus catálogos esse material. Não achamos justo que o povo de Deus padeça por falta de conhecimento. Assim, recolhendo aqui e ali, conseguimos juntar um precioso acervo.
 
Em nosso acervo podem ser encontradas as seguintes obras monumentais:
 
BREVE HISTÓRIA DOS BATISTAS de José dos Reis Pereira
RASTRO DE SANGUE de J.M. Carrol
A EXCELÊNCIA DO MINISTÉRIO, de Josué Oliveira
LIÇÕES DE MORDOMIA de Walter Kaschel
O SABATISMO À LUZ DA PALAVRA DE DEUS de Ricardo Pitrowsky
AO PÔR-DO-SOL de Rubens Lopes
COLUNAS BATISTAS DO BRASIL de Délcio Costa
O APÓSTOLO DO SERTÃO de
 
O nosso desejo é que os amigos usem o quanto quiserem e que, convencidos pelo poder do Espírito Santo, pratiquem os seus ensinamentos, caso bíblicos e fundamentados nas doutrinas cristãs.
 
Como usar?
 
1) Acesse o link de nossa biblioteca:
 
http://opbcb.org/biblioteca/
 
2) Veja a lista de livros ali contida. Clique no NOME DO LIVRO, embaixo da figura. Automaticamente será feito um download para o seu computador ou celular. O arquivo está em PDF, para leitura em qualquer equipamento.
 
3) Nos livros cujo tamanho ou formato em PDF TEXTO for possível, há, ao lado do NOME, a palavra LER. Esses poderão ser lidos na tela do seu computador/celular.
 
4) Do lado direito da página há 3 opções: MANIFESTOS, REMANESCENTES ou CLÁSSICOS. Ao clicar em MANIFESTOS verá os que a OPBCB já produziu ao longo de sua existência. Já em REMANESCENTES verá o piloto de nossa futura revista/jornal, onde interessantes matérias estão ali publicadas, contando a nossa história. E em CLÁSSICOS terá a lista de livros históricos que publicamos.
 
5) Em cima, na tela, abaixo do título BIBLIOTECA, há duas opções, HOME e DOWNLOAD. Clicando em DOWNLOAD terá acesso ao diretório de nossos livros, com suas pastas respectivas e a possibilidade de baixar todo o nosso acervo, clicando no nome de cada livro.
 
6) Embaixo, na parte escura, em DOWNLOAD, terá a mesma possibilidade.
 
7) CONTRIBUIÇÕES: Colocamos também uma ferramenta para que OS CRENTES BATISTAS CLÁSSICOS, pastores ou não, possam contribuir com LIVROS, JORNAIS, REVISTAS, FOTOS, MP3, desde que sejam materiais que nos interessem. Tudo o que for postado passará pelo nosso controle de qualidade e, em sendo adequado, figurará também em nosso site para compartilhamento.
 
Fica aqui o nosso convite para uma visita ao site. A idealização da biblioteca foi do presidente da OPBCB, pesquisador e historiador amador da história dos batistas do Brasil. A construção do projeto da biblioteca foi do secretário da OPBCB, Pr. Luiz Antonio Ferraz, da Igreja Batista Vida Nova, São Paulo, SP, a quem muito, muito agradecemos!
 
Após visitarem o nosso site e servirem-se de nosso compartilhamento, convidamos os amigos a postarem-nos um comentário sobre o que acharam de nossa iniciativa e de nosso acervo. Para tanto, enviem o e-mail para
presidente@opbcb.org
 
À serviço do Mestre,
 
Wagner Antonio de Araújo
PRESIDENTE

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09. ) À midia evangélica em geral
 
A OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL, vem através deste comunicado, anunciar a realização do 2o. CONGRESSO BATISTA CLÁSSICO DO BRASIL - 2o. ABACLASS.
 
O evento reunirá as lideranças batistas clássicas nacionais, bem como todos os que desejarem participar conosco deste maravilhoso encontro cristão. O tema de nosso encontro será : PRINCÍPIOS DISTINTIVOS DOS BATISTAS. Acontecerá no próximo dia 02 de novembro de 2013, das 9 às 17 horas, nas dependências da IGREJA BATISTA VIDA NOVA do Parque Santo Antonio, São Paulo, capital.
 
INSCRIÇÕES:
 
À partir de HOJE ÀS 20 HS teremos uma FICHA DE INSCRIÇÃO que deverá ser preenchida pelos que desejarem participar de nosso encontro. Devem fazê-lo neste link:
 
http://opbcb.org/abaclass/
 
No ano passado tivemos a participação de 140 inscritos. Desejamos aumentar esse número neste ano.
 
EDITORAS E MISSÕES
 
Já tivemos estandes das editoras FIEL, SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA DO BRASIL e CULTURA CRISTÃ em nosso primeiro encontro. Gostaríamos de dar às entidades e editoras a oportunidade de expor seus produtos também. Em havendo interesse, favor comunicar-se no e-mail fornecido ao final deste texto.
 
 
INGRESSO DE PASTORES À OPBCB:
 
Informamos aos colegas desejosos de ingressar em nossa ordem, que deverão preencher a ficha de inscrição e seguir as orientações ali contidas. Seus nomes serão apresentados na reunião de novembro e será a última oportunidade de ingresso neste ano de 2013. Os critérios, as condições, os requisitos necessários estão todos aqui descritos:
 
http://opbcb.org/quero-filiar-me/
 
BIBLIOTECA BATISTA CLÁSSICA
 
Temos à disposição de todos muitos livros importantes, de autores renomados e antigos, à disposição dos irmãos. Para baixá-los, entrem em nossa biblioteca e teclem no nome do livro. O download será automático.
 
Aqui está o link de nossa biblioteca:
 
http://opbcb.org/biblioteca/
 
PERGUNTAS E RESPOSTAS
 
Se desejarem conhecer o nosso trabalho, a nossa ideologia, os nossos pontos de vista, poderão consultar uma lista de perguntas e respostas que já preparamos com esse fim. Vivemos um tempo muito difícil, onde as instituições decidem de forma unilateral mudar a interpretação das doutrinas, da pneumatologia, da liturgia de cultos, implantando coisas estranhas aos ensinos bíblicos e às tradições batistas. O nosso propósito é denunciar o erro, ensinar as Escrituras Sagradas e unir os batistas que não admitem e nem aceitam as inovações invasoras (coreografia e danças nos cultos, liturgias pentecostais, técnicas e práticas neopentecostais, pastorado feminino, neoapostolados, judaização do cristianismo, envolvimento eclesiástico com a política, imoralidade comportamental, liberalismo teológico, participação em grupos ocultistas etc). Nosso propósito não é cisório, mas posicional. Nós temos opinião e assumimos posições.
 
http://opbcb.org/perguntas/
 
Contamos com a oração de todos. E, em havendo desejo, com o ingresso em nossa OPBCB ou inscrição no 2o. CONGRESSO ABACLASS.
 
 
Pela OPBCB,
 
Wagner Antonio de Araújo
PRESIDENTE
presidente@opbcb.org
opbcb2012@gmail.com

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10. ) A OPBCB tem a satisfação de informar à coletividade cristã que o livro HISTÓRIA DOS BATISTAS DO BRASIL ATÉ 1906, escrito pelo Pr. A.R. Crabtree, publicado em 1935 e 1962 (2a. ed), está disponibilizado para download com toda a facilidade no seguinte link:

http://opbcb.org/biblioteca/historia-dos-batistas-do-brasil-ate-1906

Ao lado esquerdo da capa do livro, em COMPARTILHAR, está: título, autor e Download.
Clique no nome do livro após a palavra download.
Estamos assim cumprindo o nosso papel: trazer à memória a nossa história batista brasileira, reestabelecendo os alicerces há tanto tempo esquecidos, orando por um futuro mais promissor e com identidade recuperada.
Pela OPBCB, Wagner Antonio de Araújo - presidente
Luiz Carlos Ferraz - responsável pela biblioteca

HISTÓRIA DOS BATISTAS DO BRASIL ATÉ 1906
AUTOR: A.R. CRABTREE
ANO: 1935 2a. ED. 1962
318 páginas
 
Há 2 maneiras de se fazer alguma coisa: de qualquer jeito ou com amor. Este livro foi escaneado e preparado com amor.
 
