05. FÓRUM - JUDAÍSMO - judaismomessianico@grupos.com.br

.SEÇÃO 05 - (vide abaixo)
31. Os Concílios Ecumênicos da Igreja
32. Aliá - A palavra de A-DO-NAY se cumpre!!!
33. VATICANO
34. Morar no Céu ??????
35. HOMEM E MULHER
36. Um edifício eterno
37 . PARASHAH DEVARIM – 12-07-2002 / 3-Av-5762.
38. ZÔHAR CHADASH fl.71 pg.2
39.Então declaro PUBLICAMENTE QUE NÃO SOU MESSIÂNICO.
40. Nascido de uma virgem
41. Arca Sagrada Onde se encontra?
42. situação dos não-ortodoxos
43. Kipá ou Yarmulke
44. Reverendo irrita muçulmanos depois de chamar Maomé de "pedófilo"
45. Israel tem 400 bombas nucleares
46. O judaísmo ao alcance de todos

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46. O judaísmo ao alcance de todos

Por Russell Shorto ::

É uma noite fresca de dezembro na Geórgia, e na sala comunitária de sua sinagoga na cidade de Marietta, Felton e Deborah McLaughlin falam com típico orgulho que os pais e mães têm sobre o bat mitzvah de sua filha mais velha, que ocorreu no começo do ano.

NYT

Steven Lebow, o rabino ''rock 'n' roll'', que coloca anúncios para atrair novos conversos

"Foi literalmente a experiência mais maravilhosa da minha vida", diz Deborah, que trabalha como bibliotecária em uma escola particular de Atlanta. "Foi muito religioso. Todos amaram - todos dos dois lados da família estavam orgulhosos dela".

As avós, tias, tios e primos, emocionados como estavam, precisaram de ajuda para entender os rituais e a linguagem no rito judaico de passagem para a maturidade porque ninguém nunca tinha estado em uma cerimônia judaica. Três anos antes, a família - Felton, Deborah e suas duas filhas, Allison e Elizabeth - se converteu para o Judaísmo.

As cerimônias de conversão, que seguiram mais de um ano de estudo de todas as coisas judaicas, desde a história da religião até a culinária, foram breves: uma audiência diante de um tribunal de dois rabinos e um coro, e depois a submersão sem roupa em uma banheira, celebrando o ritual do banho.

Quando eles saíram, uma barreira aparentemente elementar tinha sido quebrada. Gerações de tradição cristã, herdada por ambos os lados da Escócia, chegaram a um fim formal. O crucifixo foi deixado de lado; o Natal tinha acabado para sempre. Eles eram judeus.

"Nossas vidas estão agora em torno da sinagoga", declara Felton com um sotaque suave típico da Geórgia. Ele vem de Waverly Hall, uma pequena cidade na parte oeste do Estado, e se descreve como um "sulista orgulhoso".

Ele simpatizou pelos judeus pela primeira vez na Guerra dos Seis Dias em 1967, quando estava no último ano do colégio. Um ano depois, durante as férias do colégio, ele foi ao Consulado de Israel em Atlanta em uma tentativa de entrar para o exército israelense, mas foi informado de que teria que se converter ao Judaísmo, o que pareceu uma atitude extrema na época.

Deborah, nativa de Atlanta, sentiu o impulso pela primeira vez quando lia "O Diário de Anne Frank" quando adolescente. Ela diz que nunca se sentiu confortável com o cristianismo em sua juventude.

"Por muito tempo eu tentei encontrar uma tradição cristã com a qual eu me sentisse bem, mas ela nunca pareceu certa pra mim", afirma ela. "Depois de termos filhas, queríamos um sistema de valores para elas, mas não queríamos criá-las sob algo em que não acreditávamos".

Eles tinham ouvido falar que a conversão ao judaísmo era algo que os rabinos desaprovavam. "Posso lhe dizer", contou Deborah, "que foi assustador ligar a um templo e dizer 'eu gostaria de me tornar judia'".

O medo era injustificado, para dizer o mínimo. Em uma manhã de domingo em Atlanta, o homem que ela contatou estava encolhido em um canto do estúdio de uma estação de rádio (1340 Talk Radio WALR - "Atlanta's Straight Talk"), usando jeans, uma camisa fechada e um boné de beisebol com a mensagem "Rabino Rock'n'Roll", tocando em uma guitarra imaginária as músicas do Hanukkah.

O rabino Steven Lebow, um homem de 47 anos, baixo e calvo, nativo de Fort Lauderdale, Flórida, é o responsável pela sinagoga reformista para a qual os McLaughlin entraram, e é de uma nova linhagem de rabinos que procura conversos.

Graças a ele, o Templo Kol Emeth, em uma estrada sinuosa no norte de Atlanta, está entre as sinagogas que crescem mais rápido no país. Na última década, quando o número total de judeus nos Estados Unidos caiu muito, sua congregação aumentou de 295 para 900 judeus.

Muitas dessas chegadas recentes são novos judeus, que foram atraídos pelos métodos de ação de Lebow. Ele faz propagandas impressas. Faz anúncios no rádio. Transmite as cerimônias dos High Holy Days no canal local de TV. Em 1995 ele realizou uma campanha em todo o Estado de Atlanta.

O que conduz Lebow, e exercita grande parte da liderança judaica neste país, é uma urgência demográfica. Na década de 1930, os judeus compunham 3,7% da população norte-americana; hoje o número está em cerca de 2% e continua a cair. E quando você conta os adultos que se consideram judeus por religião, e não por nascimento, o número cai para 1,3%.

Acrescente a isso o fato de que desde de 1985 mais da metade dos judeus que se casaram têm como cônjuge alguém que não é judeu, e que a maioria destes acabam criando filhos que não praticam a fé, e você se depara com o espectro do que Alan Dershowitz chama, no título de um livro recente, o judeu norte-americano em desaparecimento.

Ou, como Lebow disse para sua congregação recentemente, "nós judeus estamos correndo perigo de nos tornarmos historicamente irrelevantes se nos recusarmos a admitir novas pessoas em nosso meio".

Muitas das novas pessoas que eles estão admitindo são cristãos. Egon Mayer, diretor do Centro de Estudos Judaicos na graduação da Universidade da Cidade de Nova York e sociólogo especialista no judaísmo norte-americano, estima que nos últimos anos por volta de 4 mil a 5 mil pessoas se converteram ao judaísmo anualmente neste país e que há agora cerca de 200 mil "judeus por escolha própria", como muitos gostam de ser chamados. Tão digno de atenção é quem está se convertendo.

No passado, os conversos quase sempre vinham daqueles que se casavam com judeus, e de fato, uma recente pesquisa indica que durante a década de 1990 o índice de conversões ao judaísmo no casamento quase dobraram.

Mas os rabinos também têm visto muitos indivíduos se converterem: aqueles que não seguem uma esposa judia mas que, no mercado livre de idéias espirituais, consideram o judaísmo uma opção equivalente a entrar para o yoga ashram ou se mudar de uma igreja cristã para outra.

Curiosamente, essas famosas conversões de fé parecem mais comuns fora do nordeste dos EUA, o centro tradicional do Judaísmo Norte-americano, e são predominantes no sul e no centro-oeste.

O rabino Barry Block, do Templo Beth-El em San Antonio, que busca ativamente não-judeus para seus cursos noturnos de cultura judaica com propagandas no The San Antonio Express-News, diz que acredita que uma vantagem para os conversos em um lugar com poucos judeus.

"Enquanto é menos provável que alguém aqui conheça algum judeu", supôs ele, "também é menos provável que eles sejam subjugados por questões culturais como 'você tem que comer rosquinhas'".

Mesmo os rabinos ortodoxos estão vendo evidências do crescimento do judaísmo no sul. "Eu diria que nos últimos anos eu recebi mais de 500 pedidos de conversão", declarou o rabino Avraham Shmidman da Congregação Ortodoxa de Israel Knesseth em Mountain Brook, Alabama.

Ele acredita que as pessoas do sul estão sendo atraídas para o judaísmo porque muitos tiveram uma educação evangélica baseada na Bíblia e sentem que a tradição ortodoxa será mais próxima das escrituras em hebraico e, portanto, mais puras.