Quero agradecer a duas pessoas, sem as quais eu não teria acesso ao material: Pr. Luiz Rodrigues de Oliveira, de Ilha Comprida, SP, que me emprestou o seu exemplar, e o irmão Sérgio Paulo, membro da PIB Suzano, SP e filho do veterano Pr. Alfredo Lourenço de Carvalho, que presenteou-me o exemplar que possuía.
 
Este foi o livro mais difícil de terminar. Um volume muito grande, com muitos tratamentos necessários a cada imagem escaneada. A demora compensou. Sem buscar beleza estética, o texto está legível e "imprimível".
 
Trata-se da VERDADEIRA HISTÓRIA DOS BATISTAS DO BRASIL ATÉ 1906. Digo VERDADEIRA porque escrito por um protagonista dela, em pleno ministério. Livro lançado em 1935. Não se trata de uma INTERPRETAÇÃO DA HISTÓRIA por pessoas de outras gerações, poluídas com os conceitos sociológicos próprios de suas épocas. Trata-se de um RELATO MINUCIOSO de como tudo aconteceu. Os historiadores José dos Reis Pereira e posteriores fizeram uso deste volume. Aqui temos A FONTE.
 
Eu mesmo só conheci este livro no ano passado, pois a denominação batista como instituição não fez o menor esforço em manter este livro no catálogo de publicações. Ele perdeu-se no tempo, restrito a duas únicas edições. Quem viveu na época e comprou, conseguiu. Quem não comprou ou não foi contemporâneo, perdeu. Agora isso está reparado.
 
Enviarei o link em 4shared a todos os que solicitarem. Professores de História Eclesiástica, História dos Batistas, pastores, teólogos, diretores de seminário, estudantes de teologia, diretores de Escola Bíblica Dominical, ordens de pastores, todos deveriam ter um exemplar deste livro. Impossível em papel, mas agora possível através deste resgate em pdf.
 
Solicitem-me em waa.ibbno@gmail.com colocando no assunto: COMPARTILHE A HISTÓRIA DOS BATISTAS ATÉ 1906, mas ATENÇÃO: envie preenchidos estes dados (para minha estatística particular):
Nome:
Cidade/Estado:
ministério: (pastor, professor etc), ou não.
 
Obrigado!
 
Wagner Antonio de Araújo

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11. ) São Paulo, Brasil, outubro, 30, 2013
 
à
mídia evangélica em geral
ref: 6o. Encontro da OPBCB
 
A OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS fará realizar no dia 2 de novembro de 2013, das 9 às 17 horas, o seu 6o. encontro, o segundo desse porte. Será o 2o. ENCONTRO DOS BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL.
 
Presença confirmada de pastores de: São Paulo, Ilha Comprida, Lins, Volta Redonda RJ, Belo Horizonte MG, Goiânia GO, Paraíba do Sul RJ, Cotia etc.
 
O evento contará com:
 
1) Um culto solene de adoração ao Deus Trino
2) Presença do Pr. Thomas L. Gilmer (fundador do TBI e outras igrejas batistas, bem como responsável pela SBTB - Trinitariana) a falar-nos sobre PRINCÍPIOS BATISTAS
3) Momento Memorial: A MEMÓRIA DE MANOEL AVELINO DE SOUZA - palestra da Profa. NICÉA SOUZA, filha do nosso pioneiro batista de Niterói.
4) Participações musicais em engrandecimento ao Senhor
5) Concessão das CARTEIRAS DE SÓCIO aos pastores batistas clássicos
6) Almoço e café da tarde gratuitos
7) Inscrições gratuitas
8) Palestras setoriais no período da tarde
9) Distribuição de lembranças
 
Dele podem participar: pastores, seminaristas, leigos, homens, mulheres, crianças etc, procurando, com antecedência, preencher a ficha de inscrição, contida em nosso site.
 
O local será:
 
IGREJA BATISTA VIDA NOVA, na zona SUL de São Paulo, igreja pastoreada pelo pastor batista clássico Luiz Antonio Ferraz.
 
Endereço:
Rua Laet de Toledo César, 159
Parque Santo Antonio – SP.
Tel (11) 5892-2990
 
RESPOSTAS ÀS QUESTÕES ESSENCIAIS:
 
1) ONDE ESTÃO AS FICHAS DE INSCRIÇÃO?
Estão aqui e devem ser preenchidas com antecedência:
http://opbcb.org/6-encontro-da-opbcb/
 
2) COMO FAÇO PARA CHEGAR À IGREJA?
Siga esse mapa do google, coloque a rua no GPS e oriente-se. Se tiver dificuldades, ligue para o telefone da igreja para melhor orientação.
O mapa está neste link:
http://opbcb.org/6-encontro-da-opbcb/
 
3) Crentes e pastores que não são batistas clássicos podem participar?
Sim, desde que preencham a inscrição e saibam que não haverá fórum de debates. O nosso encontro é de comunhão e edificação, não de debates; estes nós o fazemos publicamente em nosso site.
 
 
4) A OPBCB está aberta para novas inscrições de pastores? Como proceder para associar-se?
Sim, qualquer pastor batista que concorde com as nossas posições pode inscrever-se, tornando-se sócio.
Para tanto, siga as orientações seguintes:
 
1) Leia QUEM SOMOS   -    http://opbcb.org/quem-somos/
2) Leia os nossos MANIFESTOS (vários na coluna MANIFESTOS do site)
3) Leia PERGUNTAS E RESPOSTAS    -     http://opbcb.org/perguntas/
4) Acione a ficha em QUERO FILIAR-ME   -    http://opbcb.org/quero-filiar-me/
 
5) O encontro deste sábado será só para pastores?
Não; TODOS os crentes estão convidados a participar, DESDE QUE preencham as suas inscrições prévias, garantindo, assim, lugar, alimentação e material escrito.
 
OUTRAS DÚVIDAS? Consultem-nos. presidente@opbcb.org
 
Atenciosamente,
 
 
OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL
"UM RETORNO AO ESTILO, FÉ E PRÁTICA DOS PIONEIROS BATISTAS NO BRASIL"

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12. ) 07/11/2013 - A OPBCB, no afã de prestar uma justa homenagem ao inesquecível pastor da Primeira Igreja Batista de Niterói, autor de 29 hinos do Cantor Cristão, um dos fundadores da Imprensa Bíblica Brasileira, incansável obreiro e homem segundo o coração de Deus, Pastor Manoel Avelino de Souza Disponibiliza uma antiga cópia do livro O PASTOR, um vade-mecum dos pastores batistas de outras épocas, livro de extrema raridade, escaneado com muito esforço, que será presenteado amanhã ao seu filho, Dr. Sylvio de Souza, membro da Primeira Igreja Batista de Santos, SP.
O livro pertenceu a um outro herói da fé, que era seminarista na década de 50.
Foi livro-texto de seus estudos, pelo que mantivemos os grifos da época. , O ex-proprietário era o PASTOR TIMOFEI DIACOV.



Cremos que, disponibilizando o livro a todos os interessados, daremos condições de consulta à boa teologia pastoral e incentivaremos um regresso às origens bíblicas de nossos antepassados. Não há no documento qualidade digital, beleza ou estética.
Há CONTEÚDO, que é o que realmente nos interessa.
Sendo legível e "imprimível" já estaremos satisfeitos. O livro está disponível para download, mas ainda não está em nossa biblioteca.
Solicitem-no em waa.ibbno@gmail.com colocando no assunto PEÇO O LIVRO DO PASTOR AVELINO no corpo do e-mail coloque: seu nome sua cidade estado país seu ministério nós enviaremos o link para download.
- -
Atenção: O livro O PASTOR, de MANOEL AVELINO DE SOUZA Pode ser facilmente baixado através deste link:
  http://opbcb.org/biblioteca/o-pastor/

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13. ) Relatório do 6o. encontro da
OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL
à mídia evangélica em geral

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14. ) A OPBCB - Ordem dos Pastores Batistas Clássicos do Brasil, no afã de resgatar a memória batista brasileira, coloca à disposição de todos 2 acervos preciosíssimos.
 
1) FOTOS DOS PASTORES BATISTAS DE SÃO PAULO entre 1942 e 1967. Trata-se do rol de membros da OPBESP, a verdadeira instituição representativa dos pastores convencionais até os anos 2000, quando, infelizmente, foi substituída e unificada pela OPBB. Na comemoração de seu JUBILEU DE PRATA o Pr. Rubens Lopes determinou a elaboração de um livro comemorativo e o Pr. Josué Nunes de Lima liderou esse projeto. Ganhei um exemplar e hoje reparto com todos. HÁ FOTOS HISTÓRICAS de pastores inesquecíveis. Peço a gentileza de visitarem o álbum e encontrar ali pastores que já estão na glória e que foram os nossos pioneiros.
https://www.facebook.com

2) FOTOS DOS ACAMPAMENTOS DOS PASTORES BATISTAS DE SÃO PAULO - O Pr. Rubens Lopes, o grande e operoso criador da Ordem, fez acontecer também um retiro anual, que tornou-se marca registrada daquela inesquecível instituição. Momento de estudos, de congraçamento, de consagração, esses encontros foram eternizados em uma foto. Aqui está a coleção dessas fotos anuais. Peço uma visita dos leitores.
https://www.facebook.com
 
É a OPBCB reconstruindo a memória batista dos verdadeiros batistas.

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http://opbcb.org/biblioteca/o-ministerio-da-mulher/
A
OPBCB - ORDEM DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO BRASIL
 
Tem a honra de apresentar mais um livro antigo resgatado das empoeiradas estantes da história.
 
Trata-se de um belíssimo livro, escrito entre 1914 e 1918, sobre O MINISTÉRIO DA MULHER. A autora escreveu-o numa época em que ainda não se havia perturbado o mundo cristão com o feminismo; assim, com maestria e simplicidade, com a bíblia aberta e a alma cativada pelo amor no serviço de Deus, a autora aborda os seguintes ministérios:
 
O MINISTÉRIO DA JOVEM
O MINISTÉRIO DA ESPOSA
O MINISTÉRIO DA MÃE
O MINISTÉRIO DA  CONTRIBUIÇÃO
O MINISTÉRIO DA ORAÇÃO
O MINISTÉRIO DO LOUVOR
O MINISTÉRIO DA HOSPITALIDADE
O MINISTÉRIO DO EVANGELISMO
O MINISTÉRIO DAS BOAS OBRAS
O MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
O MINISTÉRIO DA LIDERANÇA
O MINISTÉRIO DA AMIZADE
MULHERES MENCIONADAS NO LIVRO
 
O livro foi traduzido pela missionária Mildred Cox e publicado em 1948 pela Casa Publicadora Batista.
 
O exemplar que chegou às minhas mãos está em mau estado de conservação, riscado, sem capa, rasurado e com séria ação do tempo nas folhas de papel jornal (no pós-guerra o papel estava em falta e o que havia era de péssima qualidade). Tentamos recuperar ao máximo o texto, que também não foi impresso com perfeição. O resultado ficou ao menos legível.
 
Esperamos, assim, contribuir na edificação cristã de milhares de irmãs em Cristo, bem como orientar aos obreiros diversos sobre o bendito ministério das mulheres cristãs no Reino do Senho
= =

A
OPBCB informa:
 
 
LIVRO: HUMILDE TESTEMUNHO DE UM RESGATADO - PASTOR ANTÔNIO ERNESTO DA SILVA - 1947
FAÇA O DOWNLOAD NESTE LINK:
http://opbcb.org/biblioteca/humilde-testemunho-de-um-resgatado/
 
LIVRO: CRENÇAS BATISTAS - EDGAR YOUNG MULLINS - 1936
http://opbcb.org/biblioteca/crencas-batistas/
 
Nossos dois livros da semana estão na BIBLIOTECA OPBCB.
 
Como fazer o download?
 
1) clique num dos links.
 
2) Na página que abrir, verifique do lado esquerdo, embaixo, a palavra "download". Ao lado está o nome do livro em letras mais claras. Clique no nome do livro. Faça o download. Se for através do chrome, deve responder MANTER à pergunta que sempre aparece quando se faz download.
 
Qualquer dúvida, não hesitem em escrever-nos.
 
OPBCB
www.opbcb.org
presidente@opbcb.org

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16. ) 17/12/2013 - Prezadíssimos Leitores
 
Grande tem sido a misericórdia do Senhor.
 
Tenho trabalhado no ajuntamento e cadastramento de livros batistas clássicos, livros dos selos tradicionais. Muitos eu juntei durante 35 anos de vida cristã, comprando pouco a pouco. Outros eu recebi como presente, de colegas queridos e crentes que conhecem o meu trabalho de recuperação da memória evangélica. Outros eu tenho adquirido na ESTANTE VIRTUAL. A lista está crescendo, mas sei que há muito material que ainda não chegou às minhas mãos. Tenho orado para que o Senhor permita encontrá-los e tê-los comigo.
 
 
Estou colecionando todos os livros dos selos CASA EDITORA BAPTISTA, CASA PUBLICADORA BAPTISTA, JERP, JUERP, UFMBB, IBETE, EBED.  Também livros de selos dos seminários do norte, do sul e equatorial e publicações de autores batistas antigos.
 
Mas estou armazenando também tudo o que é possível em termos de publicações evangélicas brasileiras e portuguesas dos anos 90 para trás.
 
A lista de livros que tenho está aqui.
 
Caso o irmão tenha outro que não esteja nesta lista, e puder doar-me/vender-me, pagar-lhe-ei o frete. Tenciono com o tempo escanear livro por livro, colocando à disposição das novas gerações as nossas publicações clássicas.
 
Pastores ou crentes idosos, cujas bibliotecas não terão serventia para seus herdeiros, e que possam disponibilizá-las para continuarem a dar frutos para a Obra de Deus, entrem em contato comigo, pois há muitos livros preciosos, raros e que serão muito aproveitados! De que adiantará apenas guardar os livros sem que ninguém os use?
 