O problema é que os rabinos ortodoxos estabelecem um objetivo muito alto para os potenciais judeus. "Estamos muito dispostos a aceitar conversos, e somos instruídos no Torá a amar o converso", insiste Shmidman. Por outro lado, dentre esses 500, ele recomendou na verdade apenas uma pessoa para a conversão.

Muitos rabinos ortodoxos mantêm os ensinamentos seculares que exige que eles neguem um possível converso três vezes antes de finalmente concordar em ajudar.

"Insistimos que a conversão não é uma coisa lógica", disse ele. "Entrar para um grupo de pessoas que foram perseguidas por mais de 3 mil anos em todos os lugares em que estiveram não é lógico. Por isso quando alguém chega como candidato, haverá um grau saudável de ceticismo".

As sinagogas conservadoras têm uma estratégia mais amena para a conversão, concentrando-se em casamentos mistos. "Nossas sinagogas não chegam ao ponto de fazer propagandas para as conversões, mas nós as aceitamos", declarou o rabino Jerome M. Epstein, vice-presidente executivo da Sinagoga Unida do Judaísmo Conservador, uma associação de 800 sinagogas conservadoras na América do Norte.

Portanto este é o movimento reformista - a maior das divisões de judaísmo nos Estados Unidos - que está se encarregando da tentativa de expansão. Mais de 85% das sinagogas reformistas no país oferecem agora um curso intensivo de Introdução ao Judaísmo para potenciais conversos.

Os líderes da reforma dizem que muitos conversos são cristãos desistentes, que se sentiam desconfortáveis com a fé em que nasceram, mas continuavam atraídos à Bíblia. E em algum lugar do caminho eles percebem que se você tirar o cristianismo da Bíblia Cristã, o que sobra é o Judaísmo.

Durante um café da manhã em Atlanta, Lebow é cauteloso em esclarecer que suas táticas agressivas não resultam na conversão. "Com o Judaísmo, você não cai no chão e anuncia que viu Moisés", afirma ele. "Não prevemos um momento em que os judeus caminharão pelos saguões do aeroporto de Atlanta, perguntando aos estrangeiros, 'você aceitou o Torá na sua vida?'".

Lebow diz que seu objetivo é simplesmente deixar claro que as portas da sinagoga estão abertas, e que aqueles que estão curiosos para conhecer a tradição de Moisés e Hillel são bem-vindos.

Russell Shorto é autor de "Saints and Madmen", que examina a religião e a psiquiatria. Ele está trabalhando em um livro sobre a Nova York do século 17.


45. Correspondente iG: Israel tem 400 bombas nucleares

17:38 06/07/2002

Nahum Sirotsky, correspondente iG em Israel (sirotski@netvision.net.il)

JERUSALÉM - O jornal World Tribune atribui ao chamado coronel Warner Farr, da Força Aérea Americana, como publicado em "Counter Proliferation Center", uma afirmação que pode explicar as preocupações do mundo árabe a curto prazo.

Sob o título de "The Third Temple's Holy of Holies, 400 nuclear and hydrogen bombs", ele diz, segundo o jornal, que o arsenal de Israel cresceu de 13 a 400 bombas desde 1967, ano da maior vitória militar do país sobre o mundo árabe.


"Holy of Holies" se traduz por "Sagrado dos Sagrados", um local no centro do Templo de Salomão e, destruído este, de Herodes, no qual o Supremo Sacerdote entrava uma vez por ano, e só e apenas ele.

Diz-se que seria o encontro com o Divino, pois o Templo era conhecido como Har Habait - colina do Templo - local onde estariam preservadas as Pedras das Leis como recebidas por Moisés no Monte Sinai.

Daí aos israelenses resistirem a quaisquer hipóteses de entregarem a colina do Templo definitivamente à soberania árabe.

E o sagrado do chamado Muro das lamentações, o único que restou em pé depois da destruição do templo de Herodes pelos romanos, ocorre de fazer parte do mais sagrado.

A guerra de 1967 foi a maior vitória israelense com armas convencionais ao derrotar Síria, Egito e Jordânia, conquistar as elevações do Golan, a Cisjordânia (Judéia e Samaria), Gaza, o deserto do Sinai e Jerusalém.

O relatório é atribuído à Força Aérea Americana.

Diz-se que pela primeira vez se fala que Israel teria a bomba H.

O "Middle East Newsline" afirma que o centro que fez a pesquisa fica na base aérea de Maxwell, Alabama, Estados Unidos.

Farr afirma que Israel pode armar seus submarinos a diesel com bombas nucleares.

Os submarinos foram construídos na Alemanha.O coronel americano afirma que se fundamentou em informações não-classificadas, isto é, não seriam secretas.

Lançados dos submarinos os mísseis de teriam o alcance de 350 quilômetros.

E existem aviões e mísseis que também podem lançar tais armas, conclui-se do que escreveu Farr.

O documento é de setembro de 1999 e só foi liberado agora, diz o coronel em seu relatório.

O Centro de Observação da Força Aérea americana existe para se informar a tempo de construção de armas de destruição em massa por inimigos dos americanos.

E Israel não se inclui na lista.

O coronel americano afirma que o Ministério da Defesa de Israel já pediu ao primeiro-ministro do país autorização para usar armas nucleares caso atacado por inimigos poderosos.

O Iraque estaria entre eles.

O New York Times publicou detalhes de um suposto plano de ataque americano ao Iraque com o emprego de forças áreas, navais e terrestres (tropas de elite) que seria aplicado pelos americanos para se livrarem de Saddam Hussein.

É possível que seja apenas uma das hipóteses, pois os Estados Maiores sempre pensam em várias alternativas e optam no momento que consideram ideal.

Não conseguimos confirmação, e ninguém consegue, sobre o arsenal israelense.

As dúvidas sobre que armas e poder têm os israelenses impede que países árabes se lancem contra o pequeno em extensão e população Estado judeu.

Tanto podem ser verdades como exageros o que se diz, que inclui armas de laser e outras que tornam obsoletos os armamentos que se vê no filme "Star Wars".

Aqui, depois do Penta, já se diz que existem mais prêmios Nobel no Instituto Weizman de Pesquisas do que Ronaldos e Rivaldos pelo mundo.

O Instituto praticamente parou para o jogo do Penta com grande torcida brasileira.

É um dos mais importantes centros de pesquisas científicas do mundo.

Depois que passou circular com freqüência o rumor sobre o poderio da forca de dissuasão atômica israelense, ficaram reduzidas as bravatas de Saddam contra os americanos e de Bin Laden as ameaças ao estado judeu.

Ninguém se atreveu a testar se é verdadeiro ou não.

A doutrina da ambigüidade segura os inimigos.

Só não basta para os terroristas.


44. Reverendo irrita muçulmanos depois de chamar Maomé de "pedófilo"

22:25 12/06/2002

AFP

WASHINGTON, 12 jun (AFP) - Um reverendo da Igreja Batista do Sul dos Estados Unidos provocou a ira da comunidade muçulmana ao se referir ao profeta Maomé como "pedófilo possuído pelo demônio".

"O cristianismo foi fundado por Jesus Cristo, o filho de Deus nascido de uma virgem. O Islã foi fundado por Maomé, um pedófilo possuído pelo demônio, que tinha 12 mulheres, a última delas uma menina de nove anos de idade", vociferou o reverendo Jerry Vines numa conferência anual da Igreja em Saint Louis, Missouri (centro).


O Conselho de Relações Americanas Islâmicas, por sua vez, pediu ao presidente americano, George W. Bush, e aos líderes cristãos e judeus que condenem as "temerárias declarações islamofóbicas" de Vines.


O presidente do Conselho, Omar Ahmad, disse que as declarações "vão prejudicar a imagem dos Estados Unidos e seus interesses no mundo e vão servir para dividir os americanos neste momento de crise nacional


43. Kipá ou Yarmulke

Tenho a seguinte dúvida / curiosidade: Alguns judeus nos Estados Unidos falam a palavra "yarmulke" ao que no Brasil nos referimos por "kipá". Qual o significado das duas palavras?
E por que a diferença?
Qual o correto?