Eis a lista atual de livros batistas:
100 Anos da Junta de Missões Nacionais da CBB - ZAQUEU MOREIRA DE OLIVEIRA - CONVICÇÃO 2007
100 Exercícios Bíblicos - ANA MARIA ANDRADE DA CRUZ - JUERP 1995
35 Sugestões para Melhorar o Seu Casamento - JACK E CAROLE MAYHALL - JUERP 1989
7 Mil Ilustrações e Pensamentos - MOYSÉS MARINHO DE OLIVEIRA- JUERP - 1995
A Arte da Investigação Criadora - DARCI DUSILEK - JUERP 1989
A Arte de Compreender-se a Si Mesmo - CECIL OSBORNE - JUERP 1988
A ARTE DE COMPRENDER O SEU CÔNJUGE OSBORNE, CECIL JUERP 1988
A Bíblia Para o Mundo de Hoje - W.A. CRISWELL - CASA PUBLICADORA BATISTA 1968
A Capacitação do Cristão - ALMIR DOS SANTOS GONÇALVES JÚNIOR - JUERP - 2001
A Doutrina Bíblica do Ministério - A.R. CRABTREE - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1956
A Doutrina Bíblica do Ministério - A.R. CRABTREE - JUERP 1981
A Doutrina do Espírito Santo - A.B. LANGSTON - CASA PUBLICADORA BAPTISTA 1937
A Doutrina do Espírito Santo - PARECER DA COMISSÃO DOS TREZE - CASA PUBLICADORA BATISTA 1964
A EPÍSTOLA AOS GÁLATAS TAYLOR, WILLIAM CAREY CASA PUBLICADORA BATISTA 1954
A Epístola de Tiago - Tradução e Comentário - WILLIAM CAREY TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1942
A Epístola de Tiago - W.C. TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA 1954
A Epístola de Tiago - W.C. TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA1942
A Epístola de Tiago - WILLIAM CAREY TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1965
A FAMÍLIA E O SEU FUTURO MASTON, T.B. JUERP 1986
A FAMÍLIA NO PLANO DE DEUS DUSIKEK, DARCI E NANCY JUERP 1997
A Gazela de Jope - EBENÉZER GOMES CAVALCANTI - JERP 1971
A Interpretação da Bíblia - WELDON E. VIERTEL - JUERP 1989
A INTERPRETAÇÃO DOS ACTOS DOS APÓSTOLOS SHEPARD, J.W. CASA  PUBLICADORA BAPTISTA DO BRASIL 1921
A Maior Dádiva e o Mais Precioso Tesouro - EDGAR E. HALLOK & SWELLENGREBEL - JUERP - 2000
A Missão Mundial do Cristianismo - H. H. HOBBS - JUERP 1980
A Mordomia - H.E. COCKELL - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1960
A Mordomia Cristã e o Dízimo - RICARDO PITROWSKY - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1958
A Nova Vida em Cristo - DARCI DUSILEK - JUERP 1986
A Obra Missionária em Portugal - JOÃO VIRGÍLIO RAMOS ANDRÉ - JUERP - 1981
A Prática da Oração - WILLIAM EDWIN ENTZMINGER - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1958
A Predestinação à Luz da Presciência Divina - NATANAEL DE BARROS ALMEIDA - OPBESP -1983
A Preparação de Sermões - A.W. BLACKWOOD - JUERP/ASTE - 1981
A Quinta Roda - Betty Branch Noland - UFMBB - 1995
A Razão da Nossa Esperança - DEODOR TAETS - JUERP 1999
A Riqueza Maior - JILTON MORAES - JUERP - 1987
A Soberania de Deus na História - E.A. MCDOWELL - JUERP 1980
A Sós Com Deus - II Volume - CASA PUBLICADORA BATISTA 1942
A Vitória da Fé - ÁUREA MONTEIRO DA SILVA - JUERP - 1973
A Voz da História - ANTENOR SANTOS DE OLIVEIRA - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1967
A.B. Christie - Sendo Pobre Enriqueceu a Muitos - EBENÉZER SOARES FERREIRA - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1959
ABC Doutrinário - Ilgonis Janait - JUERP 1995
Ação Social da Igreja de Cristo - SALOVI BERNARDO & LUIZ PAULO DE L. MORAES - CBB 1998
Adoeci e Você Me Visitou - jmn - 1991
Ageu, Nosso Contemporâneo - ISALTINO GOMES COELHO FILHO - JUERP 1991
Aguilhões de Deus - ROQUE MONTEIRO DE ANDRADE - LIVRARIA AMENARA EDITÔRA - S/D
Analisando Crenças Espíritas e Umbandistas - JUERP - 1979
Angelologia - EBENÉZER SOARES FERREIRA - Do autor - 1966
Antes de Atravessar o Rio - ALMIR DOS SANTOS GONÇALVES - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1971
Ao Pôr-do-Sol - RUBENS LOPES - JUERP - 1980
Ao Serviço de Jesus - FRANCES RDLEY HAVERGAL - PUBLICAÇÃO GERAL DAS SENHORAS - 1957
Aparecem Flores na Terra - GIÓIA JÚNIOR - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1958
APOLOGÉTICA CRISTÃ RICHARDSON, ALAN CASA PUBLICADORA BATISTA 1958
Aprendei de Mim - T.B. STOVER - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1949
Arqueologia Bíblica - A.R. CRABTREE - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1958
As Doutrinas da Nossa Fé - E.C. DARGAN - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1952
As Doutrinas da Nossa Fé - E.C. DARGAN - JUERP - 1971
As Igrejas do Novo Testamento - GEO. W. MACDANIEL - JUERP 1982
As Igrejas e os Dons - ANTONIO GONÇALVES - DO AUTOR S/D
As Manifestações do Espírito Santo - HARALD SCHALY - JUERP 1978
As Sete Leis do Ensino - JOHN MILTON GREGORY - JUERP - 1983
As Sete Leis do Ensino - JOHN MILTON GREGORY - JUERP 1983
Assim Diz o Senhor - NATANAEL DE BARROS ALMEIDA - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1955
Assim Está Escrito - HENRY CORNELL COERNER - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1962
Astrologia- ISALTINO GOMES COELHO FILHO - JUERP - 1988
Atos I - DELCYR DE SOUZA LIMA - JUERP - 1994
Aventuras de Um Vagalume - JAN KARAFIAT - JUERP - 1979
Aventuras Em Terras Bolivianas - WALDOMIRO MOTTA - JUERP 1977
Baptismo Biblico - WILLIAM CAREY TAYLOR - TYPOGRAFIA DO C.A.B. - 1930
Batismo Bíblico - WILLIAM CAREY TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1967
Breve História dos Batistas - JOSÉ DOS REIS PEREIRA - JUERP 1979
Cada Dia Com Deus  - MARTHA RODRIGUES DE FREITAS - JUERP 1995
Cada Pastor Um Conselheiro - STANLEY E. ANDERSON - CASA PUBLICADORA BATISTA 1963
Calvário e Pentecoste - JOSÉ RÊGO DO NASCIMENTO - RENOVAÇÃO ESPIRITUAL - 1960
Cartilha do Pregador - PAULO C. PORTER - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1962
Cátedra e Púlpito - ROQUE MONTEIRO DE ANDRADE - JUERP 1979
Catolicismo Romano Através dos Tempos - ALCIDES CONEJEIRO PERES - JUERP - 1995
Colunas Batistas do Brasil - DÉLCIO COSTA - CASA PUBLICADORA BATISTA 1964
COMENTÁRIO BÍBLICO BROADMAN - VOLUME 1 - VT 1 - GÊNESIS – ÊXODO CLIFTON, ALLEN JUERP 1988
COMENTÁRIO BÍBLICO BROADMAN - VOLUME 1 - NT 4 - II CORÍNTIOS – FILEMOM CLIFTON, ALLEN JUERP 1988
Comentário de Mateus - VOLUME I - JOHN A. BROADUS - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1966
COMENTÁRIO DE MATEUS - VOLUME 2 BROADUS, JOHN A. CASA PUBLICADORA BATISTA 1949
COMENTÁRIO DE MATEUS - VOLUME 1 BROADUS, JOHN A. CASA PUBLICADORA BATISTA 1949
Comentário do Evangelho de Mateus -  VOLUME II - JOHN A. BROADUS - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1949
Como Agir - MCA - UFMBB 1998
Como Edificar Uma Igreja Evangelística - MARCK R. DOUGLAS - JUERP 1982
Como Ganhar Almas Para Cristo - WILLIAM EVANS - CASA PUBLICADORA BAPTISTA - 1938
Como Ganhar os Adolescentes - F. E. BARKHALTER - CASA PUBLICADORA BATISTA 1946
Como Ganhar os Adolescentes - frank e. burkhalter - JUERP 1990
Conciso Dicionário de Teologia Cristã - MILLARD J. ERICKSON - JUERP 1991
Controlando a TV-MANIA - KEVIN PERROTTA - JUERP 1989
Corações em Chamas - E.D. HEAD - JUERP - 1980
Corações Tranquilos - WALTER KASCHEL - EBED 1959
Corina- Romance Evangélico - STELA CÂMARA DUBOIS - JUERP 1987
Crenças Baptistas - EDGAR YOUNG MULLINS - CASA PUBLICADORA BAPTISTA - 1936
Crescimento na Graça de Dar - Estudos de Mordomia - OSCAR D. MARTIN & JOÃO FALCÃO SOBRINHO - JUERP 1986