RESPOSTA:

Na realidade, ambas as palavras nomeiam o mesmo objeto: o solidéu, mas possuem significados diferentes.

Kipá, em hebraico, origina-se da palavra cúpula e abóbada, denotando o formato do solidéu.

Yarmulke ou Yarmulka, em iídiche, é formado de duas palavras: "Ira Malka", que significam no aramaico "Temor a D'us", já que um dos motivos do uso da kipá é justamente para lembrar o Temor que devemos ter aos Céus.

Outra explicação aponta que a palavra Yarmulka demonstra que D'us está à nossa frente: 'Y---a' (D'us), 'Mul' - (a frente), 'Ka' - (você).


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Gostaria de saber o significado do uso da kipá (solidéu) e chapéu para os homens, segundo a Torá.

RESPOSTA:

A kipá é um lembrete constante da presença de D'us. D'us nos acompanha em qualquer lugar que formos, e está sempre nos protegendo e nos guiando.

A kipá deve estar sempre sobre nossa cabeça, lembrando que há alguém acima de nós, que nos acompanha e observa nossos atos. Isso faz com que reflitamos mais sobre nosso comportamento e nossas ações.

O Talmud, no tratado de Shabat, traz a passagem, "Hicon licrat Elokecha Yisrael", "Prepare-te diante de seu D'us, Israel". Baseado nesse versículo, nossos Sábios costumavam preparar-se no momento da prece demonstrando que estavam prestes a ter um encontro com o Rei dos Reis.

O Talmud nos relata que certo Sábio calçava um sapato especial e um outro trocava sua roupa vistosa por outra mais simples (por temor diante da grandeza de D'us). Seguindo esta motivação, costumamos usar o chapéu em adição a kipá no momento da reza. O chapéu vem como um preparo para a conferência particular a qual estamos nos aprontando. O gartel, o cinto o qual muitos judeus costumam usar durante a oração, também é usado pelo mesmo motivo.

Há mais uma razão para o uso do chapéu que consta na Cabalá: a de que há duas luzes, duas forças divinas, que envolvem cada pessoa. Há a camada de luz mais próxima a pessoa e uma camada mais distante. A kipá representa esta luz da camada mais próxima. Já o chapéu, vem representar a camada de luz mais externa que cerca a pessoa


42. Lei da Corte Suprema de Israel favorece a situação dos não-ortodoxos

Por Joel Greenberg :: 12:17

JERUSALÉM - A Corte Suprema de Israel tomou um importante passo para decidir a questão de "quem é judeu" ao determinar que os israelenses convertidos pelos movimentos de conservação e reforma devem ser listados como judeus no registro oficial da população.

A decisão deu uma nova força ao reconhecimento oficial desses relativamente pequenos movimentos em Israel, e também causou mudanças no controle dos rabinos ortodoxos em Jerusalém.

Até hoje apenas as conversões ortodoxas eram reconhecidas nos registros oficiais, e os movimentos não-ortodoxos começaram batalhas no tribunal para conseguir um reconhecimento oficial e um financiamento do estado para seus programas.

Embora o efeito prático da decisão da última quarta-feira continue incerto, ele terá grandes implicações para os mais de 300 mil imigrantes não-judeus da ex-União Soviética que receberam cidadania israelense e que agora podem obter reconhecimento pela conversão.

A decisão, escrita pelo chefe de justiça, Aharon Barak, foi votada por nove outros membros do painel com apenas um voto contrário. Ela foi tomada em resposta às petições enviadas pelos movimentos de conservação e reforma em Israel e por pessoas que não foram registradas como judeus pelo ministério do Interior.

"Israel é o estado dos judeus", declarou Barak. "Há diferentes correntes na atividade judaica em Israel e no mundo".

"Cada corrente age de acordo com sua visão. Cada judeu em Israel - assim como cada pessoa que não é judia - tem direito à liberdade da religião, da consciência e da organização. Nossos conceitos básicos garantem a cada indivíduo a liberdade de decidir se ele irá pertencer a uma corrente ou outra".

O ministro do Interior, Eli Yishai, membro do Partido Ortodoxo Shas, rebateu a decisão da Corte, afirmando que irá consultar rabinos e o conselho de rabinos de seu partido antes de decidir como responder.

Uma declaração emitida pelo escritório de Yishai afirmava que ele havia instruído seus funcionários a esboçar um novo projeto que determinaria apenas as conversões ortodoxas como oficiais. Entretanto, ainda não está certo se esse projeto terá o apoio necessário para ser aprovado.

"Isso é uma decisão difícil e desastrosa para o povo judeu", afirmou Yishai sobre a decisão. Ele acusou os juízes de "fortalecer uma corrente marginal que encoraja uma assimilação e ajuda a diminuir a população judaica".

O rabino chefe Ashkenazic, Yisrael Meir Lau, afirmou que a Corte não tinha autoridade para determinar essa questão, que segundo ele deve ser determinada pela lei judaica. "Pessoas que não são autorizadas pelas autoridades certas não podem determinar quem é judeu", afirmou.


41. Arca Sagrada Onde se encontra?

Qual o destino da Arca Sagrada?


RESPOSTA:

Quando o rei Salomão construiu o Templo Sagrado ele já sabia que um dia seria destruído.

Preparou então um local em baixo do Templo, com acesso através de túneis para lá esconder a Arca Sagrada.

O rei Yoshiyahu, um dos últimos antes da destruição do Primeiro Templo, ordenou que fosse escondida naquele local.

No Segundo Templo Sagrado a Arca não retornou.


40. Nascido de uma virgem
> Nascido de uma virgem Provavelmente a
>profecia mais famosa de entre estas é aquela que diz que Jesus nasceria de
uma
>virgem. Os evangelhos de Mateus (1:18-25) e Lucas (1:26-35) alegam que
>Jesus nasceu de uma virgem, mas só Mateus (1:23) apela para as escrituras
>hebraicas como explicação para a razão por que isto devia acontecer. O
>versículo invocado é Isaías 7:14, que diz: "Por isso, o mesmo Senhor vos
dará um
>sinal: Eis que a Virgem concebeu e dá à luz um filho, e o chama Emanuel."
> Existem várias dificuldades nesta passagem. Conforme muitos
>observaram, a palavra hebraica traduzida por "virgem" neste versículo é
"almah",
>que é traduzida de forma mais exata simplesmente como "jovem mulher". A
>palavra hebraica "bethulah" significa "virgem". No livro de Isaías,
"bethulah"
>aparece quatro vezes (23:12, 37:22, 47:1, 62:5), portanto o autor desse
livro
>conhecia a palavra. Na tradução da Bíblia New American Standard
>Translation, todas as outras ocorrências de "almah" são traduzidas
simplesmente
>como "rapariga", "menina" ou "donzela" (a saber, Gênesis 24:43, Êxodo 2:8,
>Salmos 68:25, Provérbios 30:19, Cântico de Salomão 1:3, 6:8). Assim, o
>alegado cumprimento acrescenta uma condição biologicamente impossível que
nem
>sequer está presente na profecia original.2 J. Edward
>Barrett (1988, p. 14) apresenta evidência em como os Cristãos primitivos
>rejeitavam o nascimento virginal. Um elemento da evidência de Barrett é
>que em 1 Timóteo 1:3-4, o escritor (que pode ou não ter sido o apóstolo
Paulo)
>aconselha a sua audiência a "impedir que certas pessoas ensinassem
doutrinas
>estranhas, e se interessassem por fábulas e genealogias intermináveis que
>ocasionam disputas em lugar de promoverem a obra de Deus que se baseia na
fé."
> (MC) O evangelho mais antigo, Marcos, não tem um relato do nascimento de
>Jesus, tal como João, o evangelho mais tardio, também não tem. O
>nascimento virginal é muito relevante para a genealogia, e tanto Mateus
como
>Lucas apresentam a genealogia de Jesus próxima da história [do nascimento
>virginal]. Genealogias Existem várias alegadas profecias
>genealógicas sobre os ancestrais do Messias. Alega-se que Gênesis 22:18
>e 12:2-3 são profecias que indicam que o Messias seria um descendente de
Abraão,
>mas estes versículos não dizem nada sobre o Messias. Dizem simplesmente
>que os descendentes de Abraão seriam abençoados. Outras alegadas
>profecias sobre os ancestrais do Messias dizem que ele seria da tribo de
Judá
>(Gênesis 49:10, Miquéias 5:2), da família de Jessé (Isaías 11:1, 10), e da
casa
>de Davi (Jeremias 23:5, 2 Samuel 7:12-16, Salmos 132:11). Algumas destas
>parecem ser verdadeiras profecias messiânicas, mas outras parecem
simplesmente
>referir-se a reis futuros. Todos estes versículos se referem a reis — e
>por isso nenhum deles foi cumprido por Yeshua . Mas os problemas destas
>profecias são ainda maiores. Será que Yeshua é realmente da tribo de Judá,
da
>família de Jessé, e da casa de Davi? A única evidência para isto são os
>dois conjuntos de genealogias de Yeshua, em Mateus 1:1-17 e Lucas 3:23-38.
> Ambos traçam a linhagem de Jesus através do seu pai, José. Se a
>história do nascimento virginal for levada a sério, então Yeshua não tem os
>ancestrais próprios. Por outro lado, se a genealogia de Mateus for
>levada a sério, então Yeshua tem um ancestral chamado Jeconias (Mateus
1:12),
>sobre o qual o profeta Jeremias disse: "Inscrevei este homem como sem
>filhos, como varão vigoroso que não terá bom êxito nos seus dias; pois,
dentre a
>sua descendência, nem um único será bem sucedido, sentado no trono de Davi
e
>governando ainda em Judá." (Jeremias 22:30, TNM) A genealogia de Lucas
sofre do
>mesmo problema, pois inclui Sealtiel e Zorobabel, que são descendentes de
>Jeconias. Por fim, um problema muitas vezes notado é que as genealogias
>de Mateus e Lucas se contradizem mutuamente e contradizem as escrituras
>hebraicas. É pessoal... Tem que pensar... Ferreira