Cristo na Cidade - JUERP 1978
Cultos Para as Noivas - Volume I - UFMBB  1987
Da Aurora ao Crepúsculo - MILIA TUPES - JUERP - 1988
Dá-me, Filho Meu, o Teu Coração - LOLITA PREUSSLER - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1958
De Adão a Malaquias - P.E. BURROUGHS - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1943
De Belém a Patmos - W.E. DENHAN - CASA PUBLICADORA BATISTA  - 1943
Deus da Aurora ao Pôr-do-Sol - BILLY GRAHAM - JUERP 1978
Deus Fala na Sombra - MYRTES MATHIAS - JUERP - 1987
Deus Quis e Fez Assim - ALMIR AUGUSTO DA ROCHA - EDIÇÃO DO AUTOR - 1993
Deus, Você e o Sexo - JEIEL C. FERREIRA DE SOUZA - JUERP – 1995
DICIONÁRIO DA BÍBLIA DAVIS, JOHN D. JUERP 1987
DICIONÁRIO DO NOVO TESTAMENTO GREGO TAYLOR, WILLIAM CLAY JUERP 1983
Dificuldades Bíblicas e Outros Assuntos - EBENÉZER SOARS FERREIRA - JUERP 1970
Doutrina Bíblica da Igreja - GLENDON GROBER - JUERP 1994
DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO PARECER DA COMISSÃO DOS TREZE CBB  CASA PUBLICADORA BATISTA  1963
Doutrina e Prática da Evangelização - Delcyr de Souza Lima - JUERP 1969
Doutrinas - W.C.TAYLOR - INSTITUTO DE TREINAMENTO CRISTÃO 1952
Doutrinas Batistas I - DELCYR DE SOUZA LIMA - JUERP 1993
Doutrinas Batistas II - DELCYR DE SOUZA LIMA - JUERP 1992
Duas Espadas - UFMBB- 1974
E Havia Tempestades no Lago de Genezaré - ELIÉZER ROSA - CASA PUBLICADORA BATISTA1968
É o Homem Produto do Acaso? - W.A. CRISWELL - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1960
Educação Moral e Cívica - EBENÉZER SOARES FERREIRA - JUERP 1978
Educação Moral e Cívica - Ebenézer Soares Pereira- JUERP 1978
El Sermon Eficaz - JAMES D. CRANE - CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES - 1976
Êle Tinha o Mundo no Coração - JOSÉ DOS REIS PEREIRA - JUNTA DE MISSÕES ESTRANGEIRAS 1967
Eles Morreram Pela Fé - JUAN C. VARETTO - JUERP - 1990
Em Busca dos Perdidos - A.V. WASHBURN - JUERP - 1986
Em Cada Terra Uma Bandeira - VIOLET WOOD - CASA PUBLICADORA BATISTA 1953
Em Memória de Mim - JOÃO FILSON SOREN - JUERP - CONVICÇÃO - 2008
Em Que Crêem os Batistas - DOCUMENTOS BATISTAS - JUERP - 2007
Entre Mares, Selvas, Tribos e Nações - NATANAEL DE BARROS ALMEIDA - DO AUTOR - S/D
ÉPOCAS NA VIDA DE PAULO ROBERTSON, A.T. CASA PUBLICADORA BATISTA 1953
Esbôço de Teologia Sistemática - A.B. LANGSTON - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1951
ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA LANGSTON, A.B. JUERP 1994
Esteio da Verdade - ROBERTO AUGUSTO - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1960
Esteiras de Luz - AMANTINO ADORNO VASSÃO - JUERP 1979
Estou Convosco - JOÃO FALCÃO SOBRINHO - CBB - 1997
Estudo Bíblico Dirigido - CARLOS MÁRCIO MARQUES PORTELA - JUERP - 1977
Estudo Bíblico Exegético - JOHN RAMSEY - JUERP - 1993
Estudo no Livro de Jó - ANTÔNIO NEVES DE MESQUITA - JUERP 1975
Estudo nos Livros dos Reis - ANTÔNIO NEVES DE MESQUITA - JUERP - 1983
Ética Cristã Hoje - Uma Perspectiva Evangélica - MILTON L. RUDNICK - JUERP 1988
Evangelho de João - Tradução e Comentário - VOLUME I - WILLIAM CAREY TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1950
EVANGELHO DE JOÃO - TRADUÇÃO E COMENTÁRIO - VOL 3 TAYLOR, WILLIAM CAREY
EVANGELHO DE JOÃO - TRADUÇÃO E COMENTÁRIO - VOL 2 TAYLOR, WILLIAM CAREY CASA PUBLICADORA BATISTA 1957
EVANGELHO DE JOÃO - TRADUÇÃO E COMENTÁRIO - VOL 1 TAYLOR, WILLIAM CAREY
Evangelho de João - Tradução e Comentário - VOLUME II - WILLIAM CAREY TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1957
Êxodo I - DELCYR DE SOUZA LIMA - JUERP – 1994
FELICIDADE SEXUAL NO CASAMENTO MILES, HERBERT, J. JUERP 1994
Fiel Até a Morte - UFMBB - 1982
Fiel Até a Morte - UFMBB- 1982
Fôlego de Sete Gatos - NILSE COSTA FREITAS - JUERP – 1968
FRANCISCO FULGÊNCIO SOREN - INTÉRPRETE DE CRISTO EM MUITAS TERRAS BRATCHER, L.M. JUERP / PIB RJ 1985
Frutos à Beira do Caminho - JOÃO KORPS - JUERP 1968
Geografia Bíblica - OSVALDO RONIS - JUERP - 1985
Grandes Batalhas da Bíblia - JOÃO KORPS - DO AUTOR 1959
Grandes Batalhas da Bíblia - JOÃO KORPS - EDIÇÃO DO AUTOR - 1959
Habacuque, Nosso Contemporâneo - ISALTINO GOMES COELHO FILHO - JUERP – 1990
HARMONIA DOS EVANGELHOS WATSON, S.L. & ALLEN, W.E. CASA PUBLICADORA BATISTA 1953
Harmonia dos Evangelhos - S.L. WATSON e W.E. ALLEN - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1942
Heresias, Seitas e Denominações - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - JUERP - 1995
Heresias, Seitas e Denominações - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - JUERP – 1993
HINÁRIO PARA O CULTO CRISTÃO - NOTAS HISTÓRICAS MULHOLLAND, EDITH BROCK JUERP 2001
HINÓDIA CRISTÃ KEITH, EDMOND D. CASA PUBLICADORA BATISTA S/D
História da Escola Bíblica do Ar - GORGÔNIO BARBOSA ALVES - JUERP - 1973
História da Igreja Cristã Vols 1 e 2 - W. WALKER - JUERP/ASTE 1983
História das Religiões - Volume 1 - Origem e Desenvolvimento da Religião - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - 1993
História das Religiões - Volume 3 - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - JUERP - 1994
História das Religiões - Volume 4 - As Religiões Vivas II - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - JUERP 1995
História das Religiões vol 2 - As Religiões Antigas - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - JUERP 1994
História das Religiões volume 1  - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - JUERP 1993
História dos Batistas do Brasil - VOLUME 2 - de 1907 a 1935 - ANTONIO NEVES DE MESQUITA - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1962
História dos Batistas do Brasil  - VOLUME 1 - até 1906 - A.R. CRABTREE - CASA PUBLICADORA BATISTA -  1962
História dos Batistas no Brasil 1882-1982 - JOSÉ DOS REIS PEREIRA - 1985
História dos Batistas no Brasil  - J. REIS PEREIRA - 1882-2001 - JUERP – 2001
HISTÓRIA, DOUTRINA E INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA - VOLUME 2 ANGUS, JOSEPH
HISTÓRIA, DOUTRINA E INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA - VOLUME 1 ANGUS, JOSEPH CASA PUBLICADORA BATISTA 1951
História y Memorias de Los Bautistas en Bolivia - A. LOPES CLAROS - S/D
Homilética - PLÍNIO MOREIRA DA SILVA - ABECAR 1983
Homilética Prática - T. HAWKINS - JUERP 1975
Humilde Testemunho de Um Resgatado - AUTÔNIO ERNESTO DA SILVA - O JORNAL BATISTA 1947
Ilustrações Para Todas as Horas - MOYSES MARINHO DE OLIVEIRA - JUERP - 1989
Inerrância da Bíblia - ROQUE MONTEIRO DE ANDRADE - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1974
Integração Segundo o Nôvo Testamento - WAYLON B. MOORE - JUERP - 1971
Integração Total de Novos Convertidos - DENNIS LETTER BLACKMON - JEVAN - 1982
Interpretação dos Actos dos Apóstolos - J.W. SHEPARD - CASA PUBLICADORA BAPTISTA DO BRASIL – 1921
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO NOVO TESTAMENTO GREGO TAYLOR, WILLIAM CAREY CASA PUBLICADORA BATISTA 1948
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO NOVO TESTAMENTO GREGO - TOMO II PARTE III – VOCABULÁRIO TAYLOR, WILLIAM CAREY CASA PUBLICADORA BATISTA 1950
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO NOVO TESTAMENTO GREGO TAYLOR, WILLIAM CAREY JUERP 1986
Introdução ao Estudo do Novo Testamento Grego - TOMO II PARTE III  - W.C. TAYLOR - TYPOGRAPHIA DO C.A.B. 1933
Introdução ao Estudo do Novo Testamento Grego - W.C. Taylor - CASA PUBLICADORA BATISTA 1974
Introdução ao Novo Testamento - A.R. CRABTREE - 1943
Introdução ao Velho Testamento - CLYLDE FRANCISCO - JUERP – 1985
INVASÃO MODERNISTA BERNARDES, ADRIÃO JUERP 1968
JESUS - ALEGRIA DOS HOMENS JÚNIOR, GIÓIA CASA PUBLICADORA BATISTA 1961
Jesus Cristo no Panorama da História - REYNALDO PURIM - JUERP - 1979
Jesus Cristo no Panorama da História - REYNALDO PURIN - JUERP 1979
Jesus Cristo, o Reconciliador - REYNALDO PURIN - JUERP - 1985
Lar Doce Lar - ALMIR DOS SANTOS GONÇALVES - JUERP 1979
Lendas Hebraicas - Tradições e Traducções - NICOLAU A. RODRIGUES - CASA PUBLICADORA BAPTISTA - 1926
Livros Apócrifos à Luz da Razão e do Novo Testamento - ROSALINO DA COSTA LIMA - DO AUTOR - 1954
Luz Sôbre Baptismo - ZACARIAS CAMPELO - EDIÇÃO DO AUTOR 1967
Luzes Divinas - JOÃO KORPS - DO AUTOR 1961
MALAQUIAS - NOSSO CONTEMPORÂNEO FILHO, ISALTINO GOMES COELHO JUERP 1988
Manual da Campanha de Mordomia Total - JUERP 1988
Manual da Escola Bíblica Dominical - CATHRIN SMITH - JUERP 1978
MANUAL DA IGREJA E DO OBREIRO FERREIRA, EBENÉZER SOARES JUERP 1995
Manual da Sociedade de Crianças - UFMBB 1985
Manual da União de Adultos - WALTER KASCHEL - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1957
Manual da União Geral de Senhoras do Brasil - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1949
Manual das Igrejas - WILLIAM CAREY TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1941
Manual das Igrejas Batistas - EDWARD T. HISCOX - IMPRENSA BATISTA REGULAR - 1985
Manual de Missões - LEWIS MALEN BRATCHER - JUERP 1968
Manual de Teologia do Velho Testamento - B.A. COPASS - EBED - 1958
Manual Escola Bíblica Dominical - CATHRIN SMITH - JUERP - 1984
Maturidade Cristã - edição revisada - JMN 2004
Maturidade Cristã - JMN – 1996
MATURIDADE CRISTÃ JUNTA DE MISSÕES NACIONAIS DA C.B.B. JUNTA DE MISSÕES NACIONAIS 1996
MEDITAÇÕES EM COLOSSENSES FALCÃO, SILAS ALVES CASA PUBLICADORA BATISTA 1957
Ministrando aos Enfermos - JOSÉ MARIA NASCIMENTO PEREIRA - JUERP 1986
Miriam, a Ciganinha Que Buscou a Deus - ARNOLDO CANCLINI - JUERP 1992
Missões no Seu Compêndio - A Bíblia - L.M. BRATCHER - CASA PUBLICADORA BAPTISTA - 1938
Mordomia Bíblica - J.E. DILLARD - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1957
Mordomia e O Desafio de Missões - N. ALDO BRODA - 1987
Mulher Pastora, Essa Não - J.J. SOARES FILHO - DO AUTOR, S/D
Música Para Todos - ARTHUR LAKSCHEVITZ - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1959
Mutirão Missionário - Série de Conferências - JMN S/D
Não Sou Meu - WALTER KASCHEL - CASA PUBLICADORA BATISTA 1947
No Jardim do Senhor - MÁRIO BARRETO FRANÇA - CASA PUBLICADORA BATISTA 1966
No Jardim do Senhor - MÁRIO BARRETO FRANÇA - só o miolo, sem dados de capa, editora, ano
Nós, Êles e Outros - ADRIÃO BERNARDES - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1964
Nossa Participação no Culto - NILSON DIMARZIO - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1961
Nossas Doutrinas - H.W. TRIBBLE - JUERP - 1989
Notas Sobre Ethica Prática - A.B. LANGSTON - CASA PUBLICADORA BAPTISTA DO BRASIL - 1927
O Aperfeiçoamento dos Santos no Cultivo da Fidelidade - RONALD RUTTER- JUERP - 2005
O Apóstolo da Amazônia - J. REIS PEREIRA - DO AUTOR - 1945
O Aspecto Jurídico da Justificação - JOSUÉ A. DE OLIVEIRA- EDIÇÃO DO AUTOR - 1982
O Aventureiro Que Deus Usou - UFMBB - 1977
O Batismo no Espírito Santo - ENÉAS TOGNINI - DO AUTOR - 1967
O Crescimento da Igreja Primitiva - WELDON E. VIERTEL - JUERP 1976
O CRISTIANISMO ATRAVÉS DOS SÉCULOS - VOLUME I MUIRHEAD, H.H. CASA PUBLICADORA BATISTA 1951
O Cristianismo Através dos Séculos - Volume 2 - H.H. MUIRHEAD - CASA PUBLICADORA BATISTA 1940
O CRISTIANISMO ATRAVÉS DOS SÉCULOS - 2o.VOLUME MUIRHEAD, H.H. CASA PUBLICADORA BATISTA 1963
O CRISTIANISMO ATRAVÉS DOS SÉCULOS - 3o VOLUME MUIRHEAD, H.H. CASA PUBLICADORA BATISTA 1949
O Desafio da Fé - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - JUERP - 1984
O Diácono na Bíblia - ROBERT E. NAYLOR - JUERP 1992
O Ensino da Palavra - ROSALEE MILLS APPLEBY - JUERP - 1978
O Escudo Diamantino - SAMUEL JUDSON PORTER - CASA PUBLICADORA BAPTISTA - 1931
O Espírito Santo - ENÉAS TOGNINI - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1946
O Espírito Santo - REYNALDO PURIN - JUERP - 1976
O Espírito Santo e a Vida Cristã - RAPHAEL ZAMBROTTI - JUERP 1992
O Espírito Santo na Bíblia, na História, Na Igreja - BYRON HARBIN - JUERP – 1995
O EVANGELHO DA REDENÇÃO CONNER, WALTER T. JUERP 1981
O Evangelho de João - Tradução e Comentário - VOLUME III - WILLIAM CAREY TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1959
O Evangelho e as Epístolas de João - WELDON E. VIERTEL - JUERP 1987
O Homem que Desapareceu - J.REASON - UFMBB - S/D
O Jovem Pastor - JOHN B. WILDER - JUERP 1983
O Livro de Oséias - A.R. CRABTREE - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1961
O Livro dos Livros - H.I. ESTER - CASA PUBLICADORA BATISTA 1963
O Livro dos Livros - HUBERTO INMAN HESTER - JUERP 1991
O Marketing na Igreja - GEORGE BARNA - JUERP 1993
O Médico dos Mares Profundos - UFMBB - 1986
O Médico dos Mares Profundos - WILFREDO GRENFELL - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1948
O Mensageiro do Evangelho - JEVAN - JUERP - 1979
O Ministério da Mulher - ELLA BROADUS ROBERTSON - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1948
O Ministério Educativo da Igreja - JUERP/VISÃO MUNDIAL 1988
O Ministro Evangélico: Sua Identidade e Integridade - MERVAL ROSA – 1982
O MUNDO DO NOVO TESTAMENTO DANA, H.E. CASA PUBLICADORA BATISTA 1953
O PASTOR SOUZA, MANOEL AVELINO DE CASA PUBLICADORA BATISTA 1956
O Pentecoste e o Dom de Línguas- DELCYR DE SOUZA LIMA - DO AUTOR - 1989
O Peregrino - Adaptado para o Uso da Mocidade- L.P.LEAVELL - CASA PUBLICADORA BATISTA- 1940
O Poder do Alto - William Edwin Entzminger - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1947
O Poder do Alto - WILLIAM EDWIN ENTZMINGER - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1947
O PREGADOR SHEPARD, J.W. CASA PUBLICADORA BATISTA 1950
O Pregador - J.W. SHEPARD - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1950
O Pregador - J.W. SHEPARD - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1950
O Pré-Milelismo Dispensasionalista à Luz do Amilenismo - HAROLD SCHALY - JUERP 1984
O Púlpito Criativo - JÉSUS SILVA GONÇALVES - JUERP 1994
O QUE DEUS TEM FEITO MEIN, DAVID JUERP 1982
O Que Jesus Deseja Que Você Faça - FRANK BARNES - JMN 1975
O Rasto de Sangue - J.M. CARROL - PIB RONDON PARÁ - 1995
O Sabbatismo - Um Systema Falso - WILLIAM SICKLES - CASA PUBLICADORA BAPTISTA 1934
O Sabbatismo à Luz da Palavra de Deus - RICARDO PITROWSKY - CASA PUBLICADORA BAPTISTA - 1925
O Sabbatismo à Luz da Palavra de Deus - RICARDO PITROWSKY - CASA PUBLICADORA BAPTISTA - 1937
O Sermão e Seu Preparo - JOHN A. BROADUS - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1967
O Sermão Textual - A.R. CRABTREE - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1944
O SEXO E A BÍBLIA WYRTZEN, JACK JUERP 1978