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Shalom U'Vrahá. B'Shem Yeshua HaMashiah
(Paz e Benção. Em nome de Jesus o Messias)
ferreira7@ig.com.br
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"

- Ein Shem acher ha nitan liveni adam!
- Não há outro Nome que é dado entre os homens!

Shalom Aleichem (Paz seja convosco).

Hine ma'tov u'ma'naim Shevet achim gam iachad!
Como é bom e agradável Dois irmãos sentados juntos!

Kavod Hashem!!(Glória D'us!!)

Shalom U'Vrahá. B'Shem Yeshua HaMashiah
(Paz e Benção. Em nome de Jesus o Messias)

"Dê-me uma abertura do Tamanho do buraco de Agulha, e Eu abrirei os portões
celestiais" - Zohar

Mi Kamocha B'Elim Adonai
Quem entre os poderosos és como tú, ó D-us (Exodo.15:11)

Baruch Há Shem! Bendito seja o Nome!

Yishay

Baruch atah Adonai Eloheinu Mélech haOlam, asher hitzdkenu al emunah
baMashiach, Baruch Hu.
Bendito és Tu Eterno nosso Deus, Rei do Universo, que nos justificou pela fé
no Messias, Bendito seja. (Faruti)


39.Então declaro PUBLICAMENTE QUE NÃO SOU MESSIÂNICO.
Muitos me chamaram de cabalista.
Outros de endemoniado.
Alguns acham que sou cristão com kipá.
Já fui chamado de ortodoxo.
E honrado ao ser chamado também de Lubavitch...
Até de Satanista fui chamado.

Muitos me julgam tão somente judeu messiânico.

Talves este julgamento seja verdadeiro.

Dependerá muito mais do ponto de vista.

Se, ser judeu messiânico significa...

Crer na trindade...
Crer que jesus cristo é D'us...
Crer nas demais doutrinas do cristianismo...
Crer que o Novo Testamento substitui o Tanak(Torah e outros escritos)...
Crer que a igreja substituiu Israel...

Então declaro PUBLICAMENTE QUE NÃO SOU MESSIÂNICO.
NÃO SOU CRISTÃO.

Não creio na trindade.
Não creio que jesus cristo é D'us.
Não creio nas demais doutrinas do cristianismo.
Não creio que o Novo Testamento substitui o Tanak(Torah e outros escritos).
Não creio que a igreja substituiu Israel.

Creio tão somente nos 13 principios profundamente esclarecidos por Maimonides.

A questão do Mashiach é pessoal e particular, uma revelação gradativa.

EU SOU JUDEU.

Judeu, crendo no D'us único de Israel, no mover do Huach haKodesh, que me leva a contemplar o Mashiach, seguindo a Torah, verificando os livros dos Nazarenos (NT), apaixonando-me pela Agadah, ouvindo o Talmud e vivenciando a tradição judaica, sabendo que a Cabala compoe o espírito da Torah e que Israel é participante efetivo na redenção do mundo.

Meu único compromisso é com a verdade que é esclarecida pelas escrituras sagradas, guardadas pelo meu povo a mais de 5.000 anos.

Espero com isso diminuir as dúvidas com relação a minha pessoa.

Seu irmão judeu - Ferreira.


38. ZÔHAR CHADASH fl.71 pg.2

Eles abriram e disseram: "Como jaz solitária" (Lamentações 1:1).

Está escrito: Pois é um dia de alvoroço e perplexidade, pois é um dia, um
dia tem o Sagrado Abençoado seja Ele em que Ele o estima, e que se engloba
com todos os outros dias, os seis dias estão englobados nele e ele é a
generalidade de todos.


E por terem aumentado os pecados ele se afastou para cima para cima, para o
mundo dos vivos.

Então por debaixo da borda do tabenáculo, se elevou o
dia amargo, o dia de choro, o dia da aflição, o dia que se denomina
"Alvoroço e perplexidade", e penetrou dentro do tabernáculo e destruiu e
impurificou.

E o Dono do tabernáculo se foi e fugiu e foi expulso de Sua moradia para
dentro da montanha de fora para dentro da montanha que foi destruída, e o
tabernáculo foi destruído e arruinado.

Depois, desceu este dia superior que se foi e perguntou sobre o tabernáculo
e eis que foi destruído, entrou e procurou pelo Dono do tabernáculo, a
rainha Sua adorada, e eis que ela fora expulsa e fugira e toda a construção
foi
demolida. Então começou a chorar, um gemido atrás de um gemido como o
cacarejar de um galo por sua fêmea.

Como está escrito: Cacareja o dono ("Kir"), o cacarejo de um galo.

"Kir", dono, dominador.

E grita para a montanha, grita um grito e exclama na direção da montanha
para a qual fugiu a rainha, e grita o grito, exclama e cacareja com o
cacarejo do choro, aonde?

Onde está a minha querida? Onde está a Minha pomba, a Minha completação?

Onde está a minha única que se unifica comigo na união?

Onde está esta que pegava todos os dias as vinte e cinco letras da união e
se chama "Caf-Hei" por isso.

Minha irmã, minha filha, minha mãe, par aonde fostes?

Para onde te desvias para ir? Nós que ouvimos todos os dia este cacarejar do
nosso Senhor, à nós é adequado de abrir com como jaz solitária


37 . PARASHAH DEVARIM – 12-07-2002 / 3-Av-5762.
DEVARIM João B. Ventura - 07/07/2002

 

DEVARIM – Deuteronômio.

No Shabat de hoje, no mundo inteiro, o povo judeu está iniciando a leitura do quinto e último livro da Torah, o Livro Devarim conhecido por Deuteronômio.

Este livro foi escrito por Moisés, com o propósito de relembrar o passado do povo israelita, pois estavam prestes a entrarem na Terra Prometida, neste livro Moisés repete trinta e quatro vezes o termo: "Entrai e possuí a terra que o Senhor teu D-us te deu!"