O Triplo Segredo do Espírito Santo - JAMES H. MCCONKEY - JUERP 1980
Obadias e Sofonias, Nossos Contemporâneos - ISALTINO GOMES COELHO FILHO - JUERP - 1993
Orações que Alvoroçaram o Mundo - ROSALEE APPLEBY - 1952
Organização Batista  - PAULO C. PORTER - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1962
Orientando Jovens no Estudo Bíblico - W.L. HOWSE - JUERP 1979
Orientando Jovens no Estudo Bíblico - W.L. HOWSE - JUERP 1979
OS AXIOMAS DA RELIGIÃO MULLINS, E.Y. CASA PUBLICADORA BATISTA 1956
Os Bagby do Brasil - HELEN BAGBY HARRISON - JUERP 1987
Os Baptistas e a Liberdade Religiosa - 2a. Edição - JORGE W. TRUETT - CASA PUBLICADORA BAPTISTA DO BRASIL 1922
Os Baptistas e a Liberdade Religiosa - JORGE W. TRUETT - CASA PUBLICADORA BAPTISTA DO BRASIL - 1922
Os Baptistas no Passado e no Futuro - W.E. ENTZINGER -CASA PUBLICAORA BAPTISTA - 1921
Os Batistas e o Ecumenismo - EBENÉZER GOMES CAVALCANTI - JUERP 1970
Os Escândalos - ÁLVARO REIS - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1941
Os Fundamentos da Nossa Fé - HERSCHEL H. HOBBS - JUERP - 1986
Os Profetas e a Promessa - A.R. CRABTREE - DO AUTOR - 1947
Os Profetas e as Profecias - JOÃO KORPS - DO AUTOR S/D
Paixão Pelas Almas - OSWALD J. SMITH - JMM
Palestras Para os Môços - Confidenciaes - ACM - 1915
Panorama do Mundo Bíblico - ANTONIO NEVES DE MESQUITA - DO AUTOR, 1945
Panorama do Velho Testamento - Volume 1 - SILAS ALVES FALCÃO - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1964
Panorama do Velho Testamento - Volume 2 - Os Livros Proféticos - SILAS ALVES FALCÃO - CASA PUBLICADORA BATISTA 1965
Passagens Bíblicas Explanadas - W.C. TAYLOR - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1942
Pedro de Betsaida - CELSO ALOISIO S. BARBOSA- JUERP - 1983
Pelas Quadras da Vida - MÁRIO BARRETO FRANÇA - JUERP - 1969
Pelos Céus do Brasil - S.J. RIBEIRO - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1954
Perseguidos Mas Não Desamparados - ZAQUEL MOREIRA DE OLIVEIRA - JUERP 1999
Pescadores de Almas - R.A. TORREY - CASA PUBLICADORA BATISTA 1944
Planejamento do Ensino e Treinamento - LEROY FORD - JUERP 1991
Planejamento MCA - UFMBB 2007
Pontos Salientes - JUERP - 1959
Pontos Salientes - JUERP - 1960
Pontos Salientes - JUERP - 1964
Pontos Salientes - JUERP - 1966
Pontos Salientes - JUERP - 1968
Pontos Salientes - JUERP - 1969
Pontos Salientes - JUERP - 1970
Pontos Salientes - JUERP - 1971
Pontos Salientes - JUERP - 1972
Pontos Salientes - JUERP - 1972
Pontos Salientes - JUERP - 1973
Pontos Salientes - JUERP - 1973
Pontos Salientes - JUERP - 1974
Pontos Salientes - JUERP - 1975
Pontos Salientes - JUERP - 1976
Pontos Salientes - JUERP - 1979
Pontos Salientes - JUERP - 1980
Pontos Salientes - JUERP - 1981
Pontos Salientes - JUERP - 1982
Pontos Salientes - JUERP - 1982
Pontos Salientes - JUERP - 1983
Pontos Salientes - JUERP - 1984
Pontos Salientes - JUERP - 1984
Pontos Salientes - JUERP - 1984
Pontos Salientes - JUERP - 1985
Pontos Salientes - JUERP - 1986
Pontos Salientes - JUERP - 1986
Pontos Salientes - JUERP - 1987
Pontos Salientes - JUERP - 1987
Pontos Salientes - JUERP - 1990
Pontos salientes  - JUERP - 1985
Pontos Salientes - JUERP - 1961
PorQue Creio - JAMES KENNEDY - JUERP 1989
PORQUE GUARDAMOS O DOMINGO DANA, H.E. CASA PUBLICADORA BATISTA S/D
Povos e Nações do Mundo Antigo - ANTÔNIO NEVES DE MESQUITA - JUERP 1973
Presente - SILVINO NETTO - JUERP 1980
Presente Para o Menino - MYRTES MATHIAS - JUERP 1983
Primícias da Minha Seara - MÁRIO BARRETO FRANÇA - JUERP 1984
Procura-se Amor - JOED VENTURINI DE SOUZA - JUERP – 1987
PROBLEMAS DA FAMÍLIA MODERNA ROSA, MERVAL JUERP 1979
Programa de Educação Religiosa - JUERP 1987
Programa de Ensino para o Departamento de Infância - Volume II - NONA RENFROW - JUERP – 1977
PROGRAMA DE ENSINO PARA O DEPARTAMENTO DE INFÂNCIA - VOLUME II RENFROW, NONA JUERP 1977
Programa de Mordomia Para a Igreja Local - CBB 1987
Programa de Mordomia Para a Igreja Local - JUERP S/;D
Provisões Divinas Para uma Vida Consagrada - WILLIAM CULBERTSON - EBED 1961
Provisões Divinas Para Uma Vida Consagrada - WILLIAM CULBERTSON - EBED - 1961
Púlpito à Sombra da Cruz - ROQUE MONTEIRO DE ANDRADE - DO AUTOR - 1977
Quando Alguém Que Você Ama Está Morrendo - RUTH KOPP - JUERP 1989
Ramalhete de Mirra - STELA CÂMARA DUBOIS - CASA PUBLICADORA BATISTA 1967
Rei Jesus - Provas do Milênio Real - JOÃO KORPS - 1969
Renovação Espiritual no Brasil - Erros e Acertos - HUMBERTO VIEGAS FERNANDES - JUERP 1979
Representações do Natal - SEM AUTOR - JUERP - 1977
Revelação e Deus - WALTER THOMAS CONNER - JUERP 1979
REVISTA DA MOCIDADE BATISTA - COLEÇÃO DE REVISTAS DIVERSAS DIVERSOS
Revista Teológica - ANO V Nova Fase - julho 1989 - n7 - STBSB 1987
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1950
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1951
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1952
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1954
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1955
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1956
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1957
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1958
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1958
Revista Teológica - Seminário do Sul - JANEIRO DE 1959
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1950
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1951
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1952
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1953
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1954
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1955
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1955
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1956
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1957
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1958
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1959
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1959
Revista Teológica - Seminário do Sul - JULHO DE 1960
Revista Teológica - Seminário do Sul - JUNHO DE 1961
Roma, Sempore a Mesma - HYPOLITO DE CAMPOS - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1957
Roteiro dos Batistas - LAURO BRETONES - DO AUTOR - 1948
Sal da Terra - J. REIS PEREIRA - EBED 1953
Salovi Bernardo - Sua Fé, Seu Tesouro - JUERP 2004
Salovi Bernardo - Visão e Estratégia a Serviço do Reino de Deus - CBESP 1996
Se os Hinos Falassem ... Volume III - BILL H. ICHTER - JUERP 1987
Seitas do Nosso Tempo - volume 4 Seitas Mágico-Religiosas - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO 1991
Seitas do Nosso Tempo - volume 5 Seitas Espíritas - TÁCITO DA GAMA LEITE FILHO - JUERP 1991
Ser Jovem - JUMOC -1989
SER MÃE NÃO É FÁCIL LEWIS, DEBORAH SHAW JUERP 1995
Sermões de Álvaro Reis - ÁLVARO REIS - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1959
SERMÕES DO PASTOR TECÊ BAGBY, T.C. CASA PUBLICADORA BATISTA 1960
Sermões do Púlpito Baptista - MANOEL AVELINO DE SOUZA - CASA PUBLICADORA BAPTISTA – 1936
SERMÕES DO PÚLPITO BAPTISTA SOUZA, MANOEL AVELINO DE CASA PUBLICADORA BAPTISTA  1936
SEXO E TAL - PREPARANDO-SE PARA A VIDA LAWSON, MICHAEL E SKIPP, DAVID JUMOC 1998
 