Apresenta ainda, os preceitos da lei em termos práticos e espirituais, dá a Israel instruções e advertências, estimula a lealdade e fidelidade ao Eterno, quando declara: Amarás o Senhor teu D-us de todo teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder e entendimento.

O conteúdo básico de Devarim é: Recorda ! Obedece ! Cuidado !

Recorda - Revê a história das peregrinações.

- Revisão dos fracassos,

- Vitória e partilha do território ao oriente do Jordão, e

- Exortação à obediência.

Obedece - A exposição da Lei.

- Os Dez Mandamentos e sua aplicação,

- Leis atinentes ao culto e à vida santa, e

- Leis de justiça e humanidade.


Cuidado - Profecias sobre o futuro de Israel.

- Bênçãos e maldições,

- Discursos finais de Moisés.

Nesta noite, que meditamos na réplica das Tábuas da Lei, ladeada por leões rampantes sobre o Aron Kodesh, nada mais lógico que recordarmos, buscarmos a obediência e cuidarmos quanto ao cumprimento, dos Dez Mandamentos.

O primeiro, nos fala da unicidade de D-us: "Não terás outros deuses diante de Mim."

- Há um só D-us e só a ele havemos de oferecer culto. A adoração a anjos, a santos ou qualquer outra coisa, é violação do primeiro mandamento.

O segundo, fala-nos da espiritualidade de D-us: "Não farás para ti imagens."

- Proíbe-se não somente a adoração de imagens ou de deuses falsos, mas também o prestar culto ao verdadeiro D-us de forma errada. Tais coisas degradam ao Criador. D-us é espírito e não tem forma. Não fazer escultura do Eterno.

O terceiro mandamento discorre sobre a santidade de D-us. "Não tomarás o nome do Senhor teu D-us em vão."

- Este mandamento inclui qualquer uso do nome de D-us de maneira leviana, blasfema ou insincera. Devemos reverenciar o nome divino porque revela o caráter de D-us.

O quarto mandamento fala da soberania de D-us: "Lembra-te do dia do sábado, para o santificar."

- Um dia da semana pertence a D-us. Reconhece-se a soberania de D-us, guardando o dia de repouso por Ele ordenado.

O quinto fala do respeito devido aos representantes de D-us: "Honra teu pai e tua mãe."

- Aquele não honra seu pai e sua mãe, não honrará a D-us, pois esta é a base do respeito a toda a autoridade.

O sexto mandamento diz-nos que a vida é sagrada: "Não matarás."

- Este mandamento proíbe o homicídio mas não a pena capital, visto que a própria lei estipulava a pena de morte. Refere-se sim ao matar fisicamente de forma vil, mas especialmente matamos com palavras e gestos maldosos.

O sétimo mandamento orienta-nos que a família é sagrada: "Não adulterarás."

- Este mandamento protege o matrimônio por ser uma instituição sagrada instituída por D-us. Isto vigora tanto para o homem como para a mulher.

O oitavo mandamento pede respeito à propriedade alheia: "Não furtarás."

- Há muitas maneiras de violar este mandamento, tais como não pagar suficientemente ao empregado, não fazer o trabalho correspondente ao salário combinado, cobrar demasiado e descuidar a propriedade do Eterno.

O nono fala-nos de justiça: "Não dirás falso testemunho."

- O testemunho falso, desnecessário, sem valor ou sem fundamento constitui uma das formas mais seguras de arruinar a reputação de uma pessoa e impedi-la de receber tratamento justo por parte de outros.

O décimo e último, orienta-nos sobre o controle dos desejos: "Não cobiçar."

- A cobiça é o ponto de muitos dos pecados contra D-us e contra os homens.

Porque devemos obedecer aos mandamentos de D-us?

Na Torah escrito está:

"Eu sou o Senhor teu D-us; sou D-us zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem. Porém aqueles que andam na minha Lei e nela meditam de dia de noite, a estes eu os abençoarei até mil gerações."

Há aqui um questionamento, porque os filhos, netos e bisnetos pagarão pelos erros dos pais?

É simples, se os pais não levam uma vida dentro dos princípios Divino, é lógico que os filhos também não a levarão e assim sucessivamente, até que caiam na realidade e sintam a necessidade de terem uma vida reta aos olhos de D-us.

Analisando agora os Dez Mandamentos no plano humanístico, tiramos uma grande conclusão:

"Amar a D-us sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos."

Shabat Shalom


36. Um edifício eterno

O casamento constitui um edifício eterno na medida em que está baseado na
Torá e nas Mitsvot.

Assim sendo, ele é abençoado por filhos e netos, que, por sua vez, perpetuam
esta Torá e estas Mitsvot.

O casamento conduz à plenitude.

É a razão pela qual, de acordo com o costume, só um homem casado se envolve
com um Talit grande durante a oração da manhã.

De acordo com os termos do Zohar, "um rei sem rainha não é grande e não é
rei".

De fato, a finalidade da criação é a transformação da matéria do mundo em
santidade.

Ora, o contato efetivo com a matéria começa com o casamento, quando o homem
se vê enfrentado com a necessidade de assegurar sua subsistência e a da sua
família.

Neste sentido, o período que precede o casamento é uma fase preparatória
para o cumprimento desta missão.

Um judeu deve então se consagrar àquilo que lhe permita levar esta missão a
bom termo, isto é ao estudo da Torá.

A CABELEIRA DA MULHER

Qual o significado das palavras: "Tua mulher será como um vinhedo fecundo no
interior da tua casa; teus filhos, como plantações de oliveira em torno da
tua mesa" (Tehilim-Salmos 128:3)?

Estas palavras prometem à esposa que se comporta com tsniut (reserva,
recato) tornar-se semelhante a um vinhedo fecundo e dar a luz a crianças
semelhantes às plantações de oliveira.

R. Chizquiahu ensina: "Desgraça ao marido que permite à sua mulher deixar a
mais ínfima parte da sua cabeleira descoberta. Expondo-a para que seja mais
atrativa, ela provoca a não distinção dos seus filhos no seio do povo
judeu."

Este ensinamento se refere à tsniut no interior do seu próprio domicílio.

Quanto mais escrupulosa ela deve ser quando se trata de aparecer em público!

Uma mulher que toma o maior cuidado para cobrir completamente sua cabeleira,
merecerá filhos esplendorosos como "plantações de oliveira".

As azeitonas podem ser comidas frescas ou secas.

Faz-se com elas pratos delicados.

E o azeite que é tirado delas da uma luz mais brilhante que a dos outros
óleos.

Desse modo, ela criará numerosos filhos, dos quais alguns se distinguirão na
Torá escrita, outros na Torá oral, enquanto outros serão homens de negócios
que agirão no seu trabalho conforme a Torá.

As folhas da oliveira persistem tanto no verão quanto no inverno,
simbolizando com isso que sua descendência se manterá para todo o sempre.

Por outro lado, ela atrai a benção material da sua família.

Ela e seu marido viverão e verão seus filhos e netos, como o assegura o
versículo:

"Hashem te abençoará de Tsion ... e verás os filhos dos teus filhos, a paz
sobre Israel" (Tehilim 128:5-6).

Ferreira


35. HOMEM E MULHER

VAMOS USAR A CABEÇA! HOMEM E MULHER : SOL E LUA

"Noiva" (Calá) contém as letras Chaf, Lamed "Ik Bechar" , Alef, Iud, Caf -
Bet, Chaf, Resh, que é uma maneira de contar as , mostra que o Chaf equivale
ao Bet então ao trocar o Chaf de "Calá" Chaf Lamed, por um Bet, teremos
Lamed Bet (Lev), que quer dizer "coração".

CALA........LEV

NOIVA.....CORAÇAO

A mulher está, então, especialmente relacionada ao reino do coração.

A mulher corresponde à lua (Levaná) , outra palavra que contem a palavra
Lev, o "coração".

LEVANA-------LEV

LUA..........CORAÇAO
Por outro lado, o homem está especialmente ligado com o reino do pensamento,
"cérebro" (Moach – Mem Chet).

MOAH.........CEREBRO
Ele corresponde ao sol (Chamá – Chet Mem Hei), uma palavra que contém as
letras de Moach, cérebro – Mem e Chet).

HAMA............SOL
O "Sol" (Chamá – Chet, Mem Hei) e a "Lua" (Levaná – Lamed Bet Nun Hei),
ambos têm o valor numérico de 140. Este é também o valor numérico de
"sabedoria" (Chochmá – Chet, Chaf, Mem Hei) e "Conhecimento" (Biná – Bet Iud
Nun Hei).

HAMA e LEVANA = 140

SOL e LUA = 140

HOHMA e BINA = 140

SABEDORIA e CONHECIMENTO = 140

Chamá Levaná ( sol e lua ) = (Chet Mem Hei - Lamed Bet Nun Hei): 8 e 40 e 5,
e 30 e 2e 50 e 5 = 140

Chochmá Biná (sabedoria e conhecimento) (Chet Chaf Mem Hei - Bet Iud Nun
Hei): 8 e 20 e 40 e 5, e 2 e 10 e 50 e 5 = 140
As qualidades de Chochmá (sabedoria) e de biná (entendimento), que pertencem
respectivamente ao marido e à mulher iluminam a vida da família da mesma
maneira que o sol e a lua.

A comparação da mulher à lua, que reflete a luz do sol (a lua não tem luz
própria, ela é apenas um reflexo da luz do sol) simboliza um princípio
básico bem conhecido: o comportamento da mulher reflete a natureza essencial
do seu marido.

Do mesmo modo que a lua ilumina pelo reflexo do sol, a função da mulher é
desenvolver e revelar todo o potencial oculto do seu marido.

O número 140 tem também o valor numérico da palavra CAM (Cuf Mem) que quer
dizer estar bem ereto, de pé, levantar-se. Cam:
100 e 40=140

CAM. = 140

LEVANTAR-SE =140

Isto ensina que a cooperação entre o homem e a mulher, cada um com suas
qualidades e habilidades, leva a uma relação que vai se manter e evoluir.**

Ferreira


34. Morar no Céu ??????
Com todo o respeito a você e ao tema, que é profundo, escrevi o estudo abaixo.
Espero sinceramente que você entenda.
A Torah é nossa base segura!
O que o Messias afirmou é o que há de verdadeiro!
Com todo o respeito a você, entenda que o Cristianismo foi cercado por outras doutrinas, e seus principios elementares foram alterados.
Mesmo com a Reforma, estes conceitos não foram tocados... O pensamento continuou e prosseguiu até os dias de hoje dentro da Igreja.
O Helenismo influenciou totalmente o pensamento da época, mudando os valores e objetivos que foram determinados por A-do-nay.
A igreja Católica inventou essa história para que as pessoas sofressem aqui na terra sonhando um dia morar em um lugar lindo e maravilhoso, em um lugar melhor, mas enquanto vivessem aqui fossem submissas, isto gerou um falso sentimento de humildade...
Inventaram uma idéia de que iriamos morar no céu... Coisa de maluco...


Salmos 115
16: Os céus são os céus do SENHOR; mas a terra a deu aos filhos dos homens.

A terra é nossa !!!!!!!!

Para entender isso peço que o Ruach haCodesh esteja com você.

Alegoricamente falando...

Para entender você deverá...
- Sentar-se em uma cadeira de Judeu.
- Por um óculos e seu respectivo Kipá.

Agora que você é quase um judeu(risos e +risos)...

Vamos ler juntos o texto:
Mateus Cap. 24:37-42

27: Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao
ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem.
28: Pois onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão as águias.
29: E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não
dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão
abaladas.
30: Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da
terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu,
com poder e grande glória.
31: E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais
ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra
extremidade dos céus.
32: Aprendei, pois, esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se
tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão.
33: Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está
próximo, às portas.
34: Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas
coisas aconteçam.
35: O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.
36: Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente
meu Pai.
37: E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do
homem.
38: Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam,
casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
39: E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim
será também a vinda do Filho do homem.
40: Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro;
41: Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra.
42: Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.
43: Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite
havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.
44: Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de
vir à hora em que não penseis.
45: Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu sobre
a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?
46: Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar
servindo assim.
47: Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens.
48: Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu senhor tarde virá;
49: E começar a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os
ébrios,
50: Virá o senhor daquele servo num dia em que o não espera, e à hora em que
ele não sabe,
51: E separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá
pranto e ranger de dentes.

Engraçado que o conceito de Arrebatamento é tirar, sair...

Mas, se você prestar atenção, os versos não estão falando sobre isso...

Inclusive os versos 27 - 30 - 37 - 42 - 46 - 50 falam que Yeshua virá...
A vinda dele é a enfase...
Sou judeu, creio na vinda do Messias... e no estabelecimento do seu reino.
Leia os versos e veja o Messias vindo...

Mateus Cap. 24:37-42

27: Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao
ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem.
30: Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da
terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu,
com poder e grande glória.
37: E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do
homem.
42: Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.
46: Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar
servindo assim.
50: Virá o senhor daquele servo num dia em que o não espera, e à hora em que
ele não sabe,

Creio que o arrebatamento é na verdade a retirada dos impios da terra...

A Torah fala em

Salmos 52
1: POR que te glorias na malícia, ó homem poderoso? Pois a bondade de Deus
permanece continuamente.
2: A tua língua intenta o mal, como uma navalha amolada, traçando enganos.
3: Tu amas mais o mal do que o bem, e a mentira mais do que o falar a
retidão. (Selá.)
4: Amas todas as palavras devoradoras, ó língua fraudulenta.
5: Também Deus te destruirá para sempre; arrebatar-te-á e arrancar-te-á da
tua habitação, e desarraigar-te-á da terra dos viventes. (Selá.)

Até Ió fala sobre isso, que o mal será arrebatado!

Jó 21
27: Eis que conheço bem os vossos pensamentos; e os maus intentos com que injustamente me fazeis violência.
28: Porque direis: Onde está a casa do príncipe, e onde a tenda em que moravam os ímpios?
29: Porventura não perguntastes aos que passam pelo caminho, e não conheceis os seus sinais,
30: Que o mau é preservado para o dia da destruição; e arrebatado no dia do furor?


A-do-nay afirma categoricamente que os impios serão desarraigados, ou seja, arrancados!!!!
Entretanto Rabino Yeshua afirma que que os mansos herdarão a terra!!!

Salmos 37
8: Deixa a ira, e abandona o furor; não te indignes de forma alguma para fazer o mal.
9: Porque os malfeitores serão desarraigados; mas aqueles que esperam no SENHOR herdarão a terra.
10: Pois ainda um pouco, e o ímpio não existirá; olharás para o seu lugar, e não aparecerá.
11: Mas os mansos herdarão a terra, e se deleitarão na abundância de paz.

Salmos 37
22: Porque aqueles que ele abençoa herdarão a terra, e aqueles que forem por ele amaldiçoados serão desarraigados.

Mateus 5
5: Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;


Com relação ao texto que o Rabino Shaul (Paulo) escreveu em uma carta aos Tessalonicos, leia o texto e verifique o que ele realmente diz...

I Tessalonicenses Cap. 4
14: Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele.
15: Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.
16: Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
17: Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18: Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.


1. Os que morreram ressuscitarão ao ouvir o som do Shofar que será tocado, os que estiverem vivos se encontrarão com o Messias nas nuvens, e ficarão com ele para sempre.

Este encontro não é um arrebatamento uma retirada da terra, mas sim um encontro.
Veja que o objetivo de A-do-nay não é o céu, mas a terra.
Viveremos no reino do Messias, aqui na terra.


Jerusaém descerá dos céus.
Ap 3:12
A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome.

Ap 21:2
E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.

Ap 21:10
E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu.
O Objetivo de D-us é habitar aqui, na terra, não no céu...


Exodo 25:8
E me farão um santuário, e habitarei no meio deles.

Exodo 29:45
E habitarei no meio dos filhos de Israel, e lhes serei o seu Deus,

I Rs 6:13
E habitarei no meio dos filhos de Israel, e não desampararei o meu povo de Israel.