SOB OS CÉUS DA PALESTINA FRANÇA, MÁRIO BARRETO CASA PUBLICADORA BATISTA 1947
SOLIDÃO POTTS, NAMCY JUERP 1986
Solteiro, Mas Feliz - BÁRBARA SROKA - JUERP 1984
Suíte Pastoral - ERNANI DE SOUZA FREITAS - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1958
TEOLOGIA BÍBLICA DO NOVO TESTAMENTO LANGSTON, A.B. CASA PUBLICADORA BATISTA 1955
Teologia da Libertação - DANIEL GUIMARÃES - JUERP 1984
Teologia do Novo Testamento - GEORGE ELDON LADD - JUERP 1986
TEOLOGIA DO VELHO TESTAMENTO CRABTREE, A.R. JUERP 1980
Terapêutica Diaconal - IRYSSON DA SILVA - JUERP 1998
Teses Pastorais - VOLUME 1 FASCÍCULO 4 - 1961
Teses Pastorais - VOLUME 2 FASCÍCULO 5 - 1962
Teses Pastorais - VOLUME 2 FASCÍCULO 6 - 1964
Teses Pastorais - VOLUME 2 FASCÍCULO 7 - 1963
Teses Pastorais - VOLUME 2 FASCÍCULO 8 - 1967
Testemunho de Um Imigrante - ANDRÉ PETICOV - DO AUTOR - 1997
Theologia Bíblica do Novo Testamento - A.B. LANGSTON - 1941
Tome Conta ! MAXIE KIRP - JUERP 1987
THEOLOGIA BIBLICA DO VELHO TESTAMENTO LANGSTON, A.B. CASA PUBLICADORA BAPTISTA 1938
Treinamento da Mordomia - F. H. LEAVELLL - CASA PUBLICADORA BAPTISTA - 1928
Treinamento dos Membros da Igrejas - I. J. VAN ESS - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1954
Treinamento dos Menbros da Igreja - I.J. VAN ESS - CASA PUBLICADORA BATISTA - 1945
Treinamento na Mordomia - F.H. HEAVELL - CASA PUBLICADORA BAPTISTA – 1926
TREINAMENTO NA MORDOMIA LEAVELL, F.H. CASA PUBLICADORA BAPTISTA 1926
Tríplice Vitória do amor - MUNGUBA SOBRINHO - JUERP - 1982
Um Condenado à Morte -  JOÃO C. VARETTO - CASA PUBLICADORA BATISTA – 1953
UM JUDEU ERRANTE NO BRASIL GINSBURG, SALOMÃO L. CASA PUBLICADORA BATISTA 1970
UMA EPOPÉIA DE FÉ - HISTÓRIA DOS BATISTAS LETOS NO BRASIL RONIS, OSVALDO – CASA PUBLICADORA BATISTA S/D
Urbieta & Sherwood - CARLOS OSMAR TRAP - 2011
Vale A Pena Sonhar? - J. REIS PEREIRA - JUERP 1990
Veja o Que Deus Fez - DERINE HAWKINS STEWART - UFMBB 1985
Vivendo Pela Fé - Um Estudo de Romanos e Gálatas - WELDON E. VIERTEL - JUERP 1980
Você Agora Pertence à Família de Deus - LINALDO F. MELLO - JUERP 1991
Você e Seu Hinário - HUGH T. MCELRATH - JUERP - 1976
BIBLIOTECAS DE ANTIGOS PASTORES OU DE CRENTES IDOSOS - Geralmente elas são deixadas e doadas ou entregues para reciclagem, pelos herdeiros. IRMÃOS, por obséquio, permitam-me pedir-lhes que não façam isso. Estou recebendo doações. Interesso-me pelos livros antigos, preservo-os e divulgo aqueles que doutrinariamente (à luz das posições que assumo) são edificantes/antológicos/históricos. Se algum pastor idoso e/ou crente idoso, ou herdeiro dos livros de seu pai, pastor, conhecido etc, estão guardados, sem utilização, às vezes comidos de traças e cupins, por favor, me procurem. Tenho sólido interesse em recebê-los. Obrigado. Pr. Wagner Antonio de Araújo
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