Ez 43:7
E disse-me: Filho do homem, este é o lugar do meu trono, e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e os da casa de Israel não contaminarão mais o meu nome santo, nem eles nem os seus reis, com suas prostituições e com os cadáveres dos seus reis, nos seus altos,

Ez 43:9
Agora lancem eles para longe de mim a sua prostituição, e os cadáveres dos seus reis, e habitarei no meio deles para sempre.

Zc 2:10
Exulta, e alegra-te ó filha de Sião, porque eis que venho, e habitarei no meio de ti, diz o SENHOR.

Zc 2:11
E naquele dia muitas nações se ajuntarão ao SENHOR, e serão o meu povo, e habitarei no meio de ti e saberás que o SENHOR dos Exércitos me enviou a ti.

Zc 8:3
Assim diz o SENHOR: Voltarei para Sião, e habitarei no meio de Jerusalém; e Jerusalém chamar-se-á a cidade da verdade, e o monte do SENHOR dos Exércitos, o monte santo.

A verdade é que o homem não vai morar no céu!!!

A verdade é que D-US é quem virá para morar na terra !!!

Shalon! Eu nao disse que os profetas falaram em arrebatamento.O que o profeta falou foi que a terra ficaria desolada e vasia Jer; 4: 23 -26.Posteriormente sito outro fato de referencia do Milenio que esta em apocalipse. Tony
>From: bartolomeu.martins@saude.gov.br

Cita as referências desse arrebatamento que os profetas falaram que eu >confiro. > >Não concordo com a tese.
Antonio Rodrigues da Silva [mailto:antonyrs@hotmail.com] 11 de julho de 2002 21:51
Shalom Ferreira! > Ferreira,creio tambem como vc explicou no estudo abaixo que o >messias virá para morar com os homens na terra,essa aqui mesmo, que foi >criada para todos os que aceitarem o messias...Agora o que fazer com o texto >de Sao Joao 14 que fala que ele foi preparar lugar....e quando eu for e vos >preparar lugar virei outra ves e vos levarei para mim mesmo para que onde eu >estiver estejais vós tambem....Veja este texto nao exclui a possibilidade de >ir e voltar ...nem tao pouco fala de ir e ficar ...como tambem o texto do >arrebatamento nao esclarece que vamos encontra-lo nas nuvens e dali vamos >pra cima ou para baixo.Como conciliar este estudo com o estudo do milenio >onde Satanas ficará preso por mil anos.NAo seria que ele ficaria preso por >mil anos nesse mundo devido a circunstancia da terra estar desolada e vazia >como falam os profetas e dai ele nao tera ninguem para tentar,pois os outros >mortos permanecerão no pó da terra ate que passe os mil anos?....portanto >aonde estaremos durante os mil anos?se a terra ficará desolada vamos ter que >estar em algum lugar, o que vc pensa disso? > Abraços > Tony

B"H Nicacio, você é sempre bem vindo... De fato morar no céu é um conceito helenista, grego. Segundo o judaismo o PARDES, o paraiso será revelado aos homens e a Chekinah (Presença divina) virá morar entre (ou melhor dizendo dentro) dos homens. Quem tem ouvidos que ouça... Zacarias:9 "Naquele dia o Criador será um, e um será o seu nome" Ferreira

Tony e Ferreira: > Desculpem meter minha colher. > Como já citei em outra lista, a oikos tou PAter mou de >João 14 é a mesma expressão de João 2, quando fala do Templo Sagrado. Se, na >primeira menção, é a Beit haMicdash, pq na segunda seria o céu? Confira o texto >grego - tenho-o à mão, bem como o texto em ivrith. > Depois, em Apocalipse, vê-se a Yerushalaim haChadassa (a >Nova Jerusalém) descendo do céu -= para onde? pasra o céu? > Ainda mais, será que o Criador do Universo (B"H") levaria >2000 anos para "construir" uma cidade de 1 e tantos km de largura, comprimento e >altura? Isto é simbólico - é a dimensão do Kadosh haKedoshim(Santo dos Santos) >multiplicada x vezes - confira. > Isto de "ir para o céu" - não se escandalize, não se >choque (sei que pedras não virão) - mas é paganismo grego


. 33. VATICANO
Judeus e católicos esperam Messias, diz cardeal
Afirmação de teólogo do papa provoca surpresa e agrada comunidade judaica

Vincenzo Pinto/Reuters
Cardeal Ratzinger, na cerimônia do perdão na Basílica de São Pedro: pedido de desculpas

MELINDA HENNEBERGER
The New York Times

CIDADE DO VATICANO - Um documento recentemente aprovado pelo Vaticano está sendo muito bem recebido por estudiosos judeus porque afirma que "a espera dos judeus pelo Messias não é em vão".

O trabalho, que na prática rejeita e se desculpa pela forma com que alguns cristão interpretam o Antigo Testamento, é assinado pelo teólogo do papa, cardeal Joseph Ratzinger.

O documento afirma que judeus e cristãos compartilham da espera pelo Messias, embora os judeus aguardem sua primeira vinda e os cristãos, a segunda.

"A diferença reside no fato de, para nós, aquele que virá terá as mesmas características do Jesus que já veio", escreveu Ratzinger, que é prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé.

Pelo menos um estudioso do judaísmo considera o novo documento como uma mudança radical em relação ao estudo sobre o papel redentor de Jesus lançado no ano passado, sob a chancela do mesmo Ratzinger, e que alimentou discussões entre estudiosos católicos e judeus.

O novo trabalho também diz que os católicos devem considerar o Antigo Testamento "com todo seu valor, não apenas literário, mas moral", disse o porta-voz do papa, Joaquin Navarro-Valls.

"Você não pode dizer que 'agora que Jesus já veio', esse é documento de segunda linha", advertiu.

"A expectativa da vinda do Messias estava no Antigo Testamento e se ele mantém seu valor, ele preserva esta espera como um valor também. Ele diz que você não pode dizer que todos os judeus estão errados e nós estamos certos."

De acordo com ele, porém, seria errado para um católico esperar pela vinda do Messias, mas não para um judeu.

O documento, resultado de anos de trabalho da Comissão Bíblica Pontifícia, chega a pedir desculpas pelo fato de certas passagens do Novo Testamento que criticam os fariseus, por exemplo, terem sido usadas para justificar o anti-semitismo.

Segundo Navarro-Valls, tudo que está no documento passa a ser parte integrante da doutrina católica.


Complexidade - Segundo Albert Vanhoye, acadêmico jesuíta que integrou a comissão, o projeto vê as Escrituras como um elo entre cristãos e judeus e o Novo Testamento como continuação do Antigo, embora existam divergências entre ambos.

Alguns estudiosos judeus se disseram satisfeitos mas ainda muito surpresos com o trabalho, admitindo que precisarão de tempo para digerir as 210 páginas do complexo estudo.

"Isso é algo completamente novo, especialmente se comparado com o documento anterior de Ratzinger, que foi tão controvertido", afirmou o rabino Alberto Piatelli, professor e líder da comunidade judaica de Roma. "Esta última declaração é um avanço, no sentido de fechar as feridas abertas pelo outro trabalho", disse.

"Ela reconhece o valor da posição judaica no que se refere à espera pelo Messias, altera toda a exegese dos estudos bíblicos e restaura o sentido original de nossas passagens bíblicas. Fiquei surpreso."

O professor Michael Marrus, especialista em história do holocausto da Universidade de Toronto, também elogiou o trabalho.

Marrus integrava o grupo de acadêmicos judeus que deveriam estudar o papel do Vaticano durante o holocausto e que acabou por se desfazer por causa de divergências entre os estudiosos católicos e judeus.

"Este novo documento é importante ainda porque vem de Ratzinger, que não é considerado o mais liberal dos representantes da Igreja. É um progresso real e notável nas relações entre católicos e judeus", afirmou


32. Aliá A palavra de A-DO-NAY se cumpre!!!
"Assim diz o Senhor Deus: Eis que levantarei a minha mão para as nações...; então eles trarão os teus filhos nos braços e as tuas filhas serão levadas sobre os ombros.
(Is 49:22).

"Então no teu coração dirás: Quem me gerou estes, visto que eu era desfilhada e solitária, exilada e errante? Quem, pois, me criou estes? Fui deixada sozinha; estes onde estavam? (Is 49:21)


A Primeira Aliá Ano: 1882 - 1904 (5.642 - 5.664)
Imigrantes: 25.000
Países: Europa Oriental, Rússia (Norte), Romênia, Iêmen (Sul) Países: Rússia (Norte), Romênia, judeus que tinham ficado sem recursos no

A Segunda Aliá Ano: 1904 - 1914 (5.664 - 5.674)
Imigrantes: 40.000
País: Rússia (Norte).

A Terceira Aliá Ano: 1919 - 1923 (5.680 - 5.684)
Imigrantes: 35.000
estrangeiro durante a 1a Guerra Mundial (Ocidente).

A Quarta Aliá Ano: 1924 - 1928 (5.684 - 5.688)
migrantes: 67.000
Países: Polônia, Europa Oriental.

A Quinta Aliá Ano: 1930 - 1939 (5.690 - 5.699)
Imigrantes: Mais de 25.000
Países: 1o refugiados da Alemanha Nazista, Polônia, Europa Central.

"Quem são estes que vêm voando como nuvens e como pombas para as suas janelas?" (Is 60:8)

Operação Tapete Mágico
Data: 18 de novembro de 1949 a 24 de setembro de 1950
País de origem: Iêmen Nº de Imigrantes: cerca de 50.000
Meio de transporte: Aéreo.

Operação ESDRAS E NEEMIAS Data: 18 de maio de 1950 até 1951
País de origem: Iraque Nº de Imigrantes: cerca de 130.000
Meio de transporte: Aéreo.


Operação MOISÉS Data: último meses de 1984
País de origem: Etiópia Nº de Imigrantes: cerca de 7.000
Meio de transporte: Aéreo.

Operação SALOMÃO Data: 24-25 de maio de 1991
País de origem: Etiópia Nº de Imigrantes: cerca de 14.500
Meio de transporte: Aéreo.

"Portanto, eis que dias vêm, diz o Senhor, em que não se dirá mais: vive o Senhor, que fez subir os filhos de Israel da terra do Egito:
Mas sim: vive o Senhor, que fez subir os filhos de Israel da terra do Norte e de todas as terras para onde os tinha lançado; porque eu os farei voltar à sua terra, que dei a seus pais. (Jr 16:14-16).

"Não temas, pois, porque eu sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente. Direi ao Norte: dá; Ao Sul: não retenhas:trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra. (Is 43:5,6)

Amo Israel, EU TAMBÉM VOLTAREI!!!

Ferreira


31. Os Concílios Ecumênicos da Igreja


01. NICEIA I ´ 20/05 A 25/07 de 325 Papa: Silvestre I (314´335) Assunto
principal: a confissão de fé contra Ario: igualdade de natureza do Filho com
o Pai.

02. CONSTATINOPLA I ´ maio a junho de 381 Papa: Dâmaso I (366´384) Assunto
principal: a confissão da divindade do Espírito Santo

03. EFESO ´ 22/06 a 17/07 de 431 Papa: Celestino I (422´432) ´ Cristo é uma
só pessoa e duas natureza Assunto principal: maternidade divina de Maria,
contra Nestório, Maria, a mãe de Deus ´ THEOTOKOS

04. CALDEDONIA ´ 08/10 a 1º/11 de 451 Papa: Leão I, O Grande (440´461)
Assunto principal: afirmação das duas naturezas na única pessoa de Cristo.

05. CONSTANTINOPLA II ´ 05/05 a 02/07 de 553 Papa: Virgílio (537´555)
Assunto principal: condenaçãodos nestorianos

06. CONSTANTINOPLA III ´ 07/11 de 680 a 16/09 de 681 Papa: Agato (678´681) e
Leão II (662´663) Assunto principal: Condenação do monoteletismo: em Cristo
há Realmente, duas vontadesdistintas

07. NICEIA II ´ 24/09 a 23/10 de 787 Papa: Adriano I (772´795) Assunto
principal: contra os inconoclastas: há sentido e liceidade na veneração de
imagens.

08. CONSTANTINOPLA IV ´ 05/10 de 869 a 28/02 de 870 Papa: Nicolau I
(858´867) e Adriano II (867´872) Assunto principal: extinção do cisma do
patriarca Fócio

09. LATRÃO I ´ 18/03 a 06/04 de 1123 Papa: Calixto II (1119´1124) Assunto
principal: confirmação da Concordata de Worms

10. LATRÃO II ´ abril de 1139 Papa: inocêncio II (1130´1143) Assunto
principal: o cisma de Anacleto II

11. LATRÃO III ´ 05 a 19 de março de 1179 Papa: Alexandre III ( 1159´1181)
assunto principal: fixação da necessidade de dois terços dos votos na
eleição do Papa

12. LATRÃO IV ´ 11 a 30 de novembro de 1215 Papa: Inocêncio III (1198´1216)
Assunto principal: confissão de fé contra os cataris; a transubstanciação na
Eucaristia; a confissão e a comunhão anuais.

13. LYON I ´ 28/06 a 17/07 de 1245 Papa: Inocêncio IV (1243´1254) Assunto
principal: deposição do imperador Frederico II

14. LYON II ´ 07/05 a 17/07 de 1274 Papa: Gregório X (1271´1276) Assuntos
principais: procedimentos referentes ao conclave; união com os gregos;
cruzada

15. VIENA ´ 16/10 de 1311 a 06/05 de 1312 Papa: Clemente V (1305´1314)
Assunto principal: Supressão da Ordem dos Templários; campanha de pobreza
dos franciscanos; decretos de reforma

16. CONSTANÇA ´ 05/11 de 1414 a 22/04 de 1418 Papas: situação de vários
antipapas: ´ resignação do Papa romano, Gregório XII (1405´1415)

´ deposição do Papa conciliar, João XXIII (1410´1415) em 29/05/1415 ´
deposição do Papa avinhense, Benedito XIII (1394´1415) em 26/07/1417 ´
eleição de Martinho V em 11/11/1417 Assuntos principais: extinção do Grande
Cisma; condenação de João Hus, Decreto relativo à supremacia do concílio
sobre o Papa e decreto relativo à periodicidade dos concílios; concordata
com as cinco nações conciliaristas.

17. BASILEIA´FERRAR´FLORENÇA ´ em Basileia de 23/07/1431 a 07/05/1437 em
Ferrara de 18/09/1437 a 1º/01/1438 em Florença de 16/07/1439 a ? em Roma, a
partir de 25/04/1442 Papa: Eugênio IV (1431´1447) Assuntos principais:
reunião com os gregos em 06/07/1439 com os armênios em 22/11/1439 com os
jacobistas em 04/02/1442

18. LATRÃO V ´ 10/05/1512 a 16/03/1517 Papas: Júlio II (1503´1413) e Leão X
(1513´1521) Assunto principal: contra o concílio cismático de Pisa
(1511´1512), decretos de reforma

19. TRENTO ´ 13/12/1545 a 04/12/1563 (em três períodos) Papas: Paulo II
(1534´1549) ; Júlio III (1550´1555) e Pio IV (1559´1565) Assuntos
principais: contra a Reforma de Lutero; doutrina sobre a Escritura e a
Tradição, o pecado original e a justificação, os sacramentos e a missa, a
veneração dos santos, decretos de reforma.

20. VATICANO I ´ 08/12/1869 a 18/07/1870 Papa: Pio IX (1846´1878) Assuntos
principais: definição da doutrina da fé católica, do primado e da
infalibilidade do Papa

21. VATICANO II ´ 11/10/1962 a 07/12/1965 Papas: João XXIII (1958´1963) e
Paulo VI (1963´1978) Assuntos principais: “Procuremos apresentar aos homens
de nosso tempo, íntegra e pura, a verdade de Deus de tal maneira que eles a
possam compreender e a ela espontaneamente assentir. Pois somos Pastores...”
(João XXIII aos padres conciliares, na homilia de abertura do concílio).


